毛概书后思考题及答案2013修订版

毛概书后思考题及答案2013修订版第一章思考习题1．如何正确认识提出马克思主义中国化的重要意义“马克思主义中国化”这个命题是毛泽东1938年在题为《论新阶段》一文中最先提出的。

中国在马克思主义中国化进程中，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，称之为马克思主义中国化的三大理论成果。

提出马克思主义中国化具有重要意义：第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。

没有革命的理论就没有革命的实践。

第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱。

第三，马克思主义中国化倡导了对待马克思主义的科学态度和学风，开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

2．怎样正确理解马克思主义中国化的科学内涵？马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。

具体地说，“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”，使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性，带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，使其在中国进一步民族化和具体化。

马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。

概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。

6．如何正确把握科学发展观的核心思想、基本要求（思想内涵）和重大意义？科学发展观的第一要义是发展，其核心是以人为本。

深刻理解以人为本，才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，切实做到以科学发展观统领经济社会发展全局，把科学发展观落到实处。

第一，以人为本就是以最广大人民的根本利益为本。

第二，以人为本体现了立党为公、执政为民的本质要求。

第三，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

第四，把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来。

科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展。

第一，科学发展观强调全面发展。

全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。

第二，科学发展观要求协调发展。

协调发展，就是要努力做到“五个统筹”，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化和社会建设的各个环节、各个方面相协调。

第三，科学发展观主张持续发展。

可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。

科学发展观是推进社会主义现代化建设必须长期坚持的重要指导思想。

第一，科学发展观是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展思想的继承和发展。

第二，科学发展观是在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的。

第三，科学发展观是对经济社会发展一般规律认识的深化，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。

7．如何正确理解马克思主义中国化各个理论成果之间既一脉相承又与时俱进的关系？马克思主义中国化是一个历史过程，中国化的马克思主义是这个过程中的理论成果。

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想之间既是一脉相承的，又是与时俱进的，是一个统一的科学思想体系。

前者为后者的形成和发展奠定了理论基础，后者是在继承前者基本原理基础上的进一步丰富和发展。

它们辨证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

8.如何科学理解中国特色社会主义理论体系？为什么说在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义？如何科学理解中国特色社会主义理论体系？中国特色社会主义理论是以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的三代中央领导集体，在不断变化的国内外形势下，在长达半个世纪的探索历程中，把马克思主义基本原理和中国的具体实际和时代特征相结合的产物，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。

学习和研究中国特色社会主义理论，最重要的是把握它的精神实质和科学体系。

中国特色社会主义理论是一个科学的理论体系：一是有鲜明的历史性主题和主线；二是有深厚的哲学基础；三是由一套完整系统的理论构成，并有自己的范畴体系；四是科学回答了中国这个经济文化比较落后的国家建设、巩固和发展社会主义的一系列重大问题。

中国特色社会主义理论体系有如下三个层次的内容：第一个层次：主题和主线。

恩格斯在《反杜林论》的序言中指出：社会主义代替资本主义的历史必然性是科学社会主义的“核心问题”。

这个“核心”也可以称之为主题。

整个科学社会主义都是围绕这个“核心”论证这个主题的。

中国特色社会主义理论的主题则不同，它是建设中国特色的社会主义。

这个主题说明我们已经不再是一般地谈论社会主义，通过探索和认识的升华，我们开始找到了在中国这块土地上建设社会主义的客观规律。

中国特色社会主义理论还有一条清晰的主线即基本线索贯穿其中，这就是什么是社会主义和怎样建设社会主义，建设什么样的党和怎样建设党。

邓小平、江泽民对所有问题的论述，都是围绕这个主题和贯穿这条主线的。

第二个层次：哲学基础。

科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学作为它的理论基础，特别是哲学中的唯物史观和政治经济学中的剩余价值学说作为它的两大理论基石。

中国特色社会主义理论同科学社会主义一样，有它自己的哲学基础，即马克思主义哲学。

毛泽东用“实事求是”四个字加以概括，作为我们党的思想路线。

邓小平依据他的政治智慧和丰富经验，在实事求是前面加上“解放思想”四个字。

在邓小平的论述中，有两个概念最能体现解放思想，一个是“中国特色”，一个是“初级阶段”。

但是，无论是“中国特色”还是“初级阶段”，又都是以社会主义为基础和出发点的。

江泽民同志依据新的实践经验，特别强调与时俱进，并把它作为党的思想路线的重要补充。

他在十六大报告中指出：“与时俱进，就是党的全部理论和工作都要体现时代性，把握规律性，富于创造性。

能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运。

”总之，如果不坚持解放思想，实事求是，与时俱进，就不能摆脱那些对于马克思主义某些原则、某些本本的教条式理解，抛弃那些对社会主义不科学甚至扭曲的认识，开拓中国特色社会主义新道路。

第三个层次：基本理论。

科学社会主义在以社会主义的历史必然性为核心和主题、以马克思的“两大发现”为理论基石的基础之上有一套比较完整的基本理论。

中国特色社会主义理论则是以马克思主义的精髓——解放思想、实事求是、与时俱进为哲学基础，以建设中国特色社会主义为主题和以什么是社会主义与如何建设社会主义为主线，并围绕它形成了一整套崭新社会主义理论的科学体系。

主要内容是：社会主义本质理论，社会主义初级阶段理论，社会主义市场经济理论，社会主义改革开放理论，社会主义现代化建设理论，正确处理人民内部矛盾理论，军队现代化和国防建设理论，“一国两制”与和平统一祖国理论，执政党建设理论，等等。

此外，中国特色社会主义理论还有自己的范畴体系，如基本原理和中国实际，基本制度和具体制度，计划和市场，公平和效率，民主和法制，物质文明和精神文明，自力更生和对外开放，东部和西部，等等。

为什么说在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义？对这个问题的深入理解，要注意把握以下三个要点。

一是要从新时期以来我们党全部理论创新成果准确鲜明而又富有新意的科学综合的角度，来认识和把握中国特色社会主义理论体系。

富于理论创造精神的中国共产党人，在新时期29年来波澜壮阔的改革创新实践中，相继创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想。

党的十七大报告用中国特色社会主义理论体系，科学地综合了这些重大理论创新成果，并第一次阐明了高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。

这样，在党的十七大报告中，中国特色社会主义一面旗帜、一条道路、一个理论体系这“三个一”，就成为鲜明的、贯通的、完整的统一体。

与此同时，党的十七大报告还把这“三个一”同“四个坚定不移”，即坚定不移地继续解放思想，坚定不移地坚持改革开放，坚定不移地推动科学发展、促进社会和谐，坚定不移地全面建设小康社会也统一起来，共同纳入党的十七大报告的主题，这样，就把新时期29年来以及今后一个时期改革发展进程中，我们党所要坚持的最重要最关键的东西都提炼和揭示出来了。

“三个一”同“四个坚定不移”是有深刻内在联系的：只有始终坚持“三个一”，“四个坚定不移”才能保持正确方向；只有全面做到“四个坚定不移”，才能真正坚持和发展中国特色社会主义。

二是要从中国特色社会主义理论体系体现了中国共产党人在新时期三个方面的新的伟大觉醒的角度，来认识和把握马克思主义中国化最新成果。

党的十七大报告指出，在新时期，“我们党坚持马克思主义的思想路线，不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，不断推进马克思主义中国化”。

这就表明，党在新时期不断推进马克思主义中国化的进程，是通过思想理论上三个方面了不起的伟大觉醒实现的。

第一个方面的伟大觉醒，是不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。

这是我们党从新时期启动拨乱反正进而全面改革开始，从困境中重新奋起，勇敢地全面开创社会主义现代化事业新局面，并且随着实践发展而不断深化的伟大觉醒。

在这个过程中创立的邓小平理论及其所包含的社会主义初级阶段论、社会主义市场经济论、社会主义本质论以及党在社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线，正确界定了我国现实社会的历史方位和主要矛盾。

在这个过程中，明确提出了党在社会主义初级阶段的兴国之要、立国之本、强国之路这一系列带根本性的问题。

第二个方面的伟大觉醒，是不断探索和回答建设什么样的党、怎样建设党的问题。

同样从新时期一开始，我们党就启动了这一方面的探索和回答，并随着实践的发展而不断深化。

以江泽民同志提出的“三个代表”重要思想为标志，世纪之交的中国共产党人，深刻认识和把握新的历史条件下变化了的世情、国情、党情，在进一步回答什么是社会主义、怎样建设社会主义问题的同时，又创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，从而正确界定了我们党的历史方位，并从代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益的高度，提出了坚持和发展党的先进性、提高党的执政能力的时代课题。