英雄的舞蹈17.12.13

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古典舞英雄赞歌舞蹈教学

古典舞英雄赞歌舞蹈教学

古典舞英雄赞歌舞蹈教学
【实用版】
目录
1.古典舞英雄赞歌的概述
2.古典舞英雄赞歌的教学内容
3.古典舞英雄赞歌的教学方法
4.古典舞英雄赞歌的教学意义
正文
一、古典舞英雄赞歌的概述
古典舞英雄赞歌是我国古典舞蹈中的一种,起源于古代宫廷舞蹈,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

英雄赞歌主要是以歌颂英雄为主题,通过舞蹈表现出英雄们的英勇事迹和崇高品质。

这种舞蹈不仅具有艺术价值,还具有很高的教育意义。

二、古典舞英雄赞歌的教学内容
在古典舞英雄赞歌的教学中,主要包括以下几个方面的内容:
1.基本舞姿和动作:包括站立、半蹲、跳跃、转身等基本动作,以及手势、眼神、面部表情等细节。

2.舞蹈组合:教授学生如何将基本动作组合成完整的舞蹈,包括起舞、主题展示、高潮部分和结束等。

3.舞蹈表演:教授学生在舞台上如何展示英雄赞歌,包括表情、情感、动作的协调性等。

三、古典舞英雄赞歌的教学方法
在教学过程中,教师需要采用多种教学方法,以提高学生的学习兴趣和效果:
1.示范教学:教师亲自示范舞蹈动作,让学生直观地了解舞蹈要领。

2.分解教学:将复杂的舞蹈动作分解成简单的部分,逐步教授学生。

3.实践教学:让学生多进行实践练习,通过反复练习掌握舞蹈技巧。

4.情景教学:通过设置情景,让学生更好地理解舞蹈背后的故事和情感。

四、古典舞英雄赞歌的教学意义
学习古典舞英雄赞歌,不仅可以提高学生的舞蹈技能,还能使学生更好地了解我国古典文化,增强文化自信。

《英雄的舞蹈》PPT课件

《英雄的舞蹈》PPT课件
结合文本具体语句分析它们分别代表了什么? • 3.结合鲁迅的《祝福》《阿Q正传》等作品,探究本文的主旨。
激情展示
• 1.勾画表明小说社会环境的语句,试分析小说为我们展现了怎样的社会环境。 • 2.文中一再强调“一种非常古旧的英雄的气氛”及“毛毛雨”和“何日君再来”,试
结合文本具体语句分析它们分别代表了什么? • 3.结合鲁迅的《祝福》《阿Q正传》等作品,探究本文的主旨。
他笔下的末路英雄张小赖面对现在的生命丑恶失望时在遭遇到伤风败俗的现代文明时不像阿q那样运用精神胜利法折回自己的内心世界而是以自己哪怕是微薄的力量去做反抗于是他会鼓起眼睛来用那两颗露出的巨大的眼珠露出那种轻蔑的讥嘲的魔鬼似的神情猛力地拍了一下他的惊堂木而后就拖着腿点着头哼着不再讲下去了
• 或许每一个民族都有自己的价值取向。就像我们可以毫不费力地从一堆不知名的图片中检 出属于中国的山水,因为对我们来说,他们是亲切的。或许正是这样的青山秀水,引导着 中华民族的价值取向:就连我们所书写出的每一笔划中,都透露出遒劲的风骨。或许每一 个不安的民族,都有发自内心的呐喊,中国两千多年的封建专制统治及儒家礼乐的禁锢, 也可以令我们有不安的冲动。这样的渴望,是溶化在我们的血液中的,这便是我们的根。 无论将来中华民族被怎样地同化,只要我们的血液没有流尽,我们的根便不会丢失。
• 鲁迅是“心灵写实”的现实主义创作精神的开创者,在他的作品中处处洋溢着反封建的思想 。路翎创造性地继承了鲁迅开创的现实主义创作精神,体现在斗争目标上便是具有反封建、 反压迫、争取民主个性解放的强烈愿望。
这篇小说以上世纪40年代旧中国乡村为
叙述了说书艺人张小赖固守着旧的传统
在与新的精华与糟粕并存的世俗的文化新潮的
“一种非常古旧的英雄的气氛”代表了旧的传统 文化和人们不切实际的虚妄的向往 和‘何日君再来’”的音乐 小说中与虚妄的古旧的英雄气氛相对 为一种新的具有世俗吸引力的文化潮流出现的。

《英雄的舞蹈》教案1

《英雄的舞蹈》教案1

石家庄精英中学学生课堂导学提纲 编号:YWTG-选修3 (2013-3-12) 高二语文(文) 编制:宗胜男高二语文导学提纲 第 1页 (共2页) 高二语文导学提纲 第 2页 (共2页)英雄的舞蹈(路翎)2班级: 姓名: 小组: 评价:【学习目标】1.分析张小赖的形象特征及其塑造的寓意。

2.探究小说的创作风格。

3.探究小说的社会根源。

学习重难点:分析张小赖的形象特征,探究小说的创作风格。

【学法指导】《英雄的舞蹈》是路翎受鲁迅影响所写的一篇关于对新思想、新文化进行排斥的文章。

本节课通过对张小赖形象的分析,探究小说的创作风格。

分析人物形象方法:1)借助各种描写方法分析人物形象(正面描写和侧面描写);2)借助故事情节来分析人物形象;3)借助作者倾向来分析人物形象。

【自主探究】研读文章1.请结合文中相关的语句,试分析张小赖的形象特点,并探究这个形象的塑造有什么寓意。

2.漫画是一种具有讽刺性或幽默性的绘画。

通过夸张、比喻、象征等手法,借幽默、诙谐的画面,讽刺、批评或歌颂某些人和事,启迪人们领悟深奥的道理(寓意)。

国画在对客观事物的观察认识中,采取以大观小、小中见大的方法,观察和认识客观事物,起到“恶以诫世,善以示后”的教育作用。

借景抒情,托物言志,体现了中国人“天人合一”的观念。

油画是西洋绘画的一种,注重透视关系,讲究人物比例,强调色彩变化,画出的人物十分真实,但并不适合画大型的风景。

请结合文本,从创作风格的角度,谈谈这篇小说的是像油画、国画还是漫画。

3.小说以“但这个故事,并没有什么其他的意义。

”作为结尾,有什么深刻含义?小说只是写张小赖一个人的事情吗?试阐述理由。

【知识链接】走近路翎笔下的人物:路翎笔下的主要人物似乎都有点神经质,其性格和心理是不稳定的,甚至都有点疯狂与变态。

①比如《蜗牛》中,乡村贫苦女人秀姑突然遭到了丈夫的毒打,路翎这样描写秀姑的心情: 在黄述泰的拳头的闪耀下,秀姑看见了淡蓝色的天空,并看见了一只云雀轻盈地翔过天空。

《hero,加油舞》(教案)四年级舞蹈美育 通用版

《hero,加油舞》(教案)四年级舞蹈美育 通用版

《Hero,加油舞》(教案)四年级舞蹈美育通用版教学内容:本节课主要教授学生跳《Hero,加油舞》,这是一支充满活力和正能量的舞蹈。

通过学习这个舞蹈,学生可以锻炼身体,提高舞蹈技能,同时培养积极向上的精神风貌。

教学目标:1. 让学生掌握《Hero,加油舞》的动作要领,能够熟练地跳出整个舞蹈。

2. 培养学生的团队协作能力,提高学生的舞蹈表现力。

3. 通过舞蹈教学,传递正能量,培养学生的积极心态和良好品质。

教学难点:1. 舞蹈动作的准确性和流畅性。

2. 学生之间的团队协作和默契配合。

教具学具准备:1. 音响设备,用于播放音乐。

2. 舞蹈教室,保证有足够的空间进行舞蹈教学。

3. 镜子,方便学生观察自己的舞蹈动作。

4. 舞蹈鞋,保护学生的脚部安全。

教学过程:1. 热身活动:带领学生进行简单的热身运动,活动全身关节,预防运动损伤。

2. 基本动作教学:分解《Hero,加油舞》的动作,逐一教授给学生,并要求学生跟随音乐进行练习。

3. 团队协作训练:将学生分成若干小组,每组学生共同完成舞蹈动作,培养团队协作能力。

4. 舞蹈表现力训练:鼓励学生大胆表现自己,通过舞蹈传递出正能量。

5. 整体练习:让学生跟随音乐,完整地跳出《Hero,加油舞》,提高舞蹈的熟练度。

6. 总结与反馈:教师对学生的舞蹈表现进行总结,给予肯定和鼓励,并提出改进建议。

板书设计:1. 《Hero,加油舞》动作分解图:将舞蹈动作分解成步骤,用图示和文字进行说明。

2. 舞蹈动作要领:列出每个动作的关键点和注意事项。

3. 团队协作要求:明确团队协作的要求和注意事项。

作业设计:1. 学生回家后,跟随音乐自行练习《Hero,加油舞》,要求动作准确、流畅。

2. 家长监督并签字,确认学生的练习情况。

3. 下节课进行舞蹈展示,检验学生的学习成果。

课后反思:1. 教师要关注学生在课堂上的表现,及时发现并解决学生在学习过程中遇到的问题。

2. 针对不同学生的特点,给予个性化的指导和建议,提高学生的舞蹈水平。

古典舞英雄赞歌舞蹈教学

古典舞英雄赞歌舞蹈教学

古典舞英雄赞歌舞蹈教学摘要:一、古典舞英雄赞歌舞蹈教学概述二、英雄赞歌舞蹈的起源和发展三、英雄赞歌舞蹈的基本动作和要领四、英雄赞歌舞蹈的教学方法和步骤五、学习英雄赞歌舞蹈的意义和价值正文:一、古典舞英雄赞歌舞蹈教学概述古典舞英雄赞歌舞蹈教学,旨在传承和弘扬我国优秀的古典舞蹈文化,培养学生对古典舞蹈的兴趣和爱好。

英雄赞歌舞蹈是一种具有较高艺术价值和文化内涵的舞蹈形式,通过教学使学生掌握英雄赞歌舞蹈的基本动作、技巧和表现手法,从而提高学生的舞蹈表演能力和综合素质。

二、英雄赞歌舞蹈的起源和发展英雄赞歌舞蹈起源于我国古代,历经数千年的演变和发展,逐渐形成了独特的艺术风格和表现手法。

最早的英雄赞歌舞蹈是为了歌颂战场上的英雄而创作的,后来逐渐演变成一种寓意深刻、表现力丰富的舞蹈形式。

在新中国成立后,英雄赞歌舞蹈得到了广泛的传承和发扬,成为了我国古典舞蹈中的重要组成部分。

三、英雄赞歌舞蹈的基本动作和要领英雄赞歌舞蹈的基本动作包括:站立、半蹲、跳跃、转身、托掌、按掌等。

学生在学习英雄赞歌舞蹈时,需要掌握这些基本动作的要领,如:动作的力度、速度、柔韧性和协调性等。

在练习过程中,学生应该注重动作的准确性、美感和表现力,从而提高舞蹈技巧和综合素质。

四、英雄赞歌舞蹈的教学方法和步骤1.首先,教师应向学生介绍英雄赞歌舞蹈的历史背景、艺术特点和文化内涵,激发学生的学习兴趣。

2.其次,教师进行动作示范,让学生对英雄赞歌舞蹈的基本动作有一个直观的认识。

3.接着,教师分步骤、分阶段地教授学生各个动作,让学生逐步掌握舞蹈技巧。

4.在学生熟练掌握动作后,教师指导学生进行组合练习,提高学生的舞蹈表现力和协调性。

5.最后,通过舞台表演等实践活动,让学生在实际应用中不断提高自己的舞蹈水平。

五、学习英雄赞歌舞蹈的意义和价值学习英雄赞歌舞蹈不仅能够培养学生对古典舞蹈的兴趣和爱好,提高学生的艺术修养和审美能力,还能让学生在锻炼身体的同时,感受我国传统文化的魅力,增强民族自豪感和文化自信心。

英雄的舞蹈

英雄的舞蹈
以时间为线索,围绕主人公,简要概括故事情节。
深夜 早晨 下午 黄昏 入夜 夜深
离开 茶馆 回家
一直 昏睡
点起 振奋 点烛 轰然 烟灯 起来 说书 死去
文本解读 英雄是谁?
(1)说书人扮演的各类古代英雄人物 (2)张小赖本人 (3)或者?
熟知人物 张小赖是怎样一个人呢?
张小赖
(1)正面描写
外貌:“衰老、病弱,仅剩下一副干瘪而可怕的躯体了”,“可怖的、 奇特的骨架”,“魔鬼的头颅”
(2)“有穷人,当然也有富户;有据说是打过仗 的将军,自然也有据说是和显贵的权威亲狎过的 官员;有漂漂亮亮的小姐,自然也有读过什么艺 术专科学校的少爷”;
(3)街边上要实行“新生活”“毛毛雨”“何日 君再来”
“一种非常古旧的英雄的气氛”代表了 旧文化和人们不切实际的虚妄的向往。
‘毛毛雨’和‘何日君再来’ 音乐固然是靡靡之音,但与虚妄的古旧的英雄气氛相
对照,是作为一种新的具有世俗吸引力的文化潮流出现 的。
总结: 时间:上世纪40年代; 地点:一个弥漫着古旧颓废气息的小镇 社会:一个新旧文化、新旧思想的交会的时代,即将 发生急剧变化的时代。
张小赖的“疯”和“死”,是谁之过?
城里来的“甜甜的胡琴”和“男人装 唱女声”
——精华和糟粕并存的新文化思 想、秩序的出现
因自己思想的局限而死,同大众无关,也 体现不出英勇的品质
张小赖并非“英雄”
深入探究
小说以“英雄的舞蹈”为题,“英雄” 的多重含义是什么?
英雄的含义:
①说书艺术扮演的各种英雄人物。 ②与世俗文化(新潮文化)作斗争的说书人张小赖 的形象 ③对英雄崇拜的一种传统旧文化思想。
小说只是写张小赖一个人的事 情吗?试阐述理由。

《英雄的舞蹈》阅读答案

《英雄的舞蹈》阅读答案

《英雄的舞蹈》阅读答案篇一:摄影艺术赏析作业答案全套满分!摄影艺术赏析_在线作业_A一单项选择题1. 1839年发明了“摄影术”的法国人是()。

( 分) abcd 安塞尔?伊士顿?亚当斯(Ansel Adams)达盖尔(Daguerre)大卫?穆恩奇(David Muench) 弗朗科?方塔纳(Franco Fontana)2. 促使美国国会通过国家公园法并开辟约塞密提为国家公园,有“约塞密提大师”美誉的摄影家是()。

( 分) abcd 安塞尔?伊士顿?亚当斯(Ansel Adams)达盖尔(Daguerre)大卫?穆恩奇(David Muench) 弗朗科?方塔纳(Franco Fontana)3. 以下哪位摄影家善于抓拍作品?()( 分) abcd 菲利普?哈尔斯曼(Phillipe Halsman)优素福?卡什(YousufKarsh)阿诺德?纽曼(Arnold Newman)理查德?阿维顿(Richard Avedon)4. 美国著名的F?64小组创始人之一,创造了许多花卉摄影经典之作的女性摄影家是()。

( 分) abcd 爱德华?斯泰肯(Edward Steichen)曼?雷(Man Ray)伊莫金·坎宁安(Imogen Cunningham) 吉安?帕洛?巴尔贝里(Gian Paolo Barbieri)5. 提出“决定性瞬间”理论的摄影家是()。

( 分)cd埃里克?沙洛蒙罗伯特?卡帕6. 通常可用于对名画真伪进行辨别的科技摄影类型是()。

( 分) abc 显微拍摄红外摄影 X光摄影7. 创立了“集锦摄影”,并以作品入选英国摄影沙龙的中华摄影家是()。

( 分) abcd 奚志农陈复礼罗红郎静山8. 的作者是()。

( 分) abcd 优素福?卡什理查德?阿维顿和欧文亨利?卡蒂埃?布列松爱德华?斯泰肯9. 的作者是()。

( 分) abcd D?柯克兰德吉安?帕洛?巴尔贝里卡什阿维顿10. 的作者是()。

英雄的舞蹈读后感

英雄的舞蹈读后感

英雄的舞蹈读后感
这篇文章里的张老三,那可真是个让人印象深刻的角色。

他在茶馆里的表演,就像是一场大戏里的主角,虽然舞台不大,但是他的气场可不小。

他跳的那英雄之舞,在我脑海里就像放电影一样,一会儿是他那奇特的舞姿,一会儿是他脸上那投入的表情。

你说他是英雄吧,他又有点滑稽,穿着那一身不怎么合身的戏服,在那小小的茶馆里蹦跶。

可你要说他不是英雄,他跳舞的时候又充满了那种对英雄的向往和敬意,仿佛自己真的成了能拯救世界的大英雄。

我感觉作者写这个人物特别巧妙。

就像我们生活里那些有梦想的小人物,虽然身份普通,但是内心有着大大的梦想。

张老三的舞蹈,在那个小小的茶馆里,是他的梦想在发光。

可是周围的人呢,那些看客们,就像我们生活中那些不理解别人梦想的人。

他们嘲笑张老三,觉得他的舞蹈奇怪,就像有时候我们身边的人会对一些独特的想法和追求指指点点。

这让我有点同情张老三,他就像一只孤独的鸟儿,在自己的天空里奋力飞翔,却被地上的人当作笑料。

而且文章里描写的那个氛围也很绝。

茶馆里的那种嘈杂、烟雾缭绕的感觉,就像是一幅画一样,我感觉自己都能闻到那股子茶香和烟味混合的奇特味道。

在这样的环境里,张老三的舞蹈显得更加特别,就像黑暗里的一点烛光,虽然微弱,但是倔强地燃烧着。

从这个故事里,我还想到了自己。

有时候我也有一些奇奇怪怪的想法,想要做一些特别的事情,就像张老三的英雄之舞一样。

我担心别人会不理解,会像茶馆里的那些人一样嘲笑我。

但是读了这个故事之后,我又觉得,管他呢,只要自己觉得开心,觉得有意义,就像张老三沉浸在自己的舞蹈世界里一样,那又何妨呢?。

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文本探究
• 1.勾画表明小说社会环境的语句,试分析小说为我们展现了怎 样的社会环境。
• 提醒:文中一再强调‚一种非常古旧的英雄的气氛‛及‚毛毛 雨‛和‚何日君再来‛,结合文本分析它们分别代表了什么?
1弥漫着‚非常古旧的英雄的气氛‛的小镇;
2‚有穷人,当然也有富户;有据说是打过仗的将军,自然也有据 说是和显贵的权威亲狎过的官员;有漂漂亮亮的小姐,自然也有 读过什么艺术专科学校的少爷‛; 3街边上要实行‚新生活‛‚毛毛雨‛‚何日君再来‛

路翎和他笔下的人物一道,‚举起整个生命在呼唤‛,从 而创造了一批异常复杂的在痛苦中打滚和行进的生灵,创造了 一种巨浪狂潮、大起大落、瞬息之间发生激烈的情绪转折和神 经颤动的心理描写艺术,创造了一首激越而浑浊、痛苦而悲怆 的心灵交响。

我们读路翎的小说,会发现他笔下的主要人物似乎都 有点神经质,其性格和心理是不稳定的,甚至都有点疯 狂与变态。
•人物形象

‚英雄的舞蹈‛ 英雄是谁?到底是不是英雄?
• 外貌: • ‚衰老、病弱,仅剩下一副干瘪而可怕的躯体了‛,‚可怖的、奇特的骨 架‛,‚魔鬼的头颅‛ • 居住的环境: • ‚凌乱的、污黑的板床‛ • 日常行为: • 靠吸食鸦片振奋精神 ‚街边上,因为要实行‘新生活’,种了一棵可怜的小树,他要热烈地批评一 下‛。 • 细节: • 他听见斜对面的甜甜的胡琴的声音,和男人装做女人的尖厉的、淫荡的歌声 时,他也要‚歪着头轻蔑倾听‛;使他发抖;使他痛苦;当他听到‚幺妹生 得乖‛时,‚他呆住了,同时他觉得手脚发冷 • 客观评价: • ‚这假做的精灵的衰弱的人的心‛
英雄的舞蹈
路 翎

路翎(1923-1994),男,原籍安徽省无为县,生于 江苏苏州,两岁时迁至南京。原名徐嗣兴。汉族。中国 现当代著名作家。1937年开始发表作品。 • 著有长篇小说《财主的儿女们》,中篇小说《饥饿 的郭素娥》,短篇小说集《朱桂花的故事》《初雪》 《求爱》,话剧剧本《英雄母亲》《祖国在前进》等。
封建文化的固守者。 小说不只是写张小赖一个人的事情,具有广泛的意义。 张小赖所在的村镇其实是旧中国农村的一个缩影, 他叫喊着讲古代英雄的故事没人听,其他古旧的宣传也没 有市场,具有世俗吸引力的新的文化潮流尽管含有糟粕, 仍不可抵御。
主题:
以上世纪40年代旧中国乡村为背景,叙述了说 书艺人张小赖固守着旧文化,在与新的精华与糟粕 并存的世俗的文化新潮的斗争中,不甘心失败,在 茶馆里近乎发狂地虚妄向往的表演中死去。
有人曾经指责路翎所塑造的形象‚竟是歇斯底里,精神病 患者‛。导致这种精神变态的原因是多方面的。有的是因为外 力的打击,如被抓壮丁的王兴发;有的是因为内在的欲求,如 县政府的录事王静能;有的是因为恋爱的苦痛,如追求线铺姑 娘王淑珍而不得的程登富;还有的是因为恶毒的复仇,如王炳 全和郭子龙…… • 于是在求生本能的压迫下,这些人便开始了向生存境遇的挑 战。这种挑战是个体生命向自身之外的整个世界的挑战,双方 力量悬殊。一种巨大得超乎个体生命想象之外的力量沉重地压 来,不可避免地要造成人性深层不堪重负的裂变。它们往往以 变态的方式表现出来,因为他们所要对抗的是那无边无际的绝 望与虚空,单靠个人的力量是无论如何不能达到的。
• 李健吾这样形容路翎的风格:
• 路翎先生让我感到他有一股冲劲儿,长江大河,漩着白浪,可 也带着泥沙……他有一股拙劲儿,但是,拙不妨害冲,有时候 这两股力量合成一个,形成一个高大气势,在我们的心头盘桓。 • 路翎的作品在四十年代产生了巨大的影响。 • 当时有青年给路翎写信,信中这样说:‚路翎先生,你底火辣 辣的热情,你底充沛的生命力,你底精神世界的追求力,拥抱 力,惊人地震撼了求进步的青年人的心。‛
深 入 探 究
• 古旧的、保守的、落后的、颓败的、令人窒息的文明秩序 ; • 没有,无论是在精神思想和身体上都没有能力; • 为了更好的表现主题,为了更加突出旧有秩序的没落,或 者说更能反映这种没落、颓败最后被打破的不可避免性, 增强表现力度。 • 张小赖实际上并不是个英雄,无论是他的行动还是最后的 死亡都不是英雄的壮举,也没有悲壮性;他的表现更多的 像是舞台上的一个小丑,表现的越多,其可怜可悲也就越 突出
小说以‚但这个故事,并没有什么其他的意义。‛作为结尾,有
什么深刻含义?
小说只是写张小赖一个人的事情吗?试阐述理由。
文中最后‚但这个故事,并没有什么其他的意义‛。其实这句所谓的 ‚并没有什么其他的意义‛应该是最有意义的一句话,让人深思。 1984 年,路翎称自己四十年前的《英雄的舞蹈》描写了一个‚复古顽 劣的说书人‛。这一‚复古‛二字就已经将张小赖定性为封建思想
• 写张小赖的衰老病弱和辉煌,可以形成鲜明对比,并为 后文张小赖的‚狂舞‛作铺垫。 • 突出精神和肉体的反差更能突出人物身上腐朽没落的气 息,更加强调他的‚舞蹈‛的无力性。他不可能阻挡世 俗文化的入侵。 • 小说揭示的是新旧文化、新旧文明秩序的冲突。 • 作者在小说中表达了对旧有的腐朽没落的秩序的批判和 讽刺。


路翎曾这样解释自己这样写的原因,他表示自己 ‚寻求而且宝贵‛着‚在重压下带着所谓歇斯底里的痉 挛、心脏抽搐的思想与精神的反抗、渴望未来的萌芽‛。 他不再满足于‚哀其不幸,怒其不争‛的博大悲悯,而 ‚竭力扰动,想在作品里革生活的命‛。 • 路翎以巨大的热情投入到对于人的灵魂的探寻中去, 使得长久以来埋藏在人们灵魂深处的情感与理性冲突的 火花得以闪现出来,丰富了现代文学对于人(尤其是下 层劳动者)的心灵世界的描写,获得了前所未有的‚现 实主义强度‛。

路翎笔下的人物都带有一种强烈的浮雕感,线条粗犷、动作 僵硬,缺乏现实人物的纤巧、灵敏与情味。每个人在生存的苦 难中都表现出‚拉奥孔‛式的痛苦、绝望与疯狂。 • 路翎的作品大都是悲剧性的,但是作品中又透出一种乐观的 力量,即使在最阴暗的情境中,也腾跃着一种征服的激情与豪 迈。他的主人公大多是现实人生中的失败者,但面对现实人生 的绝望,他们又无一不是为‚理想‛而战的斗士,他们‚也许 是负担了在别人看来是失败的结果,可是战斗即胜利‛ .这种 ‚西西弗‛式的反抗精神在他们身上以各种形态体现出来,• 是有人格缺陷的底层说书艺人 • 他衰老、病弱,仅剩下一副干瘪而可怕的躯体,靠 吸食鸦片刺激精神 • 他妄图以自己的力量维持着旧文化和旧的文明秩序, 并近乎发狂地对抗新的的文化潮流,最终败阵而死。 • 意义: • 这个形象显示了旧文化的脆弱,旧秩序的没落和没 落的不可避免性。
• 一个疯狂的文学天才
• 在二十世纪四十年代崛起的作家中,路翎是非常突出的一个。批评家 曾唐湜这样称赞路翎:‚路翎无疑的是目前最有才能的,想象力最丰 富而又全心充满着火焰似的热情的小说家之一。虽然他的热情像是到 处喷射着的,还不够凝练。但也正因为有这一点生涩与未成熟,他的 前途也就更不可限量。‛ • 长篇小说《财主底儿女们》 • 从踏足文坛起,路翎就开始断断续续创作《财主底儿女们》。写完后 交给了胡风。但是稿子在战争中丢失。路翎并不气馁,而是以惊人的 毅力重写。1945年7月,当重新写成的长篇小说《财主底儿女们》即将 出版时,胡风极其庄严地宣布:‚时间将会证明,《财主底儿女们》 的出版是中国新文学史上一个重大的事件。‛
表现了旧中国农村急剧变化的社会现实,预示 着旧文化、旧秩序的必然消亡。
展现的社会环境
• • • • ‚一种非常古旧的英雄的气氛‛代表了 旧文化和人们不切实际的虚妄的向往。 ‘毛毛雨’和‘何日君再来’ 音乐固然是靡靡之音,但与虚妄的古旧的英雄气氛相对照,是作为一种 新的具有世俗吸引力的文化潮流出现的。
• 上世纪40年代; • 一个弥漫着古旧颓废气息的小镇 • 一个新旧文化、新旧思想的交会的时代,即将发生急剧 变化的时代和社会。
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