《论语》课堂实用

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10-《论语》十二章(课堂版)讲解

10-《论语》十二章(课堂版)讲解

第三章
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吾十有五而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而
从心所欲,不逾矩。(《为政》)
有:同“又”。 立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情的。 惑:迷惑,疑惑。 天命:指不能为人力所支配的事情。 耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不
同意见。 逾,越过,超过;矩,规矩,规范。
12.子夏曰:“博学而笃志,切问而 近思,仁在其中矣。” (《子罕》)
笃: 忠实,坚守。
切问而近思:恳切的提问,多考虑当前的事。 仁:仁德
• 子夏说:“博览群书广泛学习而且能坚 守自己的志向,恳切的提问,多考虑当 前的事,仁德就在其中了。”
朗读
子夏曰:“博学/ 而笃志, 切问/而近思,仁在其中 矣”
课文探究
• 本章讲人的道德修养
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第九章
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走 一定 在其中 9.子曰: “三人行,必有我师焉。
好的方

面,优 点
学习

择其善者而从之,其不善者而改
之。”(《述而》)
朗读
•子曰:“三人行,必有/ 我师焉。择其善/者而从之, 其不善者/而改之。”
子曰: “三人行,必有我师焉。择其 善者而从之,其不善者而改之。”
老师传授的知识
不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
忠心,尽心
真诚,诚实
复习
(《学而》)
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是 尽心尽力了呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的 知识是不是复习过了呢?”
朗读
曾子曰:“吾日/ 三省吾
转折
身:为人谋/而不忠乎?与
朋友交而/转折不信乎?传/不习

《〈论语〉十则》课堂实录 教案教学设计

《〈论语〉十则》课堂实录 教案教学设计

《〈论语〉十那么》课堂实录教案教学设计《〈论语〉十那么》课堂实录教案教学设计师:我想向同学们请教成语“不耻下问”是什么意思,谁能帮助我?王林:这个词的意思是“向别人请教问题是一件荣耀的事情”。

朱姝:应该是“不把向别人请教问题当作一种耻辱”。

鲍迪:“不耻下问”的意思是“不认为向不如自己的人请教是一件可耻的事情”。

师:谢谢大家告诉我这个词的意思,我觉得鲍迪的解释好似更准确一些。

你们说我刚刚的做法算不耻下问吗?生:(齐答)算!师:那你们知道“不耻下问”这个成语最先是谁说出来的吗?多数学生:孔子!师:你们怎么知道是孔子呢?是知道我今天要讲《十那么》猜想的,还是以前就知道?多数学生:以前就知道!师:同学们真不错。

看来今天这节课很容易上好了,因为你们对孔子并不陌生。

你到底知道孔子多少呢?谁有这方面的知识,请告诉我和同学们。

黄哲:孔子是春秋时的鲁国人,名丘,字仲尼,是古代伟大的教育家和思想家。

师:说的不错,但你说话好似没有逗号哟,说话要有停顿,对不对?皮亚捷:孔子生于前551年,死于前479年。

师:哦,也就是说这个老头儿如果活到现在的话应该有二千五百多岁了!鲁阳:孔子有一本书叫《论语》。

师:鲁阳刚刚这种说法正确吗?(学生没有反响过来)他说孔子有一本书叫《论语》,也就是孔子写了这本书,这种说法对吗?林姗姗:不对。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,并不是孔子写的。

师:那《论语》是谁写的呢?林姗姗:是孔子的弟子的。

师:说的不错,更准确的说应该是孔子的弟子和后学的。

你们还知道有关《论语》的哪些知识吗?李思:《论语》共有20篇,是儒家经典著作之一。

师:同学们对孔子和《论语》真的了解不少。

现在老师还给大家补充一点,孔子被后人称为“圣人”,“万世师表”,从中你可以看出他是干什么的?少数学生:是老师。

师:对,谭老师跟孔子还是同行呢!孔子之所以得到这么高的荣誉,是因为他在教育上取得了卓著的成就,他有弟子三千,贤人七十二,他提出了很多经典的有价值的理论,《论语》这部书也成了“五四”运动以前两千多年来学童的必读书,并有了“半部《论语》治天下”的说法。

《〈论语〉十二章》课堂实录统编版高中语文选择性必修上册

《〈论语〉十二章》课堂实录统编版高中语文选择性必修上册

游戏为舟读做桨,古为今用智者心——《〈论语〉十二章》课堂生成之思1写在前面的话有人评价钱梦龙,说他所追求的是‘活而实’的教学方法。

“活而实”的教学方法,渗透着生成性教学的智慧,是一线教师们所向往和追求的境界。

“生成”即创生或生长,这种创生或生长大多是教师在备课时有所预设的,也有一类不“招人待见”的生长,那就是教师力所未及的预设。

尤其是后者,更是要求教师从生命的高度,用动态生成的观点看待教学,根据不同的教学情境自主构建教学活动。

所以,一个高明的语文教师,不仅要善于捕捉课堂生成的瞬间,更要善于抓住这一契机,将这一资源加以放大和扩充,使之成为增益学生语文修养的重要载体,成为培丰富学生生命体验的无尽源泉。

这个世界上的真理,永远都是朴素的。

《论语》想要告诉我们的东西,永远是最简单的——怎样才能在日常秩序中找到个人坐标,过心灵所需要的丰盈而快乐的生活。

当高明的语文老师遇到《论语》,课堂的枝叶便迎风舒展,欲与云天共舞了。

它就是这么一本语录,就是这么一场场精彩的师生对话的合集。

如孔子所指的那条波澜横生的河水,我们畅游其间,迎接思想和智慧的吻触;我们也“风乎舞雩”,在反观与自省中“咏而归”。

这才是我们今天学习《论语》的现实意义。

2课堂实录师:朗读是学习语文的情感基础,尤其对于语录体著作《论语》,最好的学习方法就是朗读。

下面我们来学习“学习方法”部分,齐读第一、第四、第五章。

生齐读。

师:“说”不读shuō,它是通假字,通“悦”。

第一章中每一句话都以“乎”结束,谁再来朗读一遍,读出“乎”的语气?一生读,语气平淡。

师:想要读出“乎”所承载的意味,首先要明确这几个句子是什么问?生:反问。

师:反问的语气怎么读?生:要加强语气,读出强调的意味。

师:说得好。

你给大家读读看。

生读。

师:“乎”字语气加强了,这就显得有很有力量,读得好!那么这三处反问是为了强调什么呢?生:为了强调“说”、“乐”和“君子”。

师:为什么会有这些感触?生:孔子认为,学习并能按时复习,就有收获,就值得愉悦。

《论语》教学实录(人教版七年级必修课堂实录)共3篇

《论语》教学实录(人教版七年级必修课堂实录)共3篇

《论语》教学实录(人教版七年级必修课堂实录)共3篇《论语》教学实录(人教版七年级必修课堂实录)1《论语》教学实录人教版七年级必修课堂实录在我国传统文化中,《论语》是极具代表性的一本书籍。

作为一名语文教师,我一直致力于让学生更好地了解、理解和运用《论语》中的思想和精神。

此次教学中,我选取了《论语》中的几篇经典课文,以探讨这些经典词句在当下的现实意义,让学生更深刻感受到其中蕴含的智慧。

一、《学而篇》我们先来看一下《学而篇》中的几句经典名言:“不患人之不己知,患不知人也。

”“己所不欲,勿施于人。

”“学而不思则罔,思而不学则殆。

”针对这三个名言,我布置了一次小组讨论,让学生探讨这些思想在当今社会中的实际意义和应用价值。

在讨论的过程中,学生给出了很多精辟的观点。

例如,有的同学认为:“不患人之不己知,患不知人也。

”就是要求我们尊重他人的不同意见,建立友好的人际关系,不要挑衅、争吵、斗殴等。

另一位同学则认为:“己所不欲,勿施于人。

”表达的是道德上的一种自律精神,就是要求我们对自己以同样的标准对待他人,不要对他人做出任何我们自己不愿受到的事情。

还有同学认为:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”是提醒我们在学习的过程中,一定要重视思考,不能仅仅流于形式,更不能仅仅停留在口头上,而要将思考结果变成实际的行动和收获。

通过这次小组讨论,同学们对这些经典名言的意义、价值有了更深刻的理解,大家也更加认识到自己在实现这些思想方面还存在哪些不足。

二、《为政篇》接下来,我们来看看《为政篇》中的一句名言:“君子喻于义,小人喻于利。

”我把这句话浓缩成一个问题,让学生在课上进行思考:权利与利益该如何平衡?在讨论中,同学们提出了很多实际案例,例如山西省运城市官员吕品中举报一起违规销售病死猪肉的案例等;还有学生认为,一个人在考虑切肤之痛和职业需要之间的平衡时,要更多地考虑社会责任和良心,而不是只考虑自己的利益。

这些案例让同学们更容易理解这句名言的意义和实际应用。

《〈论语〉十则》课堂实录

《〈论语〉十则》课堂实录

《〈论语〉十则》课堂实录《〈论语〉十则》课堂实录《〈论语〉十则》课堂实录1点击浏览该文件《〈论语〉十则》课堂实录2第一课时一、导入问:学习《论语》对今天的我们有何意义?现在谈《论语》有人会觉得有点“酸”或者说有点过时了。

其实不然,在两千余年的封建社会里,儒家思想及文化,一直是中国传统文化的主流,而《论语》则是孔子学说的主要经典。

虽然新文化运动以来,儒家学说成了被打倒的对象,但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。

尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透,国人中受其影响甚众,但国学作为中国固有的学术和文化,仍然是占主导地位的。

近几年来,随着中国综合国力的不断增强,汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象,今年就有许多国家兴办了孔子学院,就是一个很好的例子。

但是自新文化运动以来,白话文逐渐兴起,我们的传统文化的确是靠了边,试问现在的年轻人,对于国学了解多少?如果不在青年人中大力宣扬国学,中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承,中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡,就是因为文化传承起了很大的作用。

现在重提国学教育,宣扬儒家文化,就是文化传承的一部分。

《论语》作为儒家的经典著作,代表了孔子的主要思想,虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分,但至少要了解,相信通过了解,我们一定有所收获。

师:“宋臣赵普曾经告诉宋太宗说:“臣有论语一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平。

”的确,我国两千年来,不论立身处世以及政治社会,皆以儒家思想为中心,而论语便是最精粹最可靠的儒书,所谓“半部论语治天下”,便是这个意思。

二、学习儒家经典《论语》十则1、读准字音,读清句读。

2、结合句释自读,读清句意。

3、质疑,答疑。

4、师引导深入学习。

“学而”篇子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

”孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

如何让学生在课堂中更好地理解《论语》教案?

如何让学生在课堂中更好地理解《论语》教案?

如何让学生在课堂中更好地理解《论语》教案?《论语》是中国传统文化的重要组成部分,作为中华民族的瑰宝,它不仅反映了古代中国人的思想观念和道德准则,也是当今社会中普及的重要知识。

然而,对于学习《论语》的学生来说,往往会发现《论语》中的句子短小精悍,极富文化内涵,让很多学生难以理解。

因此,为了帮助学生更好地理解《论语》教学,教师们需要采取切实有效的教学方法,从课堂的教学设计、学生的学习方式等方面对学生进行引导和帮助。

针对这个问题,我提出以下的建议:一、创设信息情境当教师讲授《论语》时,应该将教材内容与实际生活联系起来,给学生创设一个信息情境,帮助学生理解其内涵和意义。

例如,在讲解“学而时习之”的时候,教师可以给学生举一些身边的例子,如运动员每天的刻苦训练、默写单词等等,这样可以让学生更加深刻地理解这句话的含义。

二、采用互动式教学互动式教学是一种能够激发学生学习兴趣和主动性的教学方式,可以有效增强学生对《论语》的学习兴趣和热情,提高他们对学习的积极性。

在教学过程中,教师可以引导学生互讨论研究,分享自己对《论语》的理解和感悟,激发学生的学习热情。

三、让学生“读懂” 《论语》读懂《论语》需要一定的阅读技巧和方法,学生需要从字面、语义、文化背景等多个方面去分析和理解它。

教师可以带领学生学习研究《论语》的文字、汉字的起源、文化背景等知识,让学生有自己的认知和体会。

另外,教师也可以布置一些与《论语》有关的课外阅读任务,让学生积极主动地学习。

四、引导学生输出学习过程中,教师更应该注重学生的知识输出。

《论语》是一部有着深刻道理的经典著作,只有在学生实际运用中才能真正领悟,《论语》中所描述的思想理念。

因此,在课堂中,教师可以鼓励学生自主运用《论语》的知识,编写一些小故事、小说或者进行一些小演讲,学习的事物并非摆在那里,通常是需要我们用心去打磨、升华。

针对如何让学生在课堂中更好地理解《论语》的问题,教师应该通过多种方式和方法,创设信息情境、互动式教学、让学生“读懂”《论语》、引导学生输出等。

论语在教学实践中的应用(3篇)

论语在教学实践中的应用(3篇)

第1篇摘要:孔子是我国古代伟大的教育家,他的教育思想至今仍具有深远的影响。

《论语》作为孔子的言行录,记录了他的教育理念和方法。

本文旨在探讨《论语》在教学实践中的应用,以期为现代教育提供借鉴和启示。

一、引言《论语》是儒家经典之一,记载了孔子及其弟子的言行,集中反映了孔子的教育思想。

在教育实践中,如何将《论语》中的教育理念和方法应用于教学,对于提高教学质量、促进学生全面发展具有重要意义。

二、《论语》中的教育理念1. 仁爱为本孔子认为,“仁”是教育的根本。

在教育过程中,教师应以仁爱之心对待学生,关心学生的成长,尊重学生的个性,激发学生的潜能。

教师要以身作则,用自己的言行去影响学生,使学生受到潜移默化的教育。

2. 德育为先孔子强调德育的重要性,认为“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

”教师应注重培养学生的道德品质,使其成为有道德、有品质的人。

3. 因材施教孔子主张因材施教,认为“教学相长也”。

教师应根据学生的个性、兴趣和特长,制定合适的教学方案,使每个学生都能得到充分的发展。

4. 重视实践孔子认为,知识来源于实践,实践是检验真理的唯一标准。

教师应注重引导学生参与实践活动,培养学生的实践能力。

5. 自我修养孔子提倡“修身齐家治国平天下”,强调个人修养的重要性。

教师应注重自身修养,以身作则,为学生树立榜样。

三、《论语》在教学实践中的应用1. 教师应以仁爱之心对待学生教师应学习《论语》中的仁爱思想,关心学生的成长,尊重学生的个性,激发学生的潜能。

在教学中,教师要以平等、关爱的心态对待每一位学生,关注学生的心理健康,关心学生的生活,使学生感受到关爱和温暖。

2. 注重德育教育教师应将德育教育贯穿于教学全过程,将《论语》中的道德观念融入课堂教学,培养学生的道德品质。

例如,在讲解《论语·为政》时,教师可以引导学生思考“仁者爱人”的含义,培养学生的同情心和责任感。

3. 实施因材施教教师应根据学生的个性、兴趣和特长,制定合适的教学方案,使每个学生都能得到充分的发展。

《论语》十二章课堂实录

《论语》十二章课堂实录

《论语》十二章课堂实录师:同学们知道课前屏幕上播放的这些句子都是出自哪一本书?生(齐声):《论语》师:大家很聪明,说得正确。

那么你知道《论语》是一本怎样的书吗?生:是一部记录孔子言行的书。

生:是孔子的弟子和再传弟子记录孔子言行的书。

师:大家很会学习,善于借助注释中的有效信息。

那想不想了解得更多一点?投影出示相关介绍:《论语》是对中国思想文化影响最大的书。

有“半部论语治天下”之说。

《论语》是中国两千年来最重要的课本。

“四书”之一,是中国古代***的必读书目。

《论语》还是出成语最多的书。

在世界上的影响也比较大。

《论语》是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。

《论语》在影响世界历史的100部名著排行榜中排第11名。

师:看来作为中国人,必须要对《论语》有所研究,要研究论语,首先要了解孔子。

孔子是一个怎样的人?能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。

生:孔子是个博学的人生:孔子是个大教育家,有远大理想的人。

……师:看来大家对孔子还是有所了解的,那么老师再给一点系统的介绍。

投影出示相关介绍:孔子是最伟大的思想家,儒家学派的创始人。

孔子是最伟大的教育家,相传有三千弟子,其中七十二贤人。

孔子是最伟大的典籍整理编订家,修订《诗经》,编纂《春秋》。

孔子对后世影响深远,被誉为“千古圣人”、“至圣”、“万世师表”。

孔子在世界的影响也很大。

联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。

西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首,认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。

师:世界很多地方都有孔庙(投影出示山东、南京、韩国、日本的孔庙图片),单是韩国就有234座孔庙。

美国、德国、新加坡等国家有孔子的塑像(出示美国曼哈顿、德国柏林孔子塑像),世界许多大学都有孔子学院。

师:可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒。

今天咱们借《论语》八则的学习,走近孔子和《论语》,触摸经典,感受智慧。

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己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于
助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施 于人”、“君子成人之美,不成人之恶” , 都是他的做人准则。
2、孔子思想
• (2)教育思想 • 重视教育的作用 • 提倡“有教无类” (一视同仁) • “诲人不倦” • “因材施教”
《论语》十二章
学习目标
①掌握常用的文言实词,能用现代 汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容,能流畅地朗读、 背诵课文。 ③积累成语、格言、警句。掌握其中 的学习方法和态度等,并联系自己的生 活体验,深入感受《论语》精髓。
• 温故而知新 • 故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会
词类活用
• 传不习乎 • 传:动词-名词,传授的知识
• 饭疏食饮水 • 饭:名词-动词,吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐:名词-意动。以„„为乐
一词多义
• 为: • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎 • 知 • 人不知而不愠 • 温故而知新
孔子
德配天地,道冠古今; 删述六经,垂宪万世。
山东曲阜“三孔”
孔府:
孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景
圣府大门
三堂内景
后堂楼内景
孔庙:
祭祀孔子的地方
孔林:
是孔子 及其家 族的专 用墓地
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌



孔子(公元前551-公元前479),名 丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(现山东 曲阜)人,春秋末期的思想家、教育家、 政治家,儒家思想的创始人被誉为“万世 师表”、“千古圣人”,世界十大思想家 之首。相传他有弟子三千,贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战 国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔 孟”。
当、做

了解 懂得
一词多义
• • • • 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志
转折 顺承 并列
• 其 • 仁在其中矣 • 其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句: • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择” • 判断句: • 贤哉,回也! • 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
11、子曰:“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也.”
12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在 其中矣.”
通假字
• 不亦说乎 • 说:同“悦”,喜悦、高兴。 • 吾十有五而志于学 • 有:同“又”,放在整数与零数之间。
古今异义
• 不亦君子乎 • 古:道德上有修养的人 • 今:泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 • 古:可以、凭借 • 今:可能、许可
品质高尚
• 子曰:“ 贤
哉,回也!一箪食,一瓢饮,
能忍受
古代盛饭用的圆形竹 器,相当于现在的碗
在陋巷,人 不堪其忧,回也 不改其
乐趣
乐。贤哉,回也!”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢 水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦, 颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚 啊!”
《论
• 《论语》是儒家的经 典著作之一,由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主,是记录孔子及 其弟子言行的一部书。 共20篇。 • 内容有孔子谈话,答 弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。
语》
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成 为儒家的重要经典。
温习
得到新的体会,悟出新的道理
做,成为
子曰:“温故 而知新,可
旧的知识
以 为师矣.”
凭借
可以
表承接,就
孔子说:“温习旧的知识,从而得到新的体 会与理解,可以凭借这一点成为老师。”
表转折,却
表转折,却
迷惑
疑惑
• 子曰:“学而不思 则罔,思而不学则殆。”
孔子说:“只学习却不思考,便会迷惑 而无所得。只空想却不学习,就会有 害。”
对于
云。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头, 乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
几个 走路
一定
选择
表顺承
• 子曰:“三人行,必有 我师焉。择其善者 而
跟从、学习 在其中
好的方面, 优点
从之,其不善者 而改之。”
•孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作 我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他 不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”
5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷, 人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!” 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如 乐之者.” 8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在 其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”
9、子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而 从之,其不善者而改之.” 1 0、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
迷惑、疑惑 不能为人力所支配的事情 而不 惑,五十 而知 天命,六十 而耳顺,七十
能听得进不同意见
越过、超过 规范
而从心所欲,不逾
矩。”
•我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十 岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六 十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所 欲,又不会超出规矩。
代词,学问
……的人
喜欢、爱好
• 子曰:“知

者 不如
好之者,
以……子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如 爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为 乐的人。”
• 子曰:“饭
乐趣
吃饭 名词作动词
粗粮
冷水
弯着胳膊 表顺承
疏食 饮水,曲肱
正当手段
而枕之,
乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵,于我 如浮
学习态度:
1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (第七章) 2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。 (第九章) 3、逝者如斯夫,不舍昼夜。 (第十章)
修身做人
1、人不知而不愠,不亦君子乎(第一章)
2、吾日三省吾身(第二章) 3、吾十有五而志于学……不逾矩(第三章) 4、人不堪其忧,回也不改其乐(第六章) 5、不义而富且贵,于我如浮云(第八章) 6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(第十 一章)
成语归纳
• • • • • • • • • 不亦乐乎 三省吾身 三十而立 温故知新 不舍昼夜 三人行,必有我师 择善而从 逝者如斯 匹夫不可夺其志
学习小结
学习方法:
1、学而时习之,不亦说乎?(第一章)
2、温故而知新,可以为师矣。(第四章)
3、学而不思则罔,思而不学则殆。(第五章) 4、博学而笃志,切问而近思(第十二章)
仁德
笃志,切问 而近思,
仁在其中矣”
•子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向, 遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前 的问题,仁德就在其中了。”
学习检测
1、子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远 方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠 乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四 十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所 欲,不逾矩.” 4、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
知识链接“五经”:
《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。因为《论语》中可以看出孔子 和他的弟子们的人格修养、治学态度、处 世方法。
预习展示
生字音形
lú n
“悦”的古字,愉快
yuè yù n chuán
xǐng
yú jǔ
论语 罔
说 殆

dān

三省
逾矩
hào
wǎng dà i
箪食 知之者不如好之者
gōng
n huì juà

zāi
诲人不倦
曲肱
笃志

注意朗读节奏
1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎? 有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/ 而不愠,不亦/君子乎?” 2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋 /而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/ 不习乎?”
注意朗读节奏
9、子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善 者/而从之,其不善者/而改之。” 10、子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼 夜。” 11、子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺 志也。” 12、子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思, 仁在其中矣”
翻 译 句 子
先生,指孔子
复习, 也、也是 按时 温习
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3、子曰:“吾十有五/而志于学,三十 /而立,四十/而不惑,五十/而知天命, 六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不 逾矩。” 4、子曰:“温故/而知新,可以/为师 矣。” 5、子曰:“学而不思/则罔,思而不学 /则殆。”
注意朗读节奏
6、子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮, 在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。 贤哉,回也!” 7、子曰:“知之者/不如好之者,好之者/ 不如乐之者。” 8、子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之, 乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我 /如浮云。”
河、河流
流逝

舍弃
• 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
•孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像 这河水一样,日夜不停。”
军队
普通人
• 子曰:“三军 可夺帅也,匹夫 不可夺
志也。”
•孔子说:“军队的主帅可以改变,普 通人的志气却不可改变。”
广泛 表并列 坚守
恳切
表并列
• 子夏曰:“博学 而
1、孔子一生大体可分为五个阶段:
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