《曹刿论战》文言文及翻译
曹刿论战原文翻译
曹刿论战原文翻译《曹刿论战》原文：十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求拜见鲁庄公。
他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。
”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。
”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。
”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说：“现在不行。
”等到齐军三次击鼓之后。
曹刿说：“可以击鼓进军了。
”齐军溃败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说：“还不行。
”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。
”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。
曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。
第一次击鼓能够振作士气。
曹刿论战原文注释翻译
曹刿论战原文注释翻译曹刿论战左丘明〔先秦〕十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”（遍同：徧)公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”译文及注释译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见自己。
他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。
”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。
”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。
”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说：“现在不行。
”等到齐军三次击鼓之后。
曹刿说：“可以击鼓进军了。
”齐军溃败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说：“还不行。
”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。
曹刿论战文言文原文及翻译
曹刿论战文言文原文及翻译曹刿论战文言文原文及翻译导语：曹刿论战是我们在学生时期都常朗诵的文言文诗词。
以下是小编为大家分享的曹刿论战原文及翻译，欢迎借鉴！原文十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”[注释](1)十年：鲁庄公十年(公元前684年)。
(2)齐师伐我：齐国的军队攻打鲁国。
师，军队。
伐，兴兵攻打。
“伐”用于诸侯国之间，双方开战必须鸣钟鼓，以表示公开宣战，否则叫“袭”。
我，指鲁国，因《左传》的作者是鲁国史官，故文中称鲁国为“我”。
(3)公：指鲁庄公，姓姬名同。
《左传》称鲁国国君只用一个“公”字。
(4)曹刿(guì)：鲁国一个没有权势的贵族。
《左传疏》说就是《史记·刺客列传》里的曹沫。
请见：请求谒见。
(5)乡人：同乡的人，指曹刿所在地的野的贵族。
乡，行政区域。
春秋时国都及其近郊设乡，不同于现在的“乡村”。
(6)肉食者：指作官的，即当权者。
春秋时公膳中位居大夫以上者才得食肉。
谋：谋画，考虑。
之：代词，指准备应战的事。
(7)又何间(jiàn)焉：(你)又何必参与呢？间，参与。
焉，语气助词，表疑问。
(8)鄙(bǐ)：鄙陋。
指目光短浅，缺少见识。
(9)乃入见：于是就入朝谒见(庄公)。
乃，副词，于是，于是就。
曹刿讨论原文及翻译
曹刿讨论原文及翻译曹刿讨论是《孙子兵法》中的一段著名对话，讨论了战争决策中的重要因素。
下面是原文及翻译：原文：：曹刿曰：「君主朝臣之辩，臣下之议，郅支所以决疑也，然而往者君谋臣决，今则决于丞相矣。
」王离坐厅中，曹刿进曰：「仆闻君欲谋大事，而未有知己者，或者可与臣图之。
」王离曰：「善。
幸为我图之。
」曹刿曰：「某闻厚施行仁义者，军必胜，城必固；知己长于知彼，胜乃可全，堪与调胜负也。
」王离曰：「善。
请言其道。
」曹刿曰：「主将无贪功立业之功，贪功则蔽先见之明也；长于知彼者，无求助于人之力，求助于人则蔽长于知彼之明也。
」王离曰：「善。
请言其故。
」曹刿曰：「贪功者必重任，重任者必多事，多事片言立功，片言立功则机事不密；求助于人者必为认威，认威则众权之所疑，众权之所疑则决策无定，天下之至患也。
」王离曰：「善哉！遂决之矣。
」翻译：：曹刿说：“君主和朝臣们的辩论，以及君主听取臣下的议论，都是郅支（指曹刿本人）来决定的。
但是，过去是君主做决策，臣下来决定，而现在则决策权掌握在丞相手中。
”王离坐在大厅中，曹刿走进来说：“我听说君主有谋大事的打算，但还没有知己可以商议，也许可以和我一起思考一下。
”王离说：“好吧，你帮我考虑一下。
”曹刿说：“我听说，对待仁义和行善的人，军队必定能获胜，城池必定能坚固；了解敌人胜于了解自己，才能取得胜利，也有能力协调胜负。
”王离说：“很好。
请说说详细的方法。
”曹刿说：“主将不能贪图立业的荣誉，贪图立业的荣誉会遮蔽先见之明；了解敌人胜于了解自己的人，不依赖他人的助力，依赖他人的助力会遮蔽了解敌人的明智。
”王离说：“很好。
请给出详细的依据。
”曹刿说：“贪图立业的人必定分配很多重任，分配很多重任会有很多琐事，只追求片面的成绩会使机密事务泄露；依赖他人的助力的人必须被视为依附权力，被视为依附权力会在众人面前产生怀疑，众人的怀疑会使决策没有明确，这是天下最大的困境。
”王离说：“好啊！就这样决定了。
”。
曹刿论战原文及翻译
曹刿论战原文及翻译曹刿论战原文：昔者曹刿论战于宛，洵有君子之风。
其论之妙，若神奇；其策之精，若琢玉。
曹刿以兵法巧妙之言，条陈兵家之道，论战事之要，探究敌我双方之情势，虚实得失之理。
言辞间，深思熟虑，凭借智慧和洞察力，剖析敌情，纵横交错，或能获胜，或能取胜，或能致胜，以智取胜。
曹刿谓：“昔者吴人困于秭归，曾梦得益州；孔明出临洞，为吴缚孙佐。
吴主悔恨，遂以此喻之。
今且视公所欲战之地，地势险要，而况有谋士献计，疑敌在先之地助己，不可非毛遂自荐之也。
臣将进札，以将军之余威，陈告往事，言之于王，与诱敌深入之谋。
”曹刿敦谨言辞，以往事为例，向吴主阐述了他的战略思路。
他认为，吴人曾因谋士献计而获益州，而且吴缚孙佐的故事如今成了吴主的悔恨。
他指出，当前的战争地势险要，如果能借谋士的计谋吸引敌人深入自己的领地，就能利用将军的余威，以往事告示王室，从而达到诱敌深入之谋略。
曹刿继续谋划：“将军可假意求降敌人，私下表示心服，只要敌人上当信以为真，自然防备松懈。
而我军可在夜间潜入敌营，袭击敌人的主帅，使其措手不及，陷入混乱之中。
待到敌主帅抵抗不住，必然引起内乱，我们就能乘机逃得性命。
而后，只需截击敌军的补给线，敌军必定自乱阵脚，而我们则能保持有力的攻击。
如此，必能取得最终的胜利！”曹刿谋划周密，提出将军假求降，以瓦解敌军防备；夜间偷袭敌主帅，制造混乱；待敌乱阵脚后截击补给，打击敌军的后勤支持。
他相信，通过这样的谋略，能够最终获得胜利。
曹刿论战翻译：In ancient times, Cao Cao displayed hisremarkable talent for strategy and tactics during the debate at Wan. His arguments were mesmerizing, as if they were divine revelations; his strategies were as precise as cutting jade. Cao Cao employed his knowledge of military tactics, expounding upon the principles of warfare and the essence of battle. He analyzed the situation between the enemy and us, distinguishing between truth and falsehood, victoryand defeat. Within his words, there was profound contemplation and careful deliberation, relying on wisdom and insight. He dissected the situation, intricately weaving his ideas, strategically aimingfor victory.Cao Cao spoke, saying, "Long ago, the people of Wu were trapped at Zigui, but they once dreamt of acquiring Yizhou. Kongming emerged from the mountain cave, binding Sun Zhu of Wu. The ruler of Wu regretted his mistake and used this story as an analogy. Now,let us consider the battlefield where you desire to engage in battle. The terrain is precarious, and furthermore, we have a strategist offering his counsel. It is doubtful whether the enemy, positioned in a superior location, will assist us. Hence, it isfitting for me to present a stratagem to the king, using your residual prestige and recounting past events, in order to lure the enemy into a deeper trap."Cao Cao carefully chose his words, using past events as examples to elucidate his strategic thinking to the ruler of Wu. He argued that the people of Wu once gained Yizhou through the counsel of a strategist, and the story of binding Sun Zhu became an eternal regret for the ruler of Wu. He pointed out that the current battlefield was treacherous, and by employing the strategy proposed by the strategist, they could entice the enemy to advance into their territory. By utilizing the king's lingering prestige and narrating past events, they would ultimately achieve the goal of luring the enemy deeper into their trap.Cao Cao continued his plan, saying, "The general can feign surrender to the enemy, privately expressing submission. As long as the enemy falls for this ruse, their vigilance will naturally wane. Then, under the cover of darkness, our army can silently penetrate the enemy camp and launch a surprise attack on the enemy's commander, catching them off guard and sending theminto disarray. When the enemy's commander can nolonger resist, it will undoubtedly provoke internal strife, allowing us to seize the opportunity to escape with our lives. Afterwards, all we need to do isintercept the enemy's supply lines, causing their army to fall into disarray, while we maintain a strong offensive. In this way, we will surely achieveultimate victory!"Cao Cao meticulously planned his strategy, proposing that the general pretend to surrender to the enemy, weakening their defenses. Under the cover of darkness, they would launch a surprise attack on the enemy's commander, creating chaos. Once the enemy's forces were in disarray, they would intercept their supply lines, destabilizing their logistics support. Cao Cao believed that through such tactics, victory would ultimately be achieved.。
曹刿论战原文及翻译
曹刿论战原文及翻译曹刿论战原文如下：「曹刿谓魏王曰：“臣闻兵有主胜，有主不胜。
胜者，高官厚禄，赏爵封侯；不胜者，黜谪杀戮。
故胜贪夺，不胜者退安。
今王之军十二百万，当今天下无敌，而士卒疲弊，将帅伤残，内外离心，人思所以挫敌之策耳。
夫挫敌之策，一曰北ward千里，二曰东南万里。
以为却齐赵而保乌鲁，振翅而飞蓬车，以夺秦之西河，使唐、虞间之秦楚颇有所虞者，胜负无定。
且士卒疲弊，将帅伤残，非战之日，恐有内乱；而国家大事不定，民生多艰。
今王贤圣明哲之君，而其乡治容有两，西袭岐，南有盘陀之障，其遗策之长，计有所出。
臣请射全靶以决胜负，使将帅无虞，士卒无瘳，以安王之社稷。
”魏王大喜，曰：“吾闻曹公乃天下利器,早欲得而视之，未得见。
今日之会，吾以为天授。
”遂令曹刿为大元帅，使杀将，振翅而飞蓬车。
是日，曹刿与魏王射全靶，胜负无定，遂决定请乌鲁之战。
翻译如下：曹刿对魏王说：“臣听说战争有胜利的和失败的，胜利者可以得到高官厚禄、赏爵封侯，而失败者则可能面临黜谪、杀戮。
所以胜利者追逐贪婪，而失败者则退避安身。
如今王的军队有一千二百万人，实力在当今天下无敌，但士卒疲惫不堪，将帅也伤残不堪，内外离心，人们思考如何挫败敌人。
而挫败敌人的策略，一是北上千里，二是东南征战万里。
通过却走齐赵而保持乌鲁，振翅飞向蓬车，以夺取秦国的西河，使唐国、虞国与秦楚之间产生矛盾，胜负不一定。
而且士卒疲惫，将帅伤残，非战斗之日可能会有内乱；而国家大事未定，民生可能会遇到困难。
如今王是贤明的君主，拥有睿智的才华，在自己的领地有两个要地，西袭岐、南有盘陀山阻隔，而他的谋略精湛，计谋必有所出。
臣请射全靶来决定胜负，以使将帅不虞，士卒不复受伤，保障王室的安稳。
”魏王大喜，说：“我听说曹公是天下利器，早就想见一见他了，可惜一直没有机会。
今天的相会，我觉得是天授的机缘。
”于是魏王派曹刿担任大元帅，负责谋划杀敌的将策，却振翅飞向蓬车。
就在那一天，曹刿和魏王一同射全靶，胜负未定，遂决定发起乌鲁之战。
曹刿论战原文及翻译
曹刿论战原文及翻译曹刿论战是中国古代史书《史记》中的一篇著名文章，该文是战国时期齐国将领曹刿与秦国将领白起进行辩论的场景。
曹刿以其聪明才智，锐利的辩论技巧，给人们留下了深刻的印象。
本文将为您提供曹刿论战的原文及汉英翻译。
曹刿论战原文曹刿论战的原文出自《史记·齐太公世家》的第二十一篇，原文如下：太公与晏子友，问曰：“人何以处乎？”对曰：“情欲忌讳相干，交结由之；利害得失，与之争之；礼义贵贱，富贫制之；先知死生，遭逢逸乱，常欲昭发，其与人泰斗！”晏子而问之曰：“嵇生善政，而出仕主人，欲为万乘之德，则必短於晏子，而长於他人也；与人政，则必长於晏子，而短於他人也。
由之与政，与之与治，其与人何以独无介乎？介者日用而无厌也。
”曰：“介之与人，无厌也；介之与人无厌，象之与物亦无厌。
”曹刿论战翻译现在我们来翻译一下曹刿论战的原文：太公与晏子交好，问道：“人类应该怎样处世？”晏子回答道：“情感和欲望应当相互牵制，交往建立在互惠互利的基础上；在利害得失面前，应当勇于争取自己的权益；在礼仪和道义中，应当依据贵贱和富贫的原则进行调整；对于生死和逆境的预知，常常希望能够表明自己的见解，与他人一同竞争。
”晏子继续追问：“嵇生擅长治理和政务，但选择了侍奉主人的职位，意图追求千秋万世的美德，那么他一定在某些方面比不上晏子，但在某些方面却超过了其他人；若嵇生与他人共同治理国家，则必然胜过晏子，但在某些方面却逊于其他人。
不管是往何方面发展，若与人共同治理，与他人共同建立治理，又何必单独推崇他人呢？对于他人来说，晏子就像日常生活中不可或缺的日用品。
”曹刿回答道：“对于他人来说，晏子是不可或缺的；对于他人来说，晏子是不可或缺的，就像物品对于人类来说也是不可或缺的。
”结语以上就是曹刿论战原文及翻译的内容。
曹刿在辩论中展现出了卓越的辩才和智慧，以及对于人类处世的深刻理解。
通过曹刿论战，我们可以看到古代中国智者在思想和辩论上的卓越表现，这对于我们的学习和思考都具有重要的借鉴意义。
曹刿论战原文及翻译及注释 曹刿论战翻译简短
译文：战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答 说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击 鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽 了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他 们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下 埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了， 所以决定追击他们。”
鲁庄公这才明白过来，称赞曹刿的见解高明。在曹刿指挥 下，鲁军击退了齐军，鲁国也稳定下来。
曹刿论战
左丘明《曹刿论战》原文
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食 者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入 见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分 人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗 敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰： “小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一 战。战则请从。”（遍 同：徧)
这时齐军的第二通战鼓又擂响了，曹刿还是叫鲁庄公按兵不 动。鲁军将士看到齐军张牙舞爪的样子，个个磨拳擦掌，焦急地 等待着主帅的命令。
齐军主帅看鲁军站在那里不动，又下令擂响第三通鼓，鲁军 还是按兵不动。齐军兵士以为鲁军胆怯怕战，耀武扬威地向鲁军 冲杀过来。
曹刿这才对鲁庄公说:“现在可以下令反攻了。”
鲁军阵地上擂响了进军鼓，兵士顿时士气高涨，像猛虎下山 般扑了过去。齐军兵士面对勇猛的鲁军，没有丝毫的心理准备。 一会儿就ห้องสมุดไป่ตู้架不住鲁军的攻势，一齐溃败下来。
鲁军反攻胜利后，鲁庄公对曹刿镇静自若的指挥，暗暗佩 服，可心里想不明白这个仗是怎么打胜的。回到宫里后，他先向 曹刿慰问了几句，接着说道:“齐军头回击鼓，你为什么不让我出 击?”
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《曹刿论战》文言文及翻译
《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
题目是后人所加。
本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。
长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。
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【原文】
十年春，齐师伐我，公将战。
曹刿（guì）请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧（有的版本为“遍”）（biàn），民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。
”
公与之乘。
战于长勺（sháo）。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼（shì）而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫（fú）战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。
”
【注释】
1、《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
又名《左氏春秋》。
注：选自《左传·庄公十年》。
春秋左丘明所编写，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。
本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（sháo），故又称“长勺之战”。
2、十年：鲁庄公十年，公元前684年。
3、齐师：齐国的军队。
齐，在今山东省中部。
师：军队。
4、伐（fá）：讨伐，攻打。
5、我：《左传》根据鲁史写的，所以称鲁国为“我”。
6、公：指鲁庄公，鲁庄君主。
公元前693年至662年在位。
7、曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。
著名的军事理论家。
8、肉食者：吃肉的大官。
指当权者。
9、间（jiàn）：参与。
10、鄙：浅陋，无知，这里指目光短浅。
11、乃：副词，于是，就。
见：拜见。
12、何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用、凭、靠。
13、衣食所安，弗（fú）敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。
安，有“养”的意思。
弗，不。
专，独自专有。
14、必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。
人：这里指皇公贵族和大臣们或身边的人。
15、对：回答。
一般用于下对上的回答。
16、徧（biàn）：通“遍”，遍及，普遍。
17、牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。
牺牲，指祭祀用的猪、牛、羊等。
玉帛，玉和丝织品。
18、加：虚报夸大，虚夸。
这里是说以少报多。
19、必以信：一定凭借实情（向神禀报）。
信，信实，意思是对神说实话。
20、小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵保佑。
孚，信任。
信，信用。
21、福：赐福，保佑。
22、狱：诉讼案件。
23、察：弄清楚，明察。
24、虽：①即使。
25、情：（以）实情判断。
26、忠之属也：（这是）尽了职分的事情。
忠：尽力做分内的事。
属，一类。
27、可以一战：即“可以之一战”，可凭借（这个条件）打仗。
28、战则请从：（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。
则，连词，就。
29、公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。
之，他，代词，代指曹刿。
30、于：在。
长勺：鲁国地名，在今山东曲阜东。
31、鼓：击鼓进军。
古代作战，击鼓命令进军。
下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。
32、败绩：大败。
33、驰：驱车（追赶）。
34、辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。
35、未可：还不可以。
36、登轼而望之：①登上车前的横木。
轼：古代车子前面的横木，供扶手用。
而：表承接。
②另一种解释为登上车子，扶着车前的横木。
轼：名词活用为动词，扶着车前的横木。
（此时断句为：登/轼而望之）。
37、遂逐：就追赶。
逐，追赶、追击。
38、既克：已经战胜。
既，已经。
克，战胜。
39、故：原因，缘故。
40、夫（fú）战，勇气也：作战，靠的是勇气。
“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义，可不译。
下文“夫大国”同。
41、一鼓作气：第一次击鼓能够振作勇气。
作，振作。
鼓，击鼓。
42、再：第二次。
43、竭：（士气）枯竭。
44、盈：充满，这里指士气正旺盛。
45、伏：埋伏。
46、靡（mǐ）：倒下。
47、焉：兼“于此”，在这里
48、测：估计，推测。
49、衰：弱。
【翻译】
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。
曹刿请求拜见（鲁庄公）。
他的乡亲们说：“当权者自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者浅陋无知，不能深谋远虑。
”于是进宫廷去见鲁庄公。
（曹刿）问：“（您）凭借什么（条件跟齐国）作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享有，一定把（它们）分给身边的人。
”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠不可能遍及（百姓），老百姓是不会听从（您的）。
”鲁庄公说：“祭祀用的.猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报，一定要对神说实话。
”（曹刿）回答说：“（这只是）小小信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑（您）的。
”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，（但）我一定能根据实情（合理裁决）。
”（曹刿）回答说：“（这才是对百姓）尽了本职的一类（事情）。
可以（凭这个条件）打一仗了。
作战时请允许（我）跟随您去。
”
（到了那一天）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。
在长勺（和齐军）作战。
鲁庄公将要（下令）击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。
”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以（击鼓进军）了。
”齐军大败。
鲁庄公（又）要（下令）驾车马追逐齐军，曹刿说：“（还）不行。
”（说完就）下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹；又登上战车，扶着横木远望齐军（的队形），（这才）说：“可以（追击）了。
”于是追击齐军。
胜利之后，鲁庄公问其中的原因，回答说：“打仗，靠的是勇气，第一次击鼓（能够）振作（士兵的）士气，第二次就衰弱，第三次就竭尽了，对方的士气已经竭尽而我方士气高涨，所以能赢。
齐国这样的大国很难预测，害怕有埋伏在前方，我观察到车轮的痕迹很乱，看出他们的军旗倒下了，所以（决定）追击他们。
”。