中国古代配饰简介

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汉服配饰知识点总结大全

汉服配饰知识点总结大全

汉服配饰知识点总结大全一、头饰1. 凤冠:凤冠是古代女性的一种头饰,形状如同凤凰展翅的造型,是古代皇室或贵族女性最常见的头饰之一。

凤冠的装饰通常由珠宝、彩色宝石以及金银制品组成,造型高雅华丽,展现出尊贵典雅的气质。

2. 花簪:花簪是古代女性常用的一种头饰,通常由金银、珠宝、玉石等材质制成,花簪的形状多样,有的是花朵形状,有的是飞禽走兽的造型,花簪搭配汉服,可以为整体造型增添一丝娇美风情。

3. 钗子:钗子是一种类似发簪的头饰,也是古代女性常用的饰品之一,钗子的种类繁多,有的是金属制成,有的是玉石镶嵌,有的是彩绘装饰,钗子的款式多样,可以根据不同的汉服款式和场合进行搭配,增加整体的美感和时尚感。

二、首饰1.耳环: 古代女性常戴的一种首饰,一般分为轻便的日常款和华丽的宴会款。

在戴耳环时,要注意选择与发型、服饰相协调的款式和颜色。

2.项链: 项链是一种颇具女性魅力的首饰。

对于配汉服来说,一条精美的项链可以有效修饰颈部线条,并且使整体造型更加精致。

3.戒指: 戒指是一种常见的首饰,可以是金银制品,珠宝、玉石等,不同的戒指款式可以搭配不同的风格和汉服款式,增加整体造型的层次感和风格感。

三、腰饰1.绶带: 绶带是古代男女常佩戴的一种腰饰,通常运用在明制、挑腰带上当作腰间的饰物,有的还会在腰间加挂一些金银饰品,以突出腰部的线条美感。

2. 腰封: 腰封是古代男性常用的一种腰饰,一般由丝绸、布料制成,可以通过不同的打法和搭配方式,展现出不同的气质和风格。

四、袜饰1. 鞋钩: 鞋钩是古代常用的一种袜饰,可以通过不同的款式和材质,来提升整体的气质和风格。

2. 脚环: 脚环是古代女性常用的一种袜饰,通常由金银、玉石、珠宝等材质制成,脚环的种类繁多,可以通过搭配不同的款式和颜色,来提升整体的美感和风情。

五、其他1. 手镯: 古代女性戴手镯是一种展现女性魅力的手饰,不同材质和款式的手镯可以为整体造型增添不同的风情。

2. 绣花巾: 绣花巾是古代女性常用的一种饰品,可以通过不同的颜色、图案和绣花工艺,来为整体造型增添一丝娇美和精致的韵味。

古风配饰入门知识点总结

古风配饰入门知识点总结

古风配饰入门知识点总结古风配饰一直以来都是古风装扮的重要组成部分,它能够为整体造型增添亮点,提升整体的气质和魅力。

在古风配饰的选择和搭配上,有很多需要注意的细节。

下面就为大家总结一些古风配饰的入门知识点。

一、古风配饰的种类古风配饰的种类非常丰富,主要包括头饰、耳饰、项链、手链、戒指、腰饰、脚链等。

这些配饰可以根据整体的风格和主题进行选择和搭配,以达到最佳的效果。

1. 头饰:古代的头饰种类繁多,有冠、冕、珠冠、妆花、钗等。

根据不同的服饰风格和款式,可以选择适合的头饰进行搭配。

2. 耳饰:古代女性在梳妆打扮时,经常会佩戴一些精美的耳饰,如耳环、耳坠等。

这些耳饰一般都是由贵重的宝石、珠宝或者珍贵的金银制成,能够为整体造型增添华丽感。

3. 项链:古代的项链种类繁多,有龙凤、珠圈、玉佩等。

不同款式的项链可以为整体造型增添不同的氛围和气质,可以根据自己的喜好和服饰搭配来进行选择。

4. 手链:手链在古代也是一种重要的配饰,有金银铜制的手镯、玉镯、手串等。

选择合适的手链可以为手部增添美感,提升整体的气质。

5. 戒指:戒指是古代男女通用的饰品,在古代人们都喜欢佩戴戒指以示身份和地位。

古代的戒指款式多样,有镶嵌珠宝的、银质的、玉质的等,可以根据自己的喜好进行选择。

6. 腰饰:腰饰是古代女性装扮中的一个独特部分,不同的腰饰能够为整体造型增添不同的韵味和魅力,例如镶满宝石的金腰带、银质的腰链等。

7. 脚链:脚链也是古代女性装扮中必不可少的一部分,不同款式的脚链能够为脚部增添别样的美感和魅力。

以上这些古风配饰种类并不全面,还有很多其他种类的配饰可以选择。

在选择古风配饰时,可以根据整体造型和自己的喜好来进行搭配,尽量避免过多过杂的搭配,保持整体的简约和美感。

二、古风配饰的选择原则在选择古风配饰时,有一些基本的原则需要遵循,这些原则能够帮助我们选择到最合适的配饰,提升整体的气质和魅力。

1. 符合整体风格:古风配饰的选择首先要考虑整体的风格和主题,不同的古风造型需要搭配不同的配饰,如清朝风格则需要选择具有清朝特色的配饰。

隋唐、宋代首饰佩饰

隋唐、宋代首饰佩饰

隋唐、宋代首饰佩饰隋唐五代的首饰佩饰大带金镶玉步摇簪龙纹〓尾双龙戏珠金腕轮四蝶银步摇簪隋玻璃戒指隋唐五代的首饰佩饰(一)发饰1.假髻隋唐五代妇女盛行高髻,不仅以假发补充,而且还像汉代巾帼那样做成脱戴很方便的假髻,称为“义髻”《唐书·五行志》:“天宝初,贵族及士民好为胡服胡帽,妇人则簪步摇钗,衿袖窄小。

”杨贵妃常以假髻为首饰,而好服黄裙,时人为之语曰:“义髻拖河里,黄裙逐水流。

”在新疆吐鲁番阿斯塔那唐张雄夫妇墓出土一件木胎外涂黑漆的义髻,其底部小孔留有金属簪的锈迹,此墓出土女俑头上髻式与此相同,上绘精致花纹。

该地唐墓出土一件纸胎涂漆描花的头饰,与峨髻相近,南京南唐二陵俑也戴此种头饰,惟没有繁缛的花纹,出土时称为纸冠,也可能为义髻之一种。

此外回鹘髻也是假髻,巾子则是衬垫头发所用。

2.发钗隋代发钗作双股形,有的一股长一股短,以利方便插戴,湖南长沙隋墓曾出土银质镶玉的发钗,钗首作花朵形,名为钗朵。

中晚唐以后,安插发髻的发钗钗首花饰简单,另有专供装饰用的发钗,钗首花饰近于鬓花。

晚唐适应高髻的实用出现长达30厘米至40厘米的长钗,仅江苏丹徒就出土700多件,陕西西安、浙江长兴等地也有发现。

西安南郊惠家村唐大中二年(公元848年)墓出土双凤纹鎏金银钗长37厘米,钗头有镂空的双凤及卷草纹。

另有镂空穿枝菊花纹钗,形象丰美。

广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗等,用模压、雕刻、剪凿等工艺做成,每式钗朵都是一式两件,花纹相同而方向相反,可知是左右分插的。

3.簪五代时用细金丝盘花,1956年安徽合肥西郊出土一批南唐保大年间的金首饰中,有一件双蝶花钿簪,用金丝盘成两只相向飞舞的蝴蝶,两翅满镶黄色琥珀。

4.步摇簪唐代贵妇簪步摇,陕西西安韦泂墓壁画,陕西乾县李重润墓石刻都有插步摇簪的人物形象。

《杨妃外传》说唐玄宗叫人从丽水取最上等的镇库紫磨金,琢成步摇亲自给杨贵妃插于鬓上。

“云鬓花颜金步摇”,是唐诗人对杨贵妃的描写。

古代的饰品名称

古代的饰品名称

古代的饰品名称有很多,以下是一些常见的饰品名称:
臂钏:一种套在上臂的环形首饰,西汉以后盛行,样式极多。

步摇:中国古代妇女的一种首饰。

“其形制与质地都是随着社会习俗与审美风尚而不断变化着的” ,它的名称含义可以解释为“步行则动摇” 。

宫绦:一种系在腰间的悬挂饰物,一般配以汉服。

花钿:以金、银、玉、贝等做为材料,制作出各种精美图案的饰物。

华胜:古代妇女的一种花形首饰,为华丽的首饰。

笄:用以装饰发耳的一种簪子,用来插住挽起的头发,或插住帽子。

禁步:古代的一种饰品。

将各种不同形状玉佩,以彩线穿组合成一串系在腰间。

抹额:汉族服饰,明代较盛行。

妇女包于头额,束在额前的巾饰,一般多饰以刺绣或珠玉。

璎珞:美玉之意,古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰。

梳篦:古代简称栉,与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一,昔为宫廷御用珍品。

以上是一些常见的古代饰品名称,这些饰品的材质、样式和用途都有所不同,但它们都是古代人们生活中的重要装饰品。

第8讲 魏晋南北朝、隋唐的服饰妆容-【高中历史课跨学科主题探索与劳动实践】中国古代服饰史

第8讲  魏晋南北朝、隋唐的服饰妆容-【高中历史课跨学科主题探索与劳动实践】中国古代服饰史

南北朝是一个割据的 时代,也是很多少数 民族元素与汉元素融 合的时代。
身上都呈现出一种充满神仙气的超脱与自在之美,而这个时代的 女性妆容,也体现出既无所禁忌、又轻最初多用米粉、胡粉掺落葵 子汁调和,呈浅紫色。相传 为魏宫人段巧笑始作。晋崔 豹《古今注》载:“魏文帝 宫人绝所宠者,有莫琼树、 薛夜来、田尚衣、段巧笑四 人,日夕在侧。……巧笑始以 锦衣丝履,作紫粉拂面。” 以现代化妆的经验来看,黄 脸者,多以紫色粉底打底, 以掩盖其黄,这是化妆师的 基本常识。或许段巧笑正是 此妙方的创始人呢!
仙蛾妆 一种眉心相连的眉妆。在眉妆上,魏晋南北 朝最为流行的仍然是汉代的蛾眉、长眉与广 眉。晋代的《古今注》中便写道:“今人多 作娥眉。”此时的长眉在汉代的基础上更有 发展。《中华古今注》亦云:“魏宫人好画 长眉,今作蛾眉惊鹄髻。”文人诗赋中,有 曹植《洛神赋》中“云髻峨峨,修眉联娟” 的赞辞及南朝吴均的“纤腰曳广袖,半额画 长蛾”等。可见,此时的长眉,不仅仅只朝 “阔耳”的方向延伸,且已然是连心眉了。 长眉既是一个时代的审美主流,又蕴含着复 古之情。至于广眉,在十六国时期出土的一 系列女乐伎壁画中多见广眉,其所展现的旷 达随性的气质,在今天看来依然动人。
晕红妆 即以胭脂、红粉涂染面颊, 比较浓艳。温庭筠《靓妆录》 中记载有:“晋惠帝令宫人 梳芙蓉髻,插通草五色花, 又作晕红妆。”
紫粉复原品,李芽制作。北魏贾思勰《齐民要求》 卷五:“作紫粉法,用白米英粉三分,胡粉一分, 和合均调。取落葵子熟蒸,生布绞汁,和粉日曝 令干。若色浅者,更蒸取汁。重染如前法。”
染鹅黄的颜料选择上,姜 黄十分适宜。姜黄染色后 呈现出明亮的黄色,附着 力强而且非常透明。一千 多年前,姜黄(粉)就作为 药品陆续被记录在古印度 的传统医学“阿育吠陀”、 泰米尔古医学著作《悉达 医学》等诸多亚洲古医学 书籍中。印度人民自古认 为姜黄粉内服有助于祛除 疾病,外用则可以改善肤 质。

古代发饰介绍

古代发饰介绍

古代发饰介绍
中国是世界上发饰历史最悠久的国家,发饰起源于原始社会。

商周时代是中国历史上的一个重要时期,尤其是商、周时期,由于统治者提倡“礼乐”,加之商、周人长期征战,使华夏民族的
文化有了大发展。

这一时期发饰上的变化最多最明显,表现在材质、造型、工艺及装饰纹样等方面。

在材质上出现了玉质、金银、玉石、骨质和竹木等多种材质;在造型上出现了各种动物纹、植物纹、几何纹和人物纹样;在工艺上出现了镶嵌、雕镂等多种工艺。

这些发饰不仅装饰了女性的美丽,而且成为文明发展的重要标志。

最早的发饰是用玉制作的,称之为“玉人”。

《周礼》记载:“女以玉,男以铜。

”到了春秋战国时期,玉已被广泛应用于制
作发饰,并形成了一套完整的制度。

先秦时女子佩戴发饰的方式大致有两种:一种是将玉制的发簪插于耳后或脑后,称为“玉搔头”;另一种是将玉制成的发夹插于发髻上,称为“玉簪”。

汉代女子在使用发饰时往往是“以簪代冠”,将玉簪插于发冠,并以
螺钿装饰其上。

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古代配饰历史

古代配饰历史

古代配饰历史可以追溯到几千年前,随着人类文明的发展,人们开始使用各种装饰品来美化自己的外表和展示社会地位。

以下是几个古代配饰的历史概述:
⚫首饰:首饰是最常见的古代配饰之一,涵盖了项链、手链、戒指、耳环等。

古代人们使用各种材料制作首饰,如金、银、贝壳、宝石、玉石等。

不同文化和时期的首饰风格和设计各不相同,反映了当时的审美观和文化传统。

⚫头饰:头饰用于装饰头部,包括发饰、头环、发箍、冠冕等。

古代不同地区和文化使用各种材料和形式的头饰,如羽毛、花朵、珠宝、皇冠等,用于区分社会地位、宗教仪式或纪念特殊场合。

⚫腰饰:腰饰是用于装饰腰部和腰围的配饰,如腰带、腰链、腰饰带等。

在古代,腰饰常常作为身份、地位和财富的象征,可以是精美的装饰品,也可以是实用的功能饰品。

⚫脚饰:脚饰用于装饰脚部,包括脚链、脚镯、足环等。

在一些文化中,脚饰具有象征性的意义,被视为吉祥、保护或婚姻的象征。

⚫其他配饰:古代还有许多其他形式的配饰,如胸针、胸饰、臂饰、腕饰等。

这些配饰的形式和材料因时代、地域和文化差异而异。

不同文化和历史时期的古代配饰反映了当时的审美观念、社会地位和文化传统。

它们承载着人们的价值观和情感,为我们提供了了解古代文明和时尚风格的重要线索。

中国古代首饰配饰

中国古代首饰配饰

中国古代首饰配饰由于戴官帽时会用簪来固定,故簪常借用来指官宦身份,如簪绂、簪缨和簪笏,用来比喻荣显富贵。

(缨绂是丝帽带,笏乃手版)。

发簪式样十分丰富,主要变化多集中在簪首。

它有各种各样的形状,还爱用花鸟鱼虫、飞禽走兽作簪首形状。

常见的花种有梅花、莲花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。

以动物为簪首的发簪,常见的有龙凤、麒麟、燕雀及游鱼等,其中以凤簪最多,也最为精致。

嵌宝石云形金簪明朝南京太平门外板仓徐达家族墓出土花蝶金簪明朝北京海淀区董四墓村明墓出土梅纹镂空银簪扁银簪檀木簪清代玉簪玉质耳挖簪下面放两张笄的照片,因为造型还是有差别的几种基本形式:商周骨笄战国玉筓1.1.2 钗由两股簪子交叉组合成的一种首饰。

用来绾住头发,也有用它把帽子别在头发上。

五代五缟《中华古今注·钗子》:“钗子,盖古笄之遗象也,至秦穆公以象牙为之,敬王以玳瑁为之,始皇又金银作凤头,以玳瑁为脚,号曰凤钗。

”钗与簪是有区别的,发簪作成一股,而发钗一般作成两股。

钗不仅是一种饰物,它还是一种寄情的表物。

古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。

辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦”,即在表述这种离情。

因为钗子和簪子只是股不同,材质啊装饰啊什么的大同小异我就不赘述了放几张图片:清代点翠发钗当然也有点翠发簪的,之所以特地放这几张图,是想具体讲讲什么是点翠点翠工艺是中国一项传统的金银首饰制作工艺。

它是首饰制作中的一个辅助工种,起着点缀美化金银首饰的作用。

翠,即翠羽,翠鸟之羽。

点翠是我国传统的金属工艺和羽毛工艺的完美结合,先用金或镏金的金属做成不同图案的底座,再把翠鸟背部亮丽的土耳其蓝色的羽毛仔细地镶嵌在座上,以制成各种首饰器物。

据说,翠羽必须由活的翠鸟身上拔取,才可保证颜色之鲜艳华丽。

翠羽根据部位和工艺的不同,可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩,加之鸟羽的自然纹理和幻彩光,使整件作品富于变化,生动活泼。

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• 灵蛇髻
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盘叠式(螺髻)
• 这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁 画皆可见到。 “螺髻”主要以盘叠形 式作成,其法是将头发用丝线分股拢 结系起,然后采用编、盘、叠等手法, 把发髻盘叠成螺状,放置在头顶或两 侧或前额与脑后,也可随意盘叠各种 形式。
• 这种发型秀丽而富有装饰性,按盘叠 之方法,可作出各式各样的螺謦,一 般有单螺、双螺、百合髻、盘桓髻等 形式。
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• 簪是笄的发展,同样起固定发髻之用。 在前端加以纹饰,雕刻成植物(花草)、 动物(凤凰孔雀)、吉祥器物(如意)等 形,并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵 重材料制作,工艺也愈发丰富,有錾 花、镂花及盘花等。
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pp成的一种首饰。 钗与簪主要区别在于簪是作成一股, 钗则作成双股。钗用来绾住头发,也 有用它把帽子别在头发上。
• 发钗的安插有多种方法,有的横插, 有的竖插,有的斜插,也有自下而上 倒插的。所插数量也不尽一致,既可 安插两支,左右各一支;也可插上数 支,视发髻需要而定,最多的在两鬓 各插六支,合为十二支。
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步摇
• 步摇是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗, 是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之 物,同时也有固定发髻的作用。一般 形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的, 或垂有旒苏或坠子,走路的时候,金 饰会随走路的摆动而动,栩栩如生。 取其行步则动摇,故名步摇。
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• 丱发
将发分成两大股,对称系结成二 椎,放置在左右两侧的头顶上, 并在髻中引出一小绺尾发使其 自然垂下,最长可至肩
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明清发式
• 由于生产力获得了提高,市场进一步 扩大,新型工业不断涌现,一些工业 城于是随之形成,统一后的多民族国 家进一步巩固。明从蒙古族统治的元 朝夺取政权后,注重对不符合汉族习 俗的礼仪进行了整治,多采用和恢复 了唐宋时期的制度和习俗。明代妇女 的发式,虽不及唐宋时期丰富多样, 但也具有其本时代的一些特色。
• 其形式有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟 , 有在头顶,有在两侧,鬟数也可随意 结扎而定,变化很多,可灵活运用。
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拧旋式
• 这种发式的编法是将头发分成几股, 象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在 头上。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、 叠拧等几种形式。
• 这种发型灵活生动又饶有风韵,为神 女与未出室的名贵女流所好用。这种 发式变化的形式很多,可拧可盘,旋 扭于头顶、头侧,头前,变化生动舒 美,在古代仕女画中尤为多见。造型 时可灵活运 用。
• 这种发式的梳编法,是将头发拢结在 头顶或头侧,或前额与脑后,在扎束 后挽结成椎,用簪或钗贯住,可盘卷 成一椎、二椎至三椎,使之耸竖于头 顶或两侧。主要有高椎髻,抛家髻、 堕马髻等几大类。
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• 堕马髻
将结椎置于头侧,并使其下堕
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对称式(双挂式)
• 这类发式从秦汉一直沿用下来,历代 皆有采用。 双挂式之梳编法,是将发 顶平分两大股,梳结成对称的髻或环, 相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫 廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。 其变化一般有“双丫髻”、“垂挂 髻”、“双平髻”等。
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• 用金,银,玉,贝等做成的花朵状装 饰品。簪钗是用来绾住头发的,而花 钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。
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梳篦
• 古代简称“栉” ,与簪、髻、钗、步 摇等并称为中国古代八大发饰之一, 昔为宫廷御用珍品 , 故有“宫梳名篦” 之誉。梳篦在古时是人手必备的发饰, 尤其是妇女,几乎梳不离身,时间一 久,便形成插梳的风气。梳篦两者的 主要区别在齿部,梳子的齿粗而稀, 篦子的齿细且密。梳篦多为木制或竹 制以及名贵物料制作,如金、银、象 牙、犀角、水晶、玳瑁、锡、嵌玉镶 珠等材质。
惊鸟双翼欲展的样子
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• 翻刀髻
单刀或双刀的样子
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• 元宝髻
绾成元宝
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• 朝天髻
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• 分髫髻
在反绾的髻下留一发尾, 使之垂在肩后
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结椎式
• 这类发式在古代妇女的发型中,最为 普遍,采用最广,历代都有采用,只 是发型的高、平,低,及结椎在前、 中、左右、后等变化不同而已。各式 椎髻多为已婚少妇所用。
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• 桃心髻
妇女的发髻梳理成扁圆形,再在 髻顶饰以花朵。以后又演变为 金银丝挽结,且将发髻梳高。 髻顶亦装饰珠玉宝翠等。
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• 双螺髻
类似于春秋战国时期的螺髻。时 称“把子”,是江南女子偏爱 的一种简便大方的发式,尤其 是丫环梳理此髻者较多 。
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• 牡丹头
高髻的一种,苏州流行此式,后 逐渐传到北方。人说其重者几 至不能举首,形容其发式高大, 实际约七寸,鬓蓬松而髻光润, 髻后施双绺发尾。此种发式, 一般均充假发加以衬垫。
中国古代配饰简介
制作及主讲 谢雨君
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目录
• 发式 • 发饰 • 妆容 • 帽子 • 玉器
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发式
• 结鬟式 • 拧旋式 • 盘叠式 • 反绾式 • 结椎式 • 对称式 • 明清发式
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结鬟式
• 这类发型,皆是结鬟而成,有的耸立 头顶,有的倾向两侧,有的平展,有 的垂挂,妇女自身头发有限,往往加 上‘假发” 。
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反绾式
• 反绾是将头发拢高翻绾而成, 也属于 高髻的发式,其制法是将头发往后拢 结,用丝线结扎,再分若干股,翻绾 出各种式样。这种发型多为宫妃、名 贵女流所好用,未出室的少女常在反 绾的髻下留一发尾,使之垂在肩后, 称为“燕尾”,亦称“分髫髻”。
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• 惊鹄髻
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发饰
•笄 •簪 •钗 • 花钿 • 步摇 • 梳篦
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• 固定冠帽的笄称为“衡笄”,周代设 “追师”的官来进行管理。用来固定 发髻的笄叫“鬠笄”。 从周代起,女 子年满十五岁便算成人,可以许嫁, 谓之及笄。如果没有许嫁,到二十岁 时也要举行笄礼,由一个妇人给及龄 女子梳一个发髻,插上一支笄,礼后 再取下。
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