论现代政治参与的功能与意义

摘要：政治参与是近代的政治概念，是政治文明进程的一个重要变量。就是一定的政治主体从事政治的活动。政治参与的一般意义就是普通的公民通过一定的方式去直接或间接地影响政府的决定与政府活动相关的公共政治生活的政治行为一，政治参与反映了公民在政治生活中的地位和作用，是衡量一个社会政治民主化程度的重要标志。没有真正的公民政治参与也就不会有真正的民主政治。

关键词：政治参与；政治参与的特征；政治参与的功能；政治参与的意义

一、政治参与的概念及目的

政治参与是指“普通公民(公民团体)为实现其政治权利采取直接或间接的方式影响政府行为”，也可以指“公民通过对公共政策的影响，为表达和实现自身利益的行为或过程”。政治参与是政治行为的表现形式之一，从不同的角度可以将政治参与划分为不同的类型，尽管存在着多种政治参与类型，但是它们都具有共同的特性即“影响政府行为和决策”。

这一定义包含如下内容：

第一，政治参与的主体是公民，是公民自下而上地影响政治的过程。

第二，政治参与是一种活动而不包括态度。

第三，政治参与是指影响政府决定的活动。

我国制造业发展现状、问题和对策分析

我国制造业发展现状、问题和对策分析摘要制造业是一个国家国际竞争力和综合实力的重要表现，制造业的可持续发展不仅对于国家的经济建设具有重要意义，也是提高生产力和人民生活水平的重要环节。现阶段中国制造业和世界发达国家相比，还存在许多亟待解决的问题，包括创新能力差、产业结构不合理、企业税负过重和成本增加、缺乏国际品牌等一系列问题。本文主要结合中国制造业的实际情况，从中国制造业存在的实际问题出发，参考国外成功的发展经验，为中国制造业提出科学、合理的发展策略；以提高自主创新能力为基础，采取正确的产业发展战略为重点，降低税负水平和成本，打造中国制造国际品牌，使中国制造业又好又快的全面可持续发展。关键词：制造业；技术创新；产业结构；自主品牌

The status, problems and countermeasures of Chinese manufacturing industry Abstract Manufacturing is a national important manifestation of the international competitiveness and comprehensive strength, the sustainable development of manufacturing industry is of great significance not only for the country's economic construction, and improve the productivity and an important part of people's living standards.Manufacturing in China at present stage compared with the developed countries in the world, there are many problems to be solved, including the poor innovation ability and irrational industrial structure, enterprise tax burden is overweight, and the cost increase, a series of problems such as lack of international brands.In this paper, combined with the actual situation of China's manufacturing industry, starting from the practical problems of China's manufacturing industry, the development of the reference of foreign successful experience, put forward scientific and rational development strategies for China's manufacturing industry.In order to improve the independent innovation ability as the foundation, take the right industry development strategy as the key point, reduce the tax burden level and cost, create international brand made in China, make China's manufacturing industry, nice and fast sustainable development in an all-round way. Keywords: manufacturing; technology innovation; industrial structure; self-ownsdbrand

马克思主义物质观及其现代意义

马克思主义物质观及其现代意义哲学的物质观经历了一个逐渐深化与不断完善的发展过程，马克思主义从实际的观点出发，实现了哲学物质观上的革命性变革。马克思主义的物质观不仅科学地揭示了世界的本质是物质的，正确阐明了意识的起源及其与物质相互关系，而且深入揭示了物质世界的存在方式。马克思主义哲学认为，运动是物质的存在方式，时间与空间是物质运动的基本形式，整个物质世界都是在一定的时空中有规律地运动着。在此基础上，阐明了世界的物质统一性原理，客观地揭示世界是一个多样性物质的统一体，它已经并还将不断为科学与哲学的发展所证明。马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。时间与空间是物质运动的存在形式。不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着，这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义一元论的基础，是坚持马克思主义哲学的前提。马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。首先，马克思主义物质观坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更

政治社会化专题报告

當代儿童和青少年的政治社會化的专题报告政治社会化就是社会成员在政治实践活动中逐步获取政治知识和能力，形成政治意识和政治立场的过程。政治社会化的过程实际上是两个运动过程的辩证统一。一方面，对于政治体系中的个体成员来说，政治社会化是社会成员通过教育和其他途径，获得政治态度、政治信仰、政治知识和政治情感，从而形成政治人格，成为政治人的过程。另一方面，对于政治体系来讲，政治社会化又是政治体系塑造其成员的政治心理和政治意识的过程。个体的政治社会化开始于童年，贯穿于人的毕生，是一种终身文化适应的过程。儿童时期的政治社会化当代儿童政治社会化发生的时间主要在儿童晚期（6～12岁）。儿童时期对于形成一生的政治价值取向至关重要。这个时期的儿童社会化发展的特点是：发展个性、多样，与社会之间的互动频繁、深入；思想活跃，价值多元，崇尚自我，反感束缚；人生目标和价值追求主动，但是单一，心理较为脆弱；处于寄托家庭、社会期望值最大，最受社会瞩目的社会角色状态，生存压力大；道德的自觉性有所提升；儿童的社会认知发展；儿童对政治制度的认同首先建立在情感认同上，而不是以理性认识为基础等。儿童时期的政治社会化一般以政治认同、政治归附、政治忠诚、政治服从等带有情感性色彩的政治认知和感情培养为主要内容，以直观的、感性的、形象的政治事物和政治行为作为学习对象，以服从和直接模仿为学习方式。儿童的政治社会化过程被分为四个阶段：政治化、拟人化、理想化、制度化。儿童政治社会化的主要途径是家庭和学校和政治组织，家庭成员和教师是儿童政治社会化的启蒙老师。家庭对儿童政治社会化的影响家庭是社会成员最初的、影响最为直接的政治社会化的媒介。一个人从出生到成为社会的一员，最主要的生活场所就是家庭。与其他媒介相比，家庭在对儿童的人格的塑造、基本人生观的形成以及政治常识的启蒙等方面起着特别重要的作用。学校对儿童政治社会化的影响一般而言，学校是儿童脱离家庭后所进入的第一个专门的社会化机构。有资料显示，在目前世界上的大多数国家，大部分儿童都有义务教育的机会，这表明学校教育的影响是十分强大的。社会组织对儿童政治社会化的影响社会政治组织是为了某种政治目的而组成的社会成员的集合体。社会政治

中国现代文学史复习资料

中国现代文学史复习资料 1、《新青年》中国现代文学史、文化思想史上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。“”前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表了胡适《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。19185月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表其上。该刊还广泛译介外国文学。19209月，它成为上海共产主义机关小组机关刊物，19267月终刊。 2、《人的文学》1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定了人道主义，强调一种“”的“”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“”的人性。这深深地影响了五四时期表现个性解放主题的创作。在另一篇文章《平民文学》中，周作人进一步阐述“”的主张，强调文学须应用在人生上，并申明“”的文学观念，这对“”时期尤其是对人生派的创作影响很大。 3、文学研究会文学研究会是中国新文学运动中第一个

纯文学团体，成立于19211月，发起人有茅盾等人，以《小说月报》为阵地，积极倡导文学革命。其主要理论家茅盾提出文学要老老实实表现人生，尤其应描绘被压迫的人民，在创作方法上，他主要提倡现实主义，反对唯美主义和浪漫主义。文学研究会作家的成就，主要表现在小说创作上，如茅盾的《蚀》三部曲、叶圣陶的《倪焕之》，许地山的《缀网劳蛛》、冰心的《超人》等均以对现实的细密描绘、深入剖析，显示出现实主义特色，而成为文学研究会这个显示主义文学流派的力作。 4、创造社成立于19217月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学社团之一，主要成员郭沫若、郁达夫等，主要出版物有《创造季刊》、《创造周报》等。创造社的文学主张有明显的为艺术而艺术的色彩，非常强调文学是作家的自我表现，极力反对文艺的社会功用，认为于是应除祛一切功利，力求本身之完美，同时，他们又极力反对社会黑暗，创造社的主要创作方法是浪漫主义的，重在抒发个人感情，表现自己个性。如郭沫若的诗集《前茅》、郁达夫的《茑萝行》、《春风沉醉的晚上》等都以浓重的主观抒情色彩、鲜明的浪漫主义倾向而成为创作社的代表作品。 5、新月社新月社于19231927年春迁往上海，1933年结

对现代制造模式的认识

对现代制造模式的认识摘要：综述了现代制造模式及其特点，认识并概括了敏捷制造、绿色制造、现代集成制造、大规模定制等典型现代制造模式及其特征。并进一步阐述了现代制造模式的重要意义，思考了现代制造模式在我国的发展，提出存在的问题和应对策略。关键词：现代制造模式；典型模式；重要意义；存在问题；应对策略 0 引言制造业是一个国家国民经济的支柱，是综合国力的重要体现。在社会经济快速发展和市场竞争日益激烈的今天，为了适应市场需求多样化的发展，提高支柱性产业的国际竞争力，传统的制造模式正在被更先进的现代制造模式所取代。本文针对现代制造模式进行综述并提出自己的认识。 1 现代制造模式及其特点制造模式（Manufacturing mode）是指企业体制、经营、管理、生产组织和技术系统的形态和运作的模式[1]。制造模式又是制造企业经营管理方法的模型，是提供关于制造系统通用和全局的样板，制造模式可以被理解为“制造系统实现生产的典型方式”[2]。因此，现代制造模式可定义为[3][4]：现代制造模式是以市场需求为驱动，以先进制造技术为基础，运用先进的制造管理理念，对制造系统进行设计、组织和运作的方式。它以获取生产有效性为首要目标，以制造资源快速有效集成为基本原则，以人一组织一技术相互结合为实施途径使制造系统获得精益、敏捷、优质高效的特征，以适应市场变化对时间质量、成本、服务和环境的新要求。2001年清华大学王先逵教授指出，先进制造技术即现代制造技术，前者强调先进（Advanced），后者强调现代（Modern），时代感强，在一定程度上也体现了先进，所以还称现代制造技术为好[5]。文献2对先进制造模式（Advanced Manufacturing Mode, AMM）有同样的定义，因此现代制造模式与先进制造模式两词并存于业界文献中，实质上是统一的概念。对于现代制造模式的类型，不同的分类标准有不同飞分类结果。例如按照制造过程可变性来分，可分为刚性制造模式，柔性制造模式，可重构制造模式三种；按照信息流与物流运动方向来分可分为精益制造模式与信息化制造模式两种；按制造过程利用资源的范围分为集成制造系统、敏捷制造系统、智能制造系统[2]。孙林岩等人[6][7]在系统总结国内外出现的各种先进制造模式，对目前存在的63种先进制造模式和方法技术通过层次进行区分，主要包括3层：（1）技术与方法层，主要是相对独立的技术与方法，如工业智能技术、优化设计等；（2）系统方法层，侧重于整个系统，强调方法与技术的综合集成，如单元集成制造系统，基于统计的质量管理系统等；（3）哲理层，强调的是一种思想或理念，如精益生产、柔性制

马克思主义当代价值

马克思主义哲学的当代性价值及实现摘要：马克思主义哲学的当代性，不仅仅是一个理论问题，更是一个实践问题。马克思主义指导了中国革命和建设的进行，形成了中国化的马克思主义，它的提出具有理论和时代背景。与时俱进是马克思主义的理论品格，实践的观点是马克思主义哲学的基础。马克思主义哲学具备当代性，主要因为它的三个特性：时代性与历史性的辩证统一；实践性创造了新的思维方式；科学性凸显出当代价值。由此可知，马克思主义并没有过时，仍然具有当代价值。一、马克思主义哲学当代性问题的提出背景苏东剧变之后，以马克思主义为指导思想的共产主义实践和运动遭遇前所未有的挫折。随着全球化的发展，一些原有的社会主义国家转向市场经济，科学技术快速发展，社会的阶层划分、人们的价值观念都发生了极大地改变，各种思潮纷纷涌现出来，马克思主义面临着一场挑战。马克思主义具不具有当代性，在当今社会还有没有价值成为人们所关心的问题。尤其是当代中国的马克思主义，面临的挑战更加严峻。然而，西方国家一些人，在东欧剧变之后，当信奉马克思主义的人纷纷远离马克思主义之后，反而去重读马克思，为马克思主义作辩护，进而论证马克思主义的当代性。存在主义学者萨特认为马克思的哲学依然是我们时代的哲学，“马克思主义的生命力远不是已经枯竭了，它还年轻，甚至还在童年，似乎刚刚开始发展，所以它仍然是我们时代的哲学，它是不可超越的，因为产生它的那些历史条件还没有被超越。” 时代的变化和人类实践的发展是马克思主义当代性问题提出的深刻社会历史根源。有学者指出，“自马克思哲学创立一个多世纪以来，人类的生存状态、生存方式和人类社会生活的方方面面都发生了巨大的变化。特别是在当代，世界经济全球化、政治多极化和文化多样化，科学技术特别是高科技的飞速发展，后工业文明和后现代思潮的冲击，使马克思哲学面临着一个新的历史境域。从这个意义上说，马克思哲学当代性问题的提出，不仅仅是理论本身的诉求，而且更是时代本身的迫切需求，即要求我们从时代本质的高度去探讨马克思哲学的当代性问题。” 著名学者杨耕在《重读马克思》中说，20 世纪的历史运动以及当代哲学的发展困境，使马克思哲学中的一些重要观点、理论的内在价值凸显出来，如世界历史理论、东方社会理论等等，同时又使马克思哲学的本真精神和当代意义透显出来了。“为了理解和把握现实，必须突破原有的理论模式；而为了突破原有的理论模式，又必须接触并深入现实。同时，在联系现实的过程中，哲学不应失去自己的独立性、反思性和批判性，不能把自己降低为现实的附庸或仅仅成为现实的解释者。” 二、马克思主义哲学的当代价值的体现马克思主义哲学是时代的产物，却又超越了产生它的时代局限，它之所以具有当代价值是因为：马克思主义哲学的本质特征在于它的实践性、批判性、开放性，具有强大的理论活力。同时，马克思主义哲学理论契合了时代的变化和实践的发展需求，具有强大的实践功效。马克思主义的精粹是辩证唯物主义和历史唯物主义，它揭示了自然、社会和人类思维的普遍规律，构成马克思主义最基本的规律。尤其是关于矛盾普遍性和矛盾特殊性辩证关系的原理，

吴志华《政治学概论》笔记和课后习题详解(政治社会化)【圣才出品】

第十二章政治社会化 12.1 复习笔记一、政治社会化的内涵政治社会化实际上关心的是一个自然人如何向具有一定的政治认知、政治情感、政治态度和政治倾向的社会政治人的转变过程。 1．政治社会化研究的缘起与发展（1）现代意义上的政治社会化研究，主要开始于20世纪二三十年代美国政治学者梅里亚姆和威尔逊所进行的公民教育研究。真正开始勃兴是在20世纪四五十年代行为主义政治学兴起之后，那时研究者开始对人们的各种政治行为类型感兴趣，并致力寻找影响其行为的因素。（2）1958年，戴维·伊斯顿和罗伯特·赫斯发表论文《政治社会化研究中的若干问题》，首次提出政治社会化这一术语。（3）1959年，社会心理学家赫伯特·海曼出版了《政治社会化：政治行为的心理研究》一书，对政治社会化进行系统梳理，标志着政治社会化正式成为一个独立的研究领域。（4）1977年，美国伦肖恩主编的《政治社会化手册：理论与研究》一书出版，使政治社会化的研究走向体系化。 2．政治社会化的含义政治社会化一直是多学科交叉研究的领域，学者们关注的角度和研究侧重点不同，对政治社会化的定义内容存在差异。大致说来，主要有以下代表性观点：

（1）政治社会化是社会成员学习政治知识和技能的过程这种定义方式从微观层面出发，将个体放在主体地位，偏重强调社会成员在形成特定的政治心理和政治观念中的主动性，但忽视了政治系统在传播政治文化中的强制性。（2）政治社会化是社会塑造其成员的政治心理和政治意识的过程这一观点强调了政治统治系统在政治社会化过程中的主导作用，这也意味着他们把社会成员的政治认识和政治学习当作是消极接受的过程，忽视了社会成员在政治认知过程中的主观能动性。（3）政治社会化是政治文化的传递和延续过程在这一观点影响下的政治社会化理论着重研究人们怎样获取以社会政治文化为基本特征的政治信念、政治准则和政治价值。（4）实际上政治社会化的过程是两个方面的辩证统一过程 ①就社会个体成员来说，政治社会化是社会成员通过教育和其他途径，形成政治心理和政治思想，进而形成政治人格，成为政治人的过程。 ②对于政治体系来说，政治社会化又是政治体系塑造其成员的政治心理和政治思想的过程，是社会统治阶级借助于社会公共权力，通过各种途径把本阶级的政治文化传播到全体社会成员使之成为社会共同政治文化的过程。（5）政治社会化含义政治社会化是社会成员在社会中通过学习和接受一定的政治文化而获得政治属性、形成政治人格的过程，同时也是政治系统传播主导政治文化的过程，是两者的有机统一。 3．政治社会化的特征（1）政治社会化是一个持续不断的过程 ①首先从个体的角度来讲，个体在成长过程接触到政治生活，开始了解制度、习得政治

大学生政治社会化的特点及功能

大学生政治社会化的特点及功能⒍杨曦（一）大学生政治社会化的特点人是社会的动物，又是政治的动物。人的成长的过程，就是其融入社会的过程，是其社会化的过程，也是其逐步参与政治的过程，是其逐步政治化的过程。对于每一个社会成员来说，政治社会化是一个必然的过程，这个过程包括两个方面：一是政治人格的形成过程。社会成员在社会政治生活中，通过一定的途径和媒介，逐步获得政治知识，从而形成了特定的政治心理和政治思想。这种政治心理和政治思想的总和共同构成一个人特定的政治人格。一个人政治人格的形成过程也就是其获得政治知识，形成特定政治心理和政治思想的过程。二是政治能力的形成与提高过程。一个人政治能力的形成与提高是其通过不断地参与政治生活和政治实践活动而逐步获得的。一个人在成长的过程中，通过不断地参与政治生活，逐步认识各种政治现象、政治事件，逐步掌握各种政治生活规则，逐步提高自己的政治素质和政治生活技能，而这些都是通过人的政治社会化过程来实现的。由此可见，政治社会化是帮助社会成员融入社会、适应和参与社会政治生活的桥梁。在我国现阶段，大学生政治社会化的过程是大学生获得政治知识、形成政治人格、逐步参与社会主义民主政治生活的过程，是提高大学生政治素质的基本途径。大学生所学的理论知识较多，文化层次较高，他们比一般的社会成员更关心国家大事，政治敏锐性也较强；但由于年龄和环境等因素的制约，也存在社会经验和政治经验不足等问题。因此，大学生政治社会化过程除了具有一般社会群体政治社会化的普遍特征之外，还具有一些独特的特征。 1.大学生政治社会化方向选择上的可塑性大学生是社会群体中一个特殊的群体，他们接受学校教育的时间长，在知识层次、修养水平和综合能力等方面明显高于同龄青年群体。他们在一定程度上已开始接触社会，接触和认识一些社会政治现象，具有一定的政治鉴别力，初步具备了选择政治社会化方向与内容的能力，开始把政治社会化与实现个人的政治理想结合起来。但是，另一方面，大学时期仍处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，其社会经验不足，政治意识不成熟，政治态度具有相对性和可变性，所以，在他们政治社会化方向的选择上容易摇摆，遇到政治生活的挫折也容易变换。因此，大学生在政治思想上具有可塑性。这一方面增大了对大学生进行思想政治教育的难度，但另一方面也为矫正大学生政治社会化方向上的偏差提供了有利条件。 2.大学生政治社会化环境的校园群体性环境对人们的成长起着非常大的影响，相似的环境会对大致相同的人群起着相似的影响，而且在一个知识层次、兴趣、爱好大致相同的人群中，人们之间相互影响。大学生活正是这样一个环境。相似的生活环境、文化层次、社会兴趣，一致的群体意识和群体归属感，使大学生对社会政治现象、政治问题的关注角度、关注程度具有相似性，他们对政治问题有更多的探讨机会，并且这种探讨常伴有理论上的寻求。同时，处于同学群体的较大影响下，极易受到同学群体的相互感染。大学校园把大量分散的有知识的青年集中为群体，必然使大学生群体的政治影响扩大化。在群体感染下，那些大学生容易接受的政治思想和政治行为方式极容易被迅速传递和相互强化。大学生活的群体性特点对大学生政治态度的改变和政治行为的走向有很大的影响。 3.大学生政治社会化过程的主体自觉性和整体发展创新性大学生的理性思维能力有了较大发展，进行理性选择的能力有了一定提高，对政治社会化的内容有一定的理性选择能力。同时，由于其特殊的社会地位，使大学生对政治社会化有较高的自觉性。因此，在大学生政治社会化过程中，大学生主体的理性选择在增强，主体的自我导向越来越起到关键作用。同时，大学生的政治社会化是在动态中发展变化的，表现出随着大学生的成长，由低级到高级、由简单到复杂、由不完善到完善

中国现代文学史知识点汇总

中国现代文学史知识点汇总 1、文学研究会：1921年1月成立于北京，发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山等12人。刊物：有《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》月刊等。以研究介绍外国文学、整理旧文学，创造新文学为宗旨，重视文学的社会功用，强调文学与人生的意义，被称为"人生派"。受19世纪俄国和欧洲现实主义、自然主义影响，注重写实主义创作方法。1932年《小说月报》停刊，终止活动。 2、创造社：1921年7月成立于日本东京。成员是留日的郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等，以及后来加入的彭康、朱镜我、冯乃超等。出版《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》等。强调创作"本着内心要求"，崇拜天才，讲求文学的全与美，宣传文学的无目的性，提倡为艺术而艺术，被称为艺术派。受欧洲启蒙主义、浪漫主义、颓废主义、唯美主义、象征主义、表现主义影响，创作方法上倾向浪漫主义。1929年2月该社被国民党当局查封。 3、湖畔诗社：1922年4月,应修人、冯雪峰、潘漠华、汪静之在杭州西湖湖畔成立的新文学团体。他们的作品主要有诗歌合集《湖畔》、《春的歌集》和汪静之的《蕙的风》、《寂寞的国》等。其创作以抒情诗特别是爱情诗见长。风格清新质朴、坦白率真，以自由诗为主。 4、五四文学的基本特征是：一、现代理性精神的张扬；二、感伤的精神标记；三、个性化的追求；四、创造方法的多样化探索。 5、郁达夫浪漫抒情小说的主要特征：一、自我的写真；二、感伤的抒情；三、结构的散文化；四、流丽、清新的文笔。 "病状"，因封建思想没有完全从人们头脑中清除，加上中国反封建的思想革命尚不十分彻底，因此将在相当长的一个历史阶段中存在。它将作为一面镜子，使人们从中窥测这种精神的病容且时时警戒。 7、美文：即艺术性散文，通常称为"散文小品"。它不是批评的，也不是学术性的，而是艺术性的。不管是叙事还是抒情，都是为了表达作家自己真实的"思想"。其风格是"真实简明"。"美文"在周作人看来，就是个人的"言志"之作。由于这种文体更能适应思想启蒙，又具有较强的随意性，因此五四时期的新文学家们几乎没有不从事散文小品创作的，所以这一时期无论从创作数量，文体品格还是艺术风格上都达到了空前的繁盛和成熟。

发展现代制造业的意义

发展现代制造业的意义制造业是国民经济的物质基础和产业主体，是富民强国之本，是国家科技水平和综合实力的重要标志，制造业是国民经济高速发展的发动机，是以信息化带动和加速工业化的主导产业，也是发挥后发优势、实施跨越战略的中坚力量；制造业是科技的基本载体和孕育母体，是在新科技革命条件下实现科技创新的主要舞台；制造业是国家国际竞争力的重要体现，是目前世界产业转移和调整的承接主体，决定着以个国家在经济全球化格局中的国际分工地位；大机器制造业的发展，将有助于塑造工业文明的道德基础和市场经济秩序。各行业都离不开机械设备，人类文明的发展和制造是分不开的。制造业的兴旺，才是国家强盛的象征！制造业是生产离散型产品的企业，而离散型产品又是具有直接使用价值的产品，与生产活动和人民生活息息相关。当今制造业不仅是科学发现和技术发明转换为现实规模生产力的关键环节，并已成人类提供生活所需物质财富和精神财富的重要基础。良好的人居环境，充分的能源供给，便捷的交通和通讯设施，丰富多彩的印刷出版、广播影视和网络媒体，优良的医疗保健手段，可靠的国家和社区安全以及抵抗自然灾害的能力等，均需要制造业的支持。制造业在国民经济中的地位可以用以下几个简单的数字来进行说明：美国占68%的财富来源于制造业；日本，国民经济总产值的约49%油制造业提供。在进行的工业化国家中，约有四分之一的人口从业于制造业，在非制造业部门中，又有约半数人员的工作性质与制造业密切相关。在整个制造业中，机械制造业站有特别重要的地位。因为机械制造业是国民经济的装备部，国民经济各部门的生产水平和经济效益在很大程度上取决于机械制造业所提供的装备的技术性能、质量和可靠性。今天机械制造业已经发展成为一个规模庞大包罗万象的行业。与机械制造业相关的产品，涵盖了家电电器、汽车零部件、建筑机械和工厂设备诸多领域，世界机械制造业的年产值高达1万亿美元。因而，各发达国家都把发展机械制造业放在了突出的位置上。纵观世界各国，任何以个经济发达的国家，无不具有强大的机械制造业，许多国家的经济腾飞，机械制造业功不可没。其中，日本最具有代表性。二次世界大战后，日本先后提供技术立国和新技术立国的口号，对机械制造业的发展给予全面支持，并抓住机械制造的关键技术等精密工程、特种加工和制造系统自动化，使日本在战后短短三十年里，一跃称为世界经济大国。与此相反，美国自20世纪50年代后，曾在相当一段时间内忽视了制造技术的发展。美国政府历来认为生产制造是企业家的事，政府不必介入。而美国学术界则只重视理论成果，忽视实际

政治社会化综述

政治社会化综述摘要：政治社会化开始于20世纪20年代到30年代美国对公民教育问题的研究，自这一概念被提出之后，国内外政治学界的诸多专家学者对此进行了不同视角的分析研究，通过对国内外政治社会化研究资料的收集整理，对政治社会化的概念、国内外专家学者对政治社会化的研究概况进行综述，并对当前中国推行当代中国马克思主义大众化，即中国马克思主义主流意识形态的社会化进行思考，提出自己的一些看法。关键词：政治社会化综述一、政治社会化的概念综述什么是政治社会化？学术界对此众说纷纭，国外比较有代表性的见解有如下几种。K.P.兰顿认为：“政治社会化是人们把自己所属的社会团体对社会的信仰和观念融合到自己的态度和行为模式中去的过程，是政治社会代代相传政治文化的方式。” [1]阿尔蒙德也说：“政治社会化是政治文化形成、维持和改变的过程。”[2]理查德·道森和肯尼斯·普鲁伊特说：“政治社会化是公民学习获得的、对政治世界形成一定认识的过程，是将其政治标准和信仰从一代传给下一代的方式。”[3]陈秉公认为：“公民政治社会化是政治文化实现的过程，是指一定的政治统治体系为了维护其政治统治，通过一定的渠道将政治文化传授给社会成员的过程。”[4]格林斯坦认为：“政治社会化包括生活史上每一阶段中，正式的和非正式的、有意的和无计划的政治上社会态度的学习。这种政治学习不仅包括明显的政治学习，也包括影响政治行为意义上的非政治学习，如政治上社会态度的学习，及政治人格特征的学习等。”[5]詹姆斯·施瓦兹则把政治社会化看成是培养政治人的过程：“政治社会化是获得为扮演政治角色所必需的价值、规范、知识和技术。以上价值包括爱国心、信仰现存政府的合法性、民主的意识形态、信仰政府人员的合法权威、容忍少数人的看法、参与等。政治社会化的目标是创造…政治人?；那就是在心理上涉及政治决策的发展。”[6]理查德·布朗加特和玛格丽特·布朗加特则把政治社会化看成是“一个通过社会互动而形成政治态度和政治行为的过程”。[7] 国内的政治学家对此也提出了他们的看法，如黄甫生、刘凤健认为“政治社会化是社会有意识地塑造其成员政治意识、培养其成员政治人格的过程。”[8]施雪华对此也作出了自己的界定，他认为“政治社会化是人们通过学习和接受一定的政治文化而获得政治属性，形成政治人格的过程，同时也是一定的政治文化传播的过程，是二者的有机统一。”[9]张关宏、胡雨春认为“政治社会化就是政治文化的形成、维持和改变的过程，也就是一个社会内政治取向模式的学习、传播、继承的过程。”[10] 从以上的见解可以看出，研究者视角和出发点的不同直接导致了对政治社会化解读的差异，而且差异还比较明显。大体而言，学界关于政治社会化的理解可以归纳为如下几个类型：第一，政治社会化是社会政治文化的传播、维持与创新的过程。第二，政治社会化是个体学习政治知识和政治技能，内化政治文化以适应政治角色的过程。第三，政治社会化是政治体系利用政治文化塑造政治人的过程。第四，政治社会化是培养政治人格的过程。第五，政治社会化是政治文化的代际传递方式。二、现代西方政治学者的政治社会化研究综述（一）现代西方政治学者的政治社会化研究综述现代意义上的政治社会化研究是在20世纪初期开始的，其发源地是资本主义经济发达的美国。政治社会化开始于20世纪20年代到30年代美国对公民教育问题的研究，其中移民同化和爱国主义是最主要的话题，这方面的成果大量出现在当时与教育相关的文献中。美

中国现代文学史必读作品和参考文献

一、必读作品胡适：《文学改良刍议》陈独秀：《文学革命论》周作人：《人的文学》胡适：《建设的文学革命论》林纾：《致蔡鹤卿太史书》蔡元培：《答林琴南书》沈雁冰：《文学与人生》、《文学研究会宣言》成仿吾：《新文学的使命》梅光迪：《评提倡新文化者》胡适：《蝴蝶》、《一颗星儿》、《人力车夫》、《威权》沈尹默：《月夜》、《三弦》刘半农：《叫我如何不想她》、《相隔一层纸》郭沫若：《女神之再生》、《凤凰涅槃》、《立在地球边上放号》、《地球，我的母亲》、《夜步十里松原》、《天狗》、《太阳礼赞》、《炉中煤》、《匪徒颂》、《屈原》汪静之：《伊底眼》、《蕙的风》冰心：《繁星》第1、7、10、75、131首、《春水》第5、105首冯至：《蚕马》、《十四行集》一、十五、十七、二十七宗白华：《夜》李金发：《弃妇》、《有感》闻一多：《忆菊》、《死水》、《发现》、《口供》、《心跳》朱湘：《采莲曲》徐志摩：《雪花的快乐》、《再别康桥》、《云游》、《火车擒住轨》鲁迅：《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《在酒楼上》、《示众》、《伤逝》、《孤独者》、《无常》、《死火》、《影的告别》、《腊叶》、《我怎么做起小说来》、《<野草>英文译本序》（建议通读《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《朝花夕拾》与《野草》）庐隐：《海滨故人》许地山：《缀网劳蛛》叶圣陶：《潘先生在难中》王鲁彦：《菊英的出嫁》台静农：《拜堂》废名：《竹林的故事》郁达夫：《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》鲁迅：《灯下漫笔》、《春末闲谈》、《秋夜》胡适：《差不多先生传》周作人：《故乡的野菜》、《喝茶》、《谈酒》、《苦雨》、《乌蓬船》俞平伯：《清河坊》冰心：《往事》其二之八、《山中杂记》之七、《寄小读者——通讯七》朱自清：《背景》、《荷塘月色》、《春》、《匆匆》、《给亡妇》徐志摩：《我所知道的康桥》田汉：《获虎之夜》丁西林：《一只马蜂》、《压迫》茅盾：《从牯岭到东京》

马克思主义的现实意义

马克思主义的现实意义姓名：曹俊艳专业：英语1402 学号：201407010201

马克思主义的现实意义马克思主义，一个看似很深奥很难懂的话题，可是却是一个离我们每个人的生活那么近那么紧的一个理论。它是理论但绝不仅仅是理论，它的一切都基于现实，它的目的是为了服务现实，它的结果是让人们更好地理解、认识现实世界。看似空洞地它又是那么的务实，在当今社会，不仅仅是在社会主义国家，马克思主义都有着举足轻重的影响。那对于这样一个理论体系，它存在的现实价值和意义在哪里呢？它为什么这么受到欢迎和追捧呢？讨论一个事物的意义时，首先要知道它是什么。那么，什么是马克思主义呢？马克思主义是由马克思、恩格斯创立和后继者不断发展的理论体系，是关于自然、社会和思维发展的一般规律的学术思想和科学体系，是工人阶级及其政党进行社会主义革命和建设以及过渡到共产主义社会的指导思想和科学体系，是关于人生信仰和核心价值的社会思想和科学体系。列宁在深刻分析19世纪末20 世纪初世界历史条件的前提下，创立了帝国主义论。在同第二国际机会主义作斗争的过程中，对无产阶级革命和无产阶级专政的理论以及马克思主义国家学说作了进一步的发挥和新的理论概括。在总结俄国社会主义实践经验的基础上，对如何建设社会主义提出了一系列基本原则。十月革命胜利后，马克思列宁主义传入中国。马克思列宁主义在中国的传播，

帮助中国的知识分子重新思考中国的命运和前途，并导致中国共产党的诞生。中国共产党以马克思列宁主义为指导，并把马克思列宁主义与中国的实际相结合，在此基础上产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大理论，进一步丰富和发展了马克思主义。马克思主义哲学必须与时代特征和各国实际相结合，这是马克思主义的一个基本原则。把马克思主义哲学的基本原理同中国革命、建设和改革的具体实际及中国哲学的优秀传统相结合，使之具有中国的作风、气派，以中华民族的风格和形式表现出来并获得发展，为中国人民所掌握，这就是马克思主义哲学的中国化。最早提出马克思主义哲学中国化问题的是艾思奇,他在1938年4月写的《哲学的现状和任务》中明确提出，“现在需要一个哲学研究的中国化、现实化的运动。过去的哲学只是做了一个通俗化的运动, 把高深的哲学用通俗的词句加以解释, 这在打破从来哲学的神秘观点、使哲学和人们的日常生活逐步接近, 在使日常生活中的人们也知道注意哲学思想的修养上, 是有极大意义的, 而且这也就是中国化现实化的基础。然而在事实上, 哲学的通俗化并不等于中国化现实化, 因此它也没有适应这激变的抗战形势的力量, 而另一方面, 因为整个并没有做到中国化现实化, 所以也不够充分的通俗化。”这表明哲学的中国化和现实化, 既是前一段哲学大众化、通俗化的继续, 也是抗战的需要。此后, 艾思奇还提出了马克思哲学中国化的两个原则：“第一要能控制中国传统的哲学思想, 熟悉其表现方式；第二要消化今天的抗战实践的经验与教训。”艾思奇提出的马克思主义与中国传统哲学和中国社会实践相结合的基本思路是可取的。 1938 年10 月,毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中是这样说的：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量, 就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来, 就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体环境, 成为伟大的中华民族的一部分, 而和这个民族血肉相联的共产党员, 离开中国特点来谈马克思主义, 只是抽象的空洞的马克思主义。因此, 马克思主义中国化, 使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性, 即是说, 按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题”。在毛泽东看来, 马克思主义要在中国生根开花, 不仅要把它与中国的实践相结合, 而且需要通过一

现代制造技术的发展趋势

现代制造技术的发展趋势袁锋摘要知识经济和高科技的迅猛发展给制造业带来前所未有的机遇和挑战，现代制造技术被赋予新的内涵和特征，与其它学科交互融合发展，对传统的制造业产生了巨大的冲击。只有采用先进制造技术并不断创新，我国制造业才能在激烈竞争中立于不败之地。为此阐述了现代制造技术的发展趋势。关键词:现代制造技术；特征；趋势。引言制造是人类社会赖以生存和发展的基石，任何时代都离不开制造业，制造业具有永恒性和不可替代性，它不仅是一个国家国民经济的支柱产业，而且对其经济和政治的领导地位也有着决定性的影响，一个国家经济的崛起在很大程度上取决于制造业的发展。在工业发达国家，约有1／4的人口从事各种形式的制造活动，70 以上的物质财富来自制造业。因此，很多国家把制定制造业发展战略列为重中之重。战后，日本、德国等国家由于重视制造业，国力很快得以恢复，成为制造强国，经济实力也跃居世界前列。美国认为要重振经济雄风，保持美国在全球经济中的霸主地位，必须大力重振制造业，夺回其制造业的世界霸主地位。为此，美国加大了制造业的投资力度，积极进行策略研究，现在某些领域已基本赶上甚至超过日本而与其并驾齐驱。可见制造业对一个国家的经济地位和政治地位具有至关重要的影响。近年来，随着高新技术和知识经济的迅猛发展，生命科学、材料科学、信息技术、微电子技术、航空航天等新兴的科学技术不断涌现。以计算机技术、信息技术、自动化技术与传统制造技术相结合的先进制造技术应运而生，对传统的制造业产生了巨大的影响和冲击。目前，世界各国尤其是工业发达国家都非常重视制造技术的开发研究和应用，在这一领域的国际竞争日趋激烈，我们要想在新一轮的较量中立于不败之地，就必须大力发展制造技术。 1 现代制造技术的主要特征 1．1 制造内涵的扩展随着通讯和网络的发展，全球性的贸易壁垒正在逐步消失，制造技术已发展成为一个涵盖整个生产过程、跨多个学科且高度复杂的集成技术。制造的概念和内涵得到大大扩展，它是一种涵盖面很广的广义制造概念，是“大过程”、“大制造”，包括光、机、电产品的制造，工艺流程设计，通用产品和高精尖产品的制造以及材料制备；不仅包括机械加工方法，而且还包括高能束加工方法、硅微加工方法、电化学加工方法等；它不但包括从毛坯到成品的加工制造过程，而且还涉及产品的市场信息收集与分析、产品的选型决策、产品的设计制造过程、产品的销售和售后服务、报废产品的处理以及产品的疲劳强度和全寿命过程的预估等产品整个生命周期的全过程。 1．2 先进制造技术、制造系统和制造模式的发展近年来，制造工程与制造科学取得了前所未有的成就，先进制造技术、制造系统和制

机械制造业的地位和作用

机械制造业的地位和作用机械制造业担负着向14民经济各部门提供技术装备的任务。国民经济各部门的生产技术水平和经济效益在很大程度卜取决于机械制造业所能提供装备的技术性能、质盆和可靠性。因此.机械制造业的技术水平和规模是衡从一个国家工业化程度和国民经济综合实力的t要标志。1949年以来.我14的制造业得到一r长足发展，一个比较完整的机械工业体系基本形成。改苹开放以来.我因的剧造业充分利用国内外两方面的技术资源，有计划地进行企业技术改造，引导企业走依a科技进步的道路.使制造技术、产品质址和水平以及经济效益都有了很大提高，为策荣国内市场，扩大出门创汇，推动国民经济的发展起到了欢耍作用。据14外统计，在经济发展阶段，翻造业的发展速度耍高出镇个国民经济的发展邃度。如关国68%的财富来派于制造业，网民总产俄的49%是山制造业提供的.中国的制造业在工业总产俏中也占有40%的比例。山此可见.制造业为人类创造着辉熄的物质文明，是一个国家的立国之本。制造技术是制造业发展的后盾，先进的制造技术使一个国家的制造业乃至国民经济处于竞争力较强的地位.忽视制造技术的发展将会导致制造业的鉴缩和国民经济的衰退。美是制造业的大国.但第二次世界大战以后一度不重视制造业的发展和制造技术的开发;而日本则十夯重视制造技术的开发，政府大力支持制造业的发展。结果，在20世纪70一s0年代，日本的汽车、家电等不仅大盆抢占了关闰原来的国际市场，而且大贫进人美国国内市场，使关r1制造业受到极大挑战，从Ifii造成f 20世纪90年代初期关国经济的衰退。这使美国决策者不得不ift新调镇自己的产业政策.先后制定并实施了一系列振兴侧造业的计划，并特别将1994年确定为美国的制造技术年，制造技术是关因当年财政索点扶梢的唯一领城。这些措施使先进制造技术在美国得到长足发展.促进了关国经济的全面复苏，重新占领了许多原先失去的市场。我困的机械制造业经过50多年的发展。从经营规模来说.已成为制造业的大国。制造技术也已进人发展最迅速、实力增强鼓快的新阶段。但长期以来，由于经济体制、产业政策等请多因素的积累，与工业发达国家相比找国的制造技术还存在着十分明W.的差距。例如，在微电子产品加工方面.性能可靠的徽电子产品多数依栩进口，严暇制约了我国电子工业与计算机工业的发展。在机械工业方面.

马克思主义当代意义

马克思主义的当代意义摘要：马克思主义哲学是批判的、革命的。马克思主义哲学的批判精神在当代仍是需要的。首先，马克思主义哲学的批判精神在理论领域仍是需要的。其次，马克思主义哲学的批判精神对资本主义社会仍是需要的。再次，马克思主义哲学的批判精神对社会主义革命和建设也是需要的。又次，马克思主义哲学的批判精神对全球性问题的解决也是不可缺少的。但是，在应用马克思主义哲学的批判精神的时候，必须正确理解马克思主义哲学的批判精神。概括地讲就是，马克思主义哲学的批判精神是一种辩证的否定，马克思主义哲学的批判精神包括革命和保守两个方面，马克思主义哲学的批判精神是手段而不是目的。关键词：马克思主义哲学；批判精神；辩证否定；当代；意义马克思主义哲学是批判的、革命的。马克思曾就此指出：“新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界”。“什么也阻碍不了我们把我们的批判和政治的批判结合起来，和这些人的明确的政治立场结合起来，因而也就是把我们的批判和实际斗争结合起来，并把批判和实际斗争看做同一件事情”。“辩证法却引起了资产阶级和他们的夸夸其谈的代言人的烦恼和恐怖，因为它在现存事物的肯定的理解中，同时包含有它的否定的理解，它的必然灭亡的理解；它对每一个已经生成的形态，都是在运动的流中，从它的暂时经过的方面去理解；它不会屈服在任何事物面

前，就它的本质说，它就是批判的、革命的”。列宁也指出：“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘在本质上是批判的和革命的’。后一品质真正是马克思主义完全地和无条件地所固有的，因为这个理论公开认为自己的任务就是揭露现代社会的一切对抗和剥削形式，考察它们的演变，证明它们的暂时性和转变为另一种形式的必然性，因而也就帮助无产阶级尽可能迅速地、尽可能容易地消灭任何剥削”。马克思主义哲学的批判精神在当代还需要吗?或者对当代还起作用吗?回答是肯定的。首先，马克思主义哲学的批判精神在理论领域仍是需要的。这是因为，马克思等在当年批判的错误理论、思潮、倾向仍然存在，有时还呈有上升、泛滥的趋势。例如，唯心主义、特别是历史唯心主义，仍在理论领域流行、在很多国家还占居主导地位。形而上学的思维方式仍不时地出现，并影响着、甚至左右着人们的头脑。各种迷信，包括旧其次，马克思主义哲学的批判精神，对资本主义社会仍是需要的。我们知道，马克思生活在19世纪，在那个时候，资本主义社会已获得了很大的发展。但它的迷信和新的迷信，不资本主义社会的各种弊端也充分暴露出来，马克思对这些弊端进行了严厉的批判。他指出：“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。