赵玉平老师讲义笔记讲解学习
赵玉平老师讲义笔记
赵玉平老师《传统文化与现代领导艺术》蹭课笔记
-整理人：罗导运
中国有管理思想无管理理论的原因：管理是帝王之术，古代不可讨论。
中华传统文化研究角度：（旧）文学、历史、哲学；（新）管理学、心理学、博弈论——换个角度整理文化。
非理性体验时代：客户要文化体验，员工要文化体验——文化附加值创造价值。
中西文化差异：（1）西方人在乎自我感受，中国人在乎他人感受；（2）西方人是披萨/比基尼文化,中国人是饺子/旗袍文化；（3）西方人对人际关系的理解是简单单线的，中国人对人际关系的理解是复杂全面的。
复杂全面的中国人际关系：不管领导当你是什么，你都要把领导当领导。
聊斋书生美女、水浒宋江投降：根本原因在于作者的利益拆求。
认清自己的心是偏的，这叫清醒；看到别人的心是偏的，这叫宽容；在自己和别人心都是偏的情况下带着大家走正道，这叫高明。
《哓出净慈寺送林子方》古诗背后隐藏的管理奥秘：人力资源管理与职业生涯规划。
中国管理思想的特点：人本思想、有待开发、隐喻暗示。
西方管理的精髓：规范管理-讲制度、讲流程、讲标准、讲效率。
任人为贤？任人为亲？任人为知！（优点可用，缺点可控，规避信息不对称带来的管理风险）
林子方的优势资源：在领导身边，被领导了解和熟知。
杨万里为什么不直接说：文化性格（含蓄表达）、政治传统（帝王之术）。
中国管理思想的核心：道（价值观、自我修养、做事原则）、术（技巧、谋略、方法）。
道：仁（人与人）、和（人与自己）、止（自律自制）、静（人与自然）
术：忠（团队管理）、义（激励管理）、权（权威管理）、争（决策与博弈）中国历史上的三类英雄：文的英雄、武的英雄、领导英雄（庸人当领导：唐三藏、刘备、宋江）。
领导的核心工作：日程、关系网、沟通。
结义模式：先有团队后有事业，找到人就找到方向。（员工干活用能力，领导干活用能人）
打麻将：（1）赢了：制造矛盾，赢中带亡；（2）和了：他人认同，和谐接受。
吃饭说随便，评价用还行：模糊表达，防范风险，保留后手。
麦当劳的商业模式：（1）硬凳子-不提要求而是创造行动环境；（2）冰块-不靠主营却靠配套服务赚钱；（3）红黄色调-利用心理学暗示引导消费者；（4）菜品少-少即是多，不要给消费者太多选择。
人性需求：通过展示依赖来确认感情获得安慰（妻子、孩子）。——不看要求看需求。
孔明家书：子女教育是闭眼工程。
孔明之死：成长环境导致性格弱点（不安全感太强、控制欲望太强），活活累死。
领导的性格决定公司风险，领导的命运决定公司的前途。
先有高度再有深度，细节（的筛选）决定成败。
中国人自我修养的三个核心：澹泊、俭静、惜时。
中国玄学：世上无偶然，只有人类不知道的必然。
管理的两个起点：时间管理（每日三要事、抓住两个半、用习惯和本能）、沟通管理。
凡人干事用头脑，高人干事用习惯，大师干事用本能。（1为聪明，2和3为神明）
每月主题突破：小习惯大素质，小训练大成长。
子女教育：（1）异性父母是孩子情感能力的起点；（2）父亲是孩子社交能力的来源；（3）员工是领导的镜子，孩子是父母的影子。
踢猫效应启示：（1）不良情绪会传染；（2）弱者易为发泄对象；（3）亲人易为蹂躏对象；（4）不良情绪会层层放大。
如何控制不良情绪：（1）用伤心来冲淡生气；（2）自省。
幸福=效用/欲望=手里的/心里的=能力/境界=加法/减法。——很多人有能力无境界。
生活上知足常乐，事业上精益求精。做人淡泊，做事执着。
惠祖大师：手指与月亮的关系：明心见性直指真理。
茶水禅：（1）低姿态才有收获；（2）空杯子才有成就；（3）你用心经营了别人才有意帮你；（4）地上种了菜就不会长草。
西游记-角色认同：（1）唐僧：资源饭，资源就是资格；（2）孙悟空：本领饭，本领就是本事；（3）猪八戒：关系饭，保持一致就是忠诚，领导顺眼就是理由（反例：岳飞迎回二圣）；（4）沙僧：辛苦饭，汗水决定出路；（5）白龙马：身体饭，连编制都没有。
角色认同：认清形势（他人角色），找准位置（自我角色），选择正确的比较对象。
唐僧-形象权威：服装外貌、场面仪式、职位头衔。
水浒-中国式团队三大基本问题：（1）领导权问题（宋江凭什么当领导）；（2）干部安排问题（107个好汉怎么管理）；（3）领导班子团结问题。
宋江领导权：围绕员工多层次需求，做好差异化满足。
员工多层次需求：喝粥的、喝酒的、喝茶的。
好领导：送公明、有意义、有义气、捧一点、忙一点。
有意义：普通人干活是交换（职业），高人干活是认同（事业）。
有义气：用感情弥补契约漏洞。
人与人如何建立并加深感情：（1）回忆关联：学会制造美好经历；（2）回应关联：无关话题加深感情。
90后管理问题-六种手势：肯定、指责、辱骂、贬低、打击、支持。
员工多样性管理：人才多样性、沟通多样性。
人才多样性：通才是金子，专才是铜，平才是煤。
两个问题：（1）领导：用金子的标准要求每一个人；（2）员工：每个人都觉得自己是金子。
团队沟通多样性：（1）千里马-能且想-授权-你是专家我听你的；（2）鸵鸟-能但不想-激励-你有要求直接说；（3）猪-不能也不想-命令-别讲过程我只要结果；（4）猴-想但不能-传授-悠着点我先教教你。
成功管理者的品质：真诚、远见、能力、激情。
穆桂英大破天门阵：围绕需求管理人才，用人的优点推动工作叫水平，用人的
缺点推动工作叫超水平。
五三一：5个收获、3个执行、1个突破。
天下大事，必做于细；天下难事，必做于易。
《向历史人物借智慧》学习笔记
《向历史人物借智慧》学习笔记 长沙黎俊麟 赵玉平教授：中央电视台《百家讲坛》主讲人，北京邮电大学教授，山东教育电视台《名家论坛》主讲人，北京《圣贤博学》栏目总顾问，北京邮电大学经管学院EMBA特聘教授，清华大学、北京大学、复旦大学、浙江大学总裁班、法国雷恩商学院特聘教授。 第一讲： 一、传统文化中的管理智慧 管理者的核心工作（领导要会带队伍）：汉高祖“刘邦”如何靠着“张良、萧何、韩信”三杰获得天下？曾国藩如何培养270多名幕僚人才，悟道管理者的核心工作是储备人才。 1、通过别人完成任务（刘邦用人）； 2、不看做了什么事，而是看通过什么人做事； 3、带队伍，用人才是成功的关键； 4、成事、立制、育人。 报时型领导——整个团队都不知道几点了，只有领导知道，大家就都来问领导，领导能够准确地告诉大家几点。领导在的时候，一切正常。这样的管理存在两个问题：一是尽
管一切正常，但是领导自己会很忙碌、很辛苦，因为所有的人都来找领导，所有的事情都需要领导来拍板；二是如果领导不在，大家找不到领导，正常的工作马上就会陷入混乱，找不到报时的人，大家都不知道几点了，都不知道工作该怎么干。 造钟型领导——领导知道几点了，但是主要力量不是放在给大家报时上，而是集中力量给大家造一个钟，不管自己在不在，不管自己说不说，所有的人只要看看钟就知道几点了。让组织有一种自动运行的机制，这是一个非常重要的问题。领导不需要事必躬亲，而应该只关注异常、不关注正常，只关注例外、不关注例行。因为正常的事情、例行的事情，有制度管、有下属管，不用领导自己管。只有那些超出制度框架之外的事情，领导不管就没人来管，这时候才需要领导亲自上阵。 管理首先要把基础的、基本的事情做对。基本的事情就是为组织建立一个自动运行的机制，把基础的制度建设落到实处。基础管理的四化是制度化、标准化、结构化、流程化。通过基础管理，要让组织内的每个成员遇到了正常的、例行的事情时都知道该怎么做。这好比是一座大楼的框架和支柱，先把框架和支柱建结实了，然后才能搞内部装修。规范管理和制度建设是所有组织的基础，一切先进的管理理念和方法都要建立在这个基础之上。对于一座大楼，如果框架和
传统文化与现代领导艺术 听课笔记教学内容
传统文化与现代领导艺术 北京邮电大学赵玉平 第一章传统文化中的管理思想 传统文化领导艺术的特征 1、中华管理硕果累累（区别管理与管理学概念中国从来不缺少管理鲁文化圣人响马狐狸精） 2、于无字处读经典 3、管理无处不在 中化文明中的管理思想特点 《晓出净慈寺送林子方》杨万里(南宋秘书监） 1、人本管理是精髓 孔子《论语》“赦小过举所知”——任人为知——优点可用缺点可控 我国的管理是从人的利益观点立场出发的管理是来自人通过人为了人 西方管理精髓：规范管理 讲究制度标准、流程、方法 东方管理精髓：人本管理 注重人的内心、满意度、幸福感、人际关系的和谐 管理没有最好只有合适，素质低，任务结构简单竞争环境不复杂用规范管理比较好；反之用东方的人本管理比较好 2、管理思想宝库有待整理与开发 3、在在着大量的隐喻和暗示需要深入理解 中华民族的文化性格（情感含蓄）——越需要感情的事情越含蓄 政治传统（领导艺术——帝王之术）——不敢讲，怕危险 中华文明管理的思想核心（两个） 道——价值观、自我修养、做事原则 仁和止静 术——技巧、谋略、方法 忠义权争 三类英雄文英雄武英雄领导英雄
第二章领导到底忙什么 哈弗大学的一份研究领导的工作内容：日程关系网沟通 总经理的12种典型行为： 核心问题：一个管理者核心工作、战略重心应该定在哪里？ 经典案例：孔子二学生当领导 汉代有一本书叫做《韩诗外传》，是当时的学者韩婴写的，里面记载的是“孔子二学生当领导的案例”，故事是这样的：鲁哀公时期，鲁国的单父县缺少县长，鲁哀公找到孔子，对孔子说：您门下弟子三千贤人七十二，你就在你的学生中推荐一个当单父县地县长吧。孔子问：“您想要什么样的人才？”鲁哀公说：“兢兢业业、勤政廉洁……”孔子遂推荐了他的学生巫马期，巫马期上任后工作十分努力，披星戴月，废寝忘食，兢兢业业工作了一年，单父县大治。人们路不拾遗、夜不闭户。不过，好景不长，正当鲁哀公想提拨巫马期的时候，巫马期却因为劳累过度病倒了。于是鲁哀公又找到孔子，对他说：“你的这个学生什么都好，就是身体不好，你再给我找一个身体好，能连轴转的吧。”孔子于是又推荐了学生宓子贱，宓子贱年纪轻轻，驾着车、弹着琴就开始去上任了。上任第二天，他什么都没做，就在官署后院建了一个琴台，终日鸣琴，身不下堂，日子过得很滋润，卡拉OK天天唱，一年下来单父县大治。鲁哀公很高兴，遂提拨了宓子贱。后来，宓子贱探望师兄巫马期的时候，巫马期感慨道：“你我能力差不多，我就是身体没你好！”子贱说：“不，我们不一样。你是怎么治理单父的？”巫马期说：“努力！”子贱说道：“你我能力相当，但是办事的方法却不同，你是用力，个人的力量毕竟有限，你事必躬亲，努力的结果只能是勉强支撑罢了，到最后伤害的还是自己的身体；而我是用贤，所以我很轻松，每天都过得很悠闲。”这个例子真实贴切的印证了这样一句话：用贤者易，用力者劳，贤则久，劳则伤。 宓子贱和巫马期的对话揭示了领导艺术最核心的一个问题—领导者要通过别人完成任务，领导的核心工作不是调动自己的工作积极性，而是擅长于调动他人的工作积极性——正所谓“运筹于帷幄之中，决策于千里之外”。 例二：《史记。高祖本记》 刘邦曾谈论自己称霸天下的方法，原文是这样的：帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。所以一位优秀的领导者并不需要有多么杰出的才能，懂得如何运用人才才是最重要的。 我们要做强者，但是从强者向超人跨越难度更大。“自己是猪，练成大象，那是强者；自己是猪，培养出一群大象，自己还是猪，那是超人。”这就是领导的艺术。一位卓越的领导者首先是懂得用人、用贤的领导者。 领导要做的是从强者到超人的飞越 战略重心通过别人完成工作 一件事做到了——合格 十件事做到了——优秀 五十件事做到了——卓越 一百件事做到了——找死 唐李世民论隋朝灭亡由于杨坚（不是杨广）勤奋亡国两个缺点（ A不明喜察（决断力和判断力） B凡事自任——能人没机会，年轻没成长平台）
教师教材教法培训计划
教师教材教法培训计划 为了进一步贯彻落实《基础教育课程改革纲要》、教育主管部门会议精神，加快素质教育进程，提高教师队伍整体素质，为适应教学要求奠定坚实的基础，现根据我校实际，制定本计划。 一、培训领导小组 学校成立以田中成为组长，员建平、赵玉英、赵玉平三人为成员的教师培训工作领导小组，负责本校的教师培训工作，指导教师平时的自学活动，组织开展各种教学研究活动和考核工作，负责将教师平时参与活动的情况量化计分，计入教师年终考核成绩。 二、培训的目标和任务：坚持全员参与，按需施教，学用结合，注重实效的基本原则，以提高教师业务素质为主，着重提高全体教师授课技能和教育教学能力以及适应新课程改革的教学能力。通过培训，使现有教师进一步掌握新教材内容和教学大纲，充实文化知识和学科知识，增强课堂教学能力，经过三年时间的努力，力争到2008使我校教师教材教法合格率和岗位胜任率全部合格。 三、培训的主要内容和形式： 1、教材培训。坚持以教师在职自学为主，熟悉和掌握小 学1——6年语文、数学两科的教材内容和教学大纲。 2、教法培训：坚持过“三关”（备课关、说课关、讲课关）“二考核”（中心小学和学校组织的综合考核）。 备课；在定时间、定教材、定内容的前提下，运用“目标教学”和“愉快教学”的模式备课，在教案中贯穿“成功教育”思想，渗透“小组合作学习”方法，启用新教法优化课堂结构，充分体现“教师为主导，学生为主体，合作学习为主线”的三为主原则。 说课：在15分钟内，对所授课的内容，教材理解，教案设计，教学的目标任务，
教材重难点的处理，教学过程的设计，教学方法的运用，多媒体手段的选择等方面进行综合自述，培养教师能够全面驾驭课堂教学的能力。 讲课：根据教案设计和说课的基本构思进行授课，组织教师跟踪听课，检验其目标达成情况，并将课堂教学效果作为衡量教师教法是否合格的主要依据。 考核：在经过教师个人申请，经学校验收合格后，等候中心小学组织的复验考核，验收考核成绩记入教师考核档案，并作为新一轮教师聘用的主要依据之一。 四、培训方法 1、坚持每周四晚两小时的教研例会，组织教师认真钻研教材，探讨教学方法，重点组织教师开展说课、评课、看教学 录像等活动，要求教师做好记录，做为教师年终考核的主要依据，教师要有听课笔记，要有听课体会，要有自学笔记。每次听、看之后要认真评议，取长补短，相互学习借鉴。 2、在培训期间，学校每学期分别组织一次说课竞赛、优质课竞赛和教学基本功达标竞赛活动，选拔树立学校骨干教师和学科带头人1—3名，进行示范课教学，以点带面，以增强教师激励机制。 3、转变观念，更新思想，加强对新课程、新教材、新教法的学习和研讨，把新课程、新教法的学习和培训当作一项长期的任务来抓，为新课程的改革打下坚实的基础。 五、积极创造有利条件，采取多种激励机制，鼓励教师参加培训。 教师要本着对未来负责，对学校负责，对自身负责，对学生负责的态度，参加学校组织的教师教法培训工作。在培训期间，凡被树立选拔为学校先进典型的教师，学校要给予适当的奖励，被中心小学树立为骨干教师和学科带头人的教师学校要重奖。 对无故不参加培训任务或不能按要求达到计划要求的教师，学校对此人不评先
最新百家讲坛观后感
百家讲坛观后感 今天，我看了赵玉平教授的“百家讲坛”之“跟司马懿学管理”的（1、2、3）篇，受益无穷。在这里，我认识了司马懿的足智多谋、为人谨慎、毫不马虎，对待他人的耐心，打起仗来，毫不慌乱，能仔细认真地思考，镇定无比。对待领导，谦虚恭敬，深受曹操、曹植的器重，因为他做事细心认真，又上知天文，下知地理，所以不断升官，以前像是一栋房子的一根水管，现在像是房子顶天立地的一根梁，真是“以前靠着墙，现在顶着房”啊！ 他不但十分会用兵，而且能猜测别人的想法，无所不能，所以屡战屡胜，霸气凌人，用一个词来比喻他的性格实在是再好不过了：冷月狼。而且，在百家讲坛里，我知道了，他的脖子竟然能180度大转弯！可以人往前走，头往后看。我还知道了，曹操怕有人杀他，竟然装做梦里杀人！事情是这样的：曹操当了丞相，兴奋不已，但是他怕有人会在夜里来此杀他，就对他的手下说：“我最近不知得了什么病，经常梦见我在梦里杀人！”有一天晚上，他在睡觉，他的手下把他的被子盖好来，他听到了声音，“刷”的一声拔出剑，眼睛还闭着，就一刀把那人的脑袋给割掉了！第二天早晨，他看见他杀的人，还一直在装，问其他人，说：“谁杀了我的兄弟！”其他人都说是他自己杀的，他就对他们说，没办法，他会梦中杀人。这起到了杀一儆百，杀鸡儆猴的作用，让别人不敢靠近他，这也充分的体现了曹操这种多疑的心。 百家讲坛里讲的都十分有道理，我还要去看咯，拜拜！ 百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。 《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨抱怨。因为冤冤相报何时了？他也不提倡以德抱怨。他说那是一种浪费。是对人生的浪费。试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生也有涯。光明磊落才是你应该做的事情。 于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。所以我认真做着笔记。我需要学习这方面的知识，因为在我的面前总感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好。如今我找到了答案。 其实，身为教师不光要看看。学生们也可以看看答案补充纪连海讲的《纪晓岚之谜》最好看，通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官，然后犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了好多
赵玉平老师讲义笔记
赵玉平老师讲义笔记 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998
赵玉平老师《传统文化与现代领导艺术》蹭课笔记 -整理人：罗导运 中国有管理思想无管理理论的原因：管理是帝王之术，古代不可讨论。 中华传统文化研究角度：（旧）文学、历史、哲学；（新）管理学、心理学、博弈论——换个角度整理文化。 非理性体验时代：客户要文化体验，员工要文化体验——文化附加值创造价值。 中西文化差异：（1）西方人在乎自我感受，中国人在乎他人感受；（2）西方人是披萨/比基尼文化,中国人是饺子/旗袍文化；（3）西方人对人际关系的理解是简单单线的，中国人对人际关系的理解是复杂全面的。 复杂全面的中国人际关系：不管领导当你是什么，你都要把领导当领导。 聊斋书生美女、水浒宋江投降：根本原因在于作者的利益拆求。 认清自己的心是偏的，这叫清醒；看到别人的心是偏的，这叫宽容；在自己和别人心都是偏的情况下带着大家走正道，这叫高明。 《哓出净慈寺送林子方》古诗背后隐藏的管理奥秘：人力资源管理与职业生涯规划。 中国管理思想的特点：人本思想、有待开发、隐喻暗示。 西方管理的精髓：规范管理-讲制度、讲流程、讲标准、讲效率。 任人为贤任人为亲任人为知！（优点可用，缺点可控，规避信息不对称带来的管理风险） 林子方的优势资源：在领导身边，被领导了解和熟知。
杨万里为什么不直接说：文化性格（含蓄表达）、政治传统（帝王之术）。 中国管理思想的核心：道（价值观、自我修养、做事原则）、术（技巧、谋略、方法）。 道：仁（人与人）、和（人与自己）、止（自律自制）、静（人与自然） 术：忠（团队管理）、义（激励管理）、权（权威管理）、争（决策与博弈）中国历史上的三类英雄：文的英雄、武的英雄、领导英雄（庸人当领导：唐三藏、刘备、宋江）。 领导的核心工作：日程、关系网、沟通。 结义模式：先有团队后有事业，找到人就找到方向。（员工干活用能力，领导干活用能人） 打麻将：（1）赢了：制造矛盾，赢中带亡；（2）和了：他人认同，和谐接受。 吃饭说随便，评价用还行：模糊表达，防范风险，保留后手。 麦当劳的商业模式：（1）硬凳子-不提要求而是创造行动环境；（2）冰块-不靠主营却靠配套服务赚钱；（3）红黄色调-利用心理学暗示引导消费者；（4）菜品少-少即是多，不要给消费者太多选择。 人性需求：通过展示依赖来确认感情获得安慰（妻子、孩子）。——不看要求看需求。 孔明家书：子女教育是闭眼工程。 孔明之死：成长环境导致性格弱点（不安全感太强、控制欲望太强），活活累死。 领导的性格决定公司风险，领导的命运决定公司的前途。
赵玉平教授3月27日人力资源管理课程笔记
0引言：权力与权利，寻租与设租： 0.1软弱的大众：当反抗的成本远大于反抗的收益时，群众就不会反抗 0.2人多了好欺负，但作为管理者出于强大的责任感要为集体的庞大利益呐喊 1如何发展 不要因为考试耽误学习，不要因别人在乎的东西耽误自身的成长。 智：知道，能说出来 会：“人云”用自己的语言，举个例子，给别人讲清楚，说明知识学会了。 道家三经：老子《道德经》、庄子《南华经》、列子《清虚经》。 优秀：在正常情况下有超常发挥； 卓越：在超常情况下有正常发挥。 （举例：奥运比赛冠军总是平时什么样比赛什么样的） 正常发挥要经得起考验，要在任何场合任何心情都发挥出正常水平。 ——要多给自己考验，考验多了东西就成自己的了 总结：多动嘴说，多给自己考验——多说多练 2激励人心的7种方法 2.1（案例研究：行军实验） A反馈组：随时总结进度本身就能提高效率 B无知组：闷头学习永远没有效率 C追加组： D减量组：目标太大会把人吓退，反而降低效率 2.2阶段目标锁定一个人 （举例：老教授上了贼船干一辈子） 年轻人才可以顶格授权，但不能顶格给待遇。一层一层升可以提高忠实度，人生规划，利于留住人才。 2.3让对方满意重要的在于了解对方的期望值，只要你给予的大于他的期望值，他就会很满意；谦虚是重要的美德，给大家一个较低的期望值，当你高于人们心目中的期望值时人们会惊喜；低于人们心目中的期望值时人们会失望会看不起你。 2.4念力（自我暗示）：利用期望引导一个人与一个团队进步 2.4.1 罗森塔尔效应——预言的自我实现 2.4.2教育学：贴标签效应，不负责任的老师会毁掉学生一辈子）标签的高中低负与 人的表现是成正比的 2.4.3 因为不理解所以贴负标签，因为贴负标签可能会影响一个人的成长。——重大 活动开始前24小时之内绝对不想失败就是自信。自我贴负标签——影响自己发挥；对别人重复失败的可能性——引导别人犯错误。所以要向成功者取经验而不是失败者取经验。在重大事情发生之前回顾过去成功的场景有利于超常发挥——把奖状、证书留下来，每次上场前把这些良好的印象看一看。 在亲朋即将参加重大事件时不要吝惜自己的赞美。
中国式团队管理—选人用人之道
《中国式团队管理—选人用人之道》 培训讲义 讲师：赵玉平 万瑞公司2014年中层管理人员培训材料
中国式团队管理—《选人用人之道》 主讲人：赵玉平 得人才者得天下！ 一切的竞争，归根结底是人才的竞争。 选人用人，关乎事业的成败。 如何根据德才勤绩慧眼识人， 如何量才而用，因材施用， 如何用感情、待遇、制度、文化选用留人， 如何选对人、用好人， 管理学博士、中国十大国学专家赵玉平博士 主讲《选人用人之道》， 结合《三国演义》、《水浒》、《西游记》等古典名著， 全新揭示选人用人大智慧。 主讲专家赵玉平简介 北京邮电大学管理学博士, 2009中国十大国学专家， 清华大学、复旦大学、浙江大学特聘教授， 香港财大、法国雷恩商学院特聘教授， 清华大学总裁俱乐部专家委员会委员， 中国教育电视台《师说》栏目特约嘉宾， 中央电视台《百家讲坛》、《心理访谈》栏目特约嘉宾。 赵玉平博士的讲座特点 一贯的妙语连珠，一贯的泼辣犀利， 一贯的语惊四座，一贯的富有哲理， 《中国式团队管理--选人用人之道》各集主要内容 第一集: 向西游记学用人（上） 第二集: 向西游记学用人（下） 第三集: 能岗匹配 第四集: 选人技巧（上） 第五集: 选人技巧（下） 第六集: 团队管理的法宝和支柱 第七集：团队管理的基本理念 第八集：用人技巧 第九集：沟通技巧
讲义大纲 第一集向西游记学用人（上） 历史不会重复它的事实 但历史会反复重复它的规律 回过头能看到未来的样子 低下头才能知道天空的样子 大团队管理——水浒传 小团队管理——西游记 一、能力 孙悟空最大的本事是什么？ 集团公司总部认识人多 同外部人员交往三大基本素质：行动速度快、个人形象好、有眼力价 孙悟空式员工的缺点：有热情有本事但不掌握工作节奏，能力与问题一样鲜明怎样调整？ 关于工作节奏的经典智慧：积极但不能着急 被动而不能主动（俗语：干活不由东累死也无功）“工作节奏”三句话 不叫不到 一叫就到 随叫随到 二、动机 猪八戒
赵玉平老师讲义笔记
赵玉平老师《传统文化与现代领导艺术》蹭课笔记 -整理人：罗导运 中国有管理思想无管理理论的原因：管理是帝王之术，古代不可讨论。 中华传统文化研究角度：（旧）文学、历史、哲学；（新）管理学、心理学、博弈论——换个角度整理文化。 非理性体验时代：客户要文化体验，员工要文化体验——文化附加值创造价值。中西文化差异：（1）西方人在乎自我感受，中国人在乎他人感受；（2）西方人是披萨/比基尼文化,中国人是饺子/旗袍文化；（3）西方人对人际关系的理解是简单单线的，中国人对人际关系的理解是复杂全面的。 复杂全面的中国人际关系：不管领导当你是什么，你都要把领导当领导。 聊斋书生美女、水浒宋江投降：根本原因在于作者的利益拆求。 认清自己的心是偏的，这叫清醒；看到别人的心是偏的，这叫宽容；在自己和别人心都是偏的情况下带着大家走正道，这叫高明。 《哓出净慈寺送林子方》古诗背后隐藏的管理奥秘：人力资源管理与职业生涯规划。 中国管理思想的特点：人本思想、有待开发、隐喻暗示。 西方管理的精髓：规范管理-讲制度、讲流程、讲标准、讲效率。 任人为贤？任人为亲？任人为知！（优点可用，缺点可控，规避信息不对称带来的管理风险） 林子方的优势资源：在领导身边，被领导了解和熟知。 杨万里为什么不直接说：文化性格（含蓄表达）、政治传统（帝王之术）。 中国管理思想的核心：道（价值观、自我修养、做事原则）、术（技巧、谋略、方法）。 道：仁（人与人）、和（人与自己）、止（自律自制）、静（人与自然） 术：忠（团队管理）、义（激励管理）、权（权威管理）、争（决策与博弈） 中国历史上的三类英雄：文的英雄、武的英雄、领导英雄（庸人当领导：唐三藏、刘备、宋江）。 领导的核心工作：日程、关系网、沟通。 结义模式：先有团队后有事业，找到人就找到方向。（员工干活用能力，领导干
百家讲坛-曹操的启事-第十五集笔记
第十五集、借势而上能成事 1.与其待时，不如乘势。 2.顺流而下，顺势而为，永远是最快捷、最高效的方法。 3.“势”字的四个特点： ●形势 ●声势 ●局势 ●趋势 4.利益可以经得住友谊的衡量，友谊却禁不住利益的诱惑。 5.会发动战争的叫战役专家，会收兵的叫战略专家。 6.止赢和止损，止赢，盈利到一定程度就别赢了，知道适可而止；止损，赔损到一定程度就别投资了，不要指望翻盘，只可而止，不要越陷越深。 7.投资做要命的是什么，就是赢了之后还想赢，输了之后老想捞，最后就到了进退两难的地步。 8.人生有两大敌，一个是贪心，一个是不甘心，所有的赌徒人生崩溃都是因为这两点，我们每个人都面临这个挑战。 9.借力不如借势，顺心不如顺势。 10.曹操借势造势的三个方法: 第一、大造声势，占领舆论最高点。 第二、控制局势，利用关键事件强化认同（诛关羽之后，孙权
等人建议曹操正大位，曹操拒绝）。 第三、引导趋势，行为示范带队伍（曹操的节俭朴素，上有所好，下有所趋）。 11.“三封三让”对曹操的好处（封魏王）： 第一、表明是皇帝给权力。 第二、表明皇帝认可贡献。 第三、不能自夸功劳。 12.高明的人和高明的企业管理者都是会大造声势的。 13.大造声势的方法： ●亮出招牌。 ●创造需求。 ●名人效应。 14.只要和名人挂边的东西都闪光。 15.名人，牛人，领导在群众眼睛肿都会比较高大。——高达效应 16.领导是吃形象饭的，形象没了，什么都没了。 17.贪由奢起，节有俭来。 18.做大事的人，随身物品一定会俭朴。 原因： ●俭朴是形象。 ●俭朴是作风。 ●俭朴是效率。
19.偏见一旦形成，形象就会败掉。 20.收藏收藏，收到了，藏起来。 21.高明的人能从一个人基本动作中看到未来。 22.人有消费链条，只要一点腐化了，后面的链条都会腐化。 23.行善就像埋种子，别看种子小，埋下去就能长成参天大树。作恶就像骑烈马，只要马迈出第一步，以后你就管不住它。 24.管住第一步，管住第一口，这才是最重要的。 25.领导要吃的三顿饭： 第一、老家饭 第二、食堂饭 第三、老婆做的饭 26.一个人说什么代表他的思想，一个人吃什么代表他的作风。 27.做大事的人，随身物品搁了不惦记，丢了不心疼。拿得起，放的下。 28.人要做东西的主人，不要做东西的奴隶。随身物品太值钱，你会成为它的奴隶。 29.历史不会重复它的事实，但历史会重复它的规律。
赵玉平老师讲义笔记讲解学习
赵玉平老师讲义笔记
赵玉平老师《传统文化与现代领导艺术》蹭课笔记 -整理人：罗导运 中国有管理思想无管理理论的原因：管理是帝王之术，古代不可讨论。 中华传统文化研究角度：（旧）文学、历史、哲学；（新）管理学、心理学、博弈论——换个角度整理文化。 非理性体验时代：客户要文化体验，员工要文化体验——文化附加值创造价值。 中西文化差异：（1）西方人在乎自我感受，中国人在乎他人感受；（2）西方人是披萨/比基尼文化,中国人是饺子/旗袍文化；（3）西方人对人际关系的理解是简单单线的，中国人对人际关系的理解是复杂全面的。 复杂全面的中国人际关系：不管领导当你是什么，你都要把领导当领导。 聊斋书生美女、水浒宋江投降：根本原因在于作者的利益拆求。 认清自己的心是偏的，这叫清醒；看到别人的心是偏的，这叫宽容；在自己和别人心都是偏的情况下带着大家走正道，这叫高明。 《哓出净慈寺送林子方》古诗背后隐藏的管理奥秘：人力资源管理与职业生涯规划。 中国管理思想的特点：人本思想、有待开发、隐喻暗示。 西方管理的精髓：规范管理-讲制度、讲流程、讲标准、讲效率。 任人为贤？任人为亲？任人为知！（优点可用，缺点可控，规避信息不对称带来的管理风险） 林子方的优势资源：在领导身边，被领导了解和熟知。 杨万里为什么不直接说：文化性格（含蓄表达）、政治传统（帝王之术）。
中国管理思想的核心：道（价值观、自我修养、做事原则）、术（技巧、谋略、方法）。 道：仁（人与人）、和（人与自己）、止（自律自制）、静（人与自然） 术：忠（团队管理）、义（激励管理）、权（权威管理）、争（决策与博弈）中国历史上的三类英雄：文的英雄、武的英雄、领导英雄（庸人当领导：唐三藏、刘备、宋江）。 领导的核心工作：日程、关系网、沟通。 结义模式：先有团队后有事业，找到人就找到方向。（员工干活用能力，领导干活用能人） 打麻将：（1）赢了：制造矛盾，赢中带亡；（2）和了：他人认同，和谐接受。 吃饭说随便，评价用还行：模糊表达，防范风险，保留后手。 麦当劳的商业模式：（1）硬凳子-不提要求而是创造行动环境；（2）冰块-不靠主营却靠配套服务赚钱；（3）红黄色调-利用心理学暗示引导消费者；（4）菜品少-少即是多，不要给消费者太多选择。 人性需求：通过展示依赖来确认感情获得安慰（妻子、孩子）。——不看要求看需求。 孔明家书：子女教育是闭眼工程。 孔明之死：成长环境导致性格弱点（不安全感太强、控制欲望太强），活活累死。 领导的性格决定公司风险，领导的命运决定公司的前途。 先有高度再有深度，细节（的筛选）决定成败。
立德树人-德育为首
立德树人德育为首 -------在班主任会议上的发言 龙舟坪中学程廷陆 各位老师，大家下午好。 根据学校统一安排，我就本学期学校德育工作做一个发言，我们知道，德育工作是学校工作的重要组成部分，作为教育人培养人的专门机构，我个人认为学校德育工作是学校一切工作的出发点和落脚点，学校德育工作应该摆在学校所有工作的首位。 前段时间，我收看了赵玉平教授的“向历史人物学智慧”视频，里面的有些内容还是对我有很大启发，我认为对我们教育人也有很重要的指导意义，在这里与大家分享：说到名著《西游记》中的孙悟空他的两个师傅，一个是菩提祖师，一个是唐僧，首先说孙悟空在菩提祖师门下学艺七年，这期间菩提祖师并没有教给孙悟空任何本事，孙悟空整天只是念经打坐、打扫卫生、烧水打柴，与师兄弟在一起玩耍，终于有一天菩提祖师教孙悟空学了筋斗云、七十二般变化、呼风唤雨，移山填海，上能入天，下能探海，学了一身本事，有人说，孙悟空这前七年完全是浪费时间，毫无意义，其实不然，孙悟空在这七年之间懂得了人情世故，所以说，学生学习知识可以跳跃，而学生成长的过程不能剥夺，如果一个人只是为了学知识，长本事，没有经历人格成长，没有经历人生磨难，那么这个人的理想、信念、价值观以及情绪管理、待人接物等方面就会存在重大缺陷，简单的说，将来的他无法成为一个完整的人。菩提祖师虽然教给孙悟空很多本事，但并没有教悟空做人的道理，应该谦虚、做事低调、遇事忍让、待人宽容、理解他人、有爱心，因此菩提祖师最多只能叫传授技能的师傅，而且我们发现人格不完善，专业技能越高对社会的危害越大。 我们来看孙悟空的第二个师傅唐僧，没有教给孙悟空任何专业技能，只是每天不厌其烦的教给悟空做人的道理，要有爱心，不杀生，不要乱扔垃圾，要爱护花草树木，天要下雨了早点收衣服，要懂得理解别人、帮助别人、懂得分享、学会合作，真正让悟空得道升天，修成正果的是唐僧，我们说唐僧其实就是悟空的人格师傅，对我们来讲就是“立德树人，德育为首”。因此，我们得到一个结论就是教育最重要的是让一个人的人格得到成长，人生得到锻炼，所以，作为教育人，我们要抓住一切机会，不惜一切代价，不放弃一切可能教育孩子如何做人，随时随地不厌其烦反反复复的给学生讲做人道理。有人说，老师未必是专业能力比你强的人，但老师一定是帮助你成人的人。 回想我们自己走过的人生历程，何尝不是如此！你会发现你学的知识很可能忘了，但有些老师的行为举止、做人态度总给你留下深深的印痕。上面的案例告诉我们，作为班主任在引导学生做人、行为示范等方面的重要性，让学生终身受益，让学生心存感激，让学生永远记住我们，这是当班主任最大的欣慰和自豪！ 今年“两会”期间，不少人大、政协委员关心教育，我摘录了部分委员们关心教育的话语，现与大家分享： “立德树人”是教育的根本任务，“以人为本”是教育基本理念。 “我们的孩子在拥有广博知识的同时，能否拥有健康的体魄、良好的道德、美好的心灵？” “教育首先是人学，而人的全面自由发展首先在养内心之德，张精神之雅，让精神生长、灵魂发育，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。”
中国式团队管理—选人用人之道(讲义)(1)讲课讲稿
中国式团队管理—《选人用人之道》主讲人：赵玉平 得人才者得天下！ 一切的竞争，归根结底是人才的竞争。 选人用人，关乎事业的成败。 如何根据德才勤绩慧眼识人， 如何量才而用，因材施用， 如何用感情、待遇、制度、文化选用留人， 如何选对人、用好人， 管理学博士、中国十大国学专家赵玉平博士 主讲《选人用人之道》， 结合《三国演义》、《水浒》、《西游记》等古典名著， 全新揭示选人用人大智慧。 《中国式团队管理--选人用人之道》各集主要内容 第一集: 向西游记学用人（上） 第二集: 向西游记学用人（下） 第三集: 能岗匹配 第四集: 选人技巧（上） 第五集: 选人技巧（下） 第六集: 团队管理的法宝和支柱 第七集：团队管理的基本理念 第八集：用人技巧 第九集：沟通技巧
讲义大纲 第一集向西游记学用人（上） 历史不会重复它的事实 但历史会反复重复它的规律 回过头能看到未来的样子 低下头才能知道天空的样子 大团队管理——水浒传 小团队管理——西游记 一、能力 孙悟空最大的本事是什么？ 集团公司总部认识人多 企业的所有目标都要通过外部来实现 ——彼得.德鲁克 在团队诸多能力当中，外部人脉资源的整合能力排名第一 辅助能力： 行动速度快——筋斗云 个人形象好——七十二变接口位置的员工 有眼力价——火眼金睛 同外部人员交往三大基本素质：行动速度快、个人形象好、有眼力价 孙悟空式员工的缺点：有热情有本事但不掌握工作节奏，能力与问题一样鲜明 怎样调整？ 关于工作节奏的经典智慧：积极但不能着急 被动而不能主动（俗语：干活不由东累死也无功） “工作节奏”三句话 不叫不到 一叫就到 随叫随到 二、动机 猪八戒 会享受生活、单纯、快乐 生活导向的员工特点 优点：容易满足、比较容易驱动、不会主动挑事 缺点：贪图享受、不思进取、欲望永无止境 猪八戒式员工的缺点：为了个人利益，忽略工作任务等，战略导向不够，自我约束导向不够
百家讲坛观后感
百家讲坛观后感 认真看完一部作品以后，大家一定收获不少吧，需要回过头来写一写观后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是作者为大家收集的百家讲坛观后感，欢迎阅读与收藏。 百家讲坛观后感1 今年寒假，我为了增长知识，经常看《百家讲坛》这个节目。它开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁……它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历史上的重大事件。 看了百家讲坛我知道了不少，本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从听了易中天教授品论《三国演义》后才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。 《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就可以安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。 在《易中天品三国》中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望，火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看，而胡编乱造的。 我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》，还有更加精彩的评述，比如说刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证实真正的历史。我渐渐喜欢上了历史，所以我就要尽量多看历史节目，来丰富我的历史知识！ 百家讲坛观后感2
百家讲坛的观后感范文500字(精选9篇)
百家讲坛的观后感范文500字（精选9篇） 百家讲坛的观后感范文500字（精选9篇） 当认真看完一部作品后，大家一定收获不少吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的百家讲坛的观后感范文500字，仅供参考，大家一起来看看吧。百家讲坛的观后感500字1 我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁腾老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。 40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。老师说，事物应该一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是非常值得我们去认真体会和学习的。两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。百家讲坛的观后感500字2 今天中午，我打开电视机，又开始看百家讲坛了。这次主要讲了对事情了解不够清楚明白时，不能轻易发表意见，不能任意传播不合仪礼的事，不要轻易答应。说话时，对于没有把握的事，千万不能乱讲乱说。这样有可能会造成很严重的后果。并且，对一些谣言，既不要相信，也不要传播。钱文忠教授说了一句话：“谣言止于智者。”谣言对于智者来说已经没有用了。所以，我们对那些了解不够清楚的事情千万不能传播，万一它是一句谣言呢？而对于做不到的
梁山政治
好书分享——读赵玉平博士《梁山政治》笔记 亲爱的朋友们，好书分享又来了。这次是读完了赵玉平老师的梁山政治做的一些笔记。希望你们能喜欢。 一、四种胜利模式 1、你打不过我。 自身本事大。 2、你不敢打我。 在面对强大对手时，使用智慧资源，调动各个方面的力量狠狠打击对手，让对手为自己短暂的胜利付出惨痛的代价，于是下次他不敢造次。 3、你不忍打我。 这是一种情感手段，调动对方的亲情、友情、同情等情感因素，让对方在你面前发不出火，不忍心下手，这是一种收对手之心为己用的技巧。 4、你不知道打我。 让你看不见站在你对面的人是我，让你迷惑，茫然，惶恐，不知道该怎么做。也就是老子说的：恍兮惚兮，此中有道。 二、做好官应该在两个方面做出成绩
1、保健因素。完成这个职位的基本要求。 2、激励因素。除完成基本要求，还要做贡献。 三、放权须知：放权要放于德才合适之人，并且干系重大的决策要把住，定范围、定目标、定考核，诸般要害都没照顾就轻易放权，等于将个人的前程荣辱交于别人掌心。 四、英雄谋略三要素+两平衡 1、面子 1、形象与实惠的平衡 2、良心 2、眼前利益与长远利益的平衡 3、利益 上策必得其三，中策得其二，下策仅得其一。 五、逆取顺守：用阴谋手段得了也不要紧，只要取得之后推行仁义，勤政爱民就可以补救了。 六、好领导要做：送公明
1、合理回报——“送”。 送的贴切。按需所送。（钱财、提拔、荣誉） 送的大方。 送的及时。奖赏之事不可拖延，拖延了，不但影响效果而且会寒了人的心。 2、送要注意“公”和“明” 慷慨奖励曾经的对头，这就是“公”的威力。 及时奖励最默默无闻的人，这就是“明”的威力。 七、大聪明救国，小聪明败家 《列子·说符》上说能知道深水里有鱼的人不详，能看透隐藏事情的人有危险。聪明人往往会比迟钝的人死得快，奥妙就在于聪明人更让人感觉危机，更容易让人防备。有的话一定不能说，有的事态一定不能显。 靠智慧吃饭的人最危险，因为智慧让人不安。这就好比卖一把锋利的宝剑给别人，人家一边喜欢你的剑，一边会担心你的杀伤力。对你的宝剑越是喜欢，那么对你的担心也就越强烈。所以作为一个卖剑的人，需要谨慎出剑，适可而止。甚至有的时候，出剑要出得笨拙粗糙。
赵玉平 跟司马懿学管理 语录
赵玉平跟司马懿学管理语录 成功的秘诀其实就是热情加坚持。 任何学科都是深刻的片面。 人的偏见都来自自己擅长的领域。 我吃的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多，我见的鬼比你见的人都多。 在判断这个人的时候，我们可以看他的一贯性，他一贯的主张、一贯的行为、一贯的思维模式，通过一贯的行为，我们就能知道这个人是怎么回事。 反常行为背后必定有意想不到的秘密。 司马懿在“空城计”中的策略：1、不求最好，但求满意；2、无悔的选择是好的选择；3、绝不掉入别人准备好的选项里。 最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。 后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣。 了解自己，这叫明白；接受自己，这叫清醒；承认自己，这叫勇气。一个人有了这三条，才能立于不败之地。 能开战叫勇气，会收兵叫智慧。人生就像跑高速，开车的人得记住，懂得踩油门那叫力量，懂得踩刹车那叫智慧。 离成功最近的时候，风险最大，形势一派大好的时候最容易犯错误。 一个人，在做自己最擅长的事情的时候，也是最容易被别人抓住破绽的。 一把刀最容易豁口的是刀刃，一条枪最容易磨损的是枪尖，一个团队中最容易受到伤害的是冒尖的骨干。所以作为团队领导，必须要学会保护刀刃、保护枪尖、保护优秀的人。
人生要过得好，必须处理好和“四老”的关系。哪“四老”呢？就是老爸、老师、老板、老婆。小的时候处理好和老爸的关系，上学了处理好跟老师的关系，工作了处理好跟老板的关系，成家了处理好跟老婆的关系。把这“四老”的关系都处理好了，那这日子就幸福了。 任何重大的成功，说到底都是用人的成功。同理，任何重大的失败，说到底都是用人的失败。 处理好和领导的关系的六字箴言：对付猜疑型领导，要：勤、谨、忍；对付记恨型领导，要：谦、温、密。 在领导身边工作有三大忌讳：忌泄漏；忌轻慢；忌欺瞒。 给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人要加强约束，对没本事的人就得认真引导。 如果在正式场合有人跟你开玩笑，或者用极随便的态度跟你打招呼，那只能说明这个人想当众显示他跟你的关系不一般，有别于常人。 当你迎合别人、照顾别人感受的时候，不能丢掉做人做事的基本原则。我们不能无原则地去迎合别人。 真理都是简单的，真诚都是朴素的，真正的美都有单纯的形式。越是真话越朴素，一个有很高技巧的人，能用朴素的语言说大实话，才叫真智慧。 有技巧确实是好事，但是卖弄技巧就不是好事了。卖弄技巧这事说小了叫轻浮，说大了叫心术不正。 给领导提意见，有两点特别不要做：第一个是揭领导的短揭得狠，第二个是探领导的心探得准。 应对突发事件的方法：1、提前判断，矛盾公开；2、确认权威，合理行动；3、借人借势，速战速决。 权威性跟人际关系的敏感性成反比，越有权威，越不用太在意人际关系。越没权威，越要在
国学班赵玉平老师《传统文化与现代领导艺术》
国学班8月4-5日赵玉平老师《传统文化与现代领导艺术》【听课笔记】 导师简介 赵玉平北京邮电大学管理学教授；国学博士、心理学博士；中央电视台《心理访谈》总策划、中国教育电视台客座嘉宾、日本东京大学中国国学访问主讲人；运用管理学、国学、心理学综合解析《水浒传》中国第一人；同易中天教授一起被权威机构评选为“2009中国十大国学专家”。2011年，登陆CCTV10《百家讲坛》主讲《向诸葛亮借智慧》、《跟司马懿学管理》、《曹操的启示》系列节目，获得广大听众一致好评。 上周末，博海国济武汉崇简人文高端教育培训中心邀请赵玉平老师为我们带来了为期两天的《传统文化与现代领导艺术》课程，在讲解的过程中，老师采用关键词+故事案例方式，穿插幽默的生活段子，将经典文学中暗藏的管理思维，深入浅出的展现给大家。 如何读懂经典名著？秘诀就是先了解作者，立意点决定观点，先看作者后读书，看到作者的倾向和立意，才不会被误导。如何读懂历史？读有温度、有细节、有家常的历史。
在《西游记》中，四人一马的取经队伍就包含着人岗匹配的管理之道，一把手、营销、综合办、后勤，各司其职，各展神通。所以一个企业，在岗位安排上，不能处处能人，而是应该选择合适的人放在合适的岗位。 在《西游记》还有许多细节值得研究，比如在六十二回中，取经的队伍来到了祭赛国，唐僧见到国中有一座金光塔，便提出扫塔，但他却是从最后一级台阶倒着向上扫，这是为什么呢？其实是作者借唐僧扫塔，告诉我们人生道理：起点低、当下净、回头脏。可以总结为企业家不要因为自身或者企业起点低而妄自菲薄，重要的不是所站的位置，而是当下奋斗的
方向，在向前冲的时候，也不要忘了时时向后看，总结自身的成长经验。 刘备的用人之道和管理思路非常值得现代的企业家们借鉴，赵老师总结了三点：一借，联合资源、调度人才、把握方向；二帮，用帮人的方式求人，用付出的方式成就；三请，别和自己的短板较劲，用人事的手段弥补。 在诸葛亮的身上，也有许多方面值得学习，比如子女教育、时间管理、情绪管理、健康管理等方面。如何进行时间管理？赵老师总结了突破舒适区、抓住两个半、好记性不如烂笔头、训练小习惯四个方法。普通人做事用头脑，领导用习惯，高手用本能，所以成长是头脑到本能的转化。在情绪管理方面，则有放大法、反问法、转移法、照料法、运动法五个方法。重要的不是做什么，是坚持做，小习惯，大素质，小训练，大成长。