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小议古代科举制度
数科院罗奇志1100500022
科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。

科举在以前的封建王朝统治时期，毫无疑问，是有很大的好处的，为统治者提供了人才，而且通过科举选拔上来的人才有很大一部分本来是平民的人，这样的人才更忠心于他，加强了他对政府的统治，巩固了他的权力！但中国的奴隶统治与封建统治长达四千多年，那么在隋朝以前又有没有这种为统治者选拔人才的制度呢？
其实是有的，在秦朝以前，也就是在进入封建社会之前，统治者采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。

西周时，天子分封天下，社会阶级分明。

管理国家，天子、诸侯、卿、士分级负责。

而各阶层依照血缘世袭。

到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为各国的国君服务。

到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。

皇帝为管理国家，需要提拔民间人材。

当时采用的察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。

由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象。

征辟制也存在着种种弊端。

魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。

晋、六朝时沿用此制。

九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。

但是，这制度始终是由地方官选拔人才。

魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。

于是造成“上品无寒门、下品无势族”的现象。

不但堵塞了民间人，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。

这些制度并没有为君主带来多少人才，却促使了国家的衰败，真正有进步意义的选拔人才的制度是隋朝统治者隋文帝一统南北后为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，而把选拔官吏的权力收归中央，废除以前的九品中正制，开创分科考试的方法来选拔地方官员的人才选拔制度！这无疑是开历史先河的，他令"诸州岁贡三人"参加考试，合格者可以做官。

据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。

开皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，总管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。

隋炀帝大业三年（607年）四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。

大业五年（609年）正月，又诏令诸郡以“学业该通，才艺优洽”“膂力骄壮，超绝等伦”“在官勤慎，堪理政事”“立性正直，不避强御”等4科举人。

大业年间，隋炀帝还设置明经，进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制正式诞生了。

这样的人才选拔制度无疑对统治王朝有着巨大好处的，为统治者聚集了天下绝大部分的有能之士，为自己的统治服务，而在这些选拔出来的人才中，既有能安邦治国的文人墨士，又有威慑蛮夷的雄才大将，并且这些人为感激君主的知遇之恩一般对统治者多是誓死效忠的，这对统治者巩固皇权，加强中央集权无疑是有利的！并且科举制度在隋朝灭亡以后并没有随其逝去，而是被后来的各个统治者所沿用并不断完善！
在唐朝，科举考试的科目分为常科和制科，每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、名算等五十多种。

其中明法、明算、明字等科，不为人重视。

俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。

所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目(进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

到了武则天时期，其又创立了武举，应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。

考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔交等。

“高第者授以官，其次以类升”。

而在唐玄宗之时又把诗词歌赋加入了科举考试之中，使得一部分社会名流也得以走入仕途！唐朝统治者为了大力吸收民间的人才，不断完善科举制度，这确实给唐朝的发展与繁荣带来了极多的有利条件，极为有名的开明皇帝唐太宗，开创了史上极为有名的贞观之治，这除了他本人的智慧之外，更主要的是因为他提拔人才不拘一格，任人唯贤！像他身边的许多要员都不是什么王公贵族后代，而是因通过科举而被提拔上来的普通民众！
如果说唐朝是隋朝创立的科举制的继承与发展的话，那么接下来的宋朝便是科举制的大力改革时期。

首先，宋代的科举放宽了录取和作用的范围。

宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。

宋代确立了三年一次的三级考试制度。

从宋代开始，科举开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度。

宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。

以前进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。

进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。

熙宁八年，宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。

并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。

这样的大力改革使得科举制不断完善，使其能更好的为统治者服务，也使得民间的有识之士有机会一展自己的才华，有机会纵横沙场，报效国家！
当然科举制的发展并不是一帆风顺的，宋朝的改革由于许多人的反对并未能彻底的成功，而到了元朝时期，由于统治者崇尚武力，科举制根本不受重视！当然这段时期是不长的，随着元的灭亡，明朝的建立，科举制迎来了他的鼎盛时期！但由于明朝实行的是八股取士，虽然科举受到了前所未有的重视，但选拔上来的并没有多少人才，更多的是毫无主见，只知唯命是从的的应声虫，当然这就是当时统治者所需要的，将科举制变成了自己专制统治的利器！
清朝，是我国的最后一个封建王朝，而科举制也随着清朝的逝去而消亡！科举制在我国实行了1300多年，其利处是毋庸置疑的（要不人家统治者实行他干嘛！），但凡事有利也有弊，钱穆先生对中国古代的科举制深有研究，说：八股取士是统治者控制思想的工具，由于考八股文，压抑了那些本来不擅长科举科目的人的思想，也使一些知识分子，无法在学术上、思想上进行创新。

从而导致了思想上的落后，使科学技术的发展也停滞不前。

甚至产生像孔乙己那样的科举牺牲者。

其次，科举也造成了家庭悲剧，陈世美之名恐怕是无人不知吧，或许不是真的但绝不会空穴来风吧！
科举制其实其本身只是一个工具，并无好坏的，关键还是在人，如果善加使用，便是好的，如果心术不正，便害人害国了！。