试述西方社会工作的价值体系

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社会工作的价值体系

? 在政治和法律意义上指权益与义务，行为与责任之间的对称；
? 在道德意义上指每个人都拥有平等的生存、发展权利和机会；
? 在经济学意义上指制度公平，市场公平和补偿性公平等。
? 经济公平是整个社会公平的基础。
平等和公平的关系
? 平等（分配上）是一种同等地分享，反映了一种事实和结果。
? 公平超越平等，是一种合理的分享，体现了一种价值观和是非观。
一、价值和社会工作的历史演化 ? ⒈价值（value ）的含义
? 人们对善恶美丑的判断和评价
? 2.施舍——同情怜悯——人道主义义务
二、价值对社会工作的意义
? 高登斯坦（H.Goldstein ）：“价值被认为是社会工作定义的基础，它们同时被看作是它的唯一基础或不可缺少的基础之一。它们还被认为是社会工作技术的源泉”。
平。
公平与效率的关系
? 双方都主张在各自优先的前提下，尽可能以小的不平等换取尽可能高的效率，或者以尽可能小的效率损失换取尽可能大的平等，以实现平等与效率的协调或妥协。 ? 或者以效率为代价，得到稍多一点的平等； ? 或者以平等为代价，得到稍多一点的效率。 ? 必须给市场一定的位置，以保持效率，又必须给市场一定的约束以保持平等。要保持二者的协调。
? 强调人与人之间平等英国托尼认为：理论上的平等是不可能达到的，但必须诚心地去追求平等。
什么是公平？
? 公平（equity）指的是对理想事物的合理的分享。
? 人们在获得理想事物上存在的差别是否是合理的呢？是否公平呢？
公平是一个超越了平等的概念，也是一个更难以衡量的概念。
? 公平在社会学意义上是指社会成员之间社会地位、经济收入消费水平等比较接近；
第三章社会工作的价值体系

社会工作概论王思斌答案

社会工作概论王思斌答案【篇一：社会工作概论(王思斌)】txt>社会工作的产生和发展一、西方社会工作产生的社会历史背景现代意义的社会工作是一种以科学的方法助人的专业活动，它首先发端于西方社会，资产阶级思想家强调天赋人权，认为所有的人在人格上都是平等的，都有追求幸福和自我发展的权利。

工作革命不但使这些国家的经济结构发生了变化，而且也对社会关系、社会结构产生了深刻的影响。

主要表现在：第一：整个社会日益划分为两大阶级，即资本家阶级和工人阶级第二：资本主义经济的告诉发展打破了封建时代的封闭的农村经济，也迫使农业劳动力转化为大工业生产劳动力的出卖力第三：资本主义经济的发展及其价值的蔓延冲击着以往的社会关系，它使人与人之间的关系变成赤裸裸的利害关系，利己主义得到充分的扩张第四：社会问题大量的出现（饥饿、贫穷、失业、堕落）综上述，在资本主义的发展中，这些不期而遇的社会问题，引起了许多思想家政治家、及社会人士的关注，并致力于解决这些问题，以使社会摆脱病态，弱者免于痛苦，社会工作就是众多尝试中的一种。

二、西方社会工作的产生对于由资本主义的经济繁荣带来的众多复杂的社会问题，在试图消灭资本主义带来的弊端的途径方面，基本上分为改良和革命两种思路。

改良主义者认为，可以采用补救和协调的方法，可以通过修改社会政策来调整各阶层之间的利益关系，减少社会问题，其具体措施包括实施社会救济、提倡人道主义和博爱互助等等。

总之，资产阶级改良主义要在资本主义制度范围内去解决自身的问题。

革命主义者（马克思主义）从生产关系一定要适合生产力发展的社会运行规律出发，论证资本主义的生产关系已不能容纳生产力的发展，对之进行革命的改造。

这不但是对资本主义制度的理论批判，而且是要进行无产阶级革命，打碎旧的人剥削人的制度，建立一种公平的、没有阶级压迫的、每个人都能自由发展的社会。

西方社会工作形成于19世纪末至二十世纪初。

受社会思潮的强烈影响，它是在长期的助人活动基础上发展起来的。

社会工作专题讲座第三讲社会工作的价值体系

２００８年第３期上４３
ｓ社会工作ｏｃｉａｌｗｏｒｋ
专
题
讲
座
具有天赋的潜能和权力；（３）人具有实现其潜能的天生的驱动力和义务；（４）人具有选择的能力，并且由于其有自我实现的义务，他具有自我决定的权力；（５）每一个人都是一个个体，并且他有这样被考虑的权利和需要；（６）为了其潜能的实现，人有要求合适的手段的权利；（７）每一个人需要在其提供的权力和社会保证的机会方面和谐发展，以满足他在身体上、心理上、经济上、美学上和精神上的基本需要；（８）人的社会活动在其自我实现的斗争中是重要的；（９）社会有义务促进个人的自我实现；（１０）社会通过其个性成员的贡献有权利变富。
二、西方社会工作的价值体系
（一）西方社会工作价值的基础西方社会工作的价值植根于西方文化之中。信仰、科学、民主、自由、平等、博爱等是西方文化核心的价值观念。因此，新教伦理、人道主义和社会福利观念成为西方社会工作价值的深厚基础。１．新教伦理新教伦理的核心概念是在上帝面前人人平等。信徒可以不必经过牧师和教会组织来建立与上帝的关系，他们可以直接与上帝对话，直接接受上帝的指示。韦伯论证了这种新教伦理是和资本主义精神一脉相通的。根据基斯—鲁卡斯的研究，新教伦理包含以下基本假设：（１）人要为他们自己的成功或失败负责；（２）人性基本上是罪恶的，但是它可以通过一种意志行动来克服；（３）人的主要目的是通过艰苦工作实现物质繁荣；（４）社会的主要目的是维持使物质繁荣成为可能的法律和秩序；（５）不成功或越轨的人不应受到帮助，虽然应该做出有限度的努力，以便恢复或激发这些失意者为了他们自己更加努力工作；（６）对变迁的主要激励是在经济或物质方面发现奖赏和处罚。２．人道主义人道主义起源于欧洲１５世纪的文艺复兴运动，它的最初形式是“ 人文主义 ”。其实质就是反对神学，提倡人学；反对神权，提倡人道。人道主义是以人为中心或为本位的哲学价值理念。

第三章社会工作的价值体系

人文主义
本质上是主张人性解放, 本质上是主张人性解放,回归真实世界人文主义是人道主义最初形态其实质就是反对神学,提倡人学;反对神权, 反对神学,提倡人学;反对神权,提倡人权反对神性,提倡人性;反对愚昧, 反对神性,提倡人性;反对愚昧,提倡理性反对迷信,提倡科学;反对神道, 反对迷信,提倡科学;反对神道,提倡人道
正式社会工作, 正式社会工作,又称有组织的社会工作 19世纪强调案主的道德品质世纪强调案主的道德品质个人改变胜于社会正义: 个人改变胜于社会正义:
慈善组织会社(COS),睦邻运动和设施发展(院舍) 慈善组织会社(COS),睦邻运动和设施发展(院舍) ),睦邻运动和设施发展
20世纪年代,关注社会改革: 世纪20年代关注社会改革: 世纪年代,
列维的看法
社会工作是一个以价值为本的专业. 社会工作是一个以价值为本的专业.它不仅是做事情的一种方式, 不仅是做事情的一种方式,而且是关于做什么事情是有价值的和它应该如何去做的准则.对于人们, 做的准则.对于人们,它充盈着理想主义的包袱和关于人们应该如何被对待的理想主义的理念…… ……对普通凡人不能期理想主义的理念……对普通凡人不能期待的实践和关照却都可以期待于他们社会工作者) (社会工作者)
基斯-卢卡斯基斯卢卡斯HPU观点卢卡斯观点
人道主义是和实证主义, 人道主义是和实证主义,乌托邦结合在一起的,它们共同构成所谓" 一起的,它们共同构成所谓"人道主实证主义—乌托邦义—实证主义乌托邦" 实证主义乌托邦" (Humanist —Positivist—Utopian) ) 信仰体系
HPU观点的基本假设观点的基本假设
社会的主要目的是实现人的物质和情感需要. 社会的主要目的是实现人的物质和情感需要. 如果人的需要被满足, 按照HPU 体系所使用的词汇, HPU体系所使用的词汇如果人的需要被满足 , 按照 HPU 体系所使用的词汇 , 那么人就会获得善良,成熟,正义或生产的状态, 那么人就会获得善良, 成熟,正义或生产的状态 , 通过它们,人和其社会的大部分问题将都解决. 通过它们,人和其社会的大部分问题将都解决. 一般说来阻碍人获得这种状态的是个人无法控制的外部环境. 按照HPU 的描述, HPU的描述外部环境 . 按照 HPU 的描述 , 这一困难归咎于个人教育的缺乏,他的经济地位, 教育的缺乏, 他的经济地位,他的童年关系或他们的社会环境. 的社会环境. 这些外部环境可以被那些拥有科学和技术知识的人, 这些外部环境可以被那些拥有科学和技术知识的人, 运用"科学方法"所操纵. 运用"科学方法"所操纵. 人和社会最终会达到完善的境界. 人和社会最终会达到完善的境界.

精神分析理论与社会工作实务(优秀范文五篇)[修改版]

第一篇：精神分析理论与社会工作实务西格蒙德•弗洛伊德（Sigmund Freud，1856~1939），奥地利心理学家，是一个影响了20世纪整个社会科学发展的学者。

它的精神分析理论包含两个主要部分：关于人格发展的理论和关于治疗的理论。

弗洛伊德的精神分析理论所阐述的无意识现象以及与此有关的疾病，对社会工作具有重要的指导意义，因此20世纪30年代至50年代，它曾在社会工作的知识体系中处于垄断地位，形成了所谓“精神分析洪流”。

1、精神分析理论的主要观点（1）心灵的构成。

弗洛伊德提出人的心灵是由意识、前意识与潜意识构成的。

意识是人在任何时候都可以觉察的想法与感受。

前意识是很容易变为意识的潜意识，亦即通过思考可以觉察的部分。

潜意识则是精神分析理论的核心，在弗洛伊德看来，无论什么心理过程，只要假设其影响的存在，但是又无法觉察时，就是潜意识在发挥作用。

潜意识不仅包括趋力、防卫、超我的命令，也包括被压抑的事件与态度的记忆。

弗洛伊德理论的一个核心的观点，认为潜意识对人的行为的影响是无所不在的。

（2）人格结构。

弗洛伊德的精神分析理论将人格分为本我（id）、自我（ego）、超我（superego）。

本我由内驱力和欲望组成，它遵循享乐原则。

本我处于一种混乱状态，它不会随时间与经验的改变而发生改变。

自我是本我由经验中发展出来的，包括意识和前意识，所以自我是具有管理人格体系的能力，它遵循现实原则，调节我的欲望以及超越我与外界的要求。

超我由自我发展得来，包括意识和前意识，也包含潜意识。

超我包括两个层面：良心和理想。

当合乎超我的要求时，个人感到骄傲与自尊，反之则感到罪恶与羞耻。

超我关系到社会制度、规范及社会现状的维系。

本我、自我、超我只有和谐一致，人格才会正常发展，这样个人就能与他人建立良好的关系，愉快地工作；而当本我、自我、超我失衡或冲突时，人格发展将会非常困难，个体就会出现不同程度的心理疾病，人的活动就会出现问题。

面对问题，弗洛伊德理论则将治疗的焦点放在对自我的强化上。

王思斌《社会工作概论》(第3版)配套题库(课后习题-社会工作的价值体系)【圣才出品】

第三章社会工作的价值体系1．试述价值观对社会工作的意义。

答：价值对社会工作的界定不是部分的界定，而是总体的界定，它不仅决定社会工作的性质、目标和意义，而且决定社会工作的方法和技巧，社会工作者和案主的关系，社会工作的实践领域和伦理原则，以及机构和社会工作者的关系，等等。

（1）高登斯坦认为，价值是社会工作定义的基础，是它的唯一基础或不可缺少的基础之一。

它们还被认为是社会工作技术的源泉，是对某些人进入某种职业的动机和社会工作者与案主关系互动的特征、关系的解释。

总之，在社会工作的结构中，价值被置于重要的战略地位。

（2）列维认为，社会工作是一个以价值为本的专业。

它不仅是做事情的一种方式，而且是关于做什么事情是有价值的和它应该如何去做的准则。

（3）作为一个理想的社会工作者，价值是其生命意义的全部。

在一个理想的社会工作者的意识和潜意识层次，都充满了社会工作的价值观念。

（4）只有把以价值为基础的社会工作和以知识为基础的社会工作统一起来，社会工作才会有生命力。

对于社会工作来说，知识是价值的基础，价值是知识的指导。

（5）价值给予社会工作技术以见识、眼光和辨别力。

没有实施方法的价值将是不幸的价值。

价值和方法是互动的，案主和工作者可以相互学习，价值就是这个动态互动过程的组成部分。

2．试述西方社会工作的价值体系。

答：在西方社会工作发展中，关于价值体系影响最大的有三个范畴：（1）操作定义的价值体系①个人是这个社会首先要关心的对象。

②在这个社会的个人之间存在着相互依存关系。

③他们具有相互的社会责任。

④尽管对每个人来说，他们都具有共同的人类需要，但是每个人从本质上来说是唯一的，与其他人是不同的。

⑤民主社会的一个基本属性是通过积极地参与社会，实现每个人的全部潜能和他的社会责任假设。

⑥社会有责任提供各种方式，克服或阻止在个人和环境之间存在的自我实现的障碍。

操作定义中所体现的价值观念与新教伦理中的价值观念的根本不同之处，就在于它完成了从个人责任向社会责任的过渡。

3第三讲-社会工作的价值伦理

2. 机构价值观
3. 香港社会福利署：
A. 我們的理想共同建設一個互相關懷的社會﹐使人人能自立自主﹑自尊自信﹑和諧共處﹑幸福快樂
B. 我們的使命為顧客：提供優質的社會福利服務 ﹐ 以助他們面對人生各種挑
戰。向社群：提倡社會及家庭責任感。助員工：發展潛能 ﹐ 透過嘉許成就 ﹑ 授權委責及增強培訓 ﹐ 建立
作为社会工作的灵魂，价值的重要性不仅在于它界定社会工作本身，比如它的目标和意义，而且在于它同时界定社会工作的技巧和方法，机构的项目、目标和社会工作者的行为和态度。
总之，价值是贯彻社会工作实践始终的东西。
3
一、价值对社会工作的意义
(一）价值的界定
价值有经济学和哲学涵义。在社会工作中，价值概念属于哲学范畴。
➢ 利他精神：社会工作是利他行为，不以赚钱为目的，以他人（案主）合理的需要被满足为工作的出发点
➢ 敬业精神：社会工作者应该爱岗敬业，具有高度的社会责任感，认真工作，对服务对象负责
➢ 能力建设：关怀案主现实困境的改善，但更重视案主的能力建设
➢ 优势取向：对案主的困境的理解主要的不是个人归因、病理解释，而是由其多元的社会生活层面去挖掘，主张欣赏人的能力
33
什么是目的性价值？是指“生存的目标”(end-state of existence)，
偏重于人对于生命意义及生活目标的信念，也就是关于“成为什么样的人”、“过什么样
的生活”之类的想法。
目的性价值又分为个人价值和社会价值：个人价值(personal values)：生存的目标单从

王思斌《社会工作概论》(第2版)课后习题(第三章社会工作的价值体系)【圣才出品】

第三章社会工作的价值体系1．试述价值观对社会工作的意义。

答：价值对社会工作的界定不是部分的界定，而是总体的界定。

它不仅决定社会工作的性质、目标和意义，而且决定社会工作的方法和技巧、社会工作者和案主的关系、社会工作的实践领域和伦理原则以及机构和社会工作者的关系，等等。

（1）高登斯坦（H．Goldstein）是这样来说明价值和社会工作的关系的：“价值被认为是社会工作定义的基础，同时被看作是社会工作的唯一基础或不可缺少的基础之一。

它还被认为是社会工作技术的源泉，是对某些人进入某种职业的动机和社会工作者与案主关系互动的特征、关系的解释。

总之，在社会工作的结构中，价值被置于重要的战略地位”。

（2）列维（C．S．Levy）说：“社会工作是一个以价值为本的专业。

它不仅是做事情的一种方式，而且是关于做什么事情是有价值的和它应该如何去做的准则。

对于人们，它充盈着理想主义的抱负和关于人们应该如何被对待的理想主义的理念……对普通凡人不能期待的实践和关照却都可以期待于他们（社会工作者）”。

2．试述西方社会工作的价值体系。

答：社会工作是工业化和都市化的产物，它是对工业化和都市文明的一种反应，其本身就是现代文明的组成部分。

西方文化的价值观念在社会工作中得到最充分的体现和发展，在某种意义上可以说，社会工作的价值体系代表着西方社会主流文化的价值观。

（1）西方社会工作价值的基础西方社会工作的价值植根于西方文化之中。

信仰科学、民主、自由、平等、博爱等是西方文化核心的价值观念。

这些核心的社会价值观念产生于新教改革运动、文艺复兴运动和社会改革运动。

因此，新教伦理、人道主义和社会福利观念成为西方社会工作价值的深厚基础。

（2）西方社会工作传统的价值体系在西方社会工作发展中，关于价值体系影响最大的有三个范畴：①操作定义的价值体系美国社会工作实务的操作定义包括六条价值叙述：a．个人是社会首先要关心的对象；b．在社会和个人之间存在着相互依存关系；c．它们具有相互的社会责任；d．尽管对每个人来说，他们都具有共同的人类需要，但是每一个人从本质上来说是唯一的，与其他人是不同的；e．民主社会的一个基本属性就是通过积极地参与社会，实现每一个人全部潜能和社会责任假设；f．社会有责任提供各种方式，克服或阻止在个人和环境之间存在的自我实现的障碍。

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试述西方社会工作的价值体系
西方社会工作的价值体系是一套基于人道主义和社会公正原则的基本
价值观，旨在帮助那些面临困境和不公正待遇的人群。

下面是西方社
会工作的价值体系的列表：
1. 社会公正：社会工作者的首要任务是推动社会公正，通过为贫困、
弱势和受边缘化的人群提供支持和服务来消除不平等。

在实践中，这
意味着促进个人和群体的自我决定权、保障权利和提高生活质量。

2. 尊重个人：西方社会工作的价值体系注重尊重他人的尊严，包括他
们的文化、信仰和生活方式。

社会工作师努力为人们提供针对个体需
要的支持和服务，尊重他们的自主性和自我决定权。

3. 自我决定：社会工作者的职责不是替代客户作决定，而是在他们需
要时向他们提供建议和帮助，支持他们做出决策。

这种理念的核心是
个人自我决定权。

4. 发掘潜能：西方社会工作的宗旨是要发掘个人、群体和社区的潜能，通过帮助人们认识自己的能力和资源，加强他们的自我保护能力和社
区凝聚力，从而实现社会变革和持续性的生活改善。

5. 综合性：西方社会工作的职责包括帮助人们解决因经济、文化、社
会和行为等多方面原因导致的困境和问题。

综合性的处理方式以及跨
学科的方法能够促进社会工作实践的创新性和协作性。

6. 可持续性：在支持个人和群体改变和实现其目标和基本服务的同时，西方社会工作还关注和促进可持续性，特别是生态和经济方面的可持
续性。

这意味着采取措施促进环境保护、公共健康和可持续发展。

7. 社区参与：社会工作的实践是基于社区的，社区参与的价值体系是
西方社会工作必不可少的一部分。

社区参与是指社会工作者通过开发
社区资源和关系，组织社区活动，召集社区成员来解决问题，提高社
区凝聚力和参与度。