第3课时 先秦时期的思想文化.ppt
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先秦时期的思想文化PPT课件
传统文化产生了很大影响
荀 1.哲学思想（朴素的唯物主义思想）：1.荀子思想取诸百家，是战国
子 天行有常、制天命而用之。2.人性论 时期百家思想的集大成者。2.
（伦理思想）：性恶论3.政治思想： 其学说对中国哲学具有深远影
①以礼教为主，礼法并施②“君舟民 响。
水”的思想
11
补充： 1、孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其基
事物既然都是绝对的相对，就无所谓是与 非。所以，任何事物在本质上都是相同的， 没有区别2.人生观：“逍遥”的人生态度3. 天命观：天与人“不相胜”，人必须顺应 自然
18
补充： 1、“无为而治”强调遵循自然的法则而不妄为，既尊重自 然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用， 倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的 哲学观。 2、荀子主张“知天命而用之”，庄子则主张顺应自然，人 在自然面前无能为力，体现了“儒道争锋。”
派 人物
评价/影响/历史地位
孔 1.思想核心：“仁”和“礼”。2.政治思想： 1.在当时诸国争霸和社会变革的时
子 为政以德3.天命观（哲学思想）：对鬼神敬而 代并未受到太多重视。2.汉代大一
远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优 统之后经过历代学者的发扬和统治
先位置。4.教育思想：有教无类、因材施教、 者的改造，形成完整的儒家思想体
19
学 人 主要思想 派物
评价/影响/历史地位
墨 墨 兼爱、非攻、尚力、尚贤、节 家 子 用、节葬
其思想代表了下层劳动群众， 尤其是手工业者的利益，一度 成为战国时期的显学，但战国 之后就不再受重视了
法 韩 1.政治：主张法、术、势相结 1.适应了建立统一的中央集权 家 非 合，建立一个君主专制的中央 政治体制的需要。2.与儒家思
高中历史一轮复习先秦时期的思想文化(共47张PPT)
史学理论—— 民本思想
命题探究
命题思想一
命题思想二
命题思想三
命题思想四
研析高考·探究命题
4．十二五规划决策时坚持把
解析
民生利益放前头，显示了
“克己复礼”本质上是
沉甸甸的百姓分量。下列
主张恢复维护奴隶主
主张不能有效体现上述理
贵族利益的等级制度，
念的是
( D)
故选 D。
A．仁政
B．为政以德 C．兼爱、节用 D．克己复礼
主题二 中国古代的三种治国思想及其演变
基准考点二
主题一
主题二
主题三
史论结合·重点深化
诸子百家争鸣中的对立观点
• 1.治 国上：
• 2.人与自然关系上：
• 3.人生态度上：
知识整合·有序识记
知识归纳 诸子百家中相对立的观点 (1)治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法，而法家主张 法治，强调严刑峻法； (2)在人性上，孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”； (3)在人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，而老子主张 “顺自然”； (4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任，而道 家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”。
知识整合·有序识记 今天是2014年5月17日 周六 离我们的高考仅有386天
历史一轮复习基本流程
• 1、明确复习范围与要求；
• 2、构建知识体系，整理在积累本上； • 3、阅读教材相关子目文段；
• 4、梳理考点、重难点知识；
• 5、完成真题检测 ；
• 6、自评纠正，补充教材笔记，完善积累本；
知识整合·有认序真研识读记课本！ 实现知识整合！
知识整合
史论结合
研析高考
第3讲 先秦时期思想文化 课件-2021届高三历史一轮复习高中历史精品公开课
——代表新兴地主阶级利益
荀子（约公元前313──前238年）， 名况，战国时期的思想家、教育家、 文学家。赵国人。当时人们尊称他荀 卿。韩非、李斯都是他的学生。因为 年高望重，曾三次被推为祭酒。晚年 到楚国，春申君黄歇任他为兰陵（今 山东苍山）令。失官后家居著书，死 后葬于兰陵。
3、儒家思想集大成者——荀子（亚圣）
（2）齐物论：万事万物没有界限差别，天地万物为一 把老子的辩证法引向极端，否认事物的差异性，认 为任何事物本质上是相同的。
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！ 不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为 蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。 此之谓物化。
“方生方死，方死方生”“鼓盆而歌” （3）提出了“逍遥”的人生哲学： 崇尚自然，主张 超越功利追求精神自由
开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭到新 兴地主阶级的冷遇。
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
(二）无为逍遥的道家（黄老之学，老庄之学）
总体特点： 道是世界的根本； 以因循自然的无为、逍遥为处事的方法
(二）无为逍遥的道家（黄老之学，老庄之学）
1、道家创始人——老子(代表没落的奴隶主贵族阶级)
【拓展思考】“仁”和“礼”之间的关系
人而不仁，如礼何？ ——《论语》
“仁”是内在的修养；“礼”是外在的规范。具备 “仁”的内在品德，才能自觉地遵守“礼”；遵守 “礼”的规范，才能更好地践行“仁”的品德，二者 相互制约。“隆礼”是儒学的表层结构， “贵仁” 才是它的思想核心。
（2）中庸之道 ①中庸的含义: A.处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;将各种正确 的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相 制约。 B.调整“礼”和“仁”方法:中庸。 ②达到中庸的做法：“和而不同”。
荀子（约公元前313──前238年）， 名况，战国时期的思想家、教育家、 文学家。赵国人。当时人们尊称他荀 卿。韩非、李斯都是他的学生。因为 年高望重，曾三次被推为祭酒。晚年 到楚国，春申君黄歇任他为兰陵（今 山东苍山）令。失官后家居著书，死 后葬于兰陵。
3、儒家思想集大成者——荀子（亚圣）
（2）齐物论：万事万物没有界限差别，天地万物为一 把老子的辩证法引向极端，否认事物的差异性，认 为任何事物本质上是相同的。
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！ 不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为 蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。 此之谓物化。
“方生方死，方死方生”“鼓盆而歌” （3）提出了“逍遥”的人生哲学： 崇尚自然，主张 超越功利追求精神自由
开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭到新 兴地主阶级的冷遇。
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
(二）无为逍遥的道家（黄老之学，老庄之学）
总体特点： 道是世界的根本； 以因循自然的无为、逍遥为处事的方法
(二）无为逍遥的道家（黄老之学，老庄之学）
1、道家创始人——老子(代表没落的奴隶主贵族阶级)
【拓展思考】“仁”和“礼”之间的关系
人而不仁，如礼何？ ——《论语》
“仁”是内在的修养；“礼”是外在的规范。具备 “仁”的内在品德，才能自觉地遵守“礼”；遵守 “礼”的规范，才能更好地践行“仁”的品德，二者 相互制约。“隆礼”是儒学的表层结构， “贵仁” 才是它的思想核心。
（2）中庸之道 ①中庸的含义: A.处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;将各种正确 的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相 制约。 B.调整“礼”和“仁”方法:中庸。 ②达到中庸的做法：“和而不同”。
第3课 先秦时期的思想文化-2019-2020学年2月高二历史【自学课件】(一轮复习)
对中国__专__制__主__义__政__治_体制的建立乃至秦统 一全国起到了重要作用；汉代以来，其 ___法__治__思想被吸收到儒学体系中，成为维 护专制政权的工具
墨子 ___非__攻__、_尚__贤____、尚同、节用等主
汉代以来，墨家学派逐渐湮没失传
张；对认识论和逻辑学贡献大
3.孔子(选修4) (1)生平：春秋时期鲁国人，少年立志学习礼乐，献身文教，昙花一现的从政生涯。 (2)思想 ①“礼”ab..尊亲尊亲：：卑指贱对者亲对人尊的贵爱者，的强尊调崇子，对其父中母最的重孝要顺的，是弟尊对君兄。长的恭敬。 c.“正名”：提倡周礼的贵贱有序，主张用周礼去规范人的行为。 ②“仁”ab..仁行爱“忠应恕有”差之别道，，首即先人是要亲尽人己，为其人次。是朋友，而后才是其他人。 c.只有礼与仁相结合的社会，才是人类的理想社会。
回到 小国寡民 社会
___精__神__自__由_的倾向，对中国古代文化产生重
庄子 宣传_天__道__与__自__然__无__为___
要影响
李悝 “尽地力之教”；严刑峻法 商鞅 奖励耕战；加强_中__央__集__权____
加强_君__主__集__权__、厉行赏罚、 韩非
___奖__励__耕__战_；“事异则备变” 主张“兼相爱、交__相__利___”；提出
孟子“仁政”思想与孔子“仁”思想的区别 (1)孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即“爱人”。 (2)孟子从孔子的“仁”出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各 个方面的施政纲领，即“仁政”。
2.其他学派
学派 道家 法家 墨家
代表
主要内容
历史影响
老子 道是世界的根本；朴素的辩证法思想；崇尚___自__然_，主张超越功利去追求
高考历史总复习课件-先秦时期的思想文化
代表作：充满浪漫主义风格的《离骚》
NO.2
ITEM
高考考什么——
考“对客观历史主观描述”的分析能力
主题 一
舍生取义、以仁孝治国的儒家思想
——孔孟之道
探
究
点 一
把握图 片中孔 子的神 态
注意注释 中的关键 词“周游 列国”。
探
究
点 二
从这两句总结
主题 二
“异彩纷呈”的治国思想
——“百家争鸣”
韩非 认为社会不断发展，反对儒家 结合，成为中国古代
“________”的历史观
社会统治思想的理论
基础
派别
主要观点
评价
强调懂得战争规律，注意 对后世军事思想产
兵家—孙膑 利用和创造有利于己的形 生了重要影响
势，重视人的作用
是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段， 奠定了中国传统文化体系的基础；是中国历史 历史意义 上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会 发展具有深远的影响
第2讲 先秦时期的思想文化
备考学什么——
NO.
记牢“客观存在的历史”
1ITEM
高考怎么考——
从“学以致用”的角度着 眼，考历史的“核心素养”
NO. 3ITEM
NO. 2ITEM
高考考什么——
考“对客观历史主观描
述”的分析能力
NO.
4ITEM
仿真达标检测
NO.1
ITEM
备考学什么——
记牢“客观存在的历史”
战国
出现最早的指南仪器——“司南”
战国
天文学家石申用赤道坐标记录了八百多颗恒 星的位置
地位：中国第一部诗歌总集
内容：收录了西周至春秋中期的诗歌，分为风、 雅、颂三个部分 《诗经》 特点：以四言为主，多重章叠句，现实感强
2019届高三历史复习第1讲先秦时期的思想文化(共41张PPT)
③地位：中国最古老的诗歌总集；奠定了中国文学__现___实__主__义_
传统的基础，被后世列为儒家经典。
(2)楚辞
①特点：_浪__漫__主___义__创作手法，表现丰富复杂的思想感情；具 有楚国地方特色和_神___话__色彩，句式较灵活。 ②代表：屈原的《_离___骚__》《九歌》《天问》等。 ③影响：楚辞体称为“_骚__体___”，文学史上常以“风”“骚”并
6.(2016·山西太原一模)战国时期除道、儒、墨、法四大学
派之外,还有一些有影响的学派。其中主要有讨论合纵、
连横的纵横家,提倡重农政策和探究农业技术的农家,研究
军事理论的兵家,以及综合各派学说的杂家等。这表明当
时( )
A.社会分化加剧 B.礼崩乐坏统治失序 C.民本思想盛行 D.诸子学说注重实用
A
其他学派
学派 代表
主要内容
历史影响
“道”是世界的根本；朴 老庄崇尚_自__然___，主张
老子 素的辩证法思想；回到 道家
“_小__国__寡___民__”社会
超越功利去追求精神自 由的倾向，对中国古代
庄子 宣传天道与自然无为
文化产生重要影响
阶级属性：最腐朽最没落的中小奴隶主贵族阶级
学派 代表
主要内容
(2)主观方面：孔子恢复周礼和德政爱民的主张不符合当时统治者的需要。
（3）以仁为核心，以王道复古为特点的思想主张难以适应社会大变革和列 国纷争、国家由分裂走向统一的社会潮流。
[针对训练]
[2015·贵州模拟]《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。
观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，万物之灵。”《道德经》
传统的基础，被后世列为儒家经典。
(2)楚辞
①特点：_浪__漫__主___义__创作手法，表现丰富复杂的思想感情；具 有楚国地方特色和_神___话__色彩，句式较灵活。 ②代表：屈原的《_离___骚__》《九歌》《天问》等。 ③影响：楚辞体称为“_骚__体___”，文学史上常以“风”“骚”并
6.(2016·山西太原一模)战国时期除道、儒、墨、法四大学
派之外,还有一些有影响的学派。其中主要有讨论合纵、
连横的纵横家,提倡重农政策和探究农业技术的农家,研究
军事理论的兵家,以及综合各派学说的杂家等。这表明当
时( )
A.社会分化加剧 B.礼崩乐坏统治失序 C.民本思想盛行 D.诸子学说注重实用
A
其他学派
学派 代表
主要内容
历史影响
“道”是世界的根本；朴 老庄崇尚_自__然___，主张
老子 素的辩证法思想；回到 道家
“_小__国__寡___民__”社会
超越功利去追求精神自 由的倾向，对中国古代
庄子 宣传天道与自然无为
文化产生重要影响
阶级属性：最腐朽最没落的中小奴隶主贵族阶级
学派 代表
主要内容
(2)主观方面：孔子恢复周礼和德政爱民的主张不符合当时统治者的需要。
（3）以仁为核心，以王道复古为特点的思想主张难以适应社会大变革和列 国纷争、国家由分裂走向统一的社会潮流。
[针对训练]
[2015·贵州模拟]《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。
观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，万物之灵。”《道德经》
高中历史 古代史 先秦时期的文化精品PPT课件
强；
②质朴的现实主义风格。
4、地位：
①中国第一部诗歌总集； ②对我国文学发展影响深广，奠定了……在中国和世界文化 史上都占有重要地位。
楚辞的魅力
1、何谓“楚辞”？它与《诗经》的不同特点？
◆楚辞：是战国时期屈原采用楚国方言,利 用民歌的形式,开创的一种新的诗歌体裁。 因《离骚》最有名,人们又称“楚辞”体为“骚体 ”。
先秦文学与艺术
诗的经典----《诗经》
1、概况：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传由孔子编订， 收录了自西周初年至春秋中期500年间的305篇诗歌。
风(“国
民间歌谣 精华
2风、”内)：容：
贵族饮宴时演唱的乐歌
3、特点：
雅：贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌 颂：
①句式以四言为主，或间以杂言，语言丰富多彩，艺术感染力
现在某校的水电浪费现象比较严重，水电部门通知， 如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法 家、墨家等思想派别出发，分别给该校提出解决水电浪费 问题的办法。
儒家：这是品德问题，主张思想教育 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 墨家：加强节约宣传，身体力行
如何评价孟子？
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地 主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发 展，具有进步意义，影响深远。
（二）战国——发展：
2.荀子 （1）早期儒家思想的总结者 （2）提出“天行有常”“制天命而 用之” （3）认为学习的目标是认识和把握 “礼”
老庄之学
1.老子
⑴“道”的哲学概念 ⑵辩证法思想 ⑶小国寡民、无为而治的政治思想
质③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 ④主张
“民贵君轻”，实行仁政
中国先秦思想(jianke)-PPT文档资料
道家学说 的认识
消极：主张无为，放弃主观努力，不利于社会发展； 积极：①有利于缓和阶级矛盾，建立和谐社会； ②崇尚自然，宣传自然无为，对于今天注重人与自然 的和谐，坚持可持续发展战略有现实意义。 ③老庄的哲学思想对后世影响深远。
现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺 利的思想，以柔克刚、以弱胜强的 思想……
解析 本题考点是中国古代主流思想中的儒家思想。题干中 儒家的主张主要体现了统治者与被统治者的关系，意思是统 治者实行仁义，必定会得到老百姓的拥护，体现了仁政思 想。
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲 学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形 成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思 想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政 治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共 同构成了中华民族传统文化的基本精神。
总体概括
背景 春秋战国的经济发展和社会变革 孔、孟、老、庄、韩非和墨子主张
中 流 国 思 传 想 统 的 文 演 化 变 主
百 家 争 鸣
儒 家 思 想 的 演 变
诸子
百家 形成
冷落
儒家发展
秦朝
西汉 宋元 明末清初
师生互动
春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这 样的时期会出现思想文化活跃的局面？ 背景
材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视 人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国 若其国，谁攻？ 得兼，舍生而取义者也。
墨家
儒家 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可
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栏目 导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
(2014·北京文综,12)读图,根据所学判断,在地区④产生的代表性 著作是( )。
A.《春秋》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《离骚》
栏目 导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
【教材补遗 1】 周孔之道
周公，名旦，姬姓，亦称叔旦，西周时期的政治家、军事 家、思想家、教育家、儒学先驱，被后世尊为“元圣”。相传 他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人，是孔子最崇 敬的古代圣人。孔子以周公事业的继任者自居，终其一生都致 力于恢复“周礼”，主张“克己复礼”。自春秋以来，周公被 历代统治者和学者视为圣人，人们常以周孔并称，故有“自汉 至唐，儒学被奉为‘周(公)孔之道’”的说法。
栏目 导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
例题:学者刘宗迪说:“先秦诸子,除庄子外,都是‘公共之学’,即都 是以天下大事作为自己关注的核心……先秦诸子主要是政治哲学, 只是其政治理想和治国策略各有不同而已,孔子、孟子也概莫能外 。”当时“政治哲学”的共同点是( )。 A.追求社会稳定 B.反对剥削和压迫 C.主张实现国家统一 D.建立君主专制
儒孟
“仁政”“民贵君轻”;性善论
家 子 战 新兴
荀 国 地主 礼法并施；“天行有常，制天命而用之”；“性恶论” 子
墨 墨 战 下层 “兼爱”“非攻”“尚贤”;节俭
家 子 国 平民
老春
事物包含对立的两方面（朴素辩证法）;“无为而治”
道 子 秋 没落
家 庄 战 贵族 子国
齐物论;顺从自然;乐天安命
法 韩 战 新兴 家 非 国 地主
栏目 导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
(2014·海南单科,1)有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用
其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调( )。
A.君主无为而治 C.推行礼乐仁政
B.强化血缘等级 D.实行严刑峻法
(2014·四川成都一模)有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世, 做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥 补了前一学派的缺陷。该学者评述的是( )。
古代 形成
2015·全国 考查比较汉代儒学与孔孟儒
中国 ②孔子、孟子 卷Ⅰ，T40 学的不同(非选择题)
思想 的思想 文化 ③先秦时期
的科技文化
2015·全国 比较角度考查孟子的法制观 卷Ⅱ，T40 念及价值(非选择题) 2017·全国 西周至战国时期文字演变的
卷Ⅲ，T24 原因
栏目 导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
(2)法家(韩非)，主张改革、“君主专制”，代表了战国时期新兴 地主阶级主张改革和加强中央集权的愿望。 (3)道家主张“道”和“无为而治”的小国寡民社会，反映了春 秋战国时期没落奴隶主贵族，面对诸侯争霸、割据林立，一种 消极情绪与应世的态度。 (4)战国时期墨家(墨子)主张“兼爱” “非攻”“尚贤”，代表 了小生产者要求分享利益、渴望社会安定的愿望。
——伊佩霞《剑桥插图中国史》
栏目 导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
1．史料一为原始文献史料，主要体现了道家“无为而治”的治 国主张。 2．史料二为原始文献史料，主要反映了墨家主张兼爱，提出尚 贤、尚同的治国理念。 3．史料三为原始文献史料，主要反映了法家代表韩非主张社会 变革，提出“法治”和建立君主专制中央集权的治国理念。 4．史料四为后人的历史评论，通读史料，抓核心点，主要反映 了法家认为法律是君主意志的体现，不考虑人民意愿的特点。
2．汉字的起源
(1)原始社会晚期：刻画在早期陶器上的简单符号，被认为是中
国文字的起源。
(2)商朝：_甲__骨__文___已是一种比较成熟的文字。
（3）周：金文。
栏目
导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
【图证历史】
从甲骨文至篆文的演变
栏目 导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
3．绘画艺术 (1)原始社会：已经在陶器上绘制绚丽的图形，刻画可能比陶器 上的绘画更早。 (2)战国：_帛__画___盛行，《人物龙凤图》构图精到，墨线细若蚕丝。
栏目 导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
主题二 风格各异的治国理念——春秋战国时期诸子百家
史料一 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其 骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
——《老子》 史料二 “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”
——《墨子》
专题一 中华文明的奠基——先秦
第 3 课时 先秦时期的思想文化
专题一 中华文明的奠基——先秦
【关联考纲】 1.春秋战国时期的百家争鸣 2.古代中国的科学 技术与文学艺术 3.★孔子
栏目 导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
一、百家争鸣 1．社会背景：春秋战国时期，社会政治、经济、文化都发生了 剧烈变化。
而庄子主张“顺其自然”。 (4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则
主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。
(5)在看待社会成员的关系上，墨家主张“兼爱”“非攻”；儒
家主张尊卑有序。
栏目
导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
2、诸子百家思想的现实价值 (1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对于 调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用。 (2)道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识， 促进社会的可持续发展具有借鉴意义。 (3)法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴 意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图 治的理论武器。 (4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想：成为今天平等博爱、 热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
栏目 导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
史料三 “时移事易，变法宜矣”；“废先王之教”，而 实行变革，“以法为教”；“事在四方，要在中央；圣人执要， 四方来效”；“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者， 以其威势也”。
——《韩非子》
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专题一 中华文明的奠基——先秦
史料四 韩非与其他法家人物都具有一种极端独裁的秩序 观。关于什么是正确，什么是错误，不存在发表私人看法的空 间。法律是统治者为了国家利益而发布的东西，加以广泛宣传 和坚定地推行，它就会使人民去做他们本不愿做的事，如努力 工作和战斗。这样，百姓的意见在体制中就没有存身之处了。 在法家的思想中，没有哪条法律凌驾于或独立于统治者意愿。
主张法治;变法革新;加强君主集权、中央集权
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• 3、百家争鸣的影响：
专题一 中华文明的奠基——先秦
（1）对当时：是中国历史上第一次思想解放运动。 （2）对后世：成为中国传统文化的源头，奠定中 国历史文化的基础。
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【图解历史】
专题一 中华文明的奠基——先秦
孔子的思想体系
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专题一 中华文明的奠基——先秦
A.儒家、道家 B.儒家、墨家 C.法家、儒家 D.法家、墨家
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专题一 中华文明的奠基——先秦
1、诸子百家中相互对立的观点
(1)在治国上，儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家
主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。
(2)在人性上，孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”。
(3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；
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专题一 中华文明的奠基——先秦
(2)楚辞 ①特点：_浪__漫__主__义___创作手法，表现丰富复杂的思想感情；具 有楚国地方特色和_神__话___色彩，句式较灵活。 ②代表：屈原的《_离__骚___》《九歌》《天问》等。 ③影响：楚辞体称为“__骚__体__”，文学史上常以“风”“骚”并 称，对后世影响巨大。
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专题一 中华文明的奠基——先秦
1．“百家争鸣”中的主要治国理念
(1)儒家推崇“仁治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化， 实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”。 (2)法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统 一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。即所谓 的“霸道”。 (3)道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会， 要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的 “帝道”。
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专题一 中华文明的奠基——先秦
4．文学 (1)《诗经》 ①内容：收录了西周初年至春秋中叶的三百多首诗歌；分为《风》 《雅》《颂》三部分。 ②特点：句式以四言为主，或间以杂言；语言丰富多彩，音节 和谐，艺术感染力强。 ③地位：中国最古老的诗歌总集；奠定了中国文学__现__实__主__义__ 传统的基础，被后世列为儒家经典。
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【横向比较】 诸子百家思想与智者学派思想的比较
（中）诸子百家思想
（希）智者学派思想
社会 生活在社会大变革时期，兼 生活在城邦奴隶制民主政
环境 并战争频繁
治发展的顶峰时期
产生 社会变革，统治阶级需要人 工商业发展，公民社会地
原因 才
位提高
思想 百家争鸣，强调为统治阶级 充分肯定人的作用和价值 特点 服务
(1)政治：诸侯争霸，宗法分封制破坏；士阶层活跃。 (2)经济：铁器和牛耕的使用，井田制瓦解。 (3)文化：学术下移，私学兴起。
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专题一 中华文明的奠基——先秦
2、主要学派及其思想主张
学 人 时 代表 派 物 代 阶层
主要思想
孔 春 没落 提倡“仁”和“礼”;以德导引
专题一 中华文明的奠基——先秦
视角四 先秦诸子思想的根本目的相同 先秦时期的诸子百家,尽管各家的政治主张千差万别,但都是针对 当时社会急剧变革的现象为建立有序社会而提出的,无论是儒家的 “以德治国”“仁政”,还是墨家的“兼爱非攻”,甚至法家的变 法图强和建立君主专制,其根本目的都在于追求稳定的社会秩序。
专题一 中华文明的奠基——先秦
(2014·北京文综,12)读图,根据所学判断,在地区④产生的代表性 著作是( )。
A.《春秋》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《离骚》
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专题一 中华文明的奠基——先秦
【教材补遗 1】 周孔之道
周公，名旦，姬姓，亦称叔旦，西周时期的政治家、军事 家、思想家、教育家、儒学先驱，被后世尊为“元圣”。相传 他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人，是孔子最崇 敬的古代圣人。孔子以周公事业的继任者自居，终其一生都致 力于恢复“周礼”，主张“克己复礼”。自春秋以来，周公被 历代统治者和学者视为圣人，人们常以周孔并称，故有“自汉 至唐，儒学被奉为‘周(公)孔之道’”的说法。
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专题一 中华文明的奠基——先秦
例题:学者刘宗迪说:“先秦诸子,除庄子外,都是‘公共之学’,即都 是以天下大事作为自己关注的核心……先秦诸子主要是政治哲学, 只是其政治理想和治国策略各有不同而已,孔子、孟子也概莫能外 。”当时“政治哲学”的共同点是( )。 A.追求社会稳定 B.反对剥削和压迫 C.主张实现国家统一 D.建立君主专制
儒孟
“仁政”“民贵君轻”;性善论
家 子 战 新兴
荀 国 地主 礼法并施；“天行有常，制天命而用之”；“性恶论” 子
墨 墨 战 下层 “兼爱”“非攻”“尚贤”;节俭
家 子 国 平民
老春
事物包含对立的两方面（朴素辩证法）;“无为而治”
道 子 秋 没落
家 庄 战 贵族 子国
齐物论;顺从自然;乐天安命
法 韩 战 新兴 家 非 国 地主
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专题一 中华文明的奠基——先秦
(2014·海南单科,1)有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用
其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调( )。
A.君主无为而治 C.推行礼乐仁政
B.强化血缘等级 D.实行严刑峻法
(2014·四川成都一模)有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世, 做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥 补了前一学派的缺陷。该学者评述的是( )。
古代 形成
2015·全国 考查比较汉代儒学与孔孟儒
中国 ②孔子、孟子 卷Ⅰ，T40 学的不同(非选择题)
思想 的思想 文化 ③先秦时期
的科技文化
2015·全国 比较角度考查孟子的法制观 卷Ⅱ，T40 念及价值(非选择题) 2017·全国 西周至战国时期文字演变的
卷Ⅲ，T24 原因
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专题一 中华文明的奠基——先秦
(2)法家(韩非)，主张改革、“君主专制”，代表了战国时期新兴 地主阶级主张改革和加强中央集权的愿望。 (3)道家主张“道”和“无为而治”的小国寡民社会，反映了春 秋战国时期没落奴隶主贵族，面对诸侯争霸、割据林立，一种 消极情绪与应世的态度。 (4)战国时期墨家(墨子)主张“兼爱” “非攻”“尚贤”，代表 了小生产者要求分享利益、渴望社会安定的愿望。
——伊佩霞《剑桥插图中国史》
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专题一 中华文明的奠基——先秦
1．史料一为原始文献史料，主要体现了道家“无为而治”的治 国主张。 2．史料二为原始文献史料，主要反映了墨家主张兼爱，提出尚 贤、尚同的治国理念。 3．史料三为原始文献史料，主要反映了法家代表韩非主张社会 变革，提出“法治”和建立君主专制中央集权的治国理念。 4．史料四为后人的历史评论，通读史料，抓核心点，主要反映 了法家认为法律是君主意志的体现，不考虑人民意愿的特点。
2．汉字的起源
(1)原始社会晚期：刻画在早期陶器上的简单符号，被认为是中
国文字的起源。
(2)商朝：_甲__骨__文___已是一种比较成熟的文字。
（3）周：金文。
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【图证历史】
从甲骨文至篆文的演变
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3．绘画艺术 (1)原始社会：已经在陶器上绘制绚丽的图形，刻画可能比陶器 上的绘画更早。 (2)战国：_帛__画___盛行，《人物龙凤图》构图精到，墨线细若蚕丝。
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主题二 风格各异的治国理念——春秋战国时期诸子百家
史料一 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其 骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
——《老子》 史料二 “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”
——《墨子》
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第 3 课时 先秦时期的思想文化
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【关联考纲】 1.春秋战国时期的百家争鸣 2.古代中国的科学 技术与文学艺术 3.★孔子
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一、百家争鸣 1．社会背景：春秋战国时期，社会政治、经济、文化都发生了 剧烈变化。
而庄子主张“顺其自然”。 (4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则
主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。
(5)在看待社会成员的关系上，墨家主张“兼爱”“非攻”；儒
家主张尊卑有序。
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2、诸子百家思想的现实价值 (1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对于 调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用。 (2)道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识， 促进社会的可持续发展具有借鉴意义。 (3)法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴 意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图 治的理论武器。 (4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想：成为今天平等博爱、 热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
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史料三 “时移事易，变法宜矣”；“废先王之教”，而 实行变革，“以法为教”；“事在四方，要在中央；圣人执要， 四方来效”；“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者， 以其威势也”。
——《韩非子》
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史料四 韩非与其他法家人物都具有一种极端独裁的秩序 观。关于什么是正确，什么是错误，不存在发表私人看法的空 间。法律是统治者为了国家利益而发布的东西，加以广泛宣传 和坚定地推行，它就会使人民去做他们本不愿做的事，如努力 工作和战斗。这样，百姓的意见在体制中就没有存身之处了。 在法家的思想中，没有哪条法律凌驾于或独立于统治者意愿。
主张法治;变法革新;加强君主集权、中央集权
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• 3、百家争鸣的影响：
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（1）对当时：是中国历史上第一次思想解放运动。 （2）对后世：成为中国传统文化的源头，奠定中 国历史文化的基础。
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A.儒家、道家 B.儒家、墨家 C.法家、儒家 D.法家、墨家
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1、诸子百家中相互对立的观点
(1)在治国上，儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家
主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。
(2)在人性上，孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”。
(3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；
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(2)楚辞 ①特点：_浪__漫__主__义___创作手法，表现丰富复杂的思想感情；具 有楚国地方特色和_神__话___色彩，句式较灵活。 ②代表：屈原的《_离__骚___》《九歌》《天问》等。 ③影响：楚辞体称为“__骚__体__”，文学史上常以“风”“骚”并 称，对后世影响巨大。
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1．“百家争鸣”中的主要治国理念
(1)儒家推崇“仁治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化， 实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”。 (2)法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统 一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。即所谓 的“霸道”。 (3)道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会， 要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的 “帝道”。
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4．文学 (1)《诗经》 ①内容：收录了西周初年至春秋中叶的三百多首诗歌；分为《风》 《雅》《颂》三部分。 ②特点：句式以四言为主，或间以杂言；语言丰富多彩，音节 和谐，艺术感染力强。 ③地位：中国最古老的诗歌总集；奠定了中国文学__现__实__主__义__ 传统的基础，被后世列为儒家经典。
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【横向比较】 诸子百家思想与智者学派思想的比较
（中）诸子百家思想
（希）智者学派思想
社会 生活在社会大变革时期，兼 生活在城邦奴隶制民主政
环境 并战争频繁
治发展的顶峰时期
产生 社会变革，统治阶级需要人 工商业发展，公民社会地
原因 才
位提高
思想 百家争鸣，强调为统治阶级 充分肯定人的作用和价值 特点 服务
(1)政治：诸侯争霸，宗法分封制破坏；士阶层活跃。 (2)经济：铁器和牛耕的使用，井田制瓦解。 (3)文化：学术下移，私学兴起。
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2、主要学派及其思想主张
学 人 时 代表 派 物 代 阶层
主要思想
孔 春 没落 提倡“仁”和“礼”;以德导引
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视角四 先秦诸子思想的根本目的相同 先秦时期的诸子百家,尽管各家的政治主张千差万别,但都是针对 当时社会急剧变革的现象为建立有序社会而提出的,无论是儒家的 “以德治国”“仁政”,还是墨家的“兼爱非攻”,甚至法家的变 法图强和建立君主专制,其根本目的都在于追求稳定的社会秩序。