国学与大学生修养论文
国学教育培养学生的品德与修养
国学教育培养学生的品德与修养近年来，国学教育逐渐受到人们的关注和重视。
作为中华传统文化的重要组成部分，国学教育在培养学生的品德与修养方面发挥着重要作用。
本文将探讨国学教育对学生品德与修养的影响，以及如何有效开展国学教育。
首先，国学教育对学生品德的培养具有重要意义。
国学强调仁义道德，注重培养学生的道德观念和行为准则。
通过学习经典文献，如《论语》、《孟子》等，学生可以了解到古代圣贤的思想和行为方式，从而学会尊重他人、关心社会，懂得如何做一个有品德的人。
国学教育通过弘扬中华传统美德，使学生们学会诚实、宽容、孝顺等优秀品德，使其成为社会的栋梁之才。
其次，国学教育对学生修养的培养有着独特的作用。
传统国学注重人的内在修养，以提升人的精神层面和境界为目标。
学生通过学习诗词歌赋、经史子集等文化艺术形式，培养了审美情趣和艺术修养，提高了情感的丰富性和文化内涵。
同时，通过学习古人的人生智慧和思想，学生们可以认识人生的意义和价值，塑造自己的人生观和价值观。
这些修养将伴随学生一生，使其拥有积极向上的心态和良好的人生态度。
为了有效开展国学教育，需要寻求适合的教育方式和方法。
一方面，国学教育应当与现代教育相结合，形成独特的教学模式。
可以通过采用多媒体技术，制作精美的课件，激发学生的学习兴趣。
同时，可以组织各种形式的文化活动，如诗词比赛、古代服饰展览等，让学生亲身体验中华传统文化的魅力。
另一方面，教师在国学教育中发挥着重要的作用。
教师应具备相应的专业知识和教育理念，能够引导学生深入学习，践行国学精神。
同时，教师还应注重培养学生的创新和批判思维能力，使其在学习国学的过程中能够积极思考，不断探索。
除此之外，社会各界也应积极参与国学教育的开展。
政府可以出台相关政策，鼓励学校和社会机构组织开展国学教育活动。
家长和社会各界人士也可以关注国学教育，为学生提供更多学习机会和资源。
只有形成社会各方面的共同努力，才能够更好地将国学教育融入学生的成长过程中。
大学 国学论文1500字作文
大学国学论文1500字作文1.古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。
廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。
当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。
然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。
因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。
国学经典的大学生毕业论文
国学经典的⼤学⽣毕业论⽂ 国学是以先秦的经典及诸⼦学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋⽞学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈⽂、唐宋诗词、元曲与明清⼩说并历代史学等⼀套特有⽽完整的⽂化、学术体系，接下来，⼩编带你欣赏⼏篇有关国学经典的论⽂吧。
国学经典论⽂1 21世纪，国与国之间的竞争是综合国⼒的竞争，科技实⼒是焦点，教育竞争是后劲。
百年⼤计，教育为本。
办⼈民满意的教育，培养⾼素质、德智体美全⾯发展的社会主义建设者和接班⼈，这是教育的根本和⽬标，要办好教育关键是培养⾼素质的教师。
我校是⼀所以培养幼⼉英语教师为主要⽬标的师范学校，长期担任着向京津冀等地输送幼⼉英语教师的任务。
在培养合格师资⽅⾯具有⼗分重要的作⽤。
研读国学经典，培养提⾼幼⼉教师的⼈⽂素养即是其中⼀项重要的内容。
⼀、明确⽬的，⾼度重视 教育要以⼈为本，以爱育爱，以⼼灵启迪⼼灵。
教师要“德⾼为师、⾝正为范”。
孔⼦⽈：“正⼰⽽不求于⼈，则⽆怨”。
《弟⼦规》上也讲到“将加⼈，先问⼰”，要先正⼰再去化⼈。
要去要求别⼈，⾸先⾃⼰要先做到。
作为师者，我们要拿出知识分⼦的睿智和良知，承前启后、继往开来，要有“为往圣继绝学，为万世开太平”的伟⼤胸怀，研读国学经典，传承中华⽂化，让古⼈智慧在我校开花结果、发扬光⼤。
我们现在⾯对的学⽣是九⼗年代出⽣的学⽣。
九零后的特点就是张扬个性，敢于创新。
⽽丰富的⽂化底蕴才是培植个性培养创新不竭的源泉。
国学经典中蕴涵着许许多多关于做⼈、做事的道理，蕴涵着许许多多关于理想、志向、⽓概、胸襟、正⽓、情操、奉献、修⾝等哲理，研读国学经典可以启迪智慧、开启⼼灵、培养良好品德，塑造健康⼈格。
帮助学⽣树⽴正确的世界观、⼈⽣观、价值观。
通过学习国学⽂化经典，让学⽣切实打下扎实的⽂化功底，具有较好的⼈⽂素养，真正实现中华民族⽂化的伟⼤复兴。
(⼀)孝亲教育、爱国主义教育 研读国学经典，传承中华⽂化，使⼈品德⾼尚。
“见贤思齐”，时刻记住⾃⼰要做⼀个“品德⾼尚的⼈”。
关于国学的论文范文六篇
关于国学的论文范文六篇【篇一】中华文化最好的给养是国学经典，它不但可以提高文化素养，而且可以励志明德、启迪童蒙，指引其终生发展的方向。
而国学经典中蕴含着的大量言外之意和弦外之音，只有通过亲身诵读才能深刻体会，也只有通过这种方式，才能够亲近和获得圣人的不言之教。
把国学经典引入校园，并在国学经典诵读的实践路径和价值诉求的研究中独辟蹊径，才能使国学经典内化于心，外化于行。
一、绕于耳――听读听读，可以激发学生的学习兴趣，培养学生的想象力。
校园内，国学声声不绝于耳，学生在听读过程中，对国学经典的感知逐渐由模糊到清晰，通过反复巩固，达到诵读的目的。
①学校设立国学经典诵读广播站，内容包括国学经典朗读、赏析及轶闻趣事等；②校园音乐融入国学经典歌曲和中国古典名曲，让学生在古典乐曲中感受传统文化的魅力；③将配乐诗朗诵设置为上下课铃声，陶冶学生心灵，点燃学习热情。
二、溢于眼――默读泰戈尔说过，鹅卵石的完美不是靠锤的打击，而是因为水的载歌载舞。
教育需要一种载体，需要一种氛围，需要环境的熏陶，尤其需要美化、诗化、艺术化。
校园环境教育理念正是寓教育于无声无息之中，潜移默化，论道而不说教，让学生于举手投足间与古代先贤进行着一次又一次对话。
①门口：利用学校电子屏幕开设“一分钟课程”，精选国学经典，每天滚动播出，让学生在进出校门的短短一两分钟里，受到润物无声的文化熏陶；②院墙：在校园周围院墙上装饰富有传统文化内涵的大理石浮雕；③墙壁：镌刻“少年强则国强，少年进步则国进步”的14字校训；④楼道：根据不同年龄段学生的特点，分别设置“中华经典浸润人生”的国学经典传统文化精粹长廊、“诗味书香弥漫校园”的书法艺术文化长廊；⑤教室：班级文化板块、在黑板报中开辟国学文化知识专栏；⑥校报：在学校创办的《春华秋实》月刊彩印校报上，开辟国学教育专栏，全面系统地向学生及家长宣传国学经典知识。
校园书香盎然，国蕴飘香。
一砖一瓦，一草一木都显现一个鲜明的特征――国学经典。
国学学习对个人修养的影响
国学学习对个人修养的影响国学学习是指深入研究中国传统文化的学问，它涵盖了经典文献、古代文化、礼制、音乐、艺术等多个领域。
国学学习对个人修养的影响是多方面的，从思想境界、道德修养、审美情趣和人际关系等方面都能感受到它的积极影响。
本文将从这些方面展开论述。
首先，国学学习对个人的思想境界有着深远的影响。
国学经典蕴含了丰富的思想内涵和人生智慧，学习国学可以拓宽我们的思维视野，提升我们的思考能力。
例如，读《论语》可以让我们领悟到孔子强调人际关系中的道义和谐，而读《大学》则可以使我们理解到修身齐家治国平天下的重要性。
通过国学学习，我们能够培养自己积极向上的人生态度，提升自己的思维境界。
其次，国学学习对个人的道德修养起到了重要的指导作用。
中国传统文化强调道德、伦理和家庭美德的培养。
例如，学习《弟子规》可以使我们了解到做人的准则和原则，学习《三字经》可以使我们领悟到孝父母、尊师长、待人友善等美德。
这些学习不仅能够让我们明白如何与他人相处，更能够引导我们在人生道路上修身养性，建立正确的价值观和行为准则。
此外，国学学习还可以提升个人的审美情趣。
中国古代文化以其独特的审美价值观享誉世界，例如中国古代绘画、音乐、诗词等形式，都展现了中国传统文化的艺术魅力。
通过学习国学，我们能够领略到其中蕴含的细腻情感和美感，培养我们的艺术鉴赏能力。
无论是品味古代的古琴曲，还是欣赏传统的山水画，国学学习都让我们感受到了独特的审美魅力，提升了我们对艺术的理解和欣赏能力。
最后，国学学习对于个人的人际关系也有着积极的影响。
国学强调的是人与人之间的和谐相处和互敬互爱的关系。
学习国学能够让我们明白尊师重道、友善待人的重要性。
通过国学的启迪，我们能够树立正确的人际交往观念，提高自己与他人的沟通能力和协调能力，从而改善人际关系，增进社交圈子，更好地融入社会。
综上所述，国学学习对个人修养的影响是全方位、多层次的。
它不仅可以拓宽我们的思维，提升我们的思考能力，还可以指导我们的道德修养，培养我们的审美情趣，改善我们的人际关系。
关于国学的论文六篇
关于国学的论文六篇【篇一】没有人号召，也没有人发动，“国学热”浪潮近年来持续升温，使得国学教育从理论走向实践，尤其是媒体的推动，使得传统文化从研究室飞向了电视，飞进了课堂，飞遍了大街小巷。
《百家讲坛》――一档普及国学知识的电视节目悄然走红，各个地方台相继推出类似节目：《汉字英雄》、《我爱古诗词》等，民间也掀起了声势浩大的读经活动、成人礼仪式、各地办国学学院，“国学热”的浪潮风起云涌，但是在利益多元、观点多元的时代，我们如何采用恰当方式通过大众传媒进行国学教育，推动国学在更广范围的普及是一项重要议题，需要我们理性思考。
一、国学及其传播形式时下，国学的热潮持续升温，不分男女老少，大家都在讲国学，那到底什么是“国学”呢？（一）什么是国学在古代，国学指代国家设立的学校，《周礼?春官宗伯第三》中记载“乐师掌国学之政，以教国子小舞”。
国学在中国古代是指国家教育管理机构和高等学府，其教育课程主要是《五经》、《四书》。
中国近代国学不是古代国学的断裂，而是在学术意蕴上的承传和发扬。
它是在清末民初西学东渐的历史背景下提出来的，鉴于中国严峻的内忧外患，为保国保种，救亡图存，而倡导国学，以与西学相颉颃，是中西方文明激烈冲突的产物。
多数人认为，国学定义始见于章太炎的《国学概论》，章太炎认为国学是“一国固有之学”，坚持“国粹主义”原则的“国学保存会”主要的发起者邓实，曾与1906年撰文指出：“国学者何？一国所有之学。
”胡适下定义说：“‘国学’在我们心眼里，只是‘国故学’的缩写。
中国的一切的过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为‘国学’。
”我所理解的国学就是对中国固有的学术文化，主要是以“儒学”为核心，以经、史、子、集为主要内容的传统文化与艺术进行研究的学问。
（二）国学传播形式在大众传媒时代，呼唤国学，掀起国学热并非偶然，因为大众传媒是现代社会的主要的信息提供者，“一些重要的‘稀有’公共传播资源，例如广播、电视使用的电波频率等，也是国家以某种制度方式委托给传媒组织专用的”。
诵国学经典 培养学生核心素养高中作文
诵国学经典培养学生核心素养高中作文
国学，乃华夏五千年文明之精髓也。
经典之作，载道载德，蕴哲蕴智，为后学者指明修身齐家治国平天下之大计。
今欲以诵国学经典，培养吾辈学子核心素养，俾其根植于礼仪之邦，润泽于圣贤之道。
昔孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”盖指复习古训，能致知新意，启迪思维。
故诵读经文，非徒口舌之功，亦心灵之养。
如《诗经》所云，“国风”之美，“小雅”之和，皆能熏陶性情，净化心灵。
《易经》之变易不居，示人以顺应变化，把握时机；《尚书》则记先王治世之道，启迪后人以正心诚意。
又如《礼记》，讲究礼节仪度，教人以进退有度，举止得体。
《春秋左氏传》则明辨是非，见微知著，使人明理识时。
《论语》所载，孔子之言，无不深入浅出，言近旨远，指导学者以仁爱之心，行义之事。
今之教育，宜本乎此。
使学子日诵经典，夜读圣训，濡染于仁义礼智信之教，渐渍于道德规范之中。
令其志存高远，行
稳致远，既承传统之精华，又开创新之境界。
且夫诵经典，非唯读书而已，更在于行。
学而不思则罔，思而不学则殆。
故诵读之余，当深思其义，实践其道。
如是，方能内化于心，外显于行，养成君子之风，树立士人之气。
然今之世，变幻莫测，非古籍所能尽述。
故学子亦须结合时事，运用所学，以古鉴今，以今合古，使之相辅相成，相得益彰。
国学经典，非止于诵，更在于行。
培养核心素养，非一日之功，乃终身之业。
愿吾辈学子，肩负兴邦之责，承载文化之重，以国学为鉴，以经典为师，自强不息，厚德载物，成一代之楷模，铸千秋之伟业。
有关国学心得作文800字(优秀10篇)
有关国学心得作文800字(优秀10篇)有关国学心得作文800字篇1经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
一、学习国学可以提高自己的素养“修身、齐家、治国、平天下。
”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。
比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
二、国学让我学会感恩子曰:"弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
"这句话的意思是说：孔子说："学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
"通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待??在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!有关国学心得作文800字篇2暑假我校开展了学习《国学经典与教育》这门课，它分为四个教学视频。
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当代大学生对于国学的认识
入21世纪新千年，世界又进入一个新纪元，是经济走向全球化、信息化的时代。
地球村变小了，各国各地区之间的经济文化交往，已成为不可阻挡的趋势。
但是由于中国是个发展中国家，与发达国家相比是处于弱势地位。
特别是超级大国挟着经济、军事上的优势，推行单边政策和霸权主义，我们又必需增强综合国力以应付挑战。
正确运用传统思想文化中的积极因素，这将有助于应付挑战的精神动力。
大学生是一个不可思忽视的重要社会群体.其精神状态,特别是思想道德修养对青年一代共同理想、价值观念、行为方式都起着重要的引导或制约作用.随着学科建设的发展,我们必须重新认识文化与大学生修养二者的有机联系和影响,认真开展一些有价值的活动.第一,塑造先进的大学精神;第二,树立现代的文化模式;第三,倡导求实和文化理念;第四,努力创造和充分利用广博的文化载体,建立先进的制度文化,第五,创建优良的校园文化,即校风;第六,营造先进的学校文化舆论氛围.第七,建立一流的校园文化环境.
当代大学生由于受时代、网络以及自身等原因的影响，实用信仰、宗教信仰等正逐渐蚕食以往的理想信念、道德信仰的阵地。
传统文化中信仰教育具有非常丰富的内涵，经过现代转换后可以弥补当代大学信仰教育的不足，应该借助国学热的有利条件提升大学生包括信仰在内的人文素质。
理想信念缺失，功利主义至上。
虽然大部分学生在学校为了考研、考证或者出国而在努力学习，但是有些学生对于学习目的却很茫然。
部分学生缺乏学习的目标和动力，认为在大学里面来就是混日子、混文凭，有些学生甚至自己退学。
在他们看来，为国家、为人民而读书乃是一种空话，与此相应，很多学生都趋向实际，表现出明显的个人本位主义，有着浓厚的功利主义倾向。
荣辱观念淡薄，心理敏感脆弱。
荣辱观念其实是一个道德判断和行为取向的价值问题，当代大学生由于受全球化和网络化等的影响，很多学生在道德行为和道德形象方面呈现滑坡现象。
比如考试作弊、生活懒散、举止粗俗、我行我素，有时出现严重的人格缺陷
迷恋虚拟网络，价值取向紊乱。
网络无疑是21世纪最为重要的事物之一，它对大学生价值观的形成具有双刃剑的作用。
大学生是最具活力与求知欲的群体，有85%以上的大学生都是网络的常客，当代社会的各种价值观对他们发生影响最大的途径就是来自网络。
但是网络的复杂性常常使得涉世不深的大学生陷入价值紊乱、信仰多元的生存状态，甚至陷入了美国等西方国家文化霸权和文化殖民的陷阱而不自知。
在全球一体化，文化多元化的时代背景下，外来文化不断侵蚀着我们的文明，应该“和而不同”，在吸收外来文化的同时，我们首先要保住源远流长、博大精深的中华民族文化的根本。
在我们现在的大学生中，民族文化的根底太浅太贫乏，而且整个社会普遍趋于浮躁。
倡兴国学，资人励己以传民族大义显得尤为紧迫和重要。
作为一个有着悠久历史的文明古国，中国国学中有着取之不尽的思想教育资源。
高校应该有针对性地改革思想道德教育的僵硬模式，在充实“两课”内容、及时反映当代中国马克思主义发展的最新成果的同时，将国学的精华融入其中，并不断丰富教学形式，以增强思想道德教育的吸引力和感染力。
这正是改进大学生思想政治教育的切入点。
第一，学习国学可以培养大学生节俭朴素的品德。
中国人民一向以节俭为荣，以奢靡为耻。
墨子就提出过“节用”命题，并极力提倡节俭朴素，反对浪费。
当代大学生大多生活条
件优越，有很多人没有养成节俭的生活习惯。
通过对优秀传统文化的学习，让大学生再次感到这种美德的存在并受到感染，可以使中华民族的俭朴美德得以继承。
第二，学习国学可以培养大学生勤勉好学的学习态度。
古代的启蒙教育里，就告诫儿童“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”（《三字经》）。
还有许多治学格言，如“学而不厌，诲人不倦”（《论语•学而》）、“业精于勤荒于嬉”（唐韩愈《进学解》）等等，都表露了勤学苦读是中华民族的美好品德。
针对一些大学生上了大学以后以为只要能应付考试就行了的学习态度，强调勤奋好学的传统美德是十分紧迫和必要的。
第三，学习国学培养大学生诚实守信的崇高品性。
在中华民族的传统观念中，重诺守信是人与人之间必须遵守的基本道德，孔子就曾强调“人而无信，不知其可也。
”（《论语•为政》）。
“一言既出，驷马难追”这句名言更是千百年来为人们广泛使用。
在大学生中大力倡导“诚信”思想，能够在大学生的交往中创造一种互相信任的人际关系，无疑对大学生的成长是十分有益的。
其次是核心价值的建设缓慢。
一种社会公认的信仰体系建立是一个长期的过程，从逻辑构建到实践推行、社会接受乃是一个复杂和渐进的过程，不是靠搞运动的方式能够奏效的。
与传统佛道宗教信仰复苏不同的是，传统的马克思主义信仰由于诸多的因素正在走向相对的边缘化，这既与历史有关，文革时期，马克思主义信仰被严重曲解，导致人们的思想混乱，其影响也波及至今，同时也与当前的马克思主义大众化、时代化、中国化建设进程缓慢有关，这个过程也是不能急于求成的。
一些教授马克思主义哲学的老师，自己都没有完整读过一本马恩的经典著作，往往满足于教科书的几点结论，这样往往使教学过程变得枯燥、乏味和脱离实际，最终使得学生学习纯粹是为了应付考试。
近些年来，传统文化出现了一阳来复的局面。
老子热、孔子热、养生热、中医热、书画热、非物质文化遗产等越来越成为人们关注的焦点，这实在是一种难得的可喜现象，我们应该因势利导，结合时代精神，将国学教育贯彻到大学教育系统中去。
遗憾的是，由于当代大学生缺乏起码的国学知识，因此在大学推行国学教育得从基础开始，得从精读基本原典开始。
比如就儒家经典而言，应该从孝经、弟子规、三字经等古代幼学启蒙入手，然后渐次深入到《大学》、《论语》、《诗经》，学习为人、做事、从政、修养等道理，然后再深入学习《礼记》、《周易》、《春秋》等，深入到儒家学说的哲学义理层面。
此外也应该有系统和层次地阅读一些诸子百家的书籍，如《道德经》、《金刚经》、《史记》、《资治通鉴》等，全方位提高个人的知识水平与道德修养，进而达到用国学教育来弥补当前教育在信仰教育方面的不足。
中国的传统文化博大精深，虽然由于时代的局限而存在很多不和谐的音符，但一些优秀的理论对今天社会的发展仍然有着不容忽视的启迪作用。
国学并非简单的文史哲，而是一门吸收了中华民族五千年历史精华的深奥学问。
每一个大学生都应该提高自身的国学修养，去其糟粕，取其精华，让国学重新回归。