广西少数民族调研报告
广西壮族文化风俗调研报告

广西壮族文化风俗调研报告广西壮族自治区,是一个以人数最多的少数名族——壮族为主的省份。
然后,因为我是柳州人,而柳州位于广西,也是广西第二大城市,所以我决定在本市及周边地区去调查有关壮族的文化风俗习惯。
去之前就听说壮族是个好客的民族,过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人,往往几家轮流请吃饭,有时一餐饭吃五、六家。
平时即有相互做客的习惯,比如一家杀猪,必定请全村各户每家来一人,共吃一餐。
招待客人的餐桌上务必备酒,方显隆重。
敬酒的习俗为“喝交杯”,其实并不用杯,而是用白瓷汤匙。
每每有客人到家,壮族人民必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿,对客人中的长者和新客尤其热情。
用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭,长辈未动的菜,晚辈不得先吃,给长辈和客人端茶、盛饭,必须双手捧给,而且不能从客人面前递,也不能从背后递给长辈,先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席,晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
而这次因为调查的缘故,在那呆了几天,这才充分体会到壮族人民真正的好客。
在山上那几天,真可谓是“丰衣足食”啊,每天五餐,吃饱就跟着当地壮族同胞去山上参观。
本次调查虽然只持续了四天,而且范围也仅限于柳州及周边地区,收集到的资料不是很全,所以我之后去了市图书馆查阅了相关资料,下面是此次调查的大体内容,我会分条概述并在最后加以总结。
一、壮族的由来。
壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。
现代民族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。
她与周奉时期的西瓯、骆越,汉唐时的僚、俚、乌浒,宋以后的僮,撞、獞,人、俍,狼,人、土人等有着密切的渊源关系。
壮族与百越中的西瓯、骆越是一脉相承的,从汉至唐初,壮族地区不断的主动或被动的接受汉语言文化,在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓,如番禺的吕氏,高凉、合浦的冼氏,钦州的宁氏等,称为“百越大姓”,各自雄居一方。
唐代,曾把岭南道分置岭南东、西两道,设五府经略使于广州,下分五管。
壮族纹样调研报告

壮族纹样调研报告壮族是中国的一个少数民族,主要分布在广西壮族自治区和云南省。
壮族的壮族纹样是其独特而丰富的文化表现之一,具有浓厚的地方特色和民族风格。
为了深入了解壮族纹样的设计与传承情况,本次调研采取实地调研和问卷调查相结合的方式,以了解壮族纹样的历史渊源、设计意义、传承现状等方面的情况。
一、历史渊源:壮族纹样的历史渊源悠久,可以追溯到3000年前的新石器时代。
壮族的祖先在当时已经创造出了独特的纹样图案,用于装饰器物、服饰等。
随着历史的演进,壮族纹样逐渐发展为一种独特而丰富的艺术形式,成为了壮族文化的标志之一。
二、设计意义:壮族纹样的设计意义丰富多样,不仅仅是为了装饰和美化,更是承载了壮族人民的情感和传统价值观。
纹样中常常出现的动植物形象,象征着繁荣和富饶;几何图案则代表了秩序和和谐;抽象形状则表达了人们对生活的思索和感悟。
纹样还经常出现在壮族传统节日、婚礼等重要场合,具有祝福和庆祝的寓意。
三、传承现状:在实地调研中,我们发现壮族纹样的传承情况较为复杂。
一方面,由于现代社会的快节奏生活和城市化进程,许多年轻人对传统文化失去了兴趣,纹样传承工作面临着较大的挑战。
另一方面,一些有志于传承壮族纹样的社群和机构积极开展相关活动,通过组织培训班、开设展览等方式,努力将纹样的传统技艺传承下去。
同时,一些设计师也在将壮族纹样与现代设计相结合,创造出更具时代感的作品,以吸引年轻人的关注。
四、问题与建议:在调研中,我们也发现了一些问题。
首先,壮族纹样的保护和传承工作亟待加强。
应加强对纹样传承人的培训和支持,培养更多的传承人才。
其次,应积极开展纹样的研究与收集工作,建立相关档案和数据库,保存和传承好这一宝贵的文化遗产。
此外,还应加强纹样的宣传和推广工作,让更多的人了解和认识壮族纹样的价值和意义。
综上所述,壮族纹样是壮族文化的重要组成部分,具有深厚的历史渊源和独特的设计意义。
在现代社会,壮族纹样的传承工作面临挑战,但也有许多人和机构致力于保护和传承这一宝贵的文化遗产。
广西地区少数民族调查

广西少数民族的传统医学与养生
广西的少数民族在传统医学和养 生方面也有独到的见解。例如, 壮族的传统医学——壮医,以其 独特的理论和治疗方法,为壮族 人民的健康保驾护航。瑶族也有 自己独特的瑶医药体系,其治疗 效果深受人们的信赖。这些传统 医学和养生方法为广西乃至全国 的医疗健康事业提供了宝贵的资 源
广西少数民族的历史与文化
3
广西少数民族的教育与经济发 展
广西少数民族的教育与经济发展
尽管广西的少数民族人口众多, 但他们在教育和发展方面并不落 后。近年来,广西政府加大了对 少数民族地区的教育投入,实施 了一系列的教育扶贫扶贫改革措 施。此外,广西的少数民族地区 也逐渐发展起了旅游业,通过向 游客展示他们的传统文化和风俗 习惯,推动了当地经济的发展
03
12
未来展望
未来展望
随着社会的发展和变革,
广西的少数民族文化也将 不断发展和创新
B
在未来,广西的少数民族
A
文化将继续保持其独特的
魅力和值
为了更好地保护和传承
这些珍贵的文化遗产,
C
需要我们不断探索和实
践新的方法和途径
同时,也需要我们更加积
D
极地推动多元文化的交流
与融合,为构建和谐、多
元的社会做出更大的贡献
广西地区少数民族调查
广西是中国的一个自治区,其少数民族文化丰富多样。以下是对广西地区少数民族的调查
1
广西地区少数民族概况
广西地区少数民族概况
广西地区少数民族概况
01
广西位于中国南部,是一个多民族 聚居的地区
除了汉族外,广西还有壮、瑶、苗、
02
侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、
仡佬等11个少数民族
瑶族调研报告

瑶族调研报告瑶族调研报告一、调研目的本次调研旨在了解瑶族的文化传统、生活方式、社会组织等方面的情况,为保护和传承瑶族文化提供参考。
二、调研方法采用问卷调查和实地访谈相结合的方式进行调研。
在调研期间,我们深入瑶族聚居的地区,与瑶族群众进行面对面的交流和互动。
三、调研结果1. 社会组织:根据调查统计,瑶族以家族为单位,形成了特殊的社会组织模式。
瑶族群众非常重视家族的凝聚力和传承力,家族成员间联系紧密,互帮互助。
此外,瑶族之间还有婚姻联姻的传统习俗,协助家族间关系的交融。
2. 文化传统:瑶族拥有丰富多彩的文化传统。
他们有自己独特的语言、服饰、音乐、舞蹈等。
瑶族人民以歌而著称,他们通过歌曲传递情感、表达内心,歌曲中融入了丰富的瑶族文化元素。
此外,瑶族还有许多传统节日,如“赛龙船”、“赛牛角”等,这些节日不仅是庆祝丰收,也是展示瑶族文化的重要机会。
3. 生活方式:瑶族以农业为主要生产方式,他们在山区发展了传统的农耕生活。
调查发现,他们主要种植水稻、茶叶、蔬菜等作物,以及养殖畜禽。
瑶族民居多为竹楼,屋顶用草盖,具有独特的民族特色。
此外,瑶族人民非常重视自然环境的保护,他们注重与自然的和谐共处,提倡环保理念。
4. 教育状况:瑶族地区的教育事业相对滞后。
虽然国家推行了普及教育的政策,但由于交通不便等因素,导致瑶族地区的教育资源相对匮乏。
在调查中,我们发现,许多瑶族孩子只能接受基础的义务教育。
为了改善这一情况,需要加大对瑶族地区教育事业的投入和支持。
四、调研总结通过本次调研,我们了解到瑶族的独特文化和传统,以及他们的生活方式和社会组织模式。
瑶族人民以其独特的文化传统为骄傲,但也面临着一些困境,如教育资源匮乏等问题。
为了保护和传承瑶族的文化,我们应加强对瑶族地区的教育支持,提升瑶族地区的发展水平。
总之,瑶族是我国的一个重要的少数民族,他们拥有独特的文化和传统,但也面临一些发展问题。
我们应加强对瑶族地区的支持,为瑶族保护和传承文化提供更好的条件和机会。
壮族家具调研报告

壮族家具调研报告壮族家具调研报告一、调研目的和背景壮族是中国的一个少数民族,拥有独特的文化传统和民俗习惯。
其中,壮族家具作为一种代表性的文化产物,在壮族文化中扮演着重要的角色。
本次调研旨在了解壮族家具的特点与传承情况,以及对现代社会的影响和发展前景。
二、调研方法和范围本次调研采用文献资料收集和实地调查相结合的方法。
范围涵盖广西壮族自治区的主要地区,包括南宁、桂林、柳州等地。
三、调研结果1. 壮族家具的特点壮族家具以实用性和装饰性为主要特点。
它们通常采用坚实的木材制作,结构稳定,并且细节雕刻精美。
壮族家具的形式多样,包括床、桌、椅、柜等。
这些家具不仅具有实用功能,还展示了壮族人民的审美观念和生活方式。
2. 壮族家具的传承情况随着现代化的进展,壮族家具的传统制作技艺正在逐渐失传。
许多年轻的壮族人更喜欢购买现代化的家具,而不是传统的壮族家具。
只有少数老一辈的壮族人仍然保留着制作壮族家具的技艺,并将其代代相传。
3. 壮族家具与现代社会虽然壮族家具的传承面临挑战,但它们仍然在现代社会中发挥着重要的作用。
一方面,壮族家具成为了壮族文化的重要代表,吸引了很多人的关注和学习。
另一方面,壮族家具的独特风格和工艺技巧也为现代家具设计提供了灵感和借鉴。
4. 壮族家具的发展前景为了保护和传承壮族家具文化,需要采取一系列措施。
首先,应加强对壮族家具的研究和记录,建立相关的档案和资料。
其次,需要培养更多的人才来传承壮族家具的制作技艺。
最后,应加大对壮族家具的宣传和推广力度,使更多的人了解和认可壮族家具的价值。
四、调研结论壮族家具是壮族文化的重要组成部分,具有独特的特点和价值。
尽管它的传承面临诸多挑战,但壮族家具在现代社会中仍然发挥着重要的作用。
为了保护和发展壮族家具文化,我们需要关注壮族家具的研究、传承和宣传工作。
只有这样,才能使壮族家具继续繁荣发展,并为我们的社会带来更多的文化遗产。
社会实践调研报告广西

社会实践调研报告广西引言社会实践调研是指对社会问题、社会现象和社会状况进行系统性的数据收集和分析。
通过社会实践调研,可以更好地了解社会的发展状况和存在的问题,为制定政策和解决问题提供科学依据。
本次社会实践调研选择了广西作为研究对象,旨在深入了解广西的社会经济状况、教育医疗情况、环境保护和资源利用等方面的情况,为相关政府部门和决策者提供参考意见。
一、广西的地理环境和人口情况广西壮族自治区位于中国南部,东临广东省,南接越南,西南濒红河流域的金三角地区,西北界缅甸,北部和湖南隔界相邻。
地处南亚热带,气候温暖湿润,年平均气温在17℃~23℃之间。
广西地处长江流域以南、西南的山地、丘陵地区及盆地,地形复杂多样,境内河流众多,多山多水。
广西属热带和亚热带过渡地带,地处中国内陆向南沿海的陆路交通枢纽,是中国对东盟的门户。
是“一带一路”战略中的重要区域。
截至2021年,广西总人口达到过5000万。
二、广西的社会经济发展广西是中国的著名少数民族地区,人民的生活水平相对较低,经济发展落后。
尽管如此,广西的经济增长迅速,特别是近年来,广西的经济增速呈现出较快的增长趋势。
广西境内资源较为丰富,其特色产业包括农业、矿产资源和林业,并且正在加速发展现代农业、新能源和高新技术产业等。
1.农业广西是中国著名的“三石地区”,粮食生产占全区农业生产总值的三成以上。
同时,广西也是全国最大的水果产区,葡萄、柑桔、荔枝、香蕉出口量居全国首位,还是全国八大糖料作物基地,糖料产量居全国第二位,棉花、油料作物、花卉、蔬菜等产量领跑全国。
2.矿产资源广西是中国的重要有色金属产区,以锡、铝为主体,其他有铜、铅、锌、钨和磷矿等。
锡产量居全国第二位,铝土矿储量居全国前列。
此外,广西还是中国的重要的石灰岩和石膏产区。
3.林业广西是中国最重要的林业产区之一,尤以木材和竹材为主,工业用木材储量居全国第1位、无公害林产品和珍稀树种资源丰富。
三、广西的教育医疗状况教育和医疗是影响社会和人民生活的两大重要方面,本节将重点介绍广西的教育和医疗状况。
少数民族调研实训报告总结
一、前言随着我国民族关系的不断发展和民族团结的日益巩固,少数民族地区的发展成为我国社会主义现代化建设的重要组成部分。
为了深入了解少数民族地区的实际情况,提高自身综合素质,我们一行人于近期开展了少数民族调研实训活动。
本次实训活动旨在通过实地调研,了解少数民族地区的社会经济发展、文化传承、民族关系等方面的现状,为我国少数民族地区的发展提供有益参考。
二、调研背景与目的1. 调研背景我国是一个多民族国家,少数民族地区具有独特的自然、历史、文化背景。
近年来,随着国家对少数民族地区扶持力度的加大,少数民族地区在经济社会发展、民族团结等方面取得了显著成果。
然而,由于历史、地理、经济等因素的影响,少数民族地区在发展过程中仍面临诸多挑战。
2. 调研目的(1)了解少数民族地区的社会经济发展状况,为政策制定提供依据;(2)探讨少数民族文化传承与保护的有效途径,促进民族团结;(3)分析少数民族地区民族关系现状,为构建和谐社会提供借鉴。
三、调研方法与过程1. 调研方法本次调研采用实地考察、问卷调查、访谈、文献查阅等方法,全面了解少数民族地区的实际情况。
2. 调研过程(1)前期准备:制定调研方案,明确调研内容、时间、地点、人员等;(2)实地考察:深入少数民族地区,实地了解当地社会经济发展、文化传承、民族关系等方面的情况;(3)问卷调查:通过发放问卷,收集少数民族地区居民对当地发展的看法和建议;(4)访谈:与当地政府、企业、学者、居民等进行访谈,了解他们对少数民族地区发展的看法和建议;(5)文献查阅:收集整理相关文献资料,为调研报告提供理论支撑。
四、调研结果与分析1. 社会经济发展(1)少数民族地区经济发展迅速,基础设施不断完善,人民生活水平不断提高;(2)产业发展多样化,特色优势产业逐步形成,为当地经济发展提供有力支撑;(3)扶贫工作取得显著成效,贫困人口大幅减少。
2. 文化传承与保护(1)少数民族文化丰富多彩,具有独特的民族特色;(2)文化传承与保护工作取得一定成效,但仍面临诸多挑战;(3)民族文化传承与保护需加强政策支持、人才培养、资金投入等方面的工作。
瑶族服饰调研报告
瑶族服饰调研报告瑶族是中国的一个少数民族,主要分布在广西壮族自治区以及云南、贵州、湖南等地。
瑶族的服饰是瑶族文化的重要组成部分,反映了他们的传统生活方式和审美观念。
本次调研的目的是了解瑶族服饰的特点和变化。
首先,瑶族的男性传统服饰主要包括头巾、衣袍、束腰、裤子等。
瑶族男性喜欢用白色头巾,有的头巾上还绣有花纹,寓意吉祥和美好的祝愿。
衣袍通常是长袍式的,颜色鲜艳,多为红色或者蓝色。
束腰是用一条宽腰带固定在衣袍上,不仅起到装饰作用,还能显示男性的身份地位。
裤子多是宽松的,方便活动。
女性传统服饰包括头巾、衣袍、裙子和鞋子。
女性头巾多为纺织品制成,绣有各种图案,颜色和样式各异。
衣袍一般为长袍式,也有短袍式的。
颜色上多以红色、紫色和绿色为主,饰有各种刺绣,如花、鸟、兽等。
裙子分为长裙和短裙,常使用丝绸或者布料制作,颜色丰富多样。
鞋子是用布料制成,有的还会绣上花纹。
近年来,随着社会的发展和现代化的影响,瑶族服饰也开始出现了一些变化。
一方面,瑶族服饰的样式和材质逐渐丰富多样。
现在的瑶族服饰更加注重细节和装饰,衣袍上的刺绣更加精致,头巾上的花纹更加多样化。
同时,瑶族服饰不再局限于红色和蓝色,还包括了更多的颜色选择,如粉色、黄色、橙色等。
另一方面,瑶族服饰逐渐与现代元素结合,例如在传统服饰上加入了现代的图案或者元素,使其更符合现代人的审美观念。
总的来说,瑶族服饰是瑶族文化的重要组成部分,反映了他们的传统生活方式和审美观念。
随着社会的发展和现代化的影响,瑶族服饰也在逐渐变化,不仅样式和材质更加丰富多样,而且也与现代元素结合,使其更加符合现代人的审美观念。
通过这次调研,我们更加了解了瑶族服饰的特点和变化,也为传承和发展瑶族文化提供了一定的参考。
壮锦的调查报告
壮锦的调查报告壮锦的调查报告壮锦是我国的一个少数民族,分布在广西、贵州、云南等地。
作为一个有着悠久历史和独特文化的民族,壮锦一直备受人们的关注。
为了更好地了解壮锦民族的生活状况、文化传承和发展现状,我进行了一次调查,并整理出了以下报告。
一、生活状况调查在调查中,我发现壮锦民族的生活状况与其他民族相比存在一些差异。
首先,壮锦人民多以农业为主要生计,他们种植水稻、玉米等农作物,同时也养殖家禽家畜。
其次,壮锦人民注重家庭观念,家庭成员之间关系密切,尊重长辈、照顾子女是他们的传统美德。
此外,壮锦人民的饮食以米饭、面食和蔬菜为主,口味清淡,健康饮食意识较强。
二、文化传承调查壮锦民族拥有丰富多彩的文化,其中最具代表性的是壮锦织锦艺术。
在调查中,我了解到织锦技艺在壮锦民族中代代相传,被视为一种宝贵的文化遗产。
壮锦织锦以其精湛的工艺和独特的图案而闻名,被誉为“东方艺术明珠”。
此外,壮锦还有丰富的音乐舞蹈、民间故事等文化形式,这些传统文化在壮锦人民的生活中扮演着重要的角色。
三、发展现状调查在调查中,我也关注了壮锦民族的发展现状。
壮锦地区的经济发展相对滞后,基础设施建设和教育水平相对较低。
然而,近年来,政府对壮锦地区的扶持力度不断加大,投入了大量资源用于基础设施建设和教育事业。
这些举措为壮锦民族的发展带来了新的希望。
同时,壮锦民族也积极参与乡村旅游业的发展,通过展示自己的文化和风俗,吸引了大量游客前来观光。
四、文化保护与传承壮锦民族的文化保护与传承是我调查的重点之一。
在调查中,我发现壮锦人民对于自己的传统文化非常重视,并且积极采取措施进行保护与传承。
例如,他们设立了壮锦织锦学校,培养年轻一代学习织锦技艺;同时,壮锦民族还积极参与各种文化活动,如举办壮锦织锦比赛、音乐舞蹈表演等,以传承和弘扬自己的文化。
五、壮锦民族的未来展望在调查中,我对壮锦民族的未来进行了展望。
我认为,壮锦民族的文化将会得到更好的保护和传承,随着经济的发展,壮锦地区的基础设施将会逐步完善,教育水平也会提高。
关于少数民族调研情况汇报
关于少数民族调研情况汇报近年来,我国少数民族调研工作取得了长足的进展,为了更全面地了解少数民族的生活现状和发展情况,我们对多个少数民族地区展开了深入的调研和汇报工作。
以下是我们对少数民族调研情况的汇报:一、调研范围。
本次调研涉及到我国西南、西北等多个少数民族地区,包括但不限于西藏、新疆、云南等地。
我们深入到当地,与少数民族群众进行面对面的交流和访谈,以了解他们的生活状况、文化传统、教育医疗等方面的情况。
二、调研内容。
1. 生活状况,我们对少数民族群众的生活状况进行了全面的了解,包括他们的居住环境、饮食习惯、衣着习惯等方面的情况。
通过实地走访和问卷调查,我们收集了大量的数据和案例,以便更好地了解他们的生活水平和需求。
2. 文化传统,少数民族拥有丰富的文化传统,我们对他们的语言、宗教、节日习俗等方面进行了调研。
通过与当地的长者和文化传承人交流,我们深入了解了少数民族的传统文化,以及在现代社会中的传承与发展。
3. 教育医疗,教育和医疗是人民生活中极为重要的方面,我们对少数民族地区的教育和医疗情况进行了详细的调研。
我们走访了当地的学校和医院,与教师、医生以及学生和患者进行了深入交流,以了解他们在教育和医疗方面所面临的困难和问题。
三、调研收获。
通过本次调研,我们对少数民族地区的生活现状和发展情况有了更加全面的了解。
我们发现,虽然在经济社会发展的进程中,少数民族地区取得了显著的成就,但在教育、医疗等方面仍存在一些问题和不足。
同时,少数民族的传统文化在现代社会中也面临着一定的挑战和困境。
四、下一步工作。
针对本次调研的收获,我们将进一步完善调研数据和案例,撰写专题报告,向有关部门提交调研建议,以期能够更好地关注和支持少数民族地区的发展。
同时,我们也将积极开展相关的援助和支持工作,帮助少数民族地区解决实际困难,促进他们的全面发展。
总之,本次少数民族调研工作取得了一定的成果,但也发现了一些问题和挑战。
我们将继续深入调研,为少数民族地区的发展贡献自己的力量,努力实现全国各民族共同发展繁荣的美好愿景。
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一、广西少数民族分布区域11个少数民族,分别是:广西除了汉族以外,还有万人,占广西:主要聚居在桂西、桂中,即南宁、柳州、百色、河池、贵港、防城港等市。
(1482壮族 33%)人口的:主要居住在山区,形成“岭南无山不有瑶”的分布局面,其特点是大分散小集中,聚居千人以瑶族,占全国瑶族人口62%都安、上的有60个县(市),其中大化、巴马、富川、恭城等自治县地较集中。
(万人,)占广西人口3%(广西苗族人口万人,占。
苗族:主要居住在融水、隆林、三江、资源、龙胜、环江、西林、南丹等县 1%全国苗族人口%,占广西人口。
)。
侗族是广西的:主要分布在侗族三江、龙胜、融水等自治县。
(广西侗族人口万人,占广西总人口% 土着民族),占仫佬族:主要分布在罗城、宜州98%、柳城等县(市)。
(广西仫佬族人口万人,占全国仫佬族人口)广西人口的%。
毛南族是广西的土广西毛南族人口万人,占广西人口的(% 毛南族:主要分布在环江毛南族自治县。
着民族)广(市及临桂、灵川、鹿寨、永福、宜州、北流等县桂林、柳州、南宁、百色4(市)回族:主要居住在西回族人口万人)万人的很少一部分。
)657那坡彝族:主要居住在隆林、等县。
(广西彝族人口万人,仅占全国彝族人口的(广西水族人口万人):主要散居在水族南丹、宜州、融水、环江、河池、都安、来宾等县(市)(广西仡佬族人口万隆林各族自治县德峨、长发、克长、者浪、岩茶、蛇场仡佬族:主要散居在等乡。
人)以及恒望、潭吉、京族:东兴市境内,主要聚居在江平镇的“京族三岛”——巫头岛、山心岛、万尾岛红坎、竹山等地区,其他一小部分京族人散居在北部湾陆地上。
壮族、侗族、毛南族、广西自古以来就是中国少数民族的聚居地之一,在广西11个世居少数民族中,,瑶族、苗族、回族、京族、彝族、仡佬族是在不同的历史时期陆续仫佬族、水族是广西土生土长的民族迁入广西的。
各民族的形成和发展都经历了一个漫长的历史时期。
二、广西民族特色文化1.印象·刘三姐(广西桂林市阳朔县)《印象·刘三姐》是利用甲天下的桂林山水、广西刘三姐独具魅力的民族文化、纯朴自然的渔村景观与现代曼妙的声光色彩等资源优势,再现桂林秀美迷人的山光水色,特别是“白色印象的梦幻漓江、红色激情的欢乐漓江、银色画境的烟雨漓江、金色诗圣的锦绣漓江”的开创世界先河的大型山水实景演出剧。
2.壮族锦宴(广西南宁市国际会展中心)《锦宴》以广西壮乡特色风俗民情为主题,凸显广西“无处不飞歌”的歌海特质及宛转灵动的舞蹈魅力,淋漓展现着一片有情有义、色彩斑斓的壮乡风情。
3.侗族坐妹(广西柳州市三江县古宜镇)坐妹是侗族和苗族青年男女交际和恋爱活动方式。
行歌坐夜,侗族“坐妹”在不同的侗族地区又分别称为又称玩山或走寨。
《坐妹》突出三江侗族生活中节日的欢乐气氛,呈现侗族行歌坐夜、出嫁婚庆的神秘风情,并且展现芦笙、木叶、牛腿琴、琵琶的独特魅力,展示侗族服饰、芦笙踩堂、多耶舞的美轮美奂,演绎侗族大歌、木叶歌、多耶的天籁之音。
(广西南宁武鸣区)4.壮族歌圩歌圩一般在节日时举行﹐如﹕春节﹑三月三﹑中元节﹑中秋节等﹐也有临时形成的歌圩。
歌圩的规模有大有小﹐大歌圩有上万人﹐小歌圩也有数百人。
一次大的歌圩往往延续两三天﹐白天唱为日歌圩﹐一般在村外山坡上或田野间举行﹔晚上唱为夜歌圩﹐在村中举行。
每当歌圩来临﹐壮族男女青年便着盛装﹐带上礼物﹐从四面八方向歌场集中﹐物色歌友。
中午时分或夜幕降临之际便形成对歌高潮﹐主要是男女互相对歌。
有集体对歌﹐也有二人对歌。
对歌内容非常广泛﹐包括天文地理﹑历史政治﹑生产生活各个方面﹐有情歌﹑苦歌﹑古歌﹑农事歌﹑花歌﹑盘歌等等。
《中华拳械录》中收集)5.壮拳(壮拳的动作彪悍粗犷,形象朴实、功架清晰准确,沉实稳健,拳刚、势烈、多短打、擅标掌、少跳跃,桂南龙州农式丰、钦州覃明高和秆拳时结合使用壮语发音,借声气摧力。
现代壮拳各种流派的代表人物有:谭永能,桂西北的宜山蒙国栋、桂西的田阳黄大略、李永茂、黄祖全等,他们都精热祖传的壮拳。
壮拳与泰拳极为相似,就连所跳的拳舞都100%一样,拳法上的区别是一般不起高腿。
()云南富宁6. 瑶族抛花包富宁瑶族的抛花包活动是青年男女的一种交际活动,许多青年男女都是通过抛包活动结为终身伴侣。
瑶族抛花包做为一种民间传统体育,是瑶族聚居地区世代传承的体育活动,是在长期的社会生活和生产劳动过程中创造出来的,最具地方民族特色和原创性的体育运动。
通过对瑶族抛花包运动进行研究,可以充分展示瑶族传统体育文化的人文性与娱乐性。
7. 毛南族木面舞(广西环江)广西壮族自治区环江毛南族木面舞原是一种傩舞,它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的,以祭祀、一是向神祈求风调雨顺,粮食丰收和消灾娱神、娱人为目的,充分体现了傩舞的神韵。
其内容有两大部分:除难,保佑人畜安康,如婆王、三界、三元、社王等神的程式性舞和穿针舞;二是表现渔猎生产、农耕生产和人们在生产劳动男女相爱的欢乐情绪,如瑶王系列舞和三娘与杜帝的自由舞,都是一种摹拟性很强的形象舞和情绪舞。
(广西防城港各县)京族唱哈8.日,通宵达旦,歌舞不息。
周围各族群众亦来共同欢庆,一派升平喜庆景象。
唱哈的主节日活动历时3角有三人,男歌手一人,称“哈哥”,专司抚琴伴奏,两位女歌手是“哈妹”,一个待两块竹板,另一个拿一个竹梆,击节伴奏,轮流演唱。
歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。
锣鼓声中,常有妙龄少女登台献舞。
其中最有特色的是“头顶天灯舞”。
只见少女头顶瓷碗,碗上选盘,盘子里点燃蜡烛,两手端着酒杯,也各有蜡烛一根。
载歌载舞时,三根蜡烛闪闪不灭,若是群舞,一片烛光闪烁,煞是好看。
(广西防城港)9.京族,壮族,瑶族竹竿舞等,其中有些源于民间花棍舞尩京族传统的民间舞蹈主要有跳竹杠(竹杆舞、跳天灯、跳乐和跳竹宗教舞蹈,有京族竹竿舞些是京族群众日常生活中的娱乐方式,具有明显的娱神或娱人的文化功能。
杠是一种具有浓郁的民间体育游戏色彩的舞蹈。
10. 京族独弦琴(广西防城港)。
长期来,虽说独弦琴的形态、制作睹演旦匏?畄礠湡?湡戠畯尩又称独弦匏琴、一弦琴,京语称之为材料及其工艺不尽相同,但在民间,大体可分为竹制和木制两种,皆由琴体、摇杆、弦轴及挑棒等构件组成,全长均为110厘米左右。
独弦琴走坡11.仫佬族(广西罗城)又称坡会、歌坡、走坡节,是仫佬族传统的青年男女聚会唱歌、寻觅知音而进行社交活动的一种形式,多在春节期间或八月十五中秋节举行,一般选在野外风景宜人的山坡上或峒场间,“走坡”是仫佬族男女青年互相寻找意中人的大好时机。
这一天,女的盛装打扮,撑着纸伞或花伞,男的也上下新装,三五成群结伴而来,看准哪家姑娘,便以歌传情,12.水族剪纸(广西南丹,宜州)水族的民间剪纸艺术历史悠久,剪纸的内容多种多样,有表现吉祥的龙、凤、麒麟、梅花鹿,也有花鸟鱼虫等自然现象,造型千姿百态,生动别致,栩栩如生。
.广西的融安县)13.水族铜鼓舞斗角舞芦笙舞(铜鼓舞,水语叫“丢压”,是“跳铜鼓”的意思,多在节日、祭祀或丧葬时演出。
铜鼓舞是一种男子集体舞蹈,参加人数不限,但须为偶数。
斗角舞,又叫“斗牛舞”,常在祭祀、节庆和丧葬时演出,其动作表现了水族人斗牛时的一些场面。
这种舞在开春时便停止,在稻秧拔节抽穗后又开始跳,有季节性。
芦笙舞,水语称“是蹈”,多在祭祀、节庆和丧葬时演出。
表演者多为三男六女,他们穿着彩色的古舞衣,腰系白鸡毛彩裙,头缠红色或深灰色包头,上面插着银花和雏尾。
表演时,也是由一三、广西民族男子吹着最小的。
芦笙在最前面领舞,其他人紧跟后面随着节拍起舞特色建筑&风情街1.(广西柳州市三江县城古宜镇的北面20公里)侗族程阳风雨桥程阳风雨桥又叫永济桥、盘龙桥,是典型的侗族建筑,这座横跨林溪河的木石结构大桥,建于1912年,河中有五个石砌大墩,桥面架杉木,铺木板。
桥长米,宽米,高米。
2.三江侗族鼓楼(广西三江侗族自治县月亮街)三江鼓楼是侗乡第一鼓楼,被誉为“世界第一鼓楼”,鼓楼是侗族村寨里最高的建筑,是侗族村寨的标志和灵魂,彰显阳刚之美,至今仍是村寨祭祀、议事、集会、迎宾、庆典、歌舞、娱乐的重要场所,是侗族传统文化的重要传承之地。
3.壮族干栏干栏是南方少数民族住宅建筑形式之一。
又称高栏、阁栏、麻栏。
分两层,一般用木、竹料作桩柱、楼板和上层的墙壁,下层无遮拦,墙壁也有用砖、石、泥等从地面砌起来的。
屋顶为人字形,覆盖以树皮、茅草或陶瓦。
上层住人,下层用作圈养家畜或置放农具。
此种建筑可防蛇、虫、洪水、湿气等的侵害,主要分布在气候潮湿地区。
(桂林市临江路两江口)4.漓江民俗风情园歌舞、艺术、民俗、壮的文化、漓江民俗风情园是将广西省四个主要少数民族苗、瑶、侗、餐饮汇聚一体的游乐区,亦是广西最大的旅游娱乐场所及最大的少数民族建筑群,融观赏性、娱乐件和参与性为一体。
(广西三江侗族自治县)5.三江“侗乡鸟巢”多平方米,建筑使用木材88中国侗城,场馆呈圆形,直径米,高29米,占地面积5000高米的侗族250多米、悬挂有一幅全长立方米,量近2000三楼建有66个侗族民风民俗展厅,农民画,有“侗乡鸟巢”之称。
4.南宁红豆风情街经略台真武阁(广西容县)6.经略台真武阁位于广西自治区容县城东的人民公园内。
中国道教宫观建筑。
略台真武阁表现了中国人民的知识、科学、精神上的完美结合,体现了古代汉族劳动人民的聪明才智。
前临绣江,面对南山。
建于明,用于奉祀真武帝以镇火灾。
)1573万历元年(.燕窝楼7. (广西全州)米,面积为平方米,燕窝楼坐北朝南,由牌坊和门楼两大部分组成,木制结构,宽米,进深米,通高8个纪弓字斗拱卯榫,无一钉梢,环环相扣,衔接而成,全楼采用明代独特的飞檐单翘单卯榫构筑,共324余件,现祠堂属自治区重点形如燕窝,故名燕窝楼。
祠内留有明、清、民国时代募捐维修碑和木刻长联10。
保护文物)(广西恭城8. 恭城文庙武庙恭城文庙坐落在恭城县城西山南麓,又叫孔庙、学宫,是纪念我国古代着名的思想家、教育家孔子的圣庙。
这是目前广西保存最完整的孔庙,广西壮族自治区重点文物保护单位,也是广西规模最宏大,装修最华丽,保存最完整的宫殿式明清建筑,人称华南的小曲阜。
平方米,建于文庙的武庙俗称关帝庙,在恭城又叫协天祠,是祭祀三国名将关羽的祠庙。
它占地2130西侧,采用木结构和砖混承重式结构,建有戏台、雨亭、头门、正殿、后殿和两厢配殿。
9. 莫氏土司衙署)(广西忻城衙署建筑皆砖木结构,具有中原古典宫廷建筑的特点:气势宏大、格调典雅、古色古香。
特别是那深幽的殿堂,精制的屋脊翘角、镂空花窗、浮雕图案,更具浓郁的民族特色,有较高的历史文化、艺术和科学价值,是研究土司制度不可多得的宝物材料。
其馆藏文物有石器、金器、骨器、铜器、织锦等近千件,其中石铲、土司、金器、瓷器等为稀世珍品清真寺(10.广西桂林)左右为讲堂,该寺大殿建于康熙年间,两廊及邦克楼建于嘉庆年间。