26【共读红楼·第二十六回】两种不同的爱情模式
红楼梦第26回读后感(精选5篇)
红楼梦第26回读后感(精选5篇)红楼梦第26回读后感精选篇1《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。
小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事石头记。
有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。
她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。
他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式戏剧。
那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自我、充实着自我。
正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。
与其说他是异步伟大的巨着，不如说它是中国通史。
与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。
从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。
从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。
一丝一毫无不张显出人物的特点，能够说那种语言的叙述找不出一斯破绽。
而从中又能够看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。
这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
红楼梦第26回读后感精选篇2我很小的时候就听说过我国古代四大名著《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》。
而当时我对《红楼梦》只知道有叫贾宝玉、林黛玉两个人。
就是现在读起它，也会被它所深深地吸引。
到了高二年级，那时班里已有好多同学都读完了四大名著，可我还有一本《红楼梦》。
当我第一次看时，就被吸引住了。
我发现这书里的诗句写得十分妙，读时不但琅琅上口，寓意也是极深刻，渐渐地，对《红楼梦》产生了浓浓兴趣。
读完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，这是一个十几岁的少女所应具有的性格吗?或许她的性格是周围环境所造成的，没有父母的关怀、寄人篱下。
红楼梦第二十六回黛玉的爱情观与人生觉醒
红楼梦第二十六回黛玉的爱情观与人生觉醒红楼梦是我国古代文学的经典之作，也是世界文学宝库中的璀璨明珠。
其中，第二十六回以黛玉的爱情观与人生觉醒为主题，深刻揭示了女性自我意识的觉醒以及对情感的深刻思考。
本文将从黛玉的爱情观、人生觉醒两个方面进行探讨。
黛玉的爱情观是她人生觉醒的一个重要因素。
曹雪芹通过黛玉的形象，展现了女性在封建社会中受尽压抑和束缚，对感情的真实表达常常受到限制。
黛玉在表面温柔、柔弱之下隐藏着强烈的个性和矛盾的情感。
她的爱情观不同于一般女子，她视爱情为纠缠的桎梏，认为世间的情爱只会给人带来痛苦和无尽的苦海。
然而，在她的内心深处，她对感情有着执着的追求，尽管她将自己深埋于红楼之中，却不能掩盖她对情感的渴望和对爱的坚守。
黛玉在人生的苦痛中逐渐觉醒，开始思考人生的真谛。
曹雪芹通过塑造黛玉的形象，将黛玉置于封建礼教的桎梏之中，激发了她对于人生意义的深思。
黛玉在感情的挫折与打击中逐渐认识到，封建礼教与社会舆论给女性以沉重的压力，使得她们无法自由地追求真爱和自我实现。
黛玉的觉醒在于她开始重新审视自己的人生，寻找属于自己的内心归宿。
她逐渐认识到，人生的价值不仅仅来自于爱情，还有更多追求和实现的可能性。
在红楼中，她孤独而坚定地奋斗，表现出了对命运的反抗和对人生命运的积极掌控。
黛玉的人生觉醒也使她对自我的认知更加深刻。
她逐渐理解到，封建礼教给她们灌输的传统观念是对女性的一种剥夺和束缚。
她开始在红楼中寻找自我价值和人生意义的探索。
她通过诗词和绘画表达内心的情感，通过思考人生的意义和价值，思索爱情的真谛以及自己应该如何把握自己的人生。
在她的觉醒中，她开始追求自我价值的实现，逐渐走上了一种突破封建禁锢的道路。
红楼梦第二十六回中，黛玉的爱情观与人生觉醒为读者展现了一个独立而坚强的女性形象。
她不断反思自我，思考爱情与人生的关系，最终找到了属于自己的人生道路。
黛玉的自我觉醒让人深思，引起了读者对封建社会束缚的思考和对女性价值的关注。
红楼梦第二十六回宝黛之间的爱情与人生意义
红楼梦第二十六回宝黛之间的爱情与人生意义红楼梦第二十六回：宝黛之间的爱情与人生意义红楼梦是一部被誉为中国古代文学巅峰之作的长篇小说，通过宝黛的爱情故事，传达了深刻的人生哲理。
在《红楼梦第二十六回》中，宝玉与黛玉之间的情感纠葛引人注目，展现了爱情的复杂性和人生意义的深远影响。
首先，宝黛之间的爱情揭示了人性的脆弱性。
宝玉与黛玉是一对自幼有缘的青年男女，在红楼梦的故事中，他们的爱情离不开世俗的束缚和家族的利益。
然而，尽管他们深爱彼此，却无法顺利地走到一起。
这反映了人性的软弱和对外部因素的依赖。
爱情使人们变得脆弱，因为它不仅受到感情的牵绊，还受到世俗的制约。
正是由于这种脆弱性，宝黛之间的爱情才增添了纷繁复杂的情节，使整个故事更加引人入胜。
其次，宝黛之间的爱情凸显了欲望与理想的冲突。
宝黛之间的感情纠葛，一方面是对美好理想的向往，另一方面却受到欲望的影响。
宝玉是被富贵病态绑架的人，他试图通过对黛玉的爱情来满足自己的欲望，却发现这种欲望无法持久。
黛玉是一个自由独立的女性，她对传统婚姻的不满以及对宝玉的爱的纠结使她成为了整个故事中最具矛盾性的人物之一。
这种欲望与理想的冲突，使人们不仅要面对情感的波折，还要面对自己内心世界的纷争。
最后，宝黛之间的爱情触发了对人生意义的思考。
爱情是红楼梦中的主题之一，它不仅在宝黛之间展开，也在其他角色之间得到了体现。
爱情故事的展开以及宝黛之间的错综复杂关系使人们开始思考人生的真谛。
红楼梦的故事中，人物的命运和转折点反映了人生的起伏和不可预测性。
宝黛之间的爱情，对人生的意义进行了深刻的探讨，引发了对人生价值观和对爱情定义的思考。
总之，红楼梦第二十六回中宝黛之间的爱情给我们带来了许多思考。
它揭示了人性的脆弱性、欲望与理想的冲突，以及对人生意义的思考。
通过这对爱情故事，红楼梦向我们展示了一个充满着人性和情感纷繁复杂的世界。
读者在阅读的过程中，不禁会思考人生的意义以及爱情对于个体和社会的影响。
红楼梦26-30回教学内容
埋香冢飞燕泣残红
黛玉因将晴雯不开门一事错疑在宝 玉身上而独自悲泣。至次日，又恰 遇饯花之期，众姐妹在花园内玩耍， 唯独黛玉却因满地落花，勾起无限 伤春愁思， 因把那些残花落瓣去掩 埋。她由落花想到自己凄苦的命运， 口吟《葬花词》，抒发其内心的孤 独和伤感。不想宝玉听了竟恸倒在 山坡之上。
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香 罗 薛宝钗羞笼红麝串宝玉被请到冯紫英家，另有薛
黛玉葬花的序曲
宝玉吃酒回来后，宝钗前来怡红院和他说了 一阵话。而黛玉因记挂着宝玉被父亲叫去， 晚上来怡红院看望。
由于晴雯和碧痕拌了嘴正闹脾气，且又没 有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。 这不禁触动了黛玉的身世之悲.
恰好此时听到宝玉和宝钗谈笑，心中益发 难过，于是悲悲切切，呜咽起来。这一哭， 竟是“落花满地鸟惊飞”。
接着借丫头问她找扇子的时机，明是训斥丫头， “你要仔细!我什么时候和你顽过。和你素日嘻皮笑脸 的那些姑娘们跟前, 你该问他们去。”实是讽刺宝玉， 你少和我说那些从外面学来的混帐话，你只和你那素 日嘻皮笑脸的林黛玉去说去！
红麝串是戴在手上的一串珍珠，红色， 有麝香味，是元妃送来的赏赐，只有 宝玉和宝钗是同样的，是暗示元春对 宝钗的认可，认为他俩可成配。从此 时起，宝玉和黛玉的爱情又多情女情重愈斟情
享福人——贾母 痴情女——黛玉
转眼间到了端午节。初一日贾母带领 众小姐太太及丫头们去清虚观打醮 jiào（祈福） ，车轿纷纷，人马簇簇， 热闹之极。 小道士慌乱中撞上了凤姐，被她打了 一个耳光，并破口大骂，众人一齐喊 打，贾母听了不忍，叫人别为难他。
薛蟠请客
宝玉被薛蟠假托贾政之名骗到外头，与冯 紫英等大吃大喝了一顿。薛蟠的不学无术 在这一回中初次展现：
1、他得了礼物要请客，形容礼物时只会用 “这么粗、这么长、这么大”，实在不知 道可以用什么形容词；
红楼梦第二十六回宝玉与黛玉的爱情悲剧
红楼梦第二十六回宝玉与黛玉的爱情悲剧【正文】红楼梦第二十六回宝玉与黛玉的爱情悲剧红楼梦是一部经典的中国古代小说，描述了贾宝玉与林黛玉之间的爱情悲剧。
第二十六回中，宝玉与黛玉的感情走到了最后的转折点，他们的爱情悲剧也渐渐展开。
在故事的前面，我们看到宝玉和黛玉之间有着深厚的情谊。
他们曾经一起度过了童年的欢乐时光，在荣府中成为了最亲密的朋友。
然而，随着时间的推移，两人的感情逐渐发展成为了爱情。
他们之间的欢笑、争吵和默契让人动容。
然而，命运却不允许他们走到一起。
第二十六回的故事中，宝玉为了救黛玉去泄愤庵，并误入王熙凤所住的熙春院。
当他发现自己进错房间后，他被迫与王熙凤进行性关系。
这一切发生在宝玉和黛玉心心念念的定情之日，使得黛玉深受刺激和伤害。
黛玉对宝玉的深爱与忠诚使她无法接受宝玉与别的女子有了亲密接触。
她无力承受这种伤害，感受到了生活的残酷和无奈。
从此，宝玉和黛玉之间的关系发生了翻天覆地的变化。
宝玉对黛玉的爱和歉疚感使他感到万分内疚，他试图弥补自己的过失，找回失去的黛玉。
然而，黛玉已经被刺激得精神分裂。
她的心灵受到了巨大的损伤，她变得沉默寡言，甚至自暴自弃。
黛玉无法再承受宝玉和其他女子之间的关系，也不再相信真爱的存在。
从此后，宝玉和黛玉之间的感情变得更加复杂。
黛玉开始对宝玉冷淡，并逐渐疏远了他。
即使宝玉努力挽回，黛玉的心已经死去，不再为任何爱情所动。
她终日以泪洗面，渐渐消瘦衰弱。
最终，在剧情的高潮中，黛玉因病而亡，结束了她痛苦的一生。
红楼梦第二十六回中，宝玉与黛玉的爱情悲剧向读者展示了现实生活中许多人所经历的情感困境。
即使两个人深爱对方，也有时无法逃脱命运的束缚，无法克服外界的环境和诱惑。
同时，这个故事也反映了社会对女性的束缚和剥夺。
总之，红楼梦第二十六回宝玉与黛玉的爱情悲剧给我们带来了深刻的思考。
它告诉我们，爱情并非总能够如愿以偿，有时它面临着无法逾越的阻碍和痛苦。
这个故事提醒我们珍惜当下，珍惜身边的人，因为一旦失去，再也无法弥补。
红楼梦第二十六回宝黛之间的爱情沉浮与命运抉择
红楼梦第二十六回宝黛之间的爱情沉浮与命运抉择《红楼梦》第二十六回：宝黛之间的爱情沉浮与命运抉择红楼梦是中国古代文学中的经典之作，其中第二十六回描述了宝钗和黛玉之间的爱情纠葛以及他们所面临的抉择，展现出了命运对于爱情的无情摧残。
本文将从爱情的起伏、命运的考验以及抉择的艰难等方面展开论述。
爱情是人类情感世界中最为纯净、美好的体验之一。
在红楼梦第二十六回中，宝黛之间的爱情也不例外。
黛玉一直对宝玉怀有深深的爱意，虽然她在表面上试图掩饰，但是她的情感却深深地植根于内心。
与此同时，宝钗也深深地爱着宝玉，她对宝玉的爱意流露无疑，但她选择了默默地将自己的感情深埋心底。
爱情的起伏与变化，在这二人之间交织成了一幅复杂的图景。
然而，红楼梦的命运主题也贯穿了整个小说。
在第二十六回中，命运给宝黛的爱情带来了巨大的折磨。
黛玉的命运注定了她与宝玉之间永远不能有所结果。
贾母在黛玉的面前提出了与宝钗订婚的事情，黛玉明白自己心爱的宝玉始终是无法真正属于自己的，她对命运产生了深深的绝望。
而宝钗则面临着家族的期望和责任，她被命运牵引着，不得不为自己的家族利益做出抉择。
命运的考验让宝黛之间的爱情陷入了沉浮之中。
面对命运的考验和爱情的困境，宝黛之间的命运抉择成为了难以回避的话题。
黛玉在宝玉面前表达了自己的心声，她坚定地表示不愿意成为宝玉的妾室，她宁愿选择悲情的命运，也不愿成为别人的妻子。
而宝钗则选择了对命运的顺从，为了家族的利益以及自己的前途，她决定接受命运的安排，与宝玉成婚。
宝黛之间的爱情沉浮与命运抉择，展现出了红楼梦中的爱情主题和命运主题的融合。
在这个复杂的情感世界中，爱情与命运相互交错，使得人物们面临着无法避免的抉择。
宝黛之间的命运抉择也反映出了作者对于传统婚姻观念的批判，他认为婚姻应该建立在自由和真爱的基础上，而非家族的利益和社会的规范。
总而言之，红楼梦第二十六回《宝黛之间的爱情沉浮与命运抉择》描绘了宝钗和黛玉之间的爱情历程和命运抉择的挣扎。
“精读红楼”第二十六回（中）：爱情里的心有灵犀
“精读红楼”第二十六回（中）：爱情里的心有灵犀作者：藏弓【按：本回写宝黛爱情的一片温融，日常之像，自然妥帖，看似轻易，最是难写。
需要比例松弛，最忌剑拔弩张。
所谓写哀易写乐难，如何日延续宝黛爱情发展，给读者营造温馨甜蜜的恋情分文加以感染？“忘情”“幽情”是关键词。
本文作者抓住心有灵犀一点切入，颇有新意。
】诗人说，“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”，世上还真有灵犀这回事。
曾听一个姑娘讲她的故事：不管她如何专心，男生从后门进教室的那一刹那，她必会转头，与他四目相对。
最神的一次是她完全沉浸在《三个火枪手》的情节中，喊她没反应，撞她她挪走一点，拉她手她一甩，反正眼睛没离开过书本，整个人沉在紧张刺激的情节中拔不出来。
但是，当男生在教室后门出现的刹那，她又回头了。
她在日记中一诉衷肠，完后她记下了时间，年、月、日，觉得不足，几时几分也记了下来。
几天后她收到男生的信，信末的时间与她一模一样，也是精确到分钟。
他们之间，这些近乎灵异的事件层出不穷，以致她相信巫术是可能的，神应该是存在的。
爱情的纯粹度，是否可用心有灵犀来检验。
完全可以。
曹雪芹笔下的爱情，便有这般灵异，只是作者并不曾用散文的笔法一次性集中描写，而是散落在各章节中，传神真切，却又不着痕迹。
似乎看不见，细细梳理，其实一点也不少。
《红楼梦》第三回黛玉初进荣国府，与宝玉初见，彼此都有似曾相识之感；第八回，宝玉在去宁国府的途中，临时决定去梨香院看生病的宝钗。
坐了一会，黛玉便摇摇地走了进来。
分析前后文，黛玉是不可能得到消息了才赶去梨香院的。
第二十八回，宝玉说“理他（黛玉）呢，过会子就好了”，黛玉在另一个房间两次说“理他（宝玉）呢，过一会子就好了”。
两次葬花，第一次黛玉遇上宝玉，第二次宝玉遇上黛玉，都是各自不约而同走到那里去。
葬花冢极难找，袭人传主子话给宝玉，满园子跑才找到贾宝玉。
二玉之间的这些事，在没有电话没有微信的时代，绝对算是神通。
在本回，作者又写到二玉之间的爱情。
红楼梦赏析之26-30回
黛玉葬花的序曲
宝玉吃酒回来后，宝钗前来怡红院和他说了一阵话。 而黛玉因记挂着宝玉被父亲叫去，晚上来怡红院看望。
由于晴雯和碧痕拌了嘴正闹脾气，且又没有听清黛玉 的声音，烦躁得很，没有开门。这不禁触动了黛玉的身 世之悲.
恰好此时听到宝玉和宝钗谈笑，心中益发难过，于是 悲悲切切，呜咽起来。这一哭，竟是“落花满地鸟惊 飞”。
——宝钗是典型的儒家思想，觉得人就得守礼教，所以她用 了“奸淫狗盗”这么严重的词来形容小红和贾芸的恋情。
——小红给宝玉倒茶时，宝玉都不知道这个丫头是谁，可是 宝钗竟凭声音就听出是小红了，而且她还非常了解小红的性 格，知道这丫头眼空心大，头等刁钻古怪，马上意识到了窃 听的严重后果，并能迅速想到计策，可见宝钗的城府之深。
不同的美：一个是风和日丽、蝴蝶纷飞，一个体态丰满的 女孩扑蝶的美；另一个是花落花飞、红消香断，一个纤瘦 孤独的女孩埋葬落花的美。同样的春日，你既看到了繁华， 也看到了凋零。
红楼梦赏析之26-30回
故事的背景——芒种节
“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚 古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花 神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须 要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来 了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦 纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝 花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更 兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”
第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
从回目看，本回主要写了两种不同的爱情： 1、小红与贾芸的爱情（来自底层的，私密的大胆的爱） 2、黛玉与宝玉的爱情（来自贵族的，纠结的缠绵的爱）
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【共读红楼·第二十六回】两种不一样的爱情模式
蜂腰桥设言传心事，潇湘馆春困发幽情
内容梗概
宝玉身体康复，贾芸前来请安。
出了怡红院，贾芸从丫鬟坠儿得知自己捡到的手帕果然是红玉的，便托坠儿将自己的手帕冒充红玉的手帕带给红玉。
宝玉去看望黛玉，闻黛玉吟到“每日家情思睡昏昏”，宝玉便用《西厢记》的“若共你多情小姐同鸾帐，怎舍得叫你叠床被”调笑，不料惹恼了黛玉。
宝玉正要劝解，薛蟠谎称贾政要见宝玉，叫袭人传话，把宝玉骗出去与冯紫英等人喝酒。
夜间，黛玉来找宝玉，晴雯因宝钗来访，迟迟不归而有气，又未听出黛玉的声音，竟不开门。
黛玉由此深感寄人篱下之苦，又听得宝玉和宝钗的说笑声音，误以为是宝玉恼她而故意不见。
黛玉又悲又气，呜咽不止，附近宿鸟皆不忍为听，纷纷远避。
本期的思考问题是：“蜂腰桥设言传心事”写的是“后廊上的二爷”与林红玉之间的郎情妾意，“潇湘馆春困发幽情”则是关于宝二爷与林黛玉这对痴男怨女之间的爱情微澜。
这两种爱情模式有何差异？作者如此安排，有何深意？
图片来源：戴敦邦新绘全本红楼梦
参考文献：《红楼梦》（人民文学出版社），欧丽娟《大观红楼》
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