研究性学习报告 民族特色——彝族
彝族文化社会实践报告
一、前言彝族，是我国西南地区一个古老的民族，拥有悠久的历史和丰富的文化。
为了深入了解彝族文化，我们组织了一次彝族文化社会实践，通过实地考察、访谈、记录等方式，对彝族的历史、民俗、艺术等方面进行了全面了解。
以下是我们对彝族文化社会实践的总结报告。
二、彝族历史与民族特色1. 历史渊源彝族历史悠久，起源于我国古代氐羌族。
在长期的历史发展过程中，彝族形成了独特的民族文化。
据史书记载，彝族先民曾在古代氐羌族的基础上，逐渐形成了自己的民族特色。
2. 民族特色（1）语言文字：彝族有自己的语言和文字，称为彝语和彝文。
彝语属于汉藏语系彝语支，与汉语、藏语等有较近的亲缘关系。
彝文是一种古老文字，具有很高的历史价值。
（2）服饰：彝族服饰色彩鲜艳，款式多样，体现了彝族人民对美的追求。
男子多穿长衫、长裤，女子则穿着绣有各种图案的服饰，头戴银饰、珠饰等。
（3）饮食：彝族饮食以酸、辣、香、鲜为主，有烤、煮、炖、蒸等多种烹饪方法。
著名的彝族美食有坨坨肉、酸菜鱼、酸汤鸡等。
（4）节日：彝族有丰富的传统节日，如彝族年、火把节、跳乐节等。
其中，火把节是彝族最具代表性的节日，象征着驱邪避灾、祈求丰收。
三、彝族社会实践考察1. 实地考察我们前往了彝族聚居区，对彝族村寨、民居、服饰、饮食等方面进行了实地考察。
通过观察，我们了解到彝族人民的生活习俗、生产方式以及他们对传统文化的传承。
2. 访谈记录在考察过程中，我们与彝族村民进行了深入的访谈。
通过访谈，我们了解到彝族人民的生活状态、文化观念以及对未来发展的期望。
3. 文艺表演我们还观看了彝族的传统文艺表演，如彝族舞蹈、音乐、戏剧等。
这些表演展现了彝族人民的艺术才华和民族精神。
四、彝族文化传承与发展1. 文化传承彝族文化传承主要通过家庭、学校、民间团体等途径。
家庭是文化传承的基本单位，父母将彝族文化传授给子女。
学校教育则通过开设彝族课程、举办彝族文化活动等方式，使彝族文化得到传承。
2. 文化发展随着时代的发展，彝族文化在传承的基础上不断创新。
彝族文化调研报告范文
彝族文化调研报告范文一、引言彝族是中国少数民族之一，分布在中国西南地区。
彝族文化丰富多样，独具特色，深受彝族人民的喜爱和尊重。
本文将对彝族文化进行调研，以了解其特点和影响。
二、彝族的历史和生活方式彝族源远流长，拥有悠久的历史和文化传统。
他们主要居住在云南、四川、贵州、广西等地。
彝族人民以农业为主要生产方式，种植水稻、玉米、薯类等农作物。
彝族人民非常重视家庭和亲情，一般多代同堂居住，家庭成员之间相互关爱和支持。
三、彝族的语言和文字彝族拥有自己独特的语言和文字系统，被称为彝语。
彝语分为几个方言，其中最为广泛使用的是彝语南部方言。
彝族人民通过口头传承的方式传递彝语，同时也有一些彝族人民会使用汉语。
彝族的文字系统主要有彝文和汉字两种，其中彝文是彝族人民使用的独特文字。
四、彝族的服饰和民俗文化彝族的服饰和民俗文化是彝族文化的重要组成部分。
彝族人民喜欢穿着彩色的衣服，女性常常会佩戴银饰和头饰，男性则会佩戴彝族特色的帽子。
彝族人民有着丰富的民俗活动，如婚礼、葬礼、节日等。
彝族的传统节日有“三月三”、“火把节”、“祭山节”等，这些节日都有着独特的庆祝活动和仪式。
五、彝族的音乐和舞蹈彝族的音乐和舞蹈是彝族文化的重要表现形式。
彝族人民喜欢演奏彝族特色的乐器，如芦笙、木琴等。
彝族舞蹈多样，有舞龙、舞狮、跳花灯等形式。
彝族的音乐和舞蹈富有激情和节奏感，能够表达出彝族人民对生活的热爱和向往。
六、彝族的宗教信仰彝族的宗教信仰多样，主要有传统宗教和佛教。
彝族人民信奉一些自然神，如山神、水神等。
在彝族社区中，常常有祭祀活动和宗教仪式。
此外，佛教也在彝族地区有一定影响力，彝族人民会前往寺庙参拜和参与佛教活动。
七、彝族的风俗习惯彝族有着独特的风俗习惯，如“走婚”、“摔跤”等。
彝族的婚姻制度中，男女双方可以自由选择配偶，婚后男方会迁入女方家庭居住。
彝族人民喜欢摔跤运动，摔跤场地通常在村庄的广场上，人们会围观比赛并为选手加油助威。
八、彝族文化的保护和传承彝族文化的保护和传承是当前亟待解决的问题。
彝族文化调研报告范文
彝族文化调研报告范文一、引言彝族是中国的少数民族之一，分布在云南、四川、贵州、广西等地。
彝族拥有丰富的传统文化，包括语言、服饰、宗教、饮食等方面。
本文将对彝族文化进行调研，并对调研结果进行分析和总结。
二、彝族的语言彝族拥有独特的语言，被划分为多个方言。
彝族的语言以表意文字为主，具有浓厚的历史文化内涵。
彝族的语言在现代社会中仍然得到广泛使用，但随着现代化的发展，年轻一代对彝族语言的掌握程度逐渐下降。
三、彝族的服饰彝族的服饰以色彩鲜艳、图案繁复为特点。
男性通常穿着长衫、马裤和长袜，女性则穿着彝族特色的长袍、长裙和带有锦缎的头巾。
彝族的服饰不仅展示了彝族人民的审美观念，也反映了彝族文化的独特魅力。
四、彝族的宗教信仰彝族的宗教信仰主要包括自然崇拜、祖先崇拜和泛灵信仰。
彝族人民对自然界有着深厚的敬畏之情，认为自然界的万物都有灵性。
彝族的宗教信仰在社会生活中起到了重要的作用，影响着彝族人民的价值观和行为准则。
五、彝族的饮食文化彝族的饮食文化丰富多样，以米饭、玉米和土豆为主食，搭配各种蔬菜、肉类和野味。
彝族人民喜欢辛辣的食物，尤其是辣椒。
彝族的饮食文化反映了彝族人民对美食的热爱和追求。
六、彝族的传统节日彝族有许多传统节日，如火把节、牛王节、苗年等。
这些传统节日不仅是彝族人民欢庆丰收和祈福的时刻，也是传承彝族文化的重要载体。
彝族的传统节日以舞蹈、歌曲、竞技等形式展示，吸引了大量游客和观众。
七、彝族的艺术表现形式彝族的艺术表现形式丰富多样，包括织锦、木雕、银饰、刺绣等。
彝族的艺术作品精美绝伦，展现了彝族人民的智慧和创造力。
彝族的艺术作品在国内外都享有盛誉，成为了中国文化的瑰宝。
八、结论通过对彝族文化的调研，我们深入了解了彝族人民的生活方式、价值观念和精神追求。
彝族文化以其独特性和丰富性，在中华民族的文化宝库中占据重要地位。
我们应该珍惜和保护彝族文化，促进不同民族文化的交流与融合，共同推动中华民族的文化繁荣和发展。
中国彝族文化的民族学研究
未来，针对彝族文化的研究可以从以下几个方面展开：一是进一步深入研究 彝族文化的起源和演变过程，探究其与周边民族文化的交流与互动；二是彝族文 化在现代社会的传承与发展，了解其在现代化进程中的变化和挑战；三是加强彝 族文化的保护与传承工作，促进其与现代社会的融合与发展。
参考内容
中国饮食文化是中国传统文化的重要组成部分，它不仅反映了中华民族的物 质文明和精神文明，还体现了中华民族的生物学、地理学、社会学、心理学等多 方面的特征。本次演示将从民族学的角度出发，探讨中国饮食文化的起源、发展、 变迁及其影响。
然而，随着社会的发展和全球化的推进，中国饮食文化也发生了变迁。传统 饮食文化受到现代文明的冲击，逐渐失去了原有的特色。许多古老的食材和烹饪 方式逐渐被现代食品所取代。同时，人们对饮食的需求也发生了变化，从过去的 满足温饱到现在追求健康、营养和口感。此外，城市化进程也导致了饮食习惯的 改变，越来越多的人开始食用快餐和外卖。
二、彝族文化的特点
1、起源与发展
彝族文化起源于古代氐羌族系，历经漫长的历史演变，逐渐形成了具有鲜明 特色的文化体系。彝族文化的形成与发展深受自然环境、地理位置和社会历史因 素的影响。
2、表现形式
彝族文化以其独特的语言、服饰、歌舞、乐器和建筑等方式展现出来。彝族 语言属于汉藏语系，是一种有着丰富语音和语法特点的语言。彝族服饰多采用传 统手工技艺，图案精美，色彩斑斓。彝族歌舞具有浓郁的地方特色，如大型歌舞 史诗《查尔瓦》和《玛牧特依》等。
当然，本研究也存在一定的限制。首先，由于历史文献的有限性，可能存在 对中国饮食文化起源和发展的认知不足。其次，由于调查范围和样本的局限性， 可能无法完全反映不同地区和不同民族民众对中国饮食文化的真实看法和体验。 未来研究可以进一步拓展文献和实地调查的范围，采用更为精细化的研究方法， 深入探讨中国各地区、各民族饮食文化的特色和发展趋势。
彝族左脚舞研究报告范文
彝族左脚舞研究报告范文彝族左脚舞研究报告一、引言彝族是中国的一个少数民族，分布在云南、四川、贵州和广西等地。
彝族的文化底蕴深厚，其中舞蹈作为彝族文化的重要组成部分，具有丰富多样的内容和形式。
其中最为特别的是彝族左脚舞，它以舞蹈者只用左脚表演舞蹈为特点，形成了独特的风格。
本篇报告旨在对彝族左脚舞进行研究和探讨。
二、彝族左脚舞的历史背景彝族左脚舞起源于彝族神话传说中的彝族始祖“神龙创世”故事。
据传，神龙在创世时，只用左脚行走，后来形成了彝族左脚舞。
这个舞蹈形式在彝族文化中得到了广泛的传承和发展。
三、彝族左脚舞的表演形式彝族左脚舞是一种集合了舞蹈、音乐和表演的综合艺术形式。
舞者在表演时只用左脚动作，通过身体的摆动、手势和脚步的变换等方式展现出舞蹈的美感。
舞蹈的音乐伴奏通常为彝族特色的土笛和锣鼓等乐器，配合舞者的动作，形成了独特的舞蹈韵律。
四、彝族左脚舞的意义和作用彝族左脚舞在彝族文化中具有重要的意义和作用。
首先，它是彝族文化的重要组成部分，代表了彝族人民的精神风貌和民族特色。
其次，它是彝族人民表达感情、表达和传承文化的重要途径之一，通过舞蹈形式，彝族人民能够向外界展示彝族文化的独特魅力。
此外，在日常生活中，彝族左脚舞还具有调节情绪、健身和娱乐的作用。
五、彝族左脚舞的现状和发展随着社会的发展和文化交流的加强，彝族左脚舞在当代得到了广泛的关注和发展。
目前，彝族左脚舞已经成为彝族文化旅游的重要项目之一，在旅游活动中频繁出现。
此外，一些专业舞蹈团体将彝族左脚舞作为重要的演出项目，并在全国范围内进行巡回演出，进一步推动了彝族左脚舞的传播和发展。
六、彝族左脚舞的保护和传承为了保护和传承彝族左脚舞，彝族内外都采取了一系列的举措。
一方面，彝族政府加大了对舞蹈团体的扶持力度，组织举办各类舞蹈比赛和表演活动，为舞者提供展示才华的平台。
另一方面，彝族学者和艺术家对彝族左脚舞进行深入研究和记录，编纂了大量的舞蹈专著和影像资料，以促进彝族舞蹈文化的传承和发展。
彝族调研报告
彝族调研报告彝族调研报告一、调研目的彝族作为中国少数民族之一，拥有独特的文化传统和社会风俗。
本次调研的目的旨在了解彝族的历史背景、文化特点、社会发展情况以及面临的问题和挑战，以便更好地推动彝族地区的经济社会发展。
二、调研方法本次调研采取了问卷调查、访谈和实地观察相结合的方式进行。
三、调研结果1. 彝族的历史背景彝族是中国民族中历史悠久的族群之一，有着自己的独特文化传统。
据调研数据显示，彝族起源于远古时代，曾经建立过独立的国家和政权。
2. 彝族的文化特点彝族有丰富的民俗文化，包括舞蹈、音乐、绘画和建筑等方面。
彝族的传统节日如火把节、苗年等，有着独特的仪式和庆祝活动。
彝族人民特别重视祖先的崇拜和家族的纠扯。
3. 彝族社会发展情况彝族地区的经济社会发展相对滞后，人口素质较低，发展资源有限。
彝族人民主要靠农业为生，但由于地理环境的限制和传统的农耕方式，农业产能低下，农民收入难以提高。
教育和卫生条件也相对落后，很大程度上限制了彝族地区的发展。
此外，彝族的传统信仰和生活方式也存在一定的束缚，不利于社会进步和发展。
4. 彝族面临的问题和挑战彝族地区面临的问题和挑战主要包括经济发展、教育和卫生问题。
经济发展方面，彝族地区需要开发和利用自身的资源优势，推动农业现代化，培育新的产业。
教育和卫生方面，政府应加大投入，改善教学设施和医疗条件，提高彝族地区的基础设施建设水平。
彝族地区还需要加强对传统文化的保护和发扬，激发民族自豪感和认同感，促进民族团结。
四、结论彝族是中国少数民族的重要组成部分，彝族地区的经济社会发展仍存在一些问题和挑战。
政府和社会应加大对彝族地区的支持和帮助，推动彝族地区的经济社会发展，提高彝族人民的生活水平和幸福感。
五、建议为了促进彝族地区的经济社会发展，我建议政府采取以下措施：1. 加大对彝族地区的投入，改善教育和卫生条件，提高基础设施建设水平；2. 支持彝族地区发展农业产业，推动农业现代化；3. 加强对彝族地区的文化保护和传承工作，弘扬彝族文化传统；4. 建立健全的产业链，培育和发展当地的特色产业；5. 加强对彝族地区的人才培养和技术支持，提高人民素质和技术水平。
彝族特征研究报告
彝族特征研究报告
彝族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、四川、贵州和广西等地。
彝族人口众多，具有鲜明的特征，下面就彝族的特征进行研究。
首先，彝族的语言特征。
彝族有自己的语言，彝族语属于汉藏语系的彝缅语群，具有复杂的音韵体系和丰富的词汇，以及拥有大量方言。
彝族语言是彝族人民交流的重要工具，是他们保持民族传统和文化的重要组成部分。
其次，彝族的服饰特征。
彝族传统服饰多样且具有鲜明的特点。
男性主要穿着蓝色或黑色的长袍和翻领褂子，而女性则以彩色的衣裙为主，常常搭配银饰和发饰。
彝族的服饰色彩丰富，以黑白红为主，给人一种饱满的感觉。
再次，彝族的民间艺术特征。
彝族有丰富多样的民间艺术形式，如彝族传统舞蹈、手工艺品、歌曲等。
彝族传统舞蹈有独特的舞姿和节奏，常常表达着对自然和生活的崇敬和赞美。
彝族的手工艺品具有浓厚的民族风格，如彝族的刺绣、银饰等，都非常精美。
最后，彝族的宗教特征。
彝族主要信仰的宗教是东巴教，也有一部分彝族信仰佛教、道教和基督教。
东巴教是彝族独有的一种宗教文化，它对彝族社会和文化产生着深远的影响，是彝族文化的重要组成部分。
综上所述，彝族具有独特的语言、服饰、民间艺术和宗教特征，
这些特征反映了彝族深厚的历史和文化底蕴。
研究彝族特征不仅可以加深对彝族的了解，还有助于保护和传承彝族的传统文化。
彝族民俗调研报告
彝族民俗调研报告彝族民俗调研报告一、选题背景彝族是中国的少数民族之一，主要分布在云南、四川、贵州、广西等地，拥有悠久的历史和独特的文化。
彝族民俗作为彝族文化的重要组成部分，是研究彝族历史、民族心理特点和社会发展变化的重要窗口。
因此，本课题选择调研彝族民俗，旨在深入了解彝族的传统文化和民俗风情。
二、调研目的1. 了解彝族民俗的基本概况；2. 了解彝族民俗的发展现状；3. 分析彝族民俗保护与传承的问题与对策。
三、调研方法1. 实地调研：走访彝族聚居地，观察当地的民俗活动和仪式；2. 口头访谈：与彝族老人和当地居民进行深入交流，听取他们对彝族民俗的理解和看法；3. 数字化调查：通过问卷调查的方式，广泛了解彝族民间习俗的特点和变化。
四、调研结果1. 彝族民俗的基本特点彝族的民俗文化以村寨、家族为核心，以耕作、畜牧为生活基础。
他们有丰富多彩的节日活动，如彝历新年、剪纸节、火把节等。
彝族人民重视婚姻家庭的传统观念，例如“夫妻之间，和为贵”，并保留了许多独特的传统婚礼习俗。
2. 彝族民俗的现状随着社会经济的快速发展和城市化进程的推进，一些彝族民俗逐渐衰退。
许多年轻人转而追求现代化生活方式，不再重视传统文化和民俗的传承和保护。
此外，一些彝族地区的民俗活动受限于环境和城市化的压力，无法得到有效保护和展示。
3. 彝族民俗的保护与传承为了保护和传承彝族民俗文化，我们建议以下几点措施：（1）加强彝族民俗的宣传和教育，提高彝族人民对自身文化的认同感和自豪感；（2）支持彝族地区的民俗博物馆和文化展览，展示和传承彝族的传统文化；（3）加强对彝族传统仪式和节日的保护，保持其原貌和习俗；（4）加强对彝族年轻一代的教育，培养他们对传统文化和民俗的兴趣和热爱。
五、总结与展望通过对彝族民俗的调研，我们发现彝族民俗具有鲜明的特点和丰富的文化内涵，但也面临着保护和传承的困境。
我们应当重视彝族民俗的传统和传承，通过不断的宣传和教育，弘扬彝族优秀传统文化，保护和传承彝族民俗，使之能够在现代社会中焕发出新的活力。
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研究性学习报告
民族特色——彝族
时间：2010年8月6日至8月8日
地点：没有限定的地址
制作： 2012届8班
组长：副组长：
小组成员：
调查目的：通过调查云南开远周边的各少数民族（主要为彝族）的风俗习惯、
服饰装扮、文字语言的传统文化，体味中国古老的历史，并“取其精华，去其糟粕”继承和发展优秀的中华文化。
调查对象：少数民族的风俗习惯、服饰装扮和文字语言。
调查内容：了解各种少数民族的民族特色，包括衣饰组成、含义、居民建筑
特色、生活习俗、节庆、语言、文字等。
调查方法：方式不定
1、在假期中，彝族举办了传统节日“火把节”，我小组同学参观了解；
2、分工走访一些彝族的人民，了解其风俗文化；
3、上网查阅一些资料，具体表现了彝族人民的民族特色。
调查成果：
【彝族人民的发展历史】
彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。
隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。
彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。
【彝族人民的文化艺术】
彝族人民
能歌善舞。
彝族民
间有各种各样的
传统曲调，诸如爬
山调、进门调、迎
客调、吃酒调、娶
亲调、哭丧调等。
有的曲调有固定
的词，有的没有，
是临时即兴填词。
山歌分男女声调，
各地山歌有自己
独特的风格。
彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。
彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。
动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
彝族的歌曲有：史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调；从名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。
“俄”是唱的意思，可以在各类场合中演唱，气氛较为轻松随意；“雅”是一种独唱山歌，演唱者一般为男女青年，多为触景生情；“左”是一种婚礼歌，在举行婚礼大夜晚，由主客双方各出两名歌手边舞边唱；“格”是一种悼念死者时或祭祖活动时演唱的合唱歌曲，一人领唱，众人学唱，歌词由领唱者即兴创作；“毕”是指彝族毕摩在进行宗教活动时唱的歌，我们称之为宗教音乐，以与“俄”进行区分。
音乐则有歌舞音乐、口弦音乐、吹叶子音乐，其中也各有许多曲调。
此外，还有多种乐器：月琴是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有较强的艺术表现力；口弦是用竹质、铜质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色；“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱；葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。
彝族服饰种类
繁多，色彩纷呈，是
彝族传统文化和审
美意识的具体体现。
在漫长的历史发展
过程中，生活在不同
地区的彝族人民，创
造和形成了各自不
同的服饰习俗，在彝
族物质民俗构成中
占有重要地位。
根
据彝族服饰民俗的地域、支系表现，可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六种类型，各种类型又可分为若干式样。
【彝族人民的饮食】
彝族生活中的主
要食物，大部分地区是玉
米，次为荞麦、大米、土
豆、小麦和燕麦等。
肉食
主要有牛肉、猪肉、羊肉、
鸡肉等，喜欢切成大块大
块(拳头大小)煮食，汉族
称之为“砣砣肉”。
大、小
凉山及大部分彝族禁食
狗肉，不食马肉及蛙蛇之
类的肉。
彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。
酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。
农历6月24
日，是彝族自治州
一个特别的日子，
当然，那一天，人
们也在用一种特
别的方式庆祝着.
它不象春节那样
放响鞭炮似的喧
嚣，也不象中秋节
那样颇为宁静，它
是以火焰驱走了
夜的静，以火苗的
升幅宣告了它的嚣，似静却嚣，似嚣却不乏静.
彝族人民之所以会有这样的节庆，还源于一段中国古老的传说：
很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉叭，两人都有拔山的力气。
有一天，斯惹阿比要同阿体拉叭比武，即摔跤，可是阿体拉叭有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼款待斯惹阿比。
斯惹阿比认为阿体拉叭既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。
阿体拉叭回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。
天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。
阿体拉叭便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。
从此，彝族人民便把这天定为火把节。
【彝族人民的民居】
彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。
彝族住房多为三间或五间。
正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。
靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为"锅庄"。
锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉。
锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用。
火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。
彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。
一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身裹披毡而眠。
体验与收获：
通过这次研究性学习活动，我们知道了很多少数民族的风俗特色，我们要保护好本民族独属于我们的民族特色。
1 ：我更了解了彝族衣饰的组成、含义、居民建筑特色、生活习俗、节庆、语言等方面的民族特色。
使我作为一个云南人更了解自己所居住的家乡，而作为一名彝族人民，也更应该了解自己本民族的由来及其风俗，使我感到很骄傲。
2 ：彝族，是在云南独具代表性的一个少数名族，在这次活动中，我知道了些彝族的民族风俗，也更了解本民族的特色，便我去外地介绍自己的家乡时，更自豪，也使省外的人们更加了解彝族的民族文化。
3 ：通过这次学习，我了解了许多民族特色，观赏到了许多独特的具有民族风格的衣服、小饰品、小吃，让我们一个云南人更加了解自己的家乡，了解自己所居住的地方的民族特色。
在这次假期中，彝族举办了“火把节”，使我感受了一场民族风。
4 ：这次活动中我学到了有关彝族的衣饰的组成是体现了本民族的民族风尚，能更加地了解到彝族的文化是繁荣的，饮食文化，也是一个很好的文化代表，我们要好好继承优秀的民族文化。
5 ：通过对彝族文化进行研究，让我对平时在历史课本上学到的知识有了更深一层次的理解，在这次活动中，让我们学会了怎样多方面收集有用资料，这对我今后的学习有很大的帮助。
6 括衣饰组成、含义、居民建筑特色、生活习俗、节庆等方面的民族特色，让我更加了解了云南这个多民族的美丽的地方。
7 ：这次活动让我学会了很多东西，比如合作，团结的重要性，团结力量大，如果只有一人孤身奋战，那效果肯定不好，在以后的学习中，我们会互相帮助。
而在这次学习中，也让我感受到了云南之美。