上海高三语文课文“《论语》七则”学案
上海高三语文课文“《论语》七则”学案
《论语》七则【学习目标】1.读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音，掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2.学习《论语》简练而形象的语言艺术。
3.了解孔子儒家思想中的“仁”与“道”，并理解其现实意义。
【学习重点】重点：1.掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2.认识儒家“仁”的基本意义，感受孔子的快乐观、富贵观和价值观。
难点：理解孔子的政治伦理、哲学、教育思想，了解孔子儒家思想中的“仁”与“道”，并理解其现实意义。
【阅读指津】（一）作者简介孔子（前551—前479），姓孔，名丘，字仲尼。
春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，先世是宋国贵族。
幼时丧父，家境贫寒，曾任官职“委吏”（管仓库）、“司职吏”（管牲畜）和“大司寇”（管刑事）。
孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，他建立了中国古代第一个私家学派——儒家，其核心思想是“仁”。
孔子因与鲁君政见不合，愤然离开鲁国，率领一批弟子周游列国，宣扬他的政治主张。
但其政治主张并未得到各国诸侯赞同，年近70岁，返回鲁国，专心从事教育，主张“有教无类”，把教育对象扩大到平民百姓，相传弟子三千，有成就者72人。
是我国第一位教育家。
被尊为“圣人”（为实现自己的理想而坚持不懈，传播文明，不屈不扰之人，因而被称为圣人）。
曾整理过典籍：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。
（《乐》丢失）（二）孔子思想孔子的思想核心是“仁”，如“仁者爱人”，指人与人间最高的道德规范；“己所不欲，勿施于人”，是实行“仁”的方法；“克己复礼为仁”，指出“礼”是“仁”的外在的标准。
孔子的政治理想是恢复理想的社会秩序，把“仁”（即“爱人”）的思想，推己及人，达到人与人之间的普遍和谐，这样就实现了完满的自我人生。
（三）《论语》简介《论语》是先秦诸子散文之一，由孔子弟子和再传弟子编著的一部语录体散文著作。
“论”是论纂的意思，“语”是话语，是一部优秀的语录体散文集。
它记录了孔子及其弟子们的言行，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家思想的经典著作。
语文教案论语七则
语文教案论语七则《语文教案论语七则》一、智者不迷孔子曰：“智者不迷。
”这句话是对我们语文教育工作者的一种激励和提醒。
在语文教学中，我们需要深入了解学生的思维方式和学习特点，灵活运用各种教学方法和手段，善于引导学生主动思考和探索，真正做到“因材施教”，让每一个学生在语文学习中都能找到属于自己的兴趣和乐趣。
二、学而不厌“学而不厌，诲人不倦。
”这是孔子对于学习和教育的高度要求。
在语文教学中，我们需要不断学习和提升自己的教育水平和素养，不断丰富自己的教学方法和理念，始终保持对教育事业的热情和动力，用心教书育人，用爱呵护每一个学生。
三、行有余力“行有余力，则以学文。
”这个观点告诉我们，只有在充分掌握了基础知识和技能的前提下，才能更好地开展更深入、更广阔的学习和思考。
在语文教学中，我们要引导学生扎实基础，勤于实践，不断提高语文素养，为将来的成长打下坚实的基础。
四、不患人之不己知，患不知人也“不患人之不己知，患不知人也。
”孔子说这句话，是在告诉我们在进行语文教学时，不要过分关注学生的评价和反馈，而是应该更多地去了解学生的内心世界，关注他们的成长和发展，从而更好地引领他们走向成功。
五、知之为知之，不知为不知“知之为知之，不知为不知。
”这是孔子对于求知和进取的态度。
在语文教学中，我们要引导学生树立正确的学习目标和方法，勇于追求知识，不断扩展自己的学识面，做一个积极向上、兢兢业业的知识工作者。
六、朝闻道，夕死可矣“朝闻道，夕死可矣。
”这句话告诉我们要珍惜时间，努力学习和进取。
在语文教学中，我们要引导学生利用好每一个学习机会，坚定自己的学习目标，踏实地学习每一门功课，全身心地投入到语文学习中去，力争取得优异的成绩。
七、巧言令色“巧言令色，鲜矣。
”这句话告诉我们在语文教学中，要注重言传身教，言出必行，用真情实意去感染学生，激发他们的学习热情和进取精神。
只有在实践中不断摸索，不断总结经验教训，才能成为一名真正优秀的语文教育工作者。
沪教版高中语文第六册论语七则教案
《论语》七则教案1教学目标：1、读准字音2、了解《论语》及孔子3、了解孔子的伦理、哲学、政治、教育思想及其在我国传统文化中的影响4、重点掌握“安、见、信、堪”与“乎、其”等文言实词和虚词的意义与用法教学重点：1、了解孔子对为人处世、道德修养、志向品格的观点态度2、重点掌握“堪、省、愿、安、信”等文言实词的意义和用法，了解“乎”、“其”等虚词的意义与用法。
3、联系青年学生交友的实际，对孔子关于“益友”、“损友”的观点进行讨论。
教学难点：联系青年学生交友的实际，对孔子关于“益友”、“损友”的观点进行讨论教学方法：朗读法，讲授法，讨论法教具准备：投影仪、录音机教学时数：二课时第一课时教学目标：1、学习前四则，掌握文言实词的意义和用法。
2、了解《论语》及孔子。
一、导入二、简介《论语》及孔子孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
孔子是中国古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的发展史上是一个极其重要的人物。
孔子是儒家学派的创立者，其思想核心是“仁”。
《论语》是一部语录体散文著作，由孔子的弟子和后学记录有关孔子言行的著作。
《论语》集中体现了孔子在政治，伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作之一。
三、检查预习情况1、给下列加点字注音箪dān 自省xǐng 裘qiú佚yì晏yàn 盍hé2、指出下列加点字词的含义（1）有一言（一句话）而可以终身行（奉行）之者乎（2）其恕乎（用自己的心推想别人的心）（3）己所不欲（要）勿施（加）于人（4）一箪（盛饭的器具）食（5）人不堪（忍受）其忧（6）见不贤而内自省也（反省）（7）盍（何不）各言尔志（8）愿车马裘（皮衣）与朋友共（9）敝（用破旧）之而无憾（10）愿无伐（夸）善，无施（表白）劳（11）老者安之，朋友信之，少者怀之（使……安；使……信；使……怀）（12）友直（正直）友谅（诚实）友多闻（见闻）（13）友便辟（谄媚奉承）友善柔（阳奉阴违）友便佞（花言巧语）（14）乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友（以……为乐）五、师范读全文，生注意朗读节奏和字音，然后集体朗读全文六、师生共同学习前四则（建议：可综合讲，也可一则一则分析、讨论、讲解）（一）指名朗读这四则（二）生分学习兴趣小组讨论并翻译成现代文，回答后，师重点强调“乎”、“其”、“焉”的用法及有意义。
《〈论语〉七则》说课教案
《〈论语〉七则》说课教案《〈论语〉七则》说课教案《论语》七则教材分析《论语》是一部语录体散文著作，集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作之一。
孔子思想的核心是“仁”，“仁”就是要“爱人”，提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。
孔子和弟子们闲话个人志向，他以宽广的视野，博大的胸怀，把着眼点放到对不同的人的关怀上。
尊老爱幼，对朋友忠诚，是“仁”的思想的具体表现。
在学习、从政、修身养性乃至交友之道等方面，孔子都有深刻的见解。
《论语》语言质朴、精练、流畅，其中很多言简意赅、富于哲理性和启发性。
学习时要反复诵读，烂熟于心。
第一教时教学目标１、读准字音；２、掌握《论语》有关常识；３、了解孔子的“仁”的思想。
教学重点理解文中所反映的孔子的思想。
教学难点理解孔子政治主张。
授课主要内容一、导入新课1、《论语》有关知识《论语》是记录我国春秋时思想家、教育家孔子及其弟子言行的一部书。
《论语》是研究儒家思想的一部主要著作，是一部语录体散文。
篇章大多简短，语言质朴、精练流畅，其中很多言简意赅、富于哲理性和启发性。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》，合称为“四书”。
2、孔子孔子是春秋时鲁国人，名丘，字仲尼，思想家和教育家、政治家，儒家学派的创始人，后人称之为“圣人”整理过许多典籍，如《诗经》等，在民族文化发展史上是一个极其重要的人物。
3、孔子的思想孔子曾游说四方，推行他的政治主张，但始终得不到统治者的理解。
中年以后，聚众讲学，建立了中国古代第一个私家学派——儒家。
儒家学派的思想核心为“仁”。
二、初读全文，扫清障碍１、默读全文，查字典，读准字音。
２、纠正读音恕shǜ箪dān盍hé裘qiú便辟pián佞nīng乐节礼乐lèyuè佚yí晏yàn 自省xǐng３、思考①、文章中，七则内容主要是什么？②、从这七则中，反映了孔子的什么样的思想？三、再读全文，了解课文内容1、朗读全文2、分析第十三则①、指名学生口译。
《论语》七则(教案)
《论语》七则（教案）一、教案背景《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子的语录和笔录，被视为中国文化的经典之一。
本教案旨在通过对《论语》中七则经典篇章的研读，引导学生了解孔子的思想以及其对后世的影响。
二、教学目标1.了解《论语》的背景和重要性；2.学习七则《论语》篇章，理解其中的思想内涵；3.分析和评价孔子的教育理念；4.培养学生的批判性思维和文化素养。
三、教学内容1. 《学而》篇内容摘要：该篇主要介绍了孔子对教育的重要性和个人修养的思考。
学习重点：学生需理解“学而”是核心教育观念，了解孔子对教育的看法。
2. 《为政》篇内容摘要：该篇主要阐述了孔子对如何治理社会和培养优秀领导者的思考。
学习重点：学生需理解孔子对政治治理和领导力的思想，反思其现实意义。
3. 《道德经》篇内容摘要：该篇主要介绍了孔子对修身齐家治国平天下的思考，强调“仁”的重要性。
学习重点：学生需理解孔子提倡的“仁”的道德观念，思考其对现代社会的启示。
4. 《八佾》篇内容摘要：该篇主要介绍了孔子对乐舞八佾的评价，强调礼乐的重要性和对人性的塑造。
学习重点：学生需理解孔子对礼乐的重视以及其对个人素质和社会秩序的影响。
5. 《公冶长》篇内容摘要：该篇主要描述了孔子对公冶长的评价和关于人才选拔的思考。
学习重点：学生需理解孔子对公冶长的赞许和关于人才选拔的原则。
6. 《里仁》篇内容摘要：该篇主要介绍了孔子探讨“仁”的内涵和对他人态度的思考。
学习重点：学生需理解孔子对“仁”概念的探讨和对待他人的态度。
7. 《述而》篇内容摘要：该篇主要介绍了孔子对语言表达和跟随天命的思考。
学习重点：学生需理解孔子对言语的重视和对天命的思考。
四、教学方法1.小组讨论：学生分成小组，就每个篇章进行讨论和思考，促进思想交流和思考深度。
2.个人写作：要求每位学生选择一个篇章进行深入研究，并撰写个人文章，探讨其思想内涵。
3.演讲展示：学生通过演讲方式展示自己对所选篇章的理解和评价，提高口头表达能力。
《论语七则》教案
浅析语文教学“四环节”教学法作者：汪帆来源：《小学教学研究·理论版》2014年第01期课堂教学是语文教学的主渠道，是培养学生听、说、读、写能力的主阵地。
纵观近些年来的一些公开课、示范课、观摩课，华而不实甚至弄虚作假的现象不在少数。
特级教师支玉恒主张“教学目的要实际，教学过程要实在，教学方法要朴实，教学效果要扎实”。
一个“实”字贯穿于整个教学过程。
我在小学语文高年级课堂教学中，力求把课上得扎实、简单、质朴。
概括起来，一般分为四个环节，谓之“四环节”教学法。
第一环节：心灵对话——忘情朗读，倾情对话现行小语教材，所选的都是古今中外文质兼美的名篇。
选文或蕴含着作者远大的理想、正确的人生观，或凝结着作者的青春热血和生命。
因此，教师在备课时，就应“披文入情”，把自己从“有我之境”进入到“无我之境”，以求与作者情感相融，进而深入地领悟教材，把文章所描述的景物人事，所传达的情意事理揭示出来，了然于心。
把那些无声的文字经过教师的情感过滤后转化成有声动情的教学语言，上课时进行范读，把作者之情化为教师之情，使两者合二为一，形成一股汹涌澎湃的情感之潮，去席卷学生的情感之堤。
这势必会激起学生情感的波澜和效仿的热望，从而使学生全身心投入到文章之中，由“要我学”转为“我要学”，从而顺利地完成阅读教学任务。
让躺着的文字站起来，让一行行文字富有情感，通过准确通畅、声情并茂的朗读，使学生感受文学艺术的独特魅力，沐浴思想的光辉，从而步入神秘辉煌的语文殿堂，是我们语文教师所应该也必须做好的一件事情。
第二环节：学海拾贝——慧眼觅珠，集腋成裘如果说第一环节侧重于语感训练和对全文的宏观把握，那么这一环节就是对文章“细胞”——生字新词的微观处理；如果说“心灵对话”是释放情感，张扬个性的动态流程，“学海拾贝”则是潜心觅寻，凝神探究的静态修炼。
在语文教学中，教师应该特别注重优化字词教学，必须将之作为重点严格训练。
毋庸讳言，当今的初、高中生，包括为数不少的大学生，字音读不准，写字不规范，错别字连篇的状况令人堪忧。
《论语》教案、导学案、习题合集—统编版高中语文选择性必修上册
教案：高中语文《论语》教学教学目标：1. 能够理解《论语》的基本内容，把握其核心思想。
2. 能够分析孔子及其弟子的言行，领会其道德修养和人生哲学。
3. 能够运用文本分析方法，深入解读《论语》中的重要观点和思想。
4. 能够运用批判性思维，对《论语》中的观点进行评价和思考。
教学内容：1. 《论语》的背景和作者简介2. 《论语》的基本结构和内容概述3. 孔子及其弟子的言行和思想4. 《论语》中的重要观点和思想5. 《论语》的道德修养和人生哲学教学步骤：一、导入1. 引导学生了解《论语》的背景和作者简介，激发学生对《论语》的兴趣。
2. 提问学生对《论语》的认知和了解，引导学生思考《论语》的重要性和价值。
二、文本分析1. 引导学生阅读《论语》中的一段文本，让学生自行理解其内容和意义。
2. 教师对文本进行解读和分析，解释其中的重要观点和思想。
3. 引导学生进行思考和讨论，分享自己的理解和观点。
三、案例分析1. 教师选取一些与《论语》相关的案例，让学生进行分析和解说。
2. 引导学生运用批判性思维，对案例中的观点进行评价和思考。
3. 教师对学生的回答进行评价和指导，帮助学生深入理解《论语》的思想。
四、小组讨论1. 教师将学生分成小组，让学生针对《论语》中的某个观点进行讨论。
2. 学生通过讨论和交流，分享自己的观点和理解。
3. 教师对学生的讨论进行评价和指导，帮助学生进一步深入理解《论语》的思想。
五、总结和反思1. 教师引导学生总结本节课的学习内容和收获，帮助学生巩固知识点。
2. 学生进行自我反思，思考如何将《论语》中的思想运用到自己的生活和成长中。
3. 教师对学生的总结和反思进行评价和指导，鼓励学生继续学习和思考。
教学评价：1. 学生课堂参与度和思考能力的评价。
2. 学生对《论语》内容和思想的掌握程度的评价。
3. 学生对《论语》中的观点进行评价和思考的能力的评价。
导学案：一、背景和作者简介1. 《论语》是哪位作者的作品？2. 《论语》是哪个时期的作品？二、文本分析1. 阅读《论语》中的一段文本，理解其内容和意义。
《论语》七则(教案)_教案教学设计
《论语》七则(教案）教学目的:1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。
.2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
3、了解孔子的政治伦理、哲学、教育思想及其在我国传统文化中的影响。
教学重点：掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法教学难点：理解孔子的政治伦理、哲学、教育思想教学时间：三教时第一教时教学要点：了解孔子及《论语》学习《论语》前两则教学步骤：一、简介孔子及著作《论语》：1、孔子简介：孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国邹邑人。
孔子是中国古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的发展史上是一个极其重要的人物。
孔子建立了中国古代第一个私家学派——儒家，其核心思想是“仁”。
2、《论语》简介：《论语》是先秦诸子散文之一，是一部语录体散文著作，由孔子的弟子和后学者记录孔子言行的著作。
《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作之一。
是《四书》之一。
3、课题简介：课文中的七则《论语》，选自《论语》的不同的篇目，意义不相连属。
二、教者范读课文，正音正字：三、学习第一、二则：第一则：1、学生齐读。
2、指名学生结合注释，翻译课文。
子贡问：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是推己及人吧！自己不愿意要的事物，不要强加在别人身上。
”3、重点、难点字词疏通分析：（1）文中两个“乎”的意义和用法不同。
前一个相当于现汉“吗”，表疑问语气，后一个相当于现汉“吧”，句末语气助词。
（2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代词。
4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：这段论语包含了孔子的“克己复礼”的思想，这样做才能实现“爱人”，达到“仁”的境界。
第二则1、学生齐读。
2、指名学生结合注释，翻译课文。
孔子说：“统治者自身行为端正，不发布命令，事情也能行得通，统治者自身行为不端正，即使是三令五声，百姓也不会听从。
”3、重点、难点字词疏通分析：（1）文中的“其”，指“统治者”。
《论语》七则高中语文教案
《论语》七则高中语文教案教学目标：1.了解《论语》是中国古代文化的瑰宝，理解其在古代社会的重要地位和影响。
2.掌握《论语》中的七则名言，理解其中的道德和人生智慧。
3.提高学生的文学鉴赏能力，培养学生的道德情操和人文素养。
教学重点：1.理解《论语》在古代社会的重要地位和影响。
2.掌握并深入理解《论语》中的七则名言。
3.培养学生的文学鉴赏能力。
教学难点：1.如何将《论语》内涵丰富、抽象的思想传递给学生。
2.如何引导学生深入理解《论语》中的名言，提高其文学鉴赏能力。
教学过程：一、导入（10分钟）1.呈现《论语》的封面和封底，引发学生的注意和兴趣。
二、阅读理解与讨论（15分钟）1.学生阅读《论语》中的七则名言，包括「己所不欲，勿施于人」「学而时习之，不亦说乎」「道千万，其责一」「弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁」「知者不惑，仁者不忧，勇者不惧」「君子泽四方，不以物喜，不以己悲」「述而不作，信而好古」。
2.分组讨论学生对于各个名言的理解和感悟。
3.随机选择几组展示他们的讨论结果。
三、名言解读（25分钟）1.老师解读每个名言的含义和背景。
2.解读时给予学生足够的启发和引导，帮助他们理解和体会每个名言的内涵。
3.引导学生思考这些名言在现代社会的意义和应用。
四、个人感悟（20分钟）1.学生在纸上写下对于每个名言的个人理解和感悟。
2.学生互相交换并阅读对方的感悟，可以相互加以评论和讨论。
3.鼓励学生自由表达自己的观点和感受。
五、展示与反思（20分钟）1.随机选择几位学生展示他们的个人感悟，进行全班讨论。
2.教师总结学生的观点和感悟，强调其中的共同点和亮点。
3.让学生反思这次学习的收获和不足，鼓励他们继续深入学习《论语》。
六、巩固与评估（15分钟）1.利用互动问答等形式，巩固学生对于《论语》的理解。
2.布置书面作业，要求学生选择其中一则名言，进行写作，阐述自己的理解和对应的现代意义。
教学延伸：1.鼓励学生继续阅读《论语》中的其他名言，并能写出自己对于其中名言的理解和感悟。
《论语》七则2
《〈论语〉七则》第一课时导学案课题：《论语》七则课型：新授执笔：周霞审核：时间：【教学目标】1．读准字音，掌握使动用法和意动用法以及词性活用的几个句子。
2．了解孔子的伦理、哲学、政治、教育思想以及在我国传统文化中的影响作用。
【教学重难点】流畅阅读课文，理解第一则的意思。
【德育目标】学习孔子思想深刻的人生内涵和现实指导意义。
【教学方法】问答法讨论法【教具准备】多媒体投影【课时安排】4课时【教学步骤】一、预习指导：1、孔子简介：孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
孔子在鲁国做过官，又曾游说四方，但他的政治主张终不见用。
中年以后，他用全部的精力从事教育工作，聚众讲学，建立了中国古代第一个私家学派——儒学。
儒家学派以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。
孔子晚年还整理过许多重要的古代典籍，如《诗经》等。
孔子是中国古代的大思想家、教育家，在名族文化的发展史上是一个极其重要的人物，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为“世界十大名人”之一。
2、《论语》简介：《论语》是孔子的弟子和后学记录有关孔子和他的弟子言行的著作，共20篇，是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体，内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
《论语》与《大学》《孟子》、《中庸》合称“四书”。
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》六艺：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》（《乐》后来失传了）3、课题简介：课文中的七则《论语》，选自《论语》的不同的篇目，意义不相连属。
4、字词预习：箪（）省（）盍（）裘（）便（）佞（）乐（）节礼乐（）佚（）晏（）二、阅读课文，分析理解：第一则：1、学生阅读，结合注释，翻译课文：明确：2、重点、难点字词疏通分析：（1）乎：（2）其：（3）恕：（4）有一言而可以终身行之者乎：3、分析理解文中蕴涵的哲学思想：明确：三、课堂检测：1、孔子，名，字，陬邑（今山东曲阜）人。
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《论语》七则【学习目标】1.读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音，掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2.学习《论语》简练而形象的语言艺术。
3.了解孔子儒家思想中的“仁”与“道”，并理解其现实意义。
【学习重点】重点：1.掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2.认识儒家“仁”的基本意义，感受孔子的快乐观、富贵观和价值观。
难点：理解孔子的政治伦理、哲学、教育思想，了解孔子儒家思想中的“仁”与“道”，并理解其现实意义。
【阅读指津】（一）作者简介孔子（前551—前479），姓孔，名丘，字仲尼。
春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，先世是宋国贵族。
幼时丧父，家境贫寒，曾任官职“委吏”（管仓库）、“司职吏”（管牲畜）和“大司寇”（管刑事）。
孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，他建立了中国古代第一个私家学派——儒家，其核心思想是“仁”。
孔子因与鲁君政见不合，愤然离开鲁国，率领一批弟子周游列国，宣扬他的政治主张。
但其政治主张并未得到各国诸侯赞同，年近70岁，返回鲁国，专心从事教育，主张“有教无类”，把教育对象扩大到平民百姓，相传弟子三千，有成就者72人。
是我国第一位教育家。
被尊为“圣人”（为实现自己的理想而坚持不懈，传播文明，不屈不扰之人，因而被称为圣人）。
曾整理过典籍：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。
（《乐》丢失）（二）孔子思想孔子的思想核心是“仁”，如“仁者爱人”，指人与人间最高的道德规范；“己所不欲，勿施于人”，是实行“仁”的方法；“克己复礼为仁”，指出“礼”是“仁”的外在的标准。
孔子的政治理想是恢复理想的社会秩序，把“仁”（即“爱人”）的思想，推己及人，达到人与人之间的普遍和谐，这样就实现了完满的自我人生。
（三）《论语》简介《论语》是先秦诸子散文之一，由孔子弟子和再传弟子编著的一部语录体散文著作。
“论”是论纂的意思，“语”是话语，是一部优秀的语录体散文集。
它记录了孔子及其弟子们的言行，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家思想的经典著作。
全书20篇，后人用每篇第一句中的两个字作为篇名。
（四）课文解读解题：《〈论语〉七则》以仁义之道为中心，内容侧重于人格修养的历练和浩然正气的培养方面。
前三则语录谈的是怎样对待富贵和贫贱问题。
第一则是总纲，中心是强调修养仁道，以仁道的方式获得富贵，摆脱贫贱。
第二则列举颜回安于贫贱的事例，体现了孔子的“安贫乐道”的思想。
第三则谈安贫乐道的事，孔子认为人可以在清贫中保持自己的生活情趣。
“仁”是孔子思想体系的核心，后四则语录，谈“仁”在儒家思想中的重要地位。
第四则体现了孔子一种自强不息、明达乐观的人生态度。
第五则体现了一种毕生实行仁道的社会责任感。
第六则体现了孔子在困境中追求“仁”的高风节操。
第七则肯定了志士仁人勇于为仁献身的精神。
中心主旨：孔子主张“修己以安人”。
“修己”就是修身养性；“安人”就是爱人，就是爱他人。
《〈论语〉七则》重在“修己”，在“修己”中提高自己的人格，使自己成为一个仁者。
“七则”分别从不同角度、不同层面阐述了“修己”的基本意义：贤人因为任重而道远，所以要修身养性，提升人格；贤人因为任重而道远，所以要安贫乐道，自强不息。
艺术手法：《论语》是语录体散文的典范。
语言精练含蓄，富有哲理。
常用比喻、对偶、对比、排比、反问等修辞手法，使语言形象练达，说理气势充沛。
【基础练习】1．孔子名，字。
时期鲁国人。
是我国古代伟大的、思想家、政治家。
《论语》一部记录言行的语录体著作。
是学派的经典著作。
2．解释下列句子中的划线词。
①君子去仁，恶．乎成名（）②女奚．不曰（）③死而后已．，不亦远乎（）④从者病．，莫能兴．（）⑤造次．．必于是（）⑥君子亦有穷．乎（）3.下列句子中的划线词与其他三项不同类的一项是（）A、女．奚不曰B、寡助之至，亲戚畔．之C、君子固．穷，小人穷斯滥矣D、河曲智叟亡．以应4.指出下列句中加点词语词类活用的现象，并加以解释。
①饭疏食，饮水（）②曲肱而枕之（）③发愤忘食，乐以忘忧（）④志士仁人，无求生以害仁（）5.对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是（）①造次必于．是②叶公问孔子于．子路③仁以．为己任④发愤忘食，乐以．忘忧A、①②相同，③④不同B、①②不同，③④相同C、①②相同，③④相同D、①②不同，③④不同6.选出下列句式不同的一项是（）A、甚矣汝之不惠B、妙哉斯文C、句读之不知，惑之不解D、贤哉，回也7.直接出自本选文的成语有、、等。
8.翻译下列句子，指出文言特殊句式类型。
①仁以为己任，不亦重乎？②富与贵，是人之所欲也。
9.《论语》七则虽各有侧重，但其中心就是一个字，为此，君子应该做到（根据选文，用自己的话回答）。
10.《论语》七则里，与“君子爱财，取之有道”意思基本一致的句子是（用原文回答），这是因为“不义而富且贵”是和背道而驰的，因此孔子才极力称赞颜回的（只填四个字）。
11.孔子对志士仁人的评判标准是什么？这一标准反映了儒家怎样的价值观？．【迁移拓展】阅读下面文言文，按要求答题。
长沮、桀溺耦而耕①长沮、桀溺耦而耕。
孔子过之，使子路问津②焉。
长沮曰：“夫执舆③者为谁？”子路曰：“为孔丘。
”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。
”曰：“是知津矣④。
”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。
”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。
”曰：“滔滔⑤者天下皆是也，而⑥谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士⑦哉？耰⑧而不辍。
子路行以告。
夫子怃然⑨曰：“鸟兽不可与同群⑩，吾非斯人⑪之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也⑫。
”（节选自《论语·微子》）【注释】①《长沮桀溺耦而耕》：选自《论语·微子》。
长沮、桀溺：都是虚拟的人名，是两个隐者，与“接舆”一样以事命名。
因在水边耕作，所以称“沮”，称“溺”。
耦(ǒu)而耕：是古代的一种耕田方法，两人并排用耜（类似铲子）翻土。
②津：渡口。
③执舆：即执辔。
“辔”是马缰绳。
子路前去问津，孔子代为执辔。
④是知津矣：讥讽孔子周游列国，他自己早该知道渡口在哪里。
⑤滔滔：形容水势浩大，四处流衍的样子，比喻天下纷乱。
⑥而：同“尔”，你，你们。
以：与。
谁与：“与谁”的倒装。
易：改变。
这句说，你跟谁去改革这种局面呢？⑦辟世之士：“辟”同“避”，隐者，长沮、桀溺自谓。
⑧耰(yōu)：播种后，平整土粒，掩盖种子。
耰：用土覆盖播下的种子，并把土耙平。
⑨怃然：失望的样子。
⑩鸟兽不可与同群：即“不可与鸟兽同群”，意思是不能生活在山林里，与鸟兽结邻，做一位隐者。
⑪斯人：指世人。
斯，这，这些。
这句说，我不跟世人生活在一起，还跟谁生活在一起呢？⑫天下有道，丘不与易也：如果天下太平，我就不会参与改变这种局面的工作了。
1.解释下列句中加点的词语。
①使子路问津．焉（）②而谁以易．之（）③且而与其从．辟人之士也（）④耰而不辍．（）2.选出与“而谁以易之”句式相同的一项是（）A. 夫执舆者为谁？B. 吾非斯之徒与而谁与C. 是知津矣D. 君子亦有穷乎？3.翻译文中画线句子。
①滔滔者天下皆是也，而谁以易之？②且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？③鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？4.面对纷乱的社会，长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度?5.你是怎样看待“辟人之士”的?请简要评析。
【参考答案】【基础练习】1.丘仲尼春秋教育家孔子及其弟子儒家2.①疑问代词，“何”，什么②疑问代词，何，为什么③停止④病，生病。
兴，起来⑤仓促，匆忙⑥困窘3.C4.①饭，名动，吃；②枕，名词的意动用法，当枕头用；③名动，食，吃饭；④害，形容词用作动词，损害。
5.D6.C7.任重道远志士仁人杀身成仁富贵浮云发愤忘食8.①把实行仁道当作自己肩负的重担，不是很重吗？（前句“以仁”为“仁以”，介宾前置句。
后句“不亦……乎”为固定句式，译作“不是……吗”。
）②富有和地位高贵，这是人们想要的。
（判断句）9.“仁”时刻与“仁”在一起安贫乐道发奋学习以仁为己任固穷守节为仁献身（意思对即可）10.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
仁安贫乐道11.孔子对志士仁人的评判标准是：无求生以害仁，有杀身以成仁。
这一标准反映了儒家以牺牲自己利益来成就仁德的生命价值观。
【迁移拓展】1.①渡口②改革，改变③跟从④停止2. B3.①（天下混乱）就像滔滔的洪水一样，到处都是这样动荡不安，你和谁来改变它呢？②况且你与其跟着那避开坏人的人，何不跟着（我们）这些避开乱世的人呢？③（人）不可以和飞禽走兽同群共处，我不和世上这些人相处又和谁相处呢？4.长沮、桀溺对当时社会现实采取逃避态度，避世隐居；孔子不赞成，积极入世，求道改革。
他认为正因为天下无道，变革现实才不可停止，体现了孔子不屈不挠的执着精神。
5.辟人之士具有仁爱之心，虽身处逆境却心忧天下，积极主动，体现了“以天下为已任”的社会责任感。
【译文】长沮、桀溺两入并排耕地。
孔子经过他们那里，派子路去（向他们）打听渡口在哪里。
长沮问道；“那个手拉缰绳的人是谁？”子路说：“是孔丘。
”长沮问：“是鲁国的孔丘吗？”子路回答：“正是。
”长沮便说：“那他该知道渡口在哪里。
”子路又去问桀溺。
桀溺问：“你是谁？”子路说：“是仲由。
”桀溺问：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答：“是。
”桀溺便说：“（天下混乱）就像滔滔的洪水一样，到处都是这样动荡不安，你跟谁去改革这种局面呢？你与其跟着那避开坏人的人，何不跟着（我们）彻底避开乱世的人呢？”说完便继续埋头耕作不理子路了。
子路回到孔子身边，把他们二人的话告诉了孔子。
孔子怅惘地感叹说：“（人）不可以和飞禽走兽同群共处，我不和世上这些人相处又和谁相处呢？如果天下太平，我孔丘也就不会与你们一道来改变它了。
”。