天下社火聚陇州 黄土地上共狂欢
甘肃靖远社火活动作文题目
甘肃靖远社火活动作文题目篇一《靖远社火：一场热闹的民俗狂欢》在甘肃靖远，有一种活动，那可像一场超级大派对，这就是社火。
靖远社火就像一把火，把整个小县城的热情都给点燃了。
我记得有一次去看靖远社火，那场面，就像一锅煮开了的热粥，咕噜咕噜直冒泡。
我们老早就到街边上占位置了，就盼着社火队伍快点来。
不一会儿，先听到远处传来一阵锣鼓声，那声音越来越大，就像打雷似的。
我的小心肝也跟着这声音扑通扑通跳得欢。
然后就看到社火队伍浩浩荡荡地过来了。
打头的是舞龙的，那条龙可真长，感觉像能直接飞到天上去吞云吐雾。
舞龙的那些人，一个个都很有劲儿，那条龙在他们手里就跟活了似的，一会儿摇头，一会儿摆尾，从这个街头飞到那个街尾。
旁边还有耍狮子的，那狮子看着特别威风，眼睛大大的，毛一动一动的。
两个耍狮子的人在里面配合得特别好，跳上跳下，还时不时地去抢地上的绣球，好像那绣球是天下最好吃的肉骨头似的。
再往后看，还有踩高跷的。
哎呀，那些踩高跷的人就像巨人一样，走得还稳稳当当的。
有个踩高跷的人扮成老寿星的模样，白胡子长长的，手里还拿着根大拐杖，一边走一边给旁边的小孩子发糖，小孩子们就跟疯了一样去抢，那场面可滑稽了。
还有划旱船的，一个女的在船里扭来扭去，就像真的在水上划船一样，旁边还有个男的拿着根桨，假装划水，嘴上还喊着号子，逗得大家笑得合不拢嘴。
整个社火活动持续了老长时间，大家看得都舍不得走。
在靖远，这社火就不是个简单的活动，它就像一条把大家都串起来的大绳子，把街坊邻舍的感情都拉得更近了，每个人都能在这其中找到乐子，这就是靖远社火的魅力啊。
篇二《靖远社火：趣事儿一箩筐》要说甘肃靖远的社火，那可真是充满了乐趣，这些乐趣就像个大宝藏，每次只要一回味起来，就能让人笑出声来。
记得去年看靖远社火的时候，我可算是开了眼啦。
那天人超级多，大家都挤在大街上，就像一串串紧实的糖葫芦。
我被挤在一个角落里，本以为看不全社火，心里还在嘟囔呢。
这时候社火队伍就来了。
介绍甘肃定西社火,400字作文
介绍甘肃定西社火,400字作文甘肃定西社火是一种传统的民间艺术表现形式，源自定西地区。
它融合了武术、音乐、舞蹈等元素，是一种集中体现当地传统文化和民俗风情的艺术形式。
甘肃定西社火是甘肃民间文化的一种重要组成部分，具有悠久的历史和独特的民族特色，是传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要载体。
甘肃定西社火起源于当地习俗和宗教信仰，是一种具有浓厚宗教色彩的宗教仪式。
社火表演者通过各种形式的动作、肢体和面部表情，展现了对宗教信仰的崇敬与虔诚。
同时，社火表演也融入了当地的风俗习惯和历史传统，充分展现了当地人民的生活情感和民族风情。
在演出过程中，社火表演者们用简单、直观的表现形式，将人们对美好生活的向往和追求演绎得淋漓尽致。
甘肃定西社火以其独特的艺术形式和丰富的文化内涵闻名于世。
在社火表演中，表演者们通过绚丽多彩的服饰、动作和音乐，将当地丰富多彩的文化表现得淋漓尽致。
表演者们神采飞扬，将心中的激情如火焰般燃烧，用炙热的激情将身心融入表演中，使得社火表演在观众心中留下了深刻的印象。
甘肃定西社火在现代社会中得到了有效的保护与传承。
当地政府和文化机构在传承甘肃定西社火方面做出了一系列的努力，加大了对甘肃定西社火文化的保护和宣传。
通过举办社火表演赛、社火文化节等活动，使更多的人了解和关注这一传统文化艺术形式，推动了甘肃定西社火艺术的传承和发展。
综上所述，甘肃定西社火是甘肃地区的一种独特的民间艺术形式，它集中体现了当地的传统文化和民俗风情。
它源远流长，融合了宗教信仰、历史传统和民族风情。
甘肃定西社火在当地得到了有效的传承与保护，在现代社会中仍然有着广泛的影响，它是中华民族传统文化中的一朵璀璨明珠，有着不可忽视的历史和文化价值。
希望通过各方的共同努力，甘肃定西社火艺术能够得到更好的传承和发展，为中华民族的传统文化精神增添新的活力和生机。
关于甘肃甘谷社火的作文
关于甘肃甘谷社火的作文《甘谷社火：热闹背后的温暖与趣味在甘肃甘谷，社火那可是响当当的传统民俗活动。
只要社火的锣鼓声一敲响，整个村子就像是被点燃的鞭炮堆，噼里啪啦地热闹起来。
我还记得有一年回老家正好赶上社火。
那场面，真叫一个人山人海啊。
大早上天还雾蒙蒙的，就有好些人开始在村里的大场院那儿集合了。
那些参加社火的叔叔伯伯还有年轻小伙子们，穿着色彩斑斓的戏服，脸上画着花花绿绿的脸谱，就像是从古老的画里走出来的人儿似的。
我凑到跟前，看到有个大叔正在给一个小男孩扮成的“小财神”整理衣服。
那小男孩长得虎头虎脑的，一双大眼睛好奇地看着周围。
大叔一边帮他系腰带一边嘱咐着：“小子，可别乱跑啊，等会儿跟着队伍好好走。
”小男孩懵懂地点点头，那神态可爱极了。
队伍开始行进的时候，敲锣打鼓的在最前面开道。
那些敲锣打鼓的可带劲了，鼓槌上下翻飞，就像热锅上蹦跶的豆子。
每一下敲响，都像是打在所有人的心尖尖上，让人心跟着那节奏一颤一颤的。
然后是那些扭着秧歌的大娘大婶们，她们手里拿着五颜六色的绸子，扭着屁股，一步一摇地走着，脸上洋溢着止不住的笑容。
秧歌队伍里有个胖大婶特别显眼，她扭起来的时候浑身的肉都在跟着晃动，可她一点也不害羞，还越扭越带劲，时不时和周围的人打趣几句。
我跟着社火队伍在村子里走，路边全是看热闹的乡亲们。
有个老爷爷带着他的小孙子站在一块大石头上，小孙子看得兴奋，不停地拍手，老爷爷在一旁咧着没牙的嘴笑着，还给他孙子指着说这个是什么角色，那个有啥意义。
走到一户人家门口时，那主人家端出早就准备好的茶水和水果给社火队的人们，大家笑着接过，客气一番。
主人家的小孩却瞅准时机，凑到扮小丑的那个人跟前，摸人家的大鼻子，惹得大家一阵哄笑。
甘谷社火就是这样，它把整个村子的人都拉到一块儿，大家不管有钱没钱、熟悉不熟悉，都能在这场热闹里找到乐子，找到那种浓浓的人情味。
每次想起老家的社火，就像是翻开一本满是欢乐回忆的相册，那些鲜活的画面就在眼前晃悠。
甘肃靖远社火活动作文
甘肃靖远社火活动作文《靖远社火：一场热闹的民俗狂欢在甘肃靖远，社火可是一件顶顶重要又特别有趣的事儿。
一到社火的日子，整个靖远就像被点燃了一样。
大街小巷全是摩肩接踵的人，男女老少都喜气洋洋的。
我跟着家人早早地就出了门，想去凑个大热闹。
社火的队伍那叫一个长。
打头阵的是威风凛凛的舞龙队。
那条龙可真是活灵活现，龙身上的鳞片在阳光下闪闪发光，就像真的一样。
举龙杆的小伙子们一个个精神抖擞，跑着跳着，把龙舞得是上下翻飞。
那龙一会儿上天，一会儿入地，感觉就像在云里雾里穿梭。
我挤在人群里，眼睛都不敢眨一下，生怕错过一点精彩的瞬间。
旁边一个小孩子扯着他爸爸的衣角兴奋地大声喊：“爸爸，龙要飞起来啦！”龙后面跟着的是扭秧歌的队伍。
那些个大爷大妈们，可一点也不含糊。
他们穿着花花绿绿的衣服，手里拿着彩绸，扭得那叫一个带劲。
脸上的笑容比那正月里的红灯笼还灿烂。
你看那大妈，扭着腰，脚步轻盈得像个小姑娘。
秧歌的步伐看起来很简单，但是他们扭出了各种花样，看得我目瞪口呆的。
还有那扮成各种神话人物的队伍，孙悟空拿着金箍棒在那蹦跶，调皮地朝人群做鬼脸。
猪八戒扛着钉耙，肚子一挺一挺的，真像刚从高老庄吃饱了走出来一样。
小朋友们在这些“神仙妖怪”跟前跑来跑去，就像是来到了神话世界里。
这时候，人群里飘出来一股浓浓的香味，是烤红薯的味道。
我顺着味道找过去，原来是路边的一个小摊位。
我不管三七二十一，买了一个就啃起来。
烤红薯的香甜在嘴里散开，一边看着热闹的社火，一边吃着红薯，简直美到了天上去。
这靖远社火啊，就是这么个充满欢乐和趣味的民俗活动。
就像把靖远的精气神都给抖搂了出来，让每一个参与其中或者观看的人都感受到满满的活力和喜气。
《靖远社火里的小意外与大惊喜》说到靖远社火，那可真有说不完的故事。
这次参加社火可让我经历了一场小意外，不过最后却转化成了大惊喜。
那天社火开始前，我就像只不安分的小兔子，在人群里穿梭。
我想着找个最佳位置，好把社火看得清清楚楚。
突然，我一扭头，就和一个大哥哥撞了个满怀。
甘肃的风俗社火作文
甘肃的风俗社火作文嘿，朋友，你知道吗，在我的家乡甘肃，有一种超级棒的活动，那就是社火！每年一到春节前后，整个甘肃就像被点燃了一样，热热闹闹的社火活动开始啦。
记得有一年，我跟着爸爸妈妈去看社火，那场面，哎呀，简直让我一辈子都忘不了。
那天，天还没大亮，我就被爸爸妈妈从被窝里拽了出来。
“哎呀，这么早，我还困着呢！”我嘟囔着。
“傻孩子，去晚了就占不到好位置啦，看不到精彩的社火啦。
”妈妈笑着说。
我们来到街上，哇，已经有好多人啦。
街道两旁站满了人，大家都在兴奋地等待着社火队伍的到来。
我伸长了脖子，不停地张望着。
终于，远处传来了敲锣打鼓的声音，“来啦，来啦！”人群中有人喊道。
我激动得跳了起来。
最先走来的是舞龙的队伍。
那条龙好长好长啊，就像一条真正的巨龙在天空中飞舞。
舞龙的叔叔们可厉害啦，他们把龙舞得活灵活现。
那龙一会儿高高跃起，一会儿又盘旋而下，嘴里还喷出一团团火焰，“哇，太酷啦！”我忍不住拍手叫好。
接着是扭秧歌的队伍。
那些阿姨们穿着鲜艳的衣服，手里拿着彩色的扇子，扭来扭去，脸上洋溢着灿烂的笑容。
“嘿，她们跳得可真带劲！”我对身边的爸爸说。
爸爸笑着点点头：“是啊，这才是过年的气氛。
”还有踩高跷的队伍，那些叔叔们踩着高高的高跷，就像巨人一样。
他们有的扮成孙悟空，有的扮成猪八戒，还有的扮成各种古代的人物，有趣极了。
“哇，他们好高啊，会不会摔倒呀？”我担心地问妈妈。
妈妈说：“别担心，这些叔叔们都是练过的，厉害着呢。
”社火队伍里还有划旱船的、舞狮子的……各种各样的表演让我眼花缭乱。
我在人群中钻来钻去，一会儿跑到这边看看，一会儿又跑到那边瞧瞧，忙得不亦乐乎。
“哎呀，这个表演太精彩啦！”“可不是嘛，比电视上还好看。
”我听到身边的人们都在兴奋地议论着。
突然，我看到一个熟悉的身影，原来是我的好朋友小明。
“小明，你也来看社火呀！”我兴奋地打招呼。
“是啊，太好玩啦。
”小明笑着说。
我们一边看着社火，一边聊着天。
“你看那个舞狮子的，多威风啊！”小明指着前面说。
契丹故地的非物质文化遗产——义县社火
契丹故地的非物质文化遗产——义县社火摘要“社火”是义县人民为了丰富生活所进行的一系列包括祭祀、庙会、汇演的一种民间聚集活动。
“ 社火”在义县又叫做“九龙十八会”，村民们在九道岭镇齐家子村药王庙前集合，展示自己的拿手好戏。
“社火”的活动多种多样，其中，最具代表性的当属竹马舞和旱船舞。
这两个舞蹈是契丹向汉学习的重要依据之一，展现了北方游牧民族与中原农耕民族之间交往交流交融。
关键词：义县社火；非物质文化遗产；保护传承引言义县位于辽宁省西部，是锦州市管辖下的一座县城。
虽地域狭小但历史悠久，已有两千多年的历史，更是契丹人的故乡。
在这座悠久的历史古城中，有着深厚的文化底蕴和文化内涵，流传着“社火”这项古老的民间活动。
一、义县“社火”的起源“社火”是义县人民进行的一系列包括祭祀、庙会、汇演的一种民间聚集活动。
“社火”这一词早在宋代就出现过，对于其起源，现在学界普遍认为是来源于对古老土地与火的崇拜，认为“社火”是依托于人类发展史中的农耕文化。
“社火”在义县又叫做“九龙十八会”，村民们在九道岭镇齐家子村药王庙前集合，展示自己的拿手好戏。
至于义县社火本身和为什么祭拜药王,这些问题都没有明确答案,但可以肯定的是它具有社火的本质特点,是对神灵祖先的祭祀活动。
[1]据《义县志》“民事志中卷第一册”记载在医巫闾山脚下凌、细河两这岸存在一个古老的民间众会——九龙十八会，众会的历史无人知晓，却当地人代代传承延续至今。
药王庙具有悠久的历史，相传建于辽代中期。
据《辽史》记载，辽太祖信奉佛教，曾在北京城内建造天雄寺。
《辽史简编》认为：“近圣宗时，皐太后萧燕之每岁，上月辄不食草茹，大修斋会及造寺。
”因此，义县作为萧太后的封地，多有辽所建之寺庙。
后多数毁于战乱或灾祸，现只存被列入全国重点文物保护单位的“奉国寺”，即现座落在古城宜州东街的大佛寺，始建于辽开泰九年(1020年)。
药王庙清乾隆十八年( 1755年)复修。
庙内供奉药王、观音、三霄娘娘(即眼光娘娘、送生娘娘、子孙娘娘) 神像。
社火介绍
4 马社火
马社火 ：是骑骡座马的社火，马背骑有社 火角色，每个角色装有头盔、衣着、脸饰、 道具等齐全精悍的巧妙装饰。 这种社火给人一种驱妖迎春，赛福比美和 打仗行军的威武神奇的感觉，它最富有传 统性和广泛性，清至民国期间，马社火特 别盛行。
5 高芯社火
高芯社火 ：陇州民间流传的集体表演艺术， 用钢筋做成高达 5 至 7 米的转动或固定铁 芯等造型支架铁芯上由儿童装扮角色，凌 空表演，千姿百态，玄妙无比。 其特点就是给人以惊险、玄妙、优美、健 康之感，它能引人入胜，百看不厌。
3 背社火
背社火又称挈社火，是春节期间普遍开展的汉族传 统民俗文娱活动，属于陇县社火的一种。表演时由 一身强力壮的小伙化装成故事人物，将背架绑于肩， 让十岁左右的儿童扮成同一故事中的人物利于所背 芯子之上，即形成一组背社火。可谓集汉族传统艺 术之大成，融民族精华于一体。 它最大的特点是把大人背小孩这一习惯动作演变为 汉族民俗文化艺术形式，保留了古朴稚拙的风格， 据专家介绍，在全国各地社火中，背社火陇县一家 独有。陇县现有两支背社火的游演队伍，陇县北关 村背社火以粗犷彪悍著称。主要内容以历史故事为 材料，如赶驾、破洪州、草桥会等。
明清时期，陇州各古庙会戏唱斗台，全县各家社火昼夜不 绝，随场变演，已形成赛社火的风习。 新中国成立后，尤其在党的十一届三中全会以来，陇州社 火表演已达空前，全县200多个行政村共有“社火 会”300余家。规模越来越大，内容更丰富多彩，表演技 艺更加精湛感人。而且一直保留着古朴原始的装扮形式。 每年正月十五元宵节举办“陇州社火游演大赛”，传承发 展了民间艺术。
陇县疙瘩社火关键在于化妆。这个疙瘩的原材 料实际上就是鸡蛋壳。根据角色的需要而截取 不同大小的鸡蛋壳，然后用纸将开口处糊起来， 再把鸡蛋壳和扮演者的脸粘在一起。社火人物 的化装和一般的社火脸谱化装没有太大的区别， 鸡蛋壳上也会画上各式各样的线条和造型。只 是在选择扮演者时，要考虑到后期的粘贴，得 找一些脸盘大的、脸较平的人来扮演这样的角 色。 为了粘贴牢固，以便在表演中不掉下来。不用 胶水，也不用糨糊，用的是鸡蛋清！
天水最好听的社火小曲
天水最好听的社火小曲天水是一个有着丰富文化底蕴的城市，其中著名的传统艺术形式之一就是社火表演。
社火是一种民间艺术形式，具有浓郁的地方特色和文化内涵。
在天水，社火表演可以追溯到唐朝时期，至今已经有千余年的历史。
随着时代的变迁，社火表演得以不断传承和发展，现已经成为天水市的文化名片之一。
今天，我将为大家介绍天水最好听的三首社火小曲。
首先是《白马山下》，这是一首富有悠久历史背景的社火小曲。
白马山是天水著名的风景名胜，自古以来便被视为人间仙境。
社火表演中常常以白马山为背景，演绎各种神话传说。
这首小曲以悠扬的琴声为开头，引出了一个关于白马山神话的故事：古时候，一个草原部落的族长失去了心爱的女儿，心如刀割。
他不断祈祷神灵把女儿找回来。
天上的神灵感念了他的心愿，把女儿降到了白马山下，族长和女儿重逢了。
这首曲子唱出了人们对于神话传说的无限向往和敬畏，还展现了天水神话传统的文化特点。
其次是《女儿墙》，这是一首节奏强烈的社火小曲。
女儿墙是天水的又一著名景点，因其有“雁过留声，人过留影”之美誉而成为天水市的标志性建筑之一。
曲子开始时，节奏明快，给人一种热闹、欢快的感觉。
在社火表演中，人们常常手持旗帜，跳跃穿行于女儿墙的楼阁之间，展现了民间艺术的魅力和灵动性。
这首曲子让人感受到了社火表演的节奏感和活力，体现了天水文化的多元性和底蕴。
最后是《陇右佳话》，这是一首充满感性情怀的社火小曲。
陇右是指陕西省和甘肃省交界的地区，天水就位于陇右的核心区域。
社火表演中常常歌唱和讲述陇右的传说故事，以此弘扬民间文化和娱乐观众。
而这首小曲则是以陇右经典传说《平步青云》为主题，以轻柔的音乐和愉悦的节奏为主线，唱出民间故事中的情感和浪漫，让人不由自主地沉醉其中。
以上三首社火小曲，总能让人感受到社火表演的魅力所在。
在社火表演中，音乐和歌唱扮演着重要角色，给观众带来了无穷的感官体验。
而在天水，社火表演不仅是一种文艺表演活动，也是一种文化传承和发扬的方式。
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天下社火闹陇州
——中国首届社火艺术节活动侧记
本报记者组
擎旗、擂鼓、踩高跷、甩水袖，关公舞刀、武松打拳，老汉划旱船、媒婆说姻缘……2月22日上午，中国首届社火艺术节暨第十一届中国民间文艺山花奖民俗礼仪表演评奖活动在陇县隆重举办，来自全国十二支代表队，百余家新闻媒体单位参加了本届社火节，吸引了数万群众喝彩围观。
在锣鼓声和社火表演中，各地的社火登台叫板，耍出了中国民俗文化的独特魅力，也给陇州社火插上了飞遍大江南北的翅膀。
陇州社火耍出中国味
“紧握锄把的那双大手，撑起长长的龙骨，舞起了社火的道具，耍出了内心的祈望……”随着鼓点，陇州社火“祈福中国•雷动九州”篇章的表演拉开了社火节表演的序幕。
令全国社火队伍和新闻媒体赞叹的则是陇州高跷社火和背社火，在“高跷舞阵•闹红了天”篇章中，只见几十名陇州人双脚踩蹬1至1.5米长木棍行走舞动，在油彩和服装的装扮下，帝王将相、英雄好汉、才子佳人在高跷上行走顾盼。
队伍时而走圆场，时而龙摆尾，时
而插花十字。
队伍中央的一对男女则踩着高跷旋转、扭摆、翻跟斗，精彩、原生态的表演博得了群众阵阵掌声。
陇县东南镇杨家村的尹志阳小朋友只有8岁，脚踩一米高的高跷，图上彩妆，舞步格外精神。
尹志阳为了演好这场高跷社火，已经连着排练了三天，他喜欢演高跷社火。
“曾经被太阳炙烤的脊梁，如今，像山一样，挈起了一个个社火娃娃……”当陇州的背社火走上舞台，台下的观众顿时沸腾。
强壮的小伙子身背木质背架，七八岁的孩童化妆成历史故事人物站立于小伙肩上，古朴稚拙的风格演绎出了西服民俗的真滋味。
站在前排的背社火“西湖借雨”是城关镇村民尹石杰和三位小孩表演的，小孩各扮许仙、白蛇和青蛇，三人加道具一共200斤，压在尹石杰的肩头，这个西府汉子仍踏实有力地迈着步子，使人忍不住为陇州社火叫好。
在陇州社火表演中，出国各村落的“社火达人”登台献艺，还有来自各系统的职工，崇文中学36名教师也手举彩旗，舞动了陇州社火的古朴魅力，不愧于民间文艺山花奖的称谓。
南北民俗闹红元宵节
陇州社火闹红舞台后，来自各地的社火表演队伍也纷纷拿出了自己的绝活。
据了解，本次社火艺术节是民俗礼仪表演全国性首次赛事。
由中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会在全国各省、自治区、直辖市层层选拔最终筛选出十二支代表队来参加本届社火节。
内蒙古土默特左旗土默特脑阁代表队派出了31人的表演队伍，扮演了吕布貂蝉等历史故事，民俗味儿浓厚。
队伍成员64岁的高寨寨介绍，在他们故乡，耍社火叫“闹杠”，会通过独具特色的表演形式演绎历史故事，在当地有300多年的历史，每年正月十四、十五，都会在村落间游演，是当地人不可或缺的民俗活动。
江苏省溧阳市嵩里跳幡神代表队带来了江苏省非物质文化遗产项目溧阳市嵩里跳幡神，神秘的舞蹈衬托出庄严隆重的气氛。
据表演者之一毕俊介绍，每年春节，从初一到十六，当地就会跳幡神，舞蹈动作随意，表达为百姓驱邪纳祥的祈盼，舞姿充满阳刚、威武、原始之美。
68岁的表演者汤春生介绍，这次带到陇州的木质面具，是祖辈传下来的珍贵民俗物件，希望通过表演带给陇州诚意和祝愿，和宝鸡的民俗文化增强认识和了解。
还有一支十分热闹美丽的队伍——黑龙江省“老擓舞”代表队。
身穿红衣裳，手拿大烟袋，扭腰、旋转、欢笑……，那股自信劲儿，很难让人相信这是一支平均年龄在60岁的妇女队伍。
62岁的张杰介绍，黑龙江省“老擓舞”耍的就是这个“美劲儿”，动作幅度大，表情夸张，头戴鲜花和蝴蝶，展现现代老人的自信和美丽。
舞台上像这样的优秀队伍还有很多，华阴县“天芯子”社火代表队、河北省桃林坪的花脸社火代表队、贵州省黎平县抬官人代表队……来自全国十一个省、自治区、直辖市的十二支代表队云集陇州共展中国民俗礼仪精粹，打造了一个多姿多彩的民俗元宵节。
社火娃娃们传递希望
紧盯台前，有无数个热闹的画面值得记录，也有无数种绝活让人赞叹，但是最令人欣慰和温暖的是舞台上一张张娃娃脸，这些孩子们热衷于民俗文化表演，让我们看到了陇县社火，乃至全国各地民俗的生命力。
华阴“天芯子”社火代表队最少不了孩子，30个人的队伍有12个小孩，在“大闹武府”故事的社火扮演中，6个小孩子扮成不同的角色，立于五六米高的支架上，当问及害怕不害怕时，孩子们露出了开心的笑容，说不害怕，好玩、有趣、有意思。
来自贵州的吴雪今年只有13岁，说起自己家乡的民俗表演门类和寓意，她讲得头头是道。
最引人注目的莫过于陇州的社火小娃娃们，据尹石杰介绍，他们队伍中的小孩年纪都在八岁一下，从去年十一开始，就参加到了社火活动排演当中，为了表演好每一个节目，孩子们天天都在练习，有的甚至在背社火排练中，睡着在小伙子的肩头。
为了2月22日的演出，孩子们一晚上没睡，早上吃了碗擀面皮就生龙活虎地参加表演了，这些调皮又爱玩的娃娃们在舞台上没出一个差子。
看着这些欢快的社火娃娃们，我们相信，陇州社火会一步步走向更高更广的舞台去。