第三章文艺复兴时期文学第三节莎士比亚戏剧
自考外国文学史00540主观题整理笔记

外国文学史00540主观题整理笔记※西方文学卷※第一章古代文学A★古希腊文学的特征:①古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念;②现实主义与浪漫主义并存;③种类繁多,具有开创性。
B★希腊神话的特点:①希腊神话中的神是高度人格化的,神、人同形同性;②希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩;③艺术表现上,希腊神话想象丰富,内容生动,故事优美。
C★★荷马史诗的艺术成就:①塑造了众多个性鲜明的英雄形象(希腊英雄阿喀琉斯是最具鲜明个性的形象。
他的性格是立体多元的,集勇敢、义气、暴躁、凶狠、善良、诚挚于一身……奥德修斯是被理想化了的早期奴隶主的形象,一个英勇顽强、智慧过人的英雄形象;他是一个性格复杂的人物,他不为荣华富贵所动,美女的诱惑也动摇不了他对妻子的感情,但他又不乏残酷、狡猾和自私;在他身上体现了人的个人意识的觉醒);②结构紧凑、安排巧妙(《伊利昂纪》围绕着阿喀琉斯的两次愤怒来组织材料;《奥德修纪》几条线索时有交错,线条清晰,情节复杂,矛盾集中);③语言流畅自然、优美动听,比喻生动形象。
D维吉尔《埃涅阿斯纪》的思想内容和艺术特色:<1>思想内容:史诗通过主人公的经历证明罗马人是神的后裔,颂扬了帝国的神圣和先王建国的艰辛,具有鲜明的政治倾向性;<2>艺术特色:①作为第一部文人史诗,《埃涅阿斯纪》尽管在某些方面与荷马史诗有很大的相似性,如整体布局和结构安排上的模仿,大量的比喻、重复、对比手法的运用等,但就本质而言,《埃》更像是一首民族史诗,有着成熟的思想和更沉重的历史感;②史诗塑造了埃涅阿斯这一民族英雄和理想君王的美好形象;③史诗具有乐观勇武、严肃而哀婉的艺术风格,音律谨严,语言简练,尤其是对人物心理的细腻描写,在艺术上具有独特的成就。
E★简述三大悲剧诗人的命运观念和人本思想:①埃斯库罗斯深信命运的存在与不可抗拒,他把命运看作具体的神物,认为命运支配人的一切,包括支配神(他笔下的命运通常都站在正义事业一边,带有惩恶扬善、主持公道的性质);②索福克勒斯也相信命运,但他认为命运是一种不可捉摸的神秘力量(但命运有时是不尽合理的,甚至是邪恶的。
外国文学第三章 文艺复兴时期文学

法国文艺复兴运动的特点
• 文艺复兴运动部分地得到了王权的支持。
国王弗朗索瓦一世在人文主义者毕代的建议下,于 1530年建立法兰西学院,以研究希腊语、拉丁语和希 伯莱语为主,并批准印行希腊文书籍。法兰西学院与 教会控制的巴黎大学呈分庭抗礼之势。 弗朗索瓦的姐姐玛格丽特•德•那伐尔(1492-1549)支 持人文主义者和胡格诺教派。著有模仿《十日谈》的 《七日谈》。她的宫苑成了受教会迫害的人文主义者 和新教徒的避难所。
文艺复兴时期法国文学
龙沙
“法国第一位近代抒情诗人” 主题多写爱情 《致爱兰娜的十四行诗》
待你到垂暮之年
待你到垂暮之年,夜晚,烛光下, 坐在炉火旁,边纺纱边饶线, 你吟诵我的诗,发出感慨万千: 当年我多美,龙沙赞美过我啊。 那时候你不用女仆传语递话, 她干活儿累得半睡半醒之间, 听到我的名字仍然安稳睡眠, 即使用动听词句赞颂你也罢。 我将长眠地下,成为无骸幽灵, 在爱神木的树阴下歇息安定; 你则是一个蛰居家中的老妪, 怀念我的爱情,悔恨你的倨傲。
“一部完整的民间文化的百科全书”
夸张讽刺的手法;拉伯雷式的讽刺
自我意识
文艺复兴时期,西方资产 阶级肯定人的自我意识,在 《巨人传》中表现得最充分。 巨人们自觉抒发自我,表现自 我,做全面发展的理想人。
西方自我意识的发展: 古希腊: 表现人体美 中世纪: 宗教良心感
文艺复兴:歌颂理想的“人”
文艺复兴“是一个需要巨
蒙田(1533-1592)
• 16世纪下半叶法国著名的思想家、散 文家。著有《随笔集》三卷。蒙田具有怀 疑论思想。阐明了新兴资产阶级对各种事 物的看法。他主张“只有怀疑才能够判断 和论定”,不要说“我懂得”,而要说 “我懂得什么呢?” • “生活的哲理” • “我有何知” • 享受生活
第三章_文艺复兴时期文学(11-2)

拉伯雷《巨人传》 • • • • • • • 后三部写庞大固埃和他的朋 友巴汝奇探讨婚姻问题,以 及他们为寻找“神瓶”而游历各 地的见闻。 人物形象:类似神话。故事 情节:荒诞不经。 语言风格: 妙趣横生又油滑粗俗。
拉伯雷《巨人传》
小说看似荒诞离奇,却蕴含了严肃深邃的主题: • 首先,小说以“巨人”为线索,歌颂了人的力量。 • 其次,《巨人传》对封建教会作了无情的嘲讽, 并描绘了希望中的理想世界。 • 还有,《巨人传》表现了反封建反暴政的思想。 • 另外,《巨人传》还开创了长篇小说的新形式。 (它是欧洲散文体长篇小说的开端)
一、文艺复兴的产生及人文主义文学的特征
文艺复兴的产生 1、社会历史的动因 2、思想文化的动因 ①中世纪世俗性、人民性的文化 价值体系 ②新兴的城市市民的文化形态 ③古代希腊罗马文化的被重新发现
一、文艺复兴的产生及人文主义文学的特征
文艺复兴的产生 1、社会历史的动因 从13世纪末和14世纪初,处于地中海沿岸 的一些城市,由于社会生产力发展和科学技 术进步,在封建社会内部开始陆续出现了资 本主义生产关系的萌芽。意大利北部和沿海 一些城市已有了初具规模的手工业和较为发 达的商业贸易。欧洲的初期城市中也出现这 种情况。
《十日谈》 Decameron
第二节
• • • • • • • •
薄伽丘
主要作品 传奇小说《菲洛柯洛》 1336 叙事长诗《菲洛斯特拉托》1338 《苔塞伊达》 1340-1341 牧歌式传奇《亚美托的女神们》1342-1343 长诗《爱情的幻影》1342-1343 《菲埃索拉的女神》1343-1354 《异教诸神谱系》和《但丁传》诗体传记
西班牙民族戏剧的奠基人维加
洛卜·德·维加 (Wegee,1562— 1635)是西班牙人文主 义文学的代表之一, 也是西班牙民族戏剧 的奠者。维加的代表 作品《羊泉村》,鲜 明地体现了他的艺术 主张。
名著导读《莎士比亚戏剧》课件26张

等神父赶来时,罗密欧和帕里斯已经死了。 这时,朱丽叶也醒过来了。人越来越多,神 父还没来得及顾及朱丽叶,就逃走了。朱丽 叶见到死去的罗密欧,也不想独活人间,她 没有找到毒药,就拔出罗密欧的剑刺向自己, 倒在罗密欧身上死去。两家的父母都来了, 神父向他们讲述了罗密欧和朱丽叶的故事。 失去儿女之后,两家的父母才清醒过来,可 是已经晚了。从此,两家消除积怨,并在城 中为罗密欧和朱丽叶铸了一座金像。
一、莎士比亚的简介及影响
威廉•莎士比亚(1564—1616)是英国文艺复兴时期伟 大的戏剧家和诗人,是“英国戏剧之父”。他出生于英国 一个富裕的市民家庭,少年时曾在当地文法学校学习。13 岁时因家道中落辍学经商,20岁后前往伦敦闯荡。先在剧 院门前为贵族顾客看马,后逐渐成为剧院的杂役、演员、 剧作家和股东,这个时期,他创作了大量的戏剧和诗歌。 1597年他在家乡购置了房产,一生的最后几年在家乡度过。
他请来一个戏班子专演一出类似他父王惨死的
悲剧。在看戏的同时,哈姆莱特看出来国王克劳狄 斯确实犯下了深重罪孽,于是决意复仇,并付诸行 动。也正是这场戏,惊动了克劳狄斯。克劳狄斯毕 竟王权在握,他给哈姆莱特设下了一个个陷阱。先 是奥菲利娅的父亲波洛涅斯在窃听哈姆莱特与其母 亲争执时,被哈姆莱特误作国王刺死。接着哈姆莱 特被放逐,并在密令下处于时刻被处决的险境。哈 姆莱特大难不死,返回丹麦,正好碰上奥菲利娅的 丧葬,奥菲利娅是因为难忍情人发疯及失父之痛而 投河自尽。
• 晚期(1608—1612),称为传奇剧(又称悲喜剧)时期。主 要作品有《辛白林》 《冬天的故事》等,在这些作品里, 对现实的黑暗还有所揭露,但不再是抗议、批判的态度, 而是和解、宽容的态度。
四、莎士比亚戏剧的特点
• 1.吸收已有的剧本、小说、编年史或民间传 说等文学成果又能推陈出新。如:《哈姆莱 特》
文艺复兴时期的文学.

后悔曾高傲的蔑视了我的爱。——听信我:生活吧, 别把明天等待,今天你就该采摘生活的花朵。
欧洲近代散文的创始人——蒙田
蒙田
蒙田故居
拉伯雷
法国文艺复兴时的“文艺巨匠”
代表作 《巨人传》作为法国早 期讽刺小说的名作。
《巨人传》1532-1564
由五部组成 三代巨人:
格朗古杰
卡冈都亚(高康大)
庞大古埃
• 长诗描写了十字军将士唐 克雷蒂与教女战士克洛琳 达的爱情幸福与悲剧
《被解放的耶路撒冷》插图
法国人文主义文学
法国的人文主义文学的显著特点是自始自终存 在着贵族与平民两种倾向。
以龙沙等七人组成的“七星诗社”,具有浓重 的贵族倾向;
蒙田是欧洲近代散文的创始人。他的《随笔集》 是法国第一部近代散文集。 拉伯雷是法国人文主义文学平民倾向的杰出代 表,其代表作是《巨人传》。
一、早期的人文主义文学
二、繁荣时期的文学
一、早期的人文主义文学
1、乔叟
1340-1400
英国诗歌之父,英国人文主义文学之父 成名作《悼念公爵夫人》 寓言叙事诗《众鸟之会》 爱情故事长诗《特罗勒斯与克丽西达》1385 代表作《坎特伯雷故事集》1387-1400
《坎特伯雷故事集》特点:
作品的思想精神和生活内容是英国社会的缩影 香客的故事体现了人文主义精神 体裁、样式丰富多样。共收入故事24篇,其中22 个诗体,2个散文体,每个故事有“ 小引”、 “ 开场白”和“ 收场语”串线组成
流浪汉的形象
《 小 癞 子 》 插 图
维加(1562—1635)
西班牙民族戏剧的代表,被 称为“ 西班牙戏剧之父” , 写过1800多部戏剧,流传下 来的完整剧本有400多部,内 容可分为袍剑剧、宗教剧、牧 歌剧、历史剧等。 代表作:《羊泉村》
外国文学(一)笔记

第一章古代文学第一节概述古代希腊和古代罗马是欧洲文学的发源地。
先进的社会制度(奴隶社会)优越的地理位置(海洋文明,军事要地,同东方各国的联系)。
一、古希腊文学(一)公元前11~前9世纪史称“荷马时代”、“英雄时代”主要成就:神话和史诗古希腊神话:神的故事和英雄传说神话的意义:对某种自然和社会现象的解释,表达对社会变革的愿望。
1、神的故事包括开天辟地、神的产生和谱系、人的起源、普罗米修斯等内容。
俄林波斯神统:古希腊神话中以宙斯为首的神的家族,因住在俄林波斯山上而得名,其中有十二位主神,分管天上人间,他们的活动反映了氏族社会后期即父权制时期的生活和家庭关系。
2、英雄传说起源于祖先崇拜,传说中的英雄都是半人半神,包括赫拉克勒斯建立12件大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事、俄狄浦斯王的故事、特洛亚战争的故事、忒休斯的故事。
古希腊神话的特点:(1)神与人同形同性;(2)想象丰富,内容生动,故事优美(3)表现了人类童年时期的天真纯朴、活泼浪漫的特色古希腊神话的地位及影响:马克思说:“希腊神话不只是字啦艺术的武库,而且是它的土壤。
”史诗;《荷马史诗》;赫西俄德的教诲诗《田功农时》;叙事长诗《神谱》是关于宇宙起源和神的谱系的最早的系统描述。
(二)公元前8~前6世纪奴隶制形成时期,大移民时期主要成就:抒情诗和寓言柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”萨福体:萨福的诗体是独创的,西方诗歌史上把这种诗体称为“萨福体”,它们是独唱形式的,诗体短小,以抒情和倾诉内心情怀为主,音节单纯、响澈,格律中每一节分为四行,每一行中长短音节在相对固定中略有变化,前三行有点像荷马时代的六韵诗体,第四行则音节简短,显得干脆明快。
伊索寓言受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活呢教训的总结、总结了古代希腊劳动人民的生活经验和智慧。
特点:言简意赅,平易近人,富有哲理西方文学的范本,世界上最早的寓言童话集之一,对后来的拉封丹、莱辛、克雷洛夫等作家都产生过影响。
第三章 文艺复兴文学

第三章文艺复兴文学文艺复兴运动(14至16世纪,在欧洲许多国家,新兴资产阶级兴起了一场反封建、反教会的思想文化运动,这就是文艺复兴运动)一、文艺复兴的产生原因★社会历史原因:新兴资产阶级为求得自身发展,反对封建和宗教的精神禁锢。
★文化动因:1、诸种文化的融合、碰撞;2、市民文化因素影响;3、古希腊罗马文化重新被发现。
文艺复兴的实质“文艺复兴”并非指重建奴隶制的文化,而是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态,建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系。
文艺复兴文化的世俗性特点文艺复兴文化是一种世俗文化,具有世俗性的特点。
参加文艺复兴运动的人们,都是世俗的知识分子,他们反对中世纪神学对整个文化的统治,力图建立一种崭新的文化,以个人摆脱宗教和教会的束缚为原则,要求个性解放和个人自主。
二、文艺复兴时期的人文主义思潮文艺复兴时期形成的资产阶级思想被称为“人文主义”。
(一)人文主义文学的思想内容人文主义文学所反映的基本内容就是人文主义思想。
★1.以人为中心,赞美人性的美好,反对神的权威。
★2.宣扬个性解放,反对禁欲主义,追求现世人生幸福★3.追求自由平等,反对等级观念★4.崇尚理性,反对蒙昧。
培根:“知识就是力量”,成为时代口号。
拉伯雷《巨人传》是一部歌颂科学知识,反对蒙昧的书。
最早提出人能上月球的预言。
塞万提斯《堂吉诃德》讽刺经院哲学。
人文主义文学的思想出发点人文主义文学的思想出发点是人性论。
★反封建偏重于生活和伦理道德领域,而不是要推翻封建制度。
后者是启蒙文学提出的目标。
★反教会是在承认宗教的前提下,偏重于揭露教会的腐败黑暗,而不是批判宗教神学理论的荒谬。
后者是启蒙文学的任务。
(二)、人文主义文学艺术特征1.现实主义与浪漫主义因素结合,不拘泥细节的真实性。
2.表现人物激情,侧重道德心理刻画,不重物质经济关系的探索。
3.采用民族语言写作,各国民族文学诞生。
4.创造新体裁。
(流浪汉小说和悲喜剧混杂)悲喜混杂剧是文艺复兴文学的创造,它突破了古希腊罗马戏剧的悲剧、喜剧的严格界限,在一出戏里,悲剧喜剧因素结合。
00540《外国文学史》试题+解析

《外国文学史》(视频弹题)知识点测验试题汇总第一编西方文学第一章古代文学第01讲古代文学(一)知识点测验一:30.38古代文学概述1 、不属于古希腊文学三个时期的是()A. “荷马时代”B. “悲剧时期”C. “古典时期”D. “希腊化时期”【正确答案】:B【答案解析】:参见教材P52 、下列不属于古希腊文学的特征的是()A. 鲜明的人本色彩,命运观念B. 现实主义和浪漫主义并存C. 种类繁多,且具有开创性D. 展现了宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑【正确答案】:D【答案解析】:参见教材P43 、《新约》共27卷,有()四种文体。
A. “福音书”B. “劝勉书”C. “史传”D. “书信”E. “启示书”【正确答案】:ACDE【答案解析】:参见教材P14知识点测验二:43.06古希腊神话1 、关于希腊神话的特点,表述错误的是()A. 希腊神话中的神是具有高度人格化的B. 希腊神话中的神世俗化的色彩较淡C. 体现出浓郁的人本主义色彩D. 希腊神话的文化心理背景是乐观主义的【正确答案】:B【答案解析】:参见教材P172 、希腊神话包括()两大部分。
A. 鬼怪的传说B. 神的故事C. 英雄传说D. 魔幻故事E. 动物的起源【正确答案】:BC【答案解析】:参见教材P15第02讲古代文学(二)知识点测验一:14.09荷马史诗(一)1 、下列关于《伊利昂纪》表述错误的是()A. 《伊利昂纪》以特洛伊战争为背景B. 史诗以“阿喀琉斯的愤怒”开篇C. 全诗在赫克托耳的葬仪中结束D. 阿喀琉斯没有将赫克托耳的尸体归还特洛伊老王【正确答案】:D【答案解析】:参见教材P192 、下列作品属于史诗的是()A. 《伊利昂纪》B. 《摩诃婆罗多》C. 《奥德修纪》D. 《吉尔伽美什》E. 《罗摩衍那》【正确答案】:ABCDE【答案解析】:史诗是西方文学中出现的最早的一种文学样式,同时也是世界文学史上除中国文学之外其他几种历史悠久的文学中出现最早的一种文学样式。
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爱 情
轻 信
唆 使
扼 杀
徇 情
奥赛罗的忌妒
• 奥赛罗具有人文主义思想,富有冒险精 神。伊阿古的挑拨激起他的忌妒而杀妻。 • 历来评论家认为奥赛罗的忌妒是因 爱而忌妒。别林斯基说:“只有从这样 的爱情中才能产生这样的忌妒。” • 这种爱是男人爱自己私有财产的爱, 因爱而生忌妒的根源是奥赛罗的男权思 想,掌控妻子的生杀大权。
维纳斯与阿都尼
十四行诗
• 莎士比亚诗歌成就主要是十四行诗。抒发诗人 对人生、爱情、友谊的理想。 • 1—126首写友谊,歌颂诗人和他的男 朋友的友谊。 • 127—152首写爱情,描写诗人对一个 皮肤黝黑的女子的爱情。 • 诗中的“男朋友”和“黑美人”是谁, 不可考。写给男朋友的诗,有人认为莎氏有同 性恋倾向。是歌颂爱情还是歌颂友谊,我们可 以根据自己的欣赏要求去做选择。
喜剧:10部
• • • • • • • • • • ①《错误的喜剧》(1592) 中译本全集2卷 ②《驯悍记》(1593) 中译本全集3卷 ③《维洛那二绅士》(1594) 中译本全集1卷 ④《爱的徒劳》(1595) 中译本全集2卷 ⑤《仲夏夜之梦》(1596) 中译本全集2卷 ⑥《威尼斯商人》(1596) 中译本全集3卷 ⑦《无事生非》(1578) 中译本全集2卷 ⑧《温莎的风流娘儿们》(1598) 中译本全集1卷 ⑨《皆大欢喜》(1599) 中译本全集3卷 ⑩《第十二夜》(1600) 中译本全集4卷
第29首:歌颂友谊的代表诗
• 当我受尽命运和人们的白眼, • 暗暗地哀悼自己的身世飘零, • 徒用呼吁去干扰聋聩的昊天, • 顾盼着身影,诅咒自己的生辰; • 愿我和另一个一样富于希望, • 面貌相似,又和他一样广交游, • 希求这人的渊博,那人的内行, • 最赏心的乐事觉得最不对头; • 可是,当我正要这样看轻自己, • 忽然想起了你,于是我的精神, • 便像云雀破晓从阴霾的大地 • 振翮上升,高唱着圣歌在天门: • 一想起你的爱使我那么富有, • 和帝王换位我也不文 学成就是塑造了福斯 塔夫形象。他是莎士 比亚笔下最出色的一 个喜剧人物,也是欧 洲文学史上一个著名 的喜剧典型。他与堂 吉诃德并列为文艺复 兴时期的两大喜剧形 象。
反面喜剧人物
• 福斯塔夫是一个反面喜剧人物,五毒俱全。是 英国由封建主义向资本主义过渡时期的流氓、雇 佣兵和冒险家形象。他道德败坏,好色淫荡,贪 食酗酒,胆小怯懦,招摇撞骗,偷盗抢劫,厚颜 无耻,吹牛撒谎等,各种恶习,应有尽有。 • 他的优点是具有社会底层人物的乐观粗犷, 机智幽默。 • 福斯塔夫出入宫廷,混迹市井酒肆,是联 结贵族和平民的纽带人物。他的活动为读者提供 了贵族和平民社会“五光十色”的生活图景。
墓志铭
• 莎士比亚去世后,遗体安葬在镇 上圣三一教堂。墓志铭写: • “看在耶稣的份上,好朋友, • 切莫动底下的这杯黄土! • 让我安息者上天保佑, • 移我尸骨者永受诅咒。”
莎士比亚墓碑
纪念像龛
置于莎士比亚墓 西侧。荷兰裔石匠杰 拉德· 约翰逊作。像 下面铭刻两行拉丁文, 六行英文诗。 拉丁文写: “明断如纳斯特, 智慧如苏格拉底,艺 文如维吉尔;泥土里 掩埋他,人民哀悼他, 奥林匹斯山上拥有 他。”
宁可不要 100个印度, 也不能没有莎士比亚。
——英国谚语
莎士比亚故乡
在西方世界,一般人家必备的两 本书,一本是《圣经》,一本就是 《莎士比亚全集》。1984年选举世界 10名伟大作家,莎士比亚(1564— 1616年)名列第一。这些都说明莎士 比亚是有史以来最负盛名的作家。他 的戏剧已被公认为是不可企及的典范。 难怪英国有了这句谚语。虽然这话有 浓厚的殖民色彩,但莎士比亚的重要 性也可见一斑。
《奥赛罗》:夫权悲剧
• 《奥赛罗》取材于意大利小说《一个威尼斯的摩 尔人》。摩尔人奥赛罗是威尼斯大将,与白人贵 族小姐苔丝狄蒙娜相爱结婚。这一结合,遭到奥 赛罗的旗官伊阿古的忌妒。又因奥赛罗提拔了部 属凯西奥做副将,引起伊阿古的更大忌妒和仇恨。 便捏造苔丝狄蒙娜与凯西奥有私情,激起奥赛罗 的忌妒,杀死妻子。真相大白,奥赛罗悔恨不已, 拔剑自刎。伊阿古受到制裁。
2、悲剧时期(1601——1607)
• 王权由盛至衰,各种社会矛盾激化,1603年伊 丽莎白女王去世,詹姆斯一世即位,加强君主专 制,王权和资产阶级矛盾尖锐,社会动乱。 • 莎士比亚的创作的基本主题是对破坏和谐生 活和腐化人们心灵的各种邪恶势力及社会败行的 揭露和批判以及对他美好理想的强调。 • 主要成就:悲剧,风格悲愤沉郁。写作了著 名的四大悲剧。
《威尼斯商人》
• 人物:安东尼奥、 巴萨尼奥、 夏洛克、 鲍西娅 • 三条情节线: • 1.安东尼奥和夏洛克围绕一磅肉的诉讼, 反映商业资本和高利贷资本的冲突,白人和犹 太人的矛盾。 • 2.巴萨尼奥与鲍西娅三匣择亲的故事,反 映自由恋爱和金钱婚姻的冲突。 • 3.罗兰佐与杰西卡携款私奔的故事,反映 夏洛克与杰西卡之间的父女冲突。
你们要是用毒药谋害我们,我们不是也会死 吗?那么要是你们欺侮了我们,我们难道不会 复仇吗?要是在别的地方我们都跟你们一样, 那么在这一点上也是彼此相同的.要是一个 犹太人欺侮了基督徒 ,那基督徒怎么样表现 他的谦逊?报仇.要是一个基督徒欺侮了犹太 人,那么照着基督徒的榜样,那犹太人应该怎 样表现他的宽容? 节选自《威尼斯商人》第三幕第一场
欧洲文艺复兴作家最光辉的代表
人类“最伟大的戏剧天才”之一
第三节
威廉· 莎士比亚
William Shakespeare
莎士比亚(1564.4.23—1616.4.23)
(Willem Shakespeare)
•
在西方文学史上, 只有很个别的作家有 资格这样说:如果没 有他,整个文学将变 成另外一个样子。莎 士比亚无疑是其中最 有资格的一个。
第116首:歌颂爱情的代表诗
• • • • • • • • • • • • • • 让我承认,两颗真心的结合 是阻止不了的。爱算不得爱, 要是人家变心了,它也得变, 或者人家改道了,它也快改; 不呵!爱是永远固定的标志, 它正视风暴,永远也不会动摇; 爱是一颗心,一切迷途的船只 都靠它引路,把它当无价之宝 爱不是时间的玩偶,虽然红颜 到头来总是被时间的镰刀遗漏, 爱决不跟随短促的韶光改变, 就到灭亡的边缘,也不低头。 假如我这话真错了,真不可信赖, 算我没写过,算爱从来不存在!
手帕的象征
• 手帕是一件古老的纪念品,它包含的是一种道 德遗训。 • 手帕是妇女的贞操,贞操为丈夫专有。手 帕在,贞操在;手帕丢失,贞操打破。 • 手帕是一件物,妻子也是丈夫的一件物。 • 手帕是一件私人物品,妻子也是丈夫的 私人物品。 • 手帕的命运由丈夫支配,妻子的生命由 丈夫主宰。
福斯塔夫式的背景
• 是恩格斯于1859年5月24日在给拉萨尔的信 中提出的著名命题。福斯塔夫是莎士比亚在历 史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》 中塑造的形象。他是一个破落的骑士,是封建 社会崩溃时期冒险家的典型,他是一群流氓无 赖的头领。莎士比亚通过这个人物的活动,真 实地描绘了上至宫廷,下至酒店、妓院的各个 阶层、各种人物的生活状况和道德理想,再现 了“五光十色”的平民社会,反映了封建社会 必然瓦解的必然趋势。恩格斯称赞“福斯塔夫 式的背景”,旨在要求作家们要以莎士比亚为 榜样,在广阔的错综复杂的典型环境中再现生 活。
主题
1、友谊、爱情、与仇恨、贪婪的矛盾 与冲突 2、商业资本与高利贷资本之间的矛盾 与冲突。 3、两种宗教观念之间的矛盾与冲突。 4、反映了对犹太人的歧视与压迫。
他曾经羞辱过我,夺去我几十万块钱的生意, 讥笑着我的亏蚀,挖苦着我的盈余,污蔑我的 民族,破坏我的买卖,离间我的朋友,煽动我 的仇敌;他的理由是什么?只因为我是一个犹 太人.难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没 有五官四肢没有知觉没有感情没有血气吗? 他不是吃着同样的食物,同样的武器可以伤 害他,同样的医药可以疗治他,冬天同样会冷, 夏天同样会热,就像一个基督徒一样吗?他们 要是用刀剑刺我们,我们不是也会出血吗?你 们要是搔我们的痒,我们不是也会笑起来吗?
纪念碑像
竖立在斯特拉福德 镇的莎士比亚纪念碑 像(1888),柱子顶 部是莎士比亚坐像, 柱子四周有四个像: 福斯塔夫代表喜剧, 麦克白夫人代表悲剧, 亨利五世代表历史, 哈姆莱特代表哲学。
莎士比亚的创作
• 莎士比亚的创作开始于1590年,结束于 1612年,莎氏的编剧工作从改编旧剧开始, 在1590——1612年,一共完成叙事长诗两 部,十四行诗154首,戏剧37部。
莎士比亚故居
一、莎士比亚的生平与创作
• 1、在故乡:(1564年——1586年)4月23日生于 英格兰中部斯特拉福镇的一个富裕市民家庭。祖 上务农,父亲是经营羊毛皮革的商人。幼时在当 地文法学校读书,因家庭破产而辍学, 18岁与大 他八岁的安· 哈萨威结婚,两年添三丁,15851587年离开故乡,前往伦敦。 • 2、在伦敦:(1586年——1612年)在剧场里工作, 开始改写剧本、与别人合作、单独编写剧本。 • 3、回故乡:(1613年——1616年)安闲的岁月。 1616年4月23日逝世。
六六 厌了这一切,我向安息的死疾呼, 比方,眼见天才注定做叫化子, 无聊的草包打扮得衣冠楚楚, 纯洁的信义不幸而被人背弃, 金冠可耻地戴在行尸的头上, 处女的贞操遭受暴徒的玷辱, 严肃的正义被人非法地诟让, 壮士被当权的跛子弄成残缺, 愚蠢摆起博士架子驾驭才能, 艺术被官府统治得结舌箝口, 淳朴的真诚被人瞎称为愚笨, 囚徒"善"不得不把统帅"恶"伺候: 厌了这一切,我要离开人寰, 但,我一死,我的爱人便孤单。
喜剧的主题
• 这10部喜剧有一个核心:“爱情和友谊”,反 映了莎士比亚对日常生活(家庭生活和人际关 系)的理想和观念,他的喜剧主要不是讽刺社 会现象,而是表达他的生活理想。喜剧的主题 可以用古罗马诗人维吉尔常被人引用的一句话 来概括:“爱征服一切”,作者歌颂爱情和友 谊,相信罪恶和矛盾是个别的、偶然的,而且 是可以克服的,因此作品洋溢着欢快的气氛。 除了上述特点外,莎氏作品中的爱情主人公全 部遵循着一见钟情——好事多磨——终成眷属 的轨迹。