太极拳中的运动之理
太极拳的哲理
太极拳的哲理太极拳运动讲的是顺其自然强调虚实结合,动则分,静则合,无过不及,随曲就伸,上下相随,内外结合,左顾右盼。
下面就是店铺整理的：太极拳的哲理。
供您阅读!太极拳的哲理1.什么是太极太极是谆和未分之气。
即“太极”是天地未分时的浑纯元气。
这一混纯不分的元气，或是成为阳刚，或者成为阴柔，变化无穷;并且以阳统御阴，以阴追随阳，这一宇宙根源的元气即称作“太阳”也就是太极，以“一”来表示。
它是产生万物的本源。
易曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
八卦序数为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
八卦中每一卦为太极又各生八卦而成六十四卦。
阳生于“复”，而极于“乾”;阳极而生阴。
阴生于“姤”，而极于“坤”，阴极而生阳，六十四卦序位图)。
太极拳的起始运行，攻防技击都孕含着无穷而有序的循环变化。
太极拳的哲理2. 河图与太极“河图”(是无文字时代的气候图。
以结绳数字排列成环形，象征天。
其间蕴藏着自然界万物相生相克之哲理。
其中奇数1、3、5、7、9 代表天，代表阳;偶数2、4、6、8、10代表地，代表阴。
易曰，北方天一生水，地六成之;南方地二生火，天七成之;东方天三生木，地八成之;西方地四生金，天九成之;中方天五生土，地十成之。
故万物皆阴阳合而有生。
或天生，地成之;或地生，天成之。
由“河图”则演化出后来的金、木、水、火、土五行太极拳的进、退、左顾、右盼、中定五步正是遵循金木水火土五行相生相克之原则。
太极拳的哲理3.洛书与太极“洛书”是中国远古时代的方位图，方形象征地。
一、三、七、九奇数居四正，象征天地水火。
二、四、六、八偶数居四隅，象征雷风山泽。
五居中为皇极，即太极。
河图之圆扣在洛书四角张口的方图上即成天圆地方的宇宙图。
由洛书、河图中的奇偶相生演化而成八卦中的阴阳相生。
太极之八门劲与先天八卦相扣。
其中掤捋挤按居洛书四正位，即分别在先天八卦的乾坤坎离四正位，故为四正劲;而采挒肘靠居洛书四隅位，即分别为先天八卦的巽震兑艮四卦之位，故为四隅劲。
太极拳拳理解读
太极拳是一种传统的中国拳术，是中华民族传统文化的瑰宝之一。
它结合了易经阴阳五行之变化的运动，以及中医经络学、古代的导引术和吐纳术，形成了一种具有独特风格的武术运动。
太极拳的拳理基于阴阳循环的理论。
在练习时，太极拳强调身姿中正、意动神随、呼吸自然、用意不用力、意气相合、气沉丹田等原则。
太极拳的每一个动作都包含着阴阳之变化，虚实、轻重、刚柔、进退、开合等相互对立而又相互依存。
太极拳的招式动作圆柔连贯，如行云流水，没有突兀和断续之处。
这种连贯性不仅增加了动作的难度，而且要求练习者在保持身体平衡的同时，不断调整自己的重心和姿势。
这种练习有助于提高身体的协调性和灵活性，以及增强大脑对身体的控制能力。
太极拳还强调“以柔克刚”。
在实战中，太极拳强调用巧妙的技巧和策略来化解对手的攻击，而不是直接以力量对抗。
这需要高度的智慧和经验，同时也需要练习者具备敏锐的观察力和反应能力。
此外，太极拳还注重内功修养。
在练习时，不仅要注意招式的正确性，还要注意呼吸的配合和内在精神的修养。
这种内在的修炼有助于提高练习者的身体素质和心理素质，培养出沉着冷静、谦虚谨慎、坚毅不拔等优秀品质。
总的来说，太极拳是一种具有深刻内涵的武术运动，它不仅强身健体，还具有丰富的文化内涵和教育意义。
通过练习太极拳，人们可以深入理解中国传统文化中的阴阳五行理论，体验到中国哲学的智慧和魅力。
太极拳的力学原理
太极拳的力学原理太极拳是一种享誉世界的中国传统武术，它不仅以其独特的招式和悠久的历史而闻名，还以其深奥的力学原理而受到广泛关注。
太极拳的力学原理主要包括下蹲、放松、内合外开、转动和利用重力等。
首先，太极拳强调下蹲的重要性。
下蹲动作有助于降低中心重心，增加身体稳定性。
下蹲使骨架和肌肉处于均衡状态，形成一个稳定的基础，促使太极拳练习者能够更自由地运动和发力。
此外，下蹲还有助于减少能量的消耗，使练习者可以更长时间地保持力量和耐力。
其次，放松是太极拳的核心原则之一。
放松指的是练习者在进行各个动作时保持肌肉和关节的松弛状态。
这样做有助于减少摩擦和阻力，提高身体的机动性和灵活性。
放松还有助于减少肌肉对关节的压力，避免关节受伤。
同时，放松还可以提高练习者的呼吸深度和平衡感，使其能够更好地应对外界力量的干扰。
内合外开是太极拳另一个重要的力学原理。
内合指的是将力量集中在一个点上，形成一个密集的力量球。
内合有助于提高力量的集中程度和穿透力，使太极拳的攻击更具威力。
外开则是通过身体的转动和扭转来释放出内部聚集的力量。
外开的目的是将内力转化为外力，以达到对敌人的击打和推动。
内合外开的力学原理使得太极拳的攻守兼备，既有攻击力又有自我保护的能力。
另一个重要的力学原理是太极拳的转动。
太极拳通过身体的转动来发力，使整个身体都能参与进攻和防御。
身体的转动可以提高力量的速度和效果，同时也可以使太极拳的动作更加灵活和连贯。
转动力学原理的运用使太极拳的动作既能够迅速击打敌人，又能够快速回到防守位置，使练习者具备更高的战斗力和应对能力。
最后，太极拳还利用重力来增加力量和稳定性。
太极拳的练习者会利用身体的姿势和重心的分布来合理利用重力。
通过合理利用重力，太极拳练习者能够更好地发力和抵抗外力。
重力的利用也可以帮助太极拳练习者更好地保持身体的平衡，避免摔倒和受伤。
因此，了解和应用重力力学原理对太极拳的练习和应用非常重要。
综上所述，太极拳的力学原理主要包括下蹲、放松、内合外开、转动和利用重力等。
太极拳的拳理是什么？
太极拳的拳理是什么？太极拳的拳理是什么？36个回答牧马人19387846508-01 09:54 关注一、太极源起自然育化天、地、人之后，天命伏羲立世，述自然至极真理，宣自然至上之德。
伏羲第一位拿起笔来，绘制自然育化天地人万类万物的演化规律：一画开天显无极○。
无极是不生不灭，无形无相，无始无终，无大无小的大自然真空，是不易之气。
○化一气生太极。
太极是无极真空纯至静化生先天混元一气，是分阴阳、判天地、一元周而复始的变易之气。
太极一动分两仪，即混元一气静到极点清浊阴阳分，重浊者属阴、成尘凝聚为大地；轻清者属阳、成气上升为青天。
阴阳分天地成，天地交泰育皇极。
天之阴气下降，地之阳气上升，即是天地交泰，阴阳五行之气颠倒化人伦、生动物、育万物，它有形象、有质变，属交易之气。
如日、月、星、火、水、风、山川海河、人类、动植物等等统属暂存体、幻化身。
总之，大自然真空育化万物万类生生不息，周而复始：无极生太极，太极化两仪，两仪立叁才，叁才定四相，四相分五行，五行通六弥，六弥分七宿，七宿分八卦，八卦定九宫，九宫满十又归圆。
一本散于万殊，万殊仍归于一本。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
伏羲对大自然一元复始的演化规律了然贯通，着《易经》用高度概括的符号（、、、）和名称（无极、太极、两仪、皇极）来教化后人明白大自然的演化规律，遵从规律办事，奠定了中华民族五千年的文明根基。
承伏羲之后，炎帝黄帝发明叁分吃药、七分养神的养生之道，《黄帝内经》即是教导我们养天赋精神，通自然万化的法典。
尧、舜、禹、汤、文、武、周公有道明君引导万民正心修身养神安天下。
老子、孔子、释迦、叁教圣人继往开来续心传。
道感應，儒忠恕，佛慈悲，六字都不离心。
道叁清五行，儒叁纲五常，佛叁皈五戒，说法虽不同，归宗同是一个养神功，即是人人自身本有之叁宝精、气、神、五官、五脏、五气都在心性中。
"性"、"命"两字都依此叁、五之理数定八笔。
太极拳的运动特点和原理
太极拳的运动特点和原理太极拳是中国传统的武术之一，它以柔和的动作和慢速的节奏著称。
太极拳练习的运动特点和原理有很多，下面我将详细介绍。
太极拳的运动特点有以下几个方面：1. 柔和缓慢：太极拳强调柔和、柔韧的动作。
动作缓慢，由于动作的变化没有明显的尖锐或爆炸性，所以练习者在练习过程中不易受伤。
2. 螺旋连贯：太极拳注重身体各部分的协调运动，形成一种螺旋的连贯动态。
整个拳路螺旋延续，以腰部为轴心，上下臂、左右手相互配合，形成连贯的动态力链。
3. 松紧合一：太极拳要求身体整体放松，但同时也要求肌肉有一定的紧张力，即所谓的松紧合一。
通过调节身体的松紧度，练习者可以有效地运用力量，并且保持身体的平衡。
4. 内外相合：太极拳讲究内外相合，即内在的力和外在的形式相互配合。
内在的力量通过精神意念和呼吸的调控，通过松紧合一的身体状态得以表现出来。
外在的形式则表现为动作的柔和流畅和整体的协调性。
5. 动静结合：太极拳既有平和缓慢的慢功夫，又有快速连续的快功夫。
太极拳强调动与静的结合，通过在运动中保持内心的平静和专注，使身体和心灵得到平衡。
太极拳的运动原理主要有以下几个方面：1. 阴阳变化：太极拳的核心思想是阴阳观念，即事物通过阴阳的相互转化变化而存在。
太极拳通过阴阳变化的原理来调节身体的平衡，使身体的力量得到充分的发挥。
2. 以意领气：太极拳讲究以意领气，即通过精神意识的调控来引导呼吸和气的运行。
意识的集中和呼吸的调控可以使身体的内气得到积聚和发散，进而增强身体的健康和力量。
3. 松散放松：太极拳的基本要求是松散放松，即在练习过程中保持身体的松弛和放松状态。
松弛的身体可以减少外界对身体的阻力，使身体的力量得到最大限度的发挥。
4. 腰为主宰：太极拳注重腰部的运动，认为腰是全身力量的发源地和统一点。
腰部的运动可以带动上下肢的协调运动，形成连贯的力量链。
5. 动静相间：太极拳强调运动和静止的相互转化。
通过在运动中保持内心的平静和专注，可以增强身体的灵敏性和协调性。
太极拳的哲学道理
太极拳的哲学道理太极拳是中国传统武术之一，不但具有高超的技巧和美妙的动作，更是一种兼具哲学思想和身心健康锻炼的综合性活动。
太极拳的哲学道理包含了丰富的中华文化内涵和智慧，它不仅是一种身体上的锻炼，更是一种心灵上的修炼。
下面就让我们来探讨一下太极拳的哲学道理吧。
一、太极哲学太极拳得名于太极哲学，太极哲学是中国传统哲学思想中的一个重要派别。
它主张“一分为二，两仪四象”，即万物都是由阴阳两极和四象所组成的。
太极拳的动作就是以阴阳平衡、开合结合、虚实互动为基础的，这些动作反映了太极哲学的思想精髓。
二、内圈外圈太极拳的动作中，常涉及到内圈和外圈的运用。
内圈是指身体内部组织的一部分，外圈则是指身体外部的肌肉组织。
太极拳的练习就是通过将内圈和外圈协调运用，使身体达到一个平衡稳定的状态。
这种状态不仅可以练就良好的姿态和动作，还可以让心理得到舒缓和放松。
三、以柔克刚太极拳的动作一般都比较流畅、缓慢，与一般武术相比较显得柔软轻盈。
这与太极拳的哲学思想有关，太极拳的哲学思想主张以柔克刚，即没有使力竟能摧破对方的力量。
练太极拳的人需要掌握身法和力量的转换，以阴柔和柔性的力量，征服对方的硬朗和刚硬的力量。
四、保持平衡太极拳的动作中，需要不断地保持身体的平衡。
这种平衡不但体现在动作的技巧上，还体现在心境上的平衡。
练太极拳的人不仅是在训练身体的平衡能力，同时也在训练自己的心态，保持内心的平衡。
五、修身养性太极拳的哲学思想主张“修身养性”，即通过练习太极拳来达到修身养性的目的。
太极拳的练习可以让身体得到锻炼和磨练，而内心则会得到放松和平静。
太极拳的修炼可以使人的身心得到全面的调和，达到身体健康和精神上的安宁。
六、无我境界太极拳的动作需要注意力集中、气贯全身、动作铿锵有力。
这种铿锵有力的动作中，包含了一种心态，叫做无我境界。
太极拳的练习者将自己的意识放空，融入到动作之中，全身心地投入到练习中，这种无我境界的心态可以使人得到身心自由和解放。
太极拳的基本要求
太极拳的基本要求
太极拳的基本要求主要是要求学习者的身体姿势、动作、步法和拳理要求。
身体要求：身体端正，面向正前方，膝盖微屈，腰胯全身放松，腿控制得当，稳定脚步，同时要求开胸收腹、四肢与躯干分开。
动作要求：尽量保持身体平衡，勿进行前倾和反转，自然舒展而非张力，平滑灵活、无停顿地衔接，动作要求协调、有序、连贯、流畅。
步法要求：步法要求用少动大，静中求动，脚步跳起力量要周密，两腿有一定的间隔，步伐有节奏感，步长要稳定，两手和两腿都要有比较明显的活动。
拳理要求：拳理要求以太极的哲学思想为指导，运动要以“柔
和转化为刚，刚转化为柔”的原则为基础，不但要注重柔中求刚，还要求拳技要精准，拳势要灵敏，拳法要新颖，以达到行侠仗义、实战和畅行不拘之目的。
太极拳的五大基本理念是什么
太极拳的五大基本理念是什么太极拳是门博大精深的学问，习练太极拳要熟悉太极拳理论。
掌握太极拳的运动规律，有助于提升太极境界。
下面是店铺为大家整理的太极拳的五大基本理念。
欢迎阅读!太极拳的五大基本理念太极拳的本质是武术，习练太极拳要熟悉拳理拳法，这样才能练好太极拳，不会走向太极拳的误区。
第一要树立太极拳是“武术”的基本理念要学练太极拳，首先必须认识太极拳，了解太极拳的基本属性。
太极拳是“拳”，“拳”就是武术，武术就讲技击，通俗说法就是“打”，打就有攻有防。
练拳的基本目的是防身御敌，打败甚至消灭敌人，它的每一个动作都是从搏击中总结出来，而最后又是为了搏击的。
虽然太极拳与其他体育及艺术形式有相通之处，但我们不能把太极拳打成体操、舞蹈，而是要充分体现出武术的特色，打出攻防意识，打出武术的气势与精神。
这一点长拳体现得最明显。
太极拳属于传统武术中的内家拳，太极拳与其它武术不同之处就是内劲，太极拳练的是内功，用的是内劲。
讲究的是不丢不顶，引进落空，粘黏连随，以柔克刚，动作走圆画孤，柔和缓慢，后发制人，重在引化，不多主动进攻。
这就容易使人产生错觉，认为太极拳“不能打”、“不为打”，忽略甚至忘记太极拳的攻防本意。
所以习练太极拳更要特别注意这一点，把太极拳与其他体育及艺术形式区别开，一定要把太级拳打成“拳”，打出武术的味道与劲道来。
最后通过推手对练，掌握一定的攻防技术，必要时起到防身御敌的作用。
第二，树立练拳主要为健身的基本理念太极拳的本质属性是武术，但任何武术都离不开肢体动作，因此，客观上起到健身作用。
可以说健身是武术的副产品。
武术的健身作用很早就被认识，所以历史上也有许多人是把习武做为健身手段来习练的。
太极拳理论能教会我们为人处事之道，树立正确的观念，可以引领我们正确的练习太极拳，正确的练习太极拳能强身健体。
张三丰祖师就讲，“详推用意终何在，益寿延年不老春”，把健身作为练拳的终极目标，反把技击看作“末技”。
特别是到了热兵器时代，武术的搏击作用逐渐降低，为健身而练拳更成为主流，这也是当前绝大多数练拳人的共识。
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太极拳中的运动之理太极拳中的运动之理太极拳中的运动之理一、太极之意太极一词已家喻户晓，如果问太极是什么?可能一般人回答不出来。
在太极拳的理论中有“太极者，无极而生，阴阳之母也。
动之则分，静之则合”“阴阳合为太极，太极分为阴阳”“动静便是阴阳，阴阳便是太极”“一阴一阳，一太极…‘一圈一太极…‘处处是阴阳，处处是太极”等论述，但这些论述，都没有讲出太极的真意。
太极的真意是什么?唐代孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混合为一，即太初太一也。
”(《周易正义》)。
在天地未分之前，元气是由什么气混而为一的呢?西汉《淮南子-天文训》中说：元气“清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。
”这就是说，元气是由清浊之气混而为一的气体。
清气是生天的物质，浊气是生地的物质。
清气属阳，浊气属阴，故清浊之气也称阴阳之气。
“太初太一也”是指宇宙初期只有清浊阴阳之气混而为一的元气。
所以南宋朱熹说：“天地初间，只有阴阳之气。
”那么太极是什么呢?太极就是天地未分之前，清浊阴阳之气混而为一的元气，简称太极元气。
太极元气用现代话来说，就是宇宙初期的星云。
星云生天体，太极元气生天地，这是异曲同工。
所以说，太极是天地未分之前的宇宙，元气是太极的实体。
陈鑫说：“太极是体，阴阳是体中之气。
”(《太极拳推原》)。
故日：“太极是宇宙的本体和起源。
”太极拳中的运动之理太极拳中的运动之理二、太极之理太极之理是什么呢?春秋时孔子说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”(《周易·系辞上传》)。
这就是说，太极之理是太极生两仪，两仪即天地，天属阳，地属阴，故两仪也称阴阳。
两仪生四象，四象生八卦是天地分开之后的事物，在本文不加论述。
本文论述的是太极生两仪。
太极生两仪是太极自身发展变化之理。
太极如何生两仪?北宋周敦颐说：“无极而太极。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根。
分阴分阳，两仪立焉。
”(《太极图说》)。
这两句话的内容分解如下。
1.“无极而太极”是无极生太极。
所以王宗岳说“太极者，无极而生，阴阳之母也”。
无极为宇宙初始的混沌气，太极是天地未分之前，清浊阴阳之气混而为一的元气。
太极元气是由无极混沌之气演化而来的，故日：“无极而太极”。
2.“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根”是太极元气在旋转运动中生两仪的理论。
周敦颐说的“动和静”是指太极元气运动的两个过程。
一种运动过程是“太极动而生阳，动极而静”，这种运动过程是太极元气运动从极慢开始，逐渐匀加速，一直到最快至极，称之为“动”在“动”的运动过程中，生天的清阳之气生长，故日“太极动而生阳”。
“动极而静”是太极元气运动快速到极点时向“静”转化，故日“动极而静”。
再一种运动过程是“静而生阴，静极复动”，这种运动过程是太极元气运动从极快开始，逐渐匀减速，一直到最慢至极，称之为“静”。
在“静”的运动过程中，生地的浊阴之气生长，故日“静而生阴”。
“静极复功”是太极元气运动慢速到极点时向“动”转化，故日“静极复动”。
至于“一动一静，互为其根”是说明太极元气运动是由极慢到极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动。
在太极元气运动由极慢到极快、由极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动中，生天的清阳之气和生地的浊阴之气，都不断地生长，一直到清阳之气生成为天、浊阴之气生成为地时，称之为“分阴分阳，两仪立焉”。
3.“分阴分阳，两仪立焉”是太极元气生出了两仪。
“分阴分阳”为天地分开，天地分开为后天，太极是天地未分之前为先天。
“两仪立焉”为天地立焉。
天地立焉为天地分开之后的宇宙。
天地分开之后的宇宙运动为天体运动，天地未分之前的宇宙运动为太极元气运动。
太极元气运动是以太极元气团中心为轴带动太极元气团由极慢到极快由极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动。
天体运动是以恒星为轴带动行星周而复始的旋转转圈运动。
以太阳系为例，太阳是恒星，地球等九大行星都是围绕太阳周而复始的旋转转圈运动。
天文学告诉我们，地球离太阳有近日点和远日点，近日点地球运动快，远日点地球运动慢。
那么，近日点就是快极，远日点就是慢极。
这说明地球围绕太阳的运动，也是由极慢到极快由极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动。
由此可知，地球围绕太阳运动是太极元气运动的继续和发展。
天文学还告诉我们，太阳系是由一块星云演化而成的，星云中心部形成为太阳，星云周围部形成为地球等九大行星。
我们也可以认为，太阳系是由一团太极元气演化而成的，太极元气团中心部形成为太阳，太极元气团周围部形成为地球等九大行星。
所以说，太极元气可视为宇宙初期的星云。
太极拳中的运动之理三、太极拳运动的理法依据太极拳运动的理法依据是太极旋转运动论。
太极运动是以太极元气团体中心为轴带动太极元气团由极慢到极快由极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动。
常言道：“太极拳与太极同道。
”人体中心在腰部，太极拳运动就是以腰为轴带动肢体由极慢到极快由极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始快慢消长平衡的旋转画圈运动。
这是符合太极运动之理的运动，故拳名太极拳。
太极拳套路是由各种招式组成的，各种招式是由各种动作组成的，各种动作都有一定的攻防含意。
具有攻防含意的动作为实，过渡动作或辅助动作为虚;重心在脚上的脚为实，重心不在脚上的脚为虚。
所以说，太极拳运动是以腰为轴带动肢体由极虚到极实由极实到极虚“虚和实”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转画圈运动。
在太极拳运动中，太极拳家把“由极虚到极实由极实到极虚”两种运动过程，用由极柔到极刚由极刚到极柔两种劲力过程来代替。
太极拳家还把“快慢消长平衡的旋转画圈运动”，用快慢匀速的画圈运动来代替。
因此，太极拳运动就是以腰为轴带动肢体由极柔到极刚由极刚到极柔“虚和实”两种运动过程周而复始的快慢匀速的旋转画圈运动。
虽然太极拳运动的说法有所不同，但都是与太极独特运动论同道，在太极拳运动中，这几种说法可以灵活应用。
太极拳中的运动之理四、太极拳运动的方式太极拳运动的方式是以腰作轴带动肢体连绵不断的屈伸旋转的快慢匀速的画圈运动。
在太极拳运动方式中，有两种转动形式，一是以腰为轴带动肢体的转动;二是肢体做动作的屈伸旋转运动的转动。
这两种转动在太极拳运动中缺一不可。
以腰为轴带动肢体的转动是代表太极运动的方式，肢体屈伸旋转的运动是代表做动作的转动。
所以说，以腰为轴带动肢体屈伸旋转运动是一个整体，缺一不可。
以腰为轴带动肢体旋转运动为公转，肢体自身屈伸旋转地做动作为自转。
太极拳运动要求用公转带动自转，自转随公转运转，才能符合以腰为轴带动肢体屈伸旋转的画圈运动。
从太极拳运动的方式来说，按照太极拳动作的具体做法运动，还不能称之为太极拳运动，只有以腰为轴带动肢体屈伸旋转的运动方式是太极拳运动的纲。
太极拳中的运动之理五、太极拳运动的原则太极拳中的运动之理六、太极拳运动的性能太极拳中的运动之理七、太极运动的特点和特征太极拳运动的特点是以腰为轴带动肢体屈伸旋转的快慢匀速的画圈运动。
是太极拳运动的独特之处，是区别于其他运动项目的地方。
这种以腰为轴带动肢体屈伸旋转的快慢匀速画圈运动是太极拳运动的主体，它在太极拳运动中起着主要作用。
练太极抓住了以腰为轴带动肢体屈伸旋转的快慢匀速的画圈运动，就能突出太极拳运动的个性，练出特色。
1.轻松柔和的做法。
太极拳动作要求轻松柔和的依据是太极元气团的形态相貌。
太极元气团的形态相貌是轻松柔和的，快慢匀速的协调运动状态。
所以练太极拳要求动作要轻松柔和，身心都要放松，不要紧张，也不要存有杂念。
做动作时要求轻而不飘，松而不散，柔而不软，和而不乱，上下协调匀速运动，就能达到轻松柔和的动态形象。
2.圆活自然的做法。
圆活自然是太极元气团运动的自然状态在太极拳运动中的应用。
做动作时不要直来直去，也不能用拙力，而要随着腰轴自然的转动，带动肢体自然屈伸旋转的匀速动作，就能表现出圆活自然的体态风貌。
3.上下相随的做法。
上下相随的理论依据是“以腰为轴带动肢体屈伸旋转的动作”。
以腰为轴带动肢体屈伸旋转运动的程序是由腰轴转动带动躯干运动，再由躯干转动带动下肢和上肢的运动。
这种传承转带动作，能使肢体运动形成上下相随、全身协调的运动。
练太极拳按照源动腰脊转股肱的运动法则运动，就能达到上身运动和下身运动协调统一，形成上下相随的动态形象。
4.连绵不断的做法。
连绵不断的理论依据是太极拳运动有“虚和实”两种运动过程周而复始的循环运动。
所以太极拳运动中能够表现出连绵不断的运动动态形象。
做动作时要—个动作接着一个动作进行，中间不能间断，也不能停顿，那就是在上—个动作到位时，在似停非停之际接做下一个动作，每—个动作都能如此，就能在太极拳运动中表现出连绵不断的动态形象。
5.虚实分明的做法。
虚实分明就是虚的动作与实的动作要分清楚。
不能把虚的动作当作实的动作，也不能把实的动作当作虚的动作。
虚实是术之理，具有攻防含意的动作为实，过渡动作或辅助的作为虚，重心在脚上的脚为实，重心不在脚上的脚为虚，只有知其动作的虚实属性，才能在练拳中作到虚实分明。
6.刚柔相济的做法。
刚柔相济的理由是太极拳运动有“虚和实”两种运动过程。
由极虚到极实的过程，做动作时，刚劲渐渐长足，柔劲渐渐消尽;由极实到极虚的过程，柔劲渐渐长足，刚劲渐渐消尽。
由于太极拳运动有由极柔到极刚由极刚到极柔“虚和实”两种运动过程周而复始的快慢匀速的画圈运动，所以在太极拳运动中能够表现出刚柔相济的运动形象。
7.螺旋缠绕的做法。
螺旋缠绕的理论依据是太极拳运动有以腰为轴带动肢体运动的转动和肢体做动作屈伸旋转运动的转动。
由于这两种转动，在太极拳运动中就能形成螺旋缠绕的运动。
由于螺旋缠绕的运动，所以有螺旋缠绕的动态形象。
坚持以腰为轴带动肢体屈伸旋转的画圈运动，就能在太极拳运动中出现螺旋缠绕的动态形象。
8.运动抽丝的做法。
由于太极拳运动是快慢匀速的运动，就能产生运劲抽丝的动态形象。
快慢匀速运动有两个过程，由极慢到极快是逐渐匀加速，一直到最陕至极，称之为快长慢消过程，快长的量与慢消的量相等;由极快到慢是逐渐匀减速，一直到最慢至极，称之为慢长快消过程，慢长的量与快消的量相等。
由于太极拳运动是快慢消长平衡运动，所以在太极拳运动中能够出现运动抽丝的现象。
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