新生代农民工精神文化生活状况

新生代农民工精神文化生活状况
新生代农民工精神文化生活状况

新生代农民工精神文化生活状况与城市融入研究报告

共青团湖北省委

二○一○年十一月

目录

一、前言 (2)

二、新生代农民工的基本特征 (3)

(一)性别、年龄及籍贯 (3)

(二)学历、行业及技能 (4)

(三)工龄、工资及单位 (4)

(四)进城时间及居住状况 (6)

(五)婚姻状况及家庭结构 (7)

(六)政治面貌及对共青团组织的了解 (7)

三、新生代农民工的精神文化生活状况 (8)

(一)精神文化生活的条件 (8)

1.闲暇时间 (8)

2.经济条件 (9)

3.文化设施 (10)

(二)精神文化生活的方式 (10)

1.单位安排 (10)

2.自娱自乐 (11)

(三)精神文化生活的内容 (12)

1.文化生活 (12)

2.价值观念 (13)

3.生活期望 (14)

4.身份认同 (14)

四、新生代农民工精神文化生活的问题和需求 (15)

(一)精神文化生活条件不足,对业余时间和公共设施的需求强烈 (15)

(二)精神文化生活方式单调,热衷于追求个性化的精神文化方式 (16)

(三)精神文化生活内容贫乏,对丰富的精神文化生活充满渴望 (16)

五、改善新生代农民工精神文化生活,促进新生代农民工城市融入的对策建议 (17)

(一)发挥政府部门的主导作用 (17)

(二)突出共青团的组织优势 (18)

(三)调动用人单位的积极性 (20)

一、前言

2010年中共中央第一号文件《关于加大统筹城乡发展力度进一步夯实农业农村发展基础的若干意见》中明确提出要“采取有针对性的措施,着力解决新生代农民工问题”。新生代农民工是指1980年后出生、上世纪九十年代中后外出务工经商的农民工,近年来他们成为广泛关注的一个特殊群体。根据国家统计局公布的数据显示,2009年全国农民工总量为2.3亿人,外出农民工数量为1.5亿,其中16岁至30岁的新生代农民工在8900万左右。由于新生代农民工的成长环境明显不同于改革开放初期进城的第一代农民工,与第一代农民工相比,新生代农民工更向往融入城市。新生代农民工作为一个现代人融入城市一般要经历经济融入、社会融入、心理和文化融入三个阶段,从目前的研究和实践看,对新生代农民工的关注主要侧重在经济和社会层面,而对新生代农民工的精神文化生活则相对关注较少,但这三个方面的融入往往是交融在一起并同时进行。由于精神文化生活是城市生活方式的重要组成部分,是判断新生代农民工能否真正融入城市的一个重要标准,而新生代农民工对精神文化生活的需求相比第一代农民工更为强烈,能否从根本上完成市民化、转变为城市居民,其精神文化生活方式将起着最终的主导性作用。因此,研究新生代农民工的精神文化生活是透视农民工融入城市的重要指标。为深入了解新生代农民工的精神文化生活状况,履行共青团组织的职能,满足新生代农民工的精神文化生活需求,促进新生代农民工融入城市,共青团湖北省委于2010年9月至11月开展了“新生代农民工精神文化生活状况与城市融入”专项调查研究。

本次调查研究根据城市的综合发展水平(主要参考GDP、流动人口数量、行业分布等指标)选取了湖北省的武汉、黄石、宜昌、襄樊四个有代表性的城市,参照国家统计局制定的行业分类,我们在这四大城市中选取了制造业、建筑业、交通运输业、住宿和餐饮业、批发和零售业、其他服务业这七个新生代农民工比较集中的行业进行调查(各地点各行业的问卷数量详见表1),通过采取问卷调查的方式,同时辅以个案访谈及文献分析方法收集第一手资料。在选择企业时适当考虑企业性质和规模,并兼顾行业类型。调查主要通过各地团委系统联系调查地点的方式进入。本次调查实际发出问卷1645份,回收1456份,有效问卷为1406份,有效回收率为85.47%。本调查对收集到的数据运用SPSS进行统计和分析。在此基础上,就调查中所反映出来的湖北省新生代农民工精神文化生活的状况、存在的问题及对策建议等进行研究,现将主要结论和对策建议汇报如下。

表1:问卷数量分布表

二、新生代农民工的基本特征

新生代农民工的基本特征主要包括性别、年龄、籍贯、学历、行业、技能等方面,本调查根据各项特点之间的相关性将其分为六大类,第一类是性别、年龄及籍贯;第二类是学历、职业及技能;第三类是工龄、工资及单位;第四类是进城时间及居住状况;第五类是婚姻状况及家庭结构;第六类是政治面貌及对共青团组织的了解。(一)性别、年龄及籍贯

从数据统计中我们看出,新生代农民工主要以男性为主,占61.4%,比女性要高出12.8个百分点,这与农村外出人员总体的性别比例是一致的。从年龄来看,新生代农民工的年龄主要集中在21至25岁之间,占总体比例的53.9%,同时20岁及以下的新生代农民工也占到10.3%,他们大多数是在90年代后期到21世纪初期进入城市的,所以在新生代农民工的年龄结构中呈现年轻化的特点。由于本项调查主要选取湖北省作为调查区域,所以湖北籍的新生代农民工占到81.0%,他们大多是从本省的农村进入到本省的城市务工,同时,也有人是从其他省的农村进入湖北省的城市务工的,所占比例为19.0%,据我们访谈得知,在湖北务工的外省籍新生代农民工主要来自湖南、河南、安徽等湖北省的周边省份。

(二)学历、行业及技能

新生代农民工与第一代农民工相比,他们整体受教育水平相对更高,同时,掌握技能的人也更多。调查结果显示,新生代农民工群体中,大多数为初中和中专学历,分别占总体的32.0%和42%,第三位是高中学历,小学及以下学历只占3.1%。

小学及以下44 3.1

初中450 32.0

中专591 42.0

高中321 22.8

大专及以上0 0

总计1406 100.0

这些新生代农民工所在的行业主要是制造业、建筑业、住宿和餐饮业三大行业,其中制造业的新生代农民工以47.4%的比例占据绝对优势,其次是建筑业,为18.2%,所以大多数新生代农民工都为产业工人的身份。从对行业和学历的交互分析来看,各个行业都以初中和中专学历为主。在专业技能中,没有专业技能的占到51%,有专业技能的为49%,其中有专业技能的等级主要为中级和初级,初级和中级专业技能主要制造业建筑业以及交通运输业。

(三)工龄、工资及单位

调查显示,大多数新生代农民工的年龄集中在21至25岁之间。他们外出打工的时间主要集中在1至3年之间,这占了总体比例的43.2%,其次是4至6年,占27.5%,而1年以下的农民工也占到13.0%,他们主要是在去年和今年刚刚进城务工的农民工。

1年以下183 13.0

1—3年608 43.2

4—6年386 27.5

7—10年136 9.7

10年以上93 6.6

总计1406 100.0

在城市务工,大多数人的工资集中在1001元至2000元这个区间,所占比例为62.7%,其次是2001至3000元这个区间,所占比例为21.0%,从我们对统计数据的交互分析来看,工资收入同他们的学历、工龄呈正相关关系。一般表现为学历越高、工龄越长,月工资收入也越高。

1000元及以下173 12.3

1001—2000元881 62.7

2001—3000元295 21.0

3001—4000元39 2.8

4000元以上18 1.3

总计1406 100.0

从新生代农民工所服务单位的性质看,包括国有企业、民营企业、合资企业、外资企业等。其中,主要分布在国有企业和民营企业。在我们的调查中,在国有企业服务的的新生代农民工占41.7%,在民营企业服务的农民工占34.4%,两项合计达76.1%,这与湖北省不同性质企业的分布实际情况相一致。农民工在企业里的身份主要是合同工和零时工。从合同签订情况看,相对来讲,在国有企业打工的新生代农民工,合同签订情况比较好,而在民营企业打工的新生代农民工,合同签订情况则不尽如人意。

国有企业586 41.7

外资企业77 5.5

民营企业483 34.4

合资企业188 13.4

其他72 5.1

总计1406 100.0

(四)进城时间及居住状况

从统计结果看出,绝大多数农民工第一次外出打工的年龄主要集中在18岁至25岁这个区间里,比例是65.4%,其次是18岁以下,比例是25.7%。

18岁以下362 25.7

18—25岁919 65.4

25—30岁125 8.9

总计1406 100.0

从进城打工时的年龄看,新生代农民工进城时的年龄要远远低于他们父辈进城打工时的年龄。他们在城里的居住状况主要是以租房居住和住单位宿舍两种方式为主,这两种方式的比例分别为41.4%和35.9%。也有“买房居住”的,占12.9%,这个比例说明一部分新生代农民工既有意识、又有能力在城市买房居住。

买房居住181 12.9

单位宿舍505 35.9

租房居住582 41.4

借住亲朋家56 4.0

其他82 5.8

总计1406 100.0

从我们的交互分析来看,住房状况明显受制于个人的收入状况和单位性质。从下表可知,收入越高,买房居住的比例越大。

(五)婚姻状况及家庭结构

从统计结果看,新生代农民工的婚姻状况主要以未婚为主,所占比例是57.3%,其次是已婚,占36.9%,这与他们年龄是相对应的。通过分析发现,21-25岁区间的农民工中未婚者的比例达到74.8%,表明生活在城市里的新生代农民工同生活在农村的他们的同龄人相比,明显出现了晚婚的趋势。

对家庭结构的分析主要集中在了解他们在家中是否有兄弟姐妹,从统计结果来看,30.9%的新生代农民工是独生子女,69.1%不是独生子女。

是434 30.9

否972 69.1

总计1406 100.0

(六)政治面貌及对共青团组织的了解

调查结果表明,新生代农民工的政治面貌主要为共青团员和群众,它们所占的比例分别为48.4%和45.2%,而政治面貌为中共党员的比例则相对较低,仅为6.5%。

中共党员91 6.5

共青团员680 48.4

民主党派或无党派人士0 0

群众635 45.2

总计1406 100.0

虽然共青团员在新生代农民工里占了很大的比例,农民工所在单位大多数也设有团组织,且87.0%的团组织会开展一些活动,活动的类型主要是技能培训、文艺演

出和知识竞赛。但大多数人对共青团组织的了解一般,比例是44.8%,“非常了解”和“比较了解”的人数比例是9.7%和27.0%,还有4.3%的人对共青团组织“很不了解”。

非常了解137 9.7

比较了解379 27.0

一般630 44.8

不了解199 14.2

很不了解61 4.3

总计1406 100.0

三、新生代农民工的精神文化生活状况

本项调查主要从精神文化生活的条件、精神文化生活的方式和精神文化生活的内容三个方面分析新生代农民工的精神文化生活。

(一)精神文化生活的条件

精神文化生活的条件主要指用于精神文化活动的闲暇时间、经济条件、公共设施以及大众活动等。从调查结果看,新生代农民工精神文化生活的条件不容乐观,他们没有足够的闲暇时间,不具备相应的经济条件,公共设施和大众活动也不能很好地满足他们的需求。

1.闲暇时间

闲暇时间是指工作之余的供自己自由支配的时间。从统计数据看,61.7%的人每天工作8至10个小时,22.5%的人每天工作10个小时以上,只有15.9%的人每天工作的时间在8小时以下,这种8小时以下工作时间的农民工还只局限在个别行业。

8小时以下223 15.9

8—10小时867 61.7

10小时以上316 22.5

总计1406 100.0

对于节假日是否要求加班,77.2%的人被要求加班,在各个行业中,制造业和住宿餐饮业要求加班的比例最高。而在“是否愿意加班”的调查中,86%的新生代农民工明确表示“不支持在节假日的时间加班”。

在“每天文化活动的时间”上,46.2%的人每天有1至2个小时用于文化活动,29.2%的人每天只有不到1个小时的文化活动时间。如果不加班,他们的安排一般是回家探亲、外出旅游、参加集体娱乐活动。

1个小时以下410 29.2

1—2个小时650 46.2

2—3个小时278 19.8

3个小时以上68 4.8

总计1406 100.0

2.经济条件

经济条件是精神文化生活的基础,对新生代农民工来说,尤其如此。从统计结果来看,62.7%的人收入主要集中在1000元至2000元之间。有57.8%的人将大部分收入用作日常开支,还有15.4%的人将收入寄给父母。在新生代农民工对每月收入的支配中,35.6%的人每月用于文化生活的消费主要为10至50元,26.2%的人为51至100元,从对数据的交互分析来看,他们每月生活的消费主要用于上网等娱乐活动。

3.文化设施

文化设施主要是用于为大众精神文化生活服务的公共设施。从调查结果看,71.3%的新生代农民工去过的文化场所主要是公园,53.0%的人去过图书馆,40.7%的人去过影剧院,还有34.6%和32.9%的人去过博物馆和体育馆。58.2%的单位为员工配备了文体活动场所,还有41.8%的单位没有文体活动场所。有39.8%的人认为丰富群众文化生活的关键是开展文化活动,提高居民的参与热情,27.8%的人认为应该继续加强文化设施建设。

0%

10%20%30%40%50%60%70%80%图书馆

美术馆

博物馆

文化馆

体育馆

影剧院

公园

其他

(二)精神文化生活的方式

新生代农民工的精神文化生活方式主要有单位安排和自娱自乐两种,大多数单位里都有为员工进行业余活动提供文体场所,同时也会为员工举办一些文艺活动,这些文艺活动一般在节假日的时候举行。在闲暇时间,员工也喜欢根据自己的爱好选择适合自己的文化生活。

1.单位安排

新生代农民工所在的行业大多为制造业,闲暇时间相对较少,单位为他们安排的文化生活主要是举办文艺活动、看电影和组织体育比赛。从调查结果看,30.6%的单位为员工举办文艺活动,26.5%的单位安排员工看电影,22.4%的单位组织体育比赛。单位安排的这些文化活动主要在节假日期间举行。在活动频率上,28.1%的人回答“单位举办活动的周期是半年一次”,21.4%的人回答“单位举办活动的周期是一年一次”,从这些数据看出,多数单位为新生代农民工安排的文化生活太少。

单位平时安排的娱乐活动 频次 频次/总人数(%) 看电影 256 26.5 举办文艺活动 296 30.6 组织体育比赛 216 22.4 组织员工外出旅游 120 12.5 其他 77 8.0 总计

965

100.0

2.自娱自乐

调查显示,在节假日有闲暇时间时,59.9%的新生代农民工选择“回家探亲”,32.0%的人选择“外出旅游”,另有26.9%的人在节假日会选择“参加集体娱乐活动”。

0%

10%20%30%40%50%60%70%回

家探亲

参加

不做

随着现代通信技术的发展,手机也成了新生代农民工获取信息和自娱自乐的主要工具,从调查结果看,82.6%的人主要用手机打电话发短信,38.5%的人用手机上网获取信息,还有31.1%的人用手机QQ 聊天,用手机看电视、听音乐的人也占到23.3%。

0%

10%20%30%40%50%60%70%80%90%打

发短信

取信

Q Q 聊

音乐

(三)精神文化生活的内容

精神文化生活的内容主要包括文化生活、价值观念、生活态度以及身份认同等方面。从调查结果看,新生代农民工个体性的精神文化生活相对较丰富,价值观念比较务实,生活态度介于乐观和悲观之间,身份认同较为模糊。

1.文化生活

文化生活包括节庆活动、文艺演出、体育竞赛、艺术展览等。据调查统计,31.5%的人比较喜欢文艺演出活动,21.8%的人比较喜欢节庆活动,这符合青年人喜欢热闹、刺激的心理特点,还有17.3%的人比较喜欢群众性的文体活动,如健身活动、舞会等。

节庆活动 306 21.8 文艺演出 443 31.5 体育竞赛活动 216 15.4 艺术展览 74 5.3 群众性文体活动 243 17.3 其他 124 8.8 总计

1406

100.0

在个体性的文化生活中,排在第一位的主要有阅读报刊书籍、看电视电影、上网等,分别占36.2%、30.9%、23.8%,排在第二位的主要有看电视电影、阅读报刊书籍、上网等,分别占30.9%、36.2%、23.8%,排在第三位的阅读报刊书籍、上网、看电视电影等,所以从总体来看大多数人把阅读报刊书籍排在第一位,紧随其后的

是看电视电影,第三位是上网。

2.价值观念

价值观念是指一个人对自身及周围事物意义的评价和看法,在本项调查列出的一组测量价值观念的指标中,29.9%的新生代农民工觉得身体最重要,22.8%的人觉得技能最重要,22.3%的人觉得生存最重要,觉得名誉最重要的只占总体比例的4.8%。这可能与新生代农民工主要集中在制造业这一行业有关,因为制造业相对工作强度大,且很注重技能。

3.生活期望

生活期望反映的是新生代农民工的近期愿望和对未来生活的预期。调查显示,42.1%的人认为未来生活越来越好,同时有34.4%的人认为几年内生活不会有太大的变化,还有15.0%的人对未来不抱什么希望。

越来越好,充满希望 593 42.1 几年内不会有太大的变化 484 34.4 看不到什么希望 211 15.0 没想过 118 8.4 总计

1406

100.0

对于近期的愿望,51.5%的人希望掌握一门专业技术,42.5%的人渴望能干出一番事业,26.2%的人表示宁肯吃苦也要多赚钱,从这可以看出新生代农民工那种渴望改变自身的现实渴望以及对前景的担忧。

0%

10%20%30%40%50%60%掌

握一

门技

干出

番事

业宁

吃苦

也要

社会

亲友

尊重

积蓄

回老

创业

不太清楚

4.身份认同

身份认同是指新生代农民工对自身社会地位和经济地位的接纳和认可,身份认同可以反映新生代农民工的精神文化状况,同时这也是考核新生代农民工城市融入的重要指标。调查显示,新生代农民工对自身身份认识开始模糊,有47.9%的人认为自己是农村人,有31.0%的人认为自己是城里人,还有21.1%的不知道自己是农村人还是城里人。通过进一步分析,我们可以看到,那些认为自己是城里人的农民工在实际生活中未必能够享受到相应的待遇,那些认为自己是农村人的农民工也因为各

种原因而可能不能真正融入农村社会,这就是新生代农民工遭遇的尴尬,所以,有21.1%的人不知道如何定位自己。

您认为您现在是 频次 频次/总人数(%) 农村人 673 47.9 城里人 436 31.0 不知道 297 21.1 总计 1406

100.0

在“你认为新生代农民工融入城市的困难”选择中,有44.0%的人认为新生代农民工融入城市的困难是“没有归属感”,45.6%的人认为是“机会不平等”,还有37.5%的认为“自己在城市得不到认可”。

0%

5%10%15%20%25%30%35%40%45%50%没有归属感

机会不平等得不到承认自身条件不足

其他

四、新生代农民工精神文化生活的问题和需求

新生代农民工精神文化的问题和需求主要表现在精神文化生活的条件、精神文化生活的方式以及精神文化生活的内容三个方面。

(一)精神文化生活条件不足,对业余时间和公共设施的需求强烈

精神文化生活是建立在一定的条件之上的,这些条件包括时间、经济以及公共设施等,只有具备相应的条件,个体才能体验到精神文化生活的快乐。对大多数新生代农民工来说,精神文化生活大多体现在工作之余的自娱自乐以及单位为他们提供的文艺活动方面。调查显示,每天工作8至10个小时以及10小时以上的人占总

体比例的77.6%,46.2%的人每天有1至2个小时用于文化活动,29.2%的人每天只有不到1个小时的文化活动时间。还有77.2%的人被要求加班,大多数人都是不太支持节假日加班。我们访谈发现,大多数新生代农民工每天除了短暂的就餐时间之外,下班之后一般就是直接休息。86%以上的新生代农民工希望在节假日的时间里单位能够不加班,这样自己可以自由安排,可是这个愿望在现实情况下很难实现。再加上62.7%的人工资水平在1000至2000元之间,每月用于文化生活的支出很少,有一半以上人的开支主要用于日常开支。在单位里,依然有30%以上的单位没有文化设施,或者有,但由于种种原因,大多数员工也不能加以充分利用。因此,精神文化生活条件不足,是新生代农民工精神文化生活的主要问题,他们对业余时间和公共设施的要求比较强烈。

(二)精神文化生活方式单调,热衷于追求个性化的精神文化方式

精神文化生活方式是指体验精神文化生活的方法和渠道,这些方法和渠道一般分为集体性精神文化生活和个体性精神文化生活。对新生代农民工来说,体验精神文化生活主要有两种方式,一是单位安排,二是自娱自乐。在单位安排的文化生活项目方面,主要问题是项目偏少,并且存在部分项目对新生代农民工缺少吸引力的现象。调查显示,28.1%的农民工选择“单位举办活动的周期是半年一次”,21.4%的农民工选择“单位举办活动的周期是一年一次”,从这些数据看出,大多数单位为员工安排的文化生活太少。在个人自娱自乐方面,当有闲暇时间时,多数人选择阅读报刊书籍、看电视电影、上网、逛街等,以及选择利用手机打电话发短信或者在手机QQ上聊天等,这些个性化的精神文化生活主要问题是缺乏系统引导,农民工个体要么是自己“无意识”的选择,要么是“随大流”,“别人玩什么我也跟着玩什么”。在访谈中,我们发现,大多数新生代农民工觉得自己的生活比较单调,有时候不上班也不知道去做什么。他们希望单位能够适度为他们提供一些文化娱乐活动,同时希望能够在节假日得到自由的时间和空间,他们更希望在精神文化生活方面能够得到相关的指导。

(三)精神文化生活内容贫乏,对丰富的精神文化生活充满渴望

虽然城市的精神文化生活很精彩,对新生代农民工来说也无不充满新奇刺激,他们在城市渴望既能赚到钱,又能拥有一种比较快乐的精神文化生活,这是大多数新生代农民工的心声。从现实情况来看,有31.5%的人喜欢文艺演出活动,21.8%的人喜欢节庆活动,他们平常最主要的活动是看报刊、杂志、书籍和看电视电影以及上网,但是从我们的访谈来看,大多数人没有足够的费用去看一场文艺演出。节庆

活动是面向公众的,但是他们鲜有时间能够观看,电视电影为他们展现了一种理想浪漫的生活,但是却不能从根本上丰富他们的精神文化生活。他们有强烈的求知欲和上进心,但是却没有相应的条件。据调查显示,新生代农民工的想法相对比较务实,22.8%的人觉得技能最重要,22.3%的人觉得生存最重要,觉得名誉最重要的只占总体比例的4.8%,大多数人觉得未来的生活不会有太大的变化,有21.1%的人不知道自己是城里人还是农村人,他们的身份认同变得模糊。我们在访谈中发现,新生代民工的价值取向日趋多元化,表现为价值观基础由群体本位向个体本位偏移;价值判断标准从理想主义转向现实化、实用化;价值取向由单一型向多元化趋势发展。因此,生活在一个城市文化圈子里,他们觉得自己的精神文化生活依然很贫乏,在理想和现实之间,他们对丰富的精神文化生活充满渴望。

五、改善新生代农民工精神文化生活,促进新生代农民工城市融入的对策建议

新生代农民工的城市融入关系到我国经济快速、持续健康发展的大局,关系到科学发展观与和谐社会的构建。改善新生代农民工精神文化生活,解决新生代农民工的城市融入问题,需要转变旧有观念,改善现有制度,发挥政府、用人单位、共青团组织的协同作用。

(一)发挥政府部门的主导作用

政府部门在解决新生代农民工的问题时既要着眼全局和长远,着力完善制度和体制、机制,大力提高已有政策、措施的效力和效率,促进问题的根本解决;又要从新生代农民工群体的特殊性出发,以促进新生代农民工市民化为目标,以新生代农民工市民化最关键的环节——就业培训、住房、社会保障和公共服务为重点,以素质门槛、学历门槛、技能门槛、人力资本积累门槛、社会保险缴纳门槛和稳定居住门槛等为主要标准扩大户籍改革的口子,采取有针对性的措施,力争尽快取得新进展。我们认为政府在提升农民工的精神文化生活方面可以从以下两个方面入手:1.消除相关制度壁垒,为新生代农民工的精神生活提供制度保障

由于我国城乡二元体制的长期性、城镇化的过程性、市场经济的趋利性和社会利益结构的凝固性,使得农民工问题十分复杂,这些问题都依赖于制度的完善和变革。政府在这方面首先是完善户籍管理制度,使新生代农民工能够享受与城里人同等的待遇;其次是改革就业制度,构建城乡统一的劳动力市场,并加强对劳动力市场的监管,切实维护新生代农民工的合法权益;最后是完善社会保障制度,分层分类保障新生代农民工的权益。

2.探索成人教育模式,进一步提升新生代农民工的精神文化素质

政府要重新调整对城市教育与培训的布局,针对以初中文化程度为主体的新生代农民工,通过灵活多样的非正规教育形式和各种鼓励政策,引导他们利用业余时间完成准高中阶段的文化培训和具有较强针对性、实用性的技术培训以及公共知识培训,使他们有条件通过补偿教育进入培养专业人员的中高等教育体系,成为专业技术人员和管理人员,更好的适应城市生活,并有更多机会拓展个人的发展空间。

此外,政府各级人力资源和社会保障部门,工会组织应该开办“职工就业培训基地“、“农民工技能培训基地”的示范作用,开展有针对性的、符合市场需求和新生代农民工要求的培训,着力提高新生代农民工的职业技能水平。支持企业开展岗位培训,推动落实企业组织农民工培训的资金补贴政策。加强输出地和输入地工会的信息交流和劳务对接。积极开展建设学习型组织、争做知识型职工活动,努力提高新生代农民工的劳动技能和综合素质,培养造就高素质的现代产业工人。

(二)突出共青团的组织优势

在本项调查中,近一半的新生代农民工为共青团员,他们对团组织的认同程度相对较高,对于新生代农民工来说,他们有的心理还不成熟,在城市的全新环境里,他们在思想上、心理上都容易产生困惑与迷惘,单纯依靠由血缘、业缘以及学缘所建立起来的交往网络就略显单薄、无力,迫切需要组织来帮助他们消除困惑,指引方向。需要有一个社会组织在他们中间发挥教育、培养、帮助的积极作用,而团组织无疑是发挥这个作用的最佳选择,它的积极作用的发挥必将有利于他们更好的发展,也有利于城市的有效整合与社会的稳定。据调查结果显示,57.9%的人对团组织提供法制教育、就业指导、文化娱乐等方面的需求明显。对于改善新生代农民工的精神文化生活状况,共青团组织可以从以下方面着手:

1.建立新生代农民工工作联系机制

由共青团组织牵头,建立人力资源与社会保障、司法、教育、工会等部门共同组成的新生代农民工工作联系会议制度,围绕新生代农民工融入城市系列问题,如劳动力市场问题、社会保障问题等,定期分析研究,向党委政府提出切实可行的意见建议,结合当地实际,逐步消除就业、文化活动、社会福利等各种歧视。

2.建立和完善企业团组织工作体系

一是要在新生代农民工集中企业建立团的组织。据调查结果显示,有38.5%的非公企业尚未建立团组织或青年组织,究其原因,主要在于非公企业领导层,特别是外资企业对团组织的认同度不够。当地团委应该把实现企业团组织全覆盖作为工作

重中之重。对于不具备建立团组织条件的非公企业,可以依托当地街道建立联合团支部。二是对于行业相近的团组织联合组建行业团委。对当地企业团组织进行适当分类,依托行业龙头企业,建立行业团委,实现行业内部青年沟通联系。三是在企业集中地域如开发区,成立企业团的工作部门,加强对企业团的工作领导和指导。形成以企业团的工作部门为主导,行业团组织为依托,企业团组织为支撑的三级工作体系。

3.充分发挥团组织四项基本职能

一是组织开展符合青少年特点的活动。精心设计新生代农民工感兴趣、符合新生代农民工特点的健康向上的文体活动,并定期组织开展。团组织要发挥桥梁纽带作用,加强与当地社区和政府部门沟通,组织新生代农民工参加社区活动和各类创建,促进新生代农民工更早融入社区。二是引导新生代农民工树立主流意识形态。针对部分新生代农民工中存在的空虚、信仰缺失等问题,帮助新生代农民工加深对党的认识、社会发展规律认识、改革开放认识、科学发展观认识,引导帮助他们树立社会主义核心价值体系,并用之主导自己的精神文化生活。团组织要重视和发挥手机、互联网等新兴媒体的应用。三是从新生代农民工需求出发服务其成长成才,增强新生代农民工融入城市的素质。团组织要整合各类资源,加强对新生代农民工的职业培训、创业指导。帮助其制定人生规划、发展目标。可以积极探索农民工夜校等形式,为新生代农民工尽可能提供各种学习机会,提高他们在城市生存和发展的能力。团中央于1999年起实施“千校百万”农民工培训工程,依托全团所属的一千个青少年宫,在三年之内培训一百万名农民工,就是一个好的形式,应予坚持、完善和推广。要加强对新生代农民工的人文关怀,充分发挥团组织“心灵窗口”的作用,为新生代农民工进行心理疏导。针对新生代农民工在城市生存的不利条件,团组织要充分发挥作用,及时洞察其思想和情感走向,采取人性化手段,积极引导他们排遣苦闷,端正心态,正确看待和认识周围的人和事。四是维护新生代农民工合法权益。从调查情况看,目前侵害农民工权益的事情还时有发生。团组织要主动介入,加强法制教育,发挥当地律师协会、工会等组织重要作用,从解决一个个侵权事件入手,使之增强对团组织的归属感。

4.为新生代农民工创造上升和发展空间

调查结果显示,22.3%的新生代农民工认为“农民工上升和发展空间很小,看不到希望”。团组织要把新生代农民工个人价值的实现和企业人才发展规划结合起来。对于优秀新生代农民工可以吸纳到团组织领导班子中来,以本职岗位和团的工作为平台,为新生代农民工提供展示个人才华的舞台,要积极宣传在工作中涌现出来的

关于农民工生存现状调查报告

寒假社会实践报告 专业:机械设计制造及其自动化 班级: 08级8班 学号: 310804010822 姓名:王磊

羽绒服市场考察与心得 考察目标:近年来,我县羽绒服行业突飞猛进的发展,做羽绒服个体户越来越多,他们都是以个人为中心,小打小闹,很难形成规模,据我所知,光山县总人口90万左右,充绒的人数占到30%以上,整个光山县的经济基本靠羽绒带动,基本大部分的第三产业都是围绕着服务这些外出充绒的个体户们,光山的羽绒行业就像沙特的石油,但是光山的羽绒未来的方向,未来的市场,未来的营销模式,未来的规模,什么样的定位,据我感觉,他们都很模糊,所以,为了对这个行业有深入的了解,依据自身的优势,我深入市场进行考察和分析。 考察时间:2012年1月15日至 2012年2月5日 调研对象:身边的亲属,做羽绒生意的老板 调研方式:深入市场、交流、查看专业期刊,报纸、网上查资料考察地点:湖南省平江县长寿街我哥羽绒服专卖店和河南省光山县 目前,我光山县有大量的和我哥一样的散布在全国各地羽绒服个体户,他们主要经营:定做羽绒服、羊绒服、羽绒被、羽绒裤翻新品牌羽绒服、修补羽绒服等等。学校放假那天我就前往湖

南省平江县长寿街我哥那里,帮他卖羽绒服,此次实践让我收获很大,不仅提完善了我自己的一套营销理论体系,而且还悟到了很多理论之外的东西。下面陈述我考察的成果和获得的心得:一.河南省光山县羽绒服个体户经营体系分析 据我所知:从2月15号开始,我哥的店每天营业额每天都在递增,前三天我大部分时间花在了解衣服的款式,衣服的大小和分类,消费者的消费心理。第一天的时候什么都不懂,所有的一切都询问我哥和我姐,第二天就慢慢的熟练了,第三天就帮我哥把衣服进行分类和统计。在我的帮助下,我哥对自己的货量有了明确的把握,每种型号的衣服还有多少,每种款式还有多少,都非常的清楚。我去的时候我哥还有1200件衣服左右,我建议我哥根据货存来确定自己的销售价格,我哥听取我的意见之后,就把好一点的货全部拿出来,价格提高30%左右,其余的全部按降价处理,降价一定要在同行降价的前一天就开始降价。然后我就去网吧浏览一些资料和下载一些软件,在朋友的帮助下很快的完成了自己的语音广告。之后,就开始了我们的营销计划,结果正如我们所料,营业额一天比一天多。最后一天高达280件.在回家的时候1200件羽绒服基本卖完。

关于加强农村文化建设-切实丰富农民精神文化生活的建议

关于加强农村文化建设 切实丰富农民精神文化生活的建议 农村文化建设是社会主义新农村建设的重要内容,不断满足农民日益增长的精神文化需求是社会主义新农村建设的重要任务。随着我镇新农村建设步伐的加快,农民的物质生活不断丰富,对精神文化生活的需求也越来越高。在满足人们日益增长的物质文化需求时,精神文化生活也得到重视,而农村农民的精神文化生活更应受到关注。下面我来谈谈如何丰富农民精神文化生活: 一、强化目标责任,提高农村文化建设重视程度 强化目标责任意识,旨在抓好农村文化建设的工作落实,为不断满足农民日益增长的精神文化需求提供政策和制度保障。强化目标责任,建立健全科学合理的农村文化建设目标考核体系,并且把农民对文化需求的“满意度”作为一个重要考核指标,制 定有关《考核细则》。 二、加大财政投入,完善农村文化活动场所和设施 针对当前农村文化活动场所和设施建设总体上与满足农民精神文化需求差距较大的现实状况,应加大“文化资金”的投入。一是建立以政府投入为主的投资保障机制,每年从财政预算中单列专项资金用于农村文化基础设施建设和活动经费支出,确保公共财政对农村公共文化事业的投入。二是将新农村文化阵地建设列入政府实事工程,加大对镇村级文化设施的投入。

(三)抓好教育培训,提高农民的科学文化素质和农村实用技 能 在社会主义新农村建设中,“有文化、懂技术、会经营”的新型农民培育已经成为农民最为迫切的精神文化需求。应从农民的需求出发,加大教育培育力度,不断提高农民的文化素质和农村实用技能。针对农民的需求,抓好形势政策、科学文化和实用技术的教育培训,不断提高农民的科技文化素质。同时,要针对当前还有不少农民信仰缺乏、精神空虚、封建迷信、色情、赌博等不良现象,强化主流文化的教育培训,抓好社会主义荣辱观教育,引导广大农民特别是青年农民树立正确的人生观和价值观,引导农民崇尚科学,抵制迷信,破除陋习,树立良好的道德风尚,养成科学健康的生活方式,形成文明向上的农村风貌。 关于建设乡村文化活动场所的建议 在常路镇西下庄村有一支民间文化团体,组织人李万成给他起了一个好听的名字叫“金皇山艺术团”,每年的庙会和新年前后他们都会四处为农民演出。所排节目有舞狮子、豫剧、小品、相声、唱歌等,深受农民欢迎。但是最令老李发愁的是排练没有活动场所,演出服装道具缺乏,演员报酬几乎没有。老李很想找赞助单位,但是苦于没有门路。艺术团已经成立四五年了,演出

新生代农民工就业现状及对策研究

新生代农民工就业现状及对策研究 随着改革开放政策不断落实,农村大量劳动力开始外出务工,至今已有多年历史,新生代农民工指的是出生于1980年之后的农民工,如今,新生代农民工已经成为影响我国经济发展的外出务工农民工主体,他们在就业过程中也面临着一些问题。本文对新生代农民工的就业现状和解决对策进行分析与探讨。 标签:新生代农民工就业问题解决策略 中圖分类号:D422.6 文献标识码:A 文章编号:1003-9082(2018)04-0-01 引言 农民工是改革开放进程中成长起来的劳动大军,是我国现代产业工人主体,也是建设现代社会的重要力量,为我国经济社会发展做出了不可磨灭的贡献。新生代农民工一词也由此产生,指出生于上世纪八十年代以后,年龄在16岁以上的,在异地以非农就业为主的农业户籍人口。随着社会经济水平不断提升,社会结构开始重组,对于新生代农民工而言,其就业压力开始越来越大,尤其是一些新科技和新技术的不断应用与普及,农民工对这些新技术的掌握能力不足,在很大程度上影响了农名工的就业前景。 一、新生代农民工概述 2010年新生代农民工一词被提出,新生代农民工又被称为“第二代农民工”,是在城市从事非农村产业的80后和90后,这个新群体在农民工群体中所占的比重较高,约为70%左右。新生代农民工与传统农民工之间有一定差距,前者出生之后开始上学,上学之后直接去城市务工,也有一部分人辍学进城务工。相对于第一代农民工而言,他们对农业、农村的概念比较模糊,甚至完全不熟悉,但是他们和第一代农民工面临着同样的问题,即城市居民并没有完全接纳农民工,这对于新生代农民工融入城市也造成一定的阻碍。新生代农民工具有十分显著的特特点: 第一,数量众多,贡献较大。据不完全统计,我国的农民工总数约为3亿人,其中16-30岁之间的占65%左右,新生代农民工在农民工总数中所占的比重较高,接近70%左右,他们在经济社会中发挥的作用越来越明显,有的人学习过知识,具有一定的知识基础,所以在经济社会建设中成为主力军。 第二,“三高一低”。“三高一低”指的是新生代农民工受教育程度较高、对职业的期望较高、物质和精神享受较高,但是工作的耐受力较低。大多数新生代农民工都是接受过教育的人,有的虽然中途辍学,但还是有一定的知识基础,由于接受过教育,掌握一定的技术,从而对职业的期望也比较高,加上接触了新型社会文化,在物质和精神上的要求也比较高。但是与第一代农民工相比较而言,他们对工作的耐受力相对低一些。

新生代农民工之现状

对新生代农民工现状与问题的调查感想 ——新生代农民工何去何从 如果要问中国最不缺的是什么,我们首先想到的可能会是劳动力,在广袤的中国农村有着丰富的劳动力的资源,然而伴随着近几年来在东部沿海地区“民工荒”频频出现的现象,“新生代农民工”日渐作为一个特殊的群体引起全社会的广泛关注。2010年中央一号文件,中央首次在官方文件中将他们作为一个新的社会群体——“新生代农民工”,给予重点关注。新生代农民工主要是指80后、90后,这批人目前在农民工外出打工的1.5亿人里面占到60%,大约1个亿。他们出生以后就上学,上完学以后就进城打工,相对来讲对农业、农村、土地、农民等不是那么熟悉,他们在乡村适应和城市融入过程中存在双重障碍和困境;他们处在一个身份认同和自身定位的转型期,已经由一个传统意义上的农民转型成为逐渐脱离土地和农业,独立于城市之中的新的阶层和利益团体。 对我们当代大学生来说,“农民工”这个词也许并不陌生,伴随着中国的改革开放,农村剩余劳动力不断向城市转移,庞大数量的农民工兄弟奔波于城市谋生已是司空见惯的事,农民工为中国的改革开放和经济的发展做出了巨大的贡献;而新生代农民工却是近几年来兴起的一个群体,作为一个数量庞大、情况复杂而又对经济与社会稳定具有深层次影响的特殊群体,新生代农民工面临着以下六大问题:一、工资收入水平较低、务工地房价居高不下,是阻碍其在务工地城市长期稳定就业、生活的最大障碍;二、受教育程度和职业技能水平滞后于城市劳动力市场的需求,是阻碍其在城市长期稳定就业的关键性问题;三、受户籍制度制约,以随迁子女教育和社会保障为主的基本公共需求难以满足,是影响其在城市长期稳定就业和生活的现实性、紧迫性问题;四、职业选择迷茫、职业规划欠缺、学习培训的需求难以有效实现,是阻碍其实现职业梦想不可忽视的因素;五、对精

新生代农民工就业价值取向调查报告

新生代农民工就业价值取向调查报告 新生代农民工就业价值取向调查报告 概念界定: 新生代农民工,通常指80年代、90年代出生的登记为农村户籍而在城镇就业的人群。 就业价值取向,指人们根据自己的价值观念,选择职业。 提出背景: 新生代农民工他们生长在农村,初高中毕业后进入城镇就业,或是自幼随打工父母在城镇长大。与老一代农民工相比,新生代农民工的优势主要体现在文化素质较高(普遍接受了初中、高中、中专或职业教育),视野开阔(能从报刊、杂志、书籍、电视、网络等多种渠道获取知识、信息),易于融入城市(能成长为现代产业工人和接受城市生活方式)。 研究发现,新生代农民工具有以下特征:年龄轻,未婚率高,受教育程度高,许多人务农经历短,外出动机已经从经济型转到经济型和生活型并存或者发展型,对制度性身份的认可和对家乡的乡土认同在减弱。也有专家对新生代农民工的特点归纳为“三高一低”:即受教育程度高,职业期望值高,物质和精神享受要求高,工作耐受力低。新生代农民工代表着农民工的主流,正发生着“亦工亦农”向“全职非农”转变,由“城乡双向流动”向“融入城市”转变,由“寻求谋生”到“追求平等”转

变。由于新生代农民工的社会认同趋向不明确和不稳定,在社会经济不景气的情况下,他们将很有可能演变为游民,成为“问题民工”的倾向较大。因此,在构建和谐社会过程中,不得不给予特别的关注。因此促成我们这个小组的这次的调查之行。 文献回顾:新生代农民工相对于老一辈的就业价值取向发生较大变化。新生代农民工价值取向之积极表现:权利意识增强;自我发展意识增强;市民化意识增强;培训、学习意识更强。 新生代农民工价值取向之消极表现:部分新生代农民工“厌农”“弃农”思想严重;缺乏吃苦耐劳精神;消费盲目,责任意识差;一定程度上存在着对“城市的冷漠症”;功利倾向明显; 研究方法:本次调查以定性研究为主,根据我们的主题设计了一份问卷,在华农周边的工地上抽取了50个样本,问卷全部回收,并做了数据的分析。 数据分析: 性别 频率 百分比 有效百分比 累积百分比 有效 男 28

2017城市中农民工生存现状调研报告

2017城市中农民工生存现状调研报告城市中农民工生存现状调研报告怎么写?下面是小编整理的关于城市中农民工生存现状调研报告,希望对你调研报告写作有帮助!。 篇一:关于城市中农民工生存现状调研报告。 近年来,大量的农民工进入城市,为城市注入了活力,为社会付出了廉价的劳动力和创造了大量的财富,然而在陌生的大城市中仍然处于“边缘”状态,他们干的是工人的活,却还是农民的身份,他们经常受人歧视,很难融入城市生活,在城市里的生活状态不容乐观。 我借着暑假的空闲时间对农民工的生存状况进行了深入调查,进一步了解农民工在城市中如何生存。 目前,已有大量农民工进入城市,他们干的是城市人不愿干的最脏、最重、最险的活,他们为社会奉献了自己的青春。 他们的工作,他们的生活,他们的权益在很多地方仍然让人堪忧,他们的生活现状牵动大多数人的心。 现在将此次实践活动调查的结果报道如下:。 一.大量农民积极入城。 据收集到的资料显示,大多数农民工外出务工经商主要是为了增加收入,其次是增长见识,提高技能等。 据走访句容市后白镇水北村农民工老家后统计,整个村已有七成青壮年外出务工经商,其原因大多是:水北村地处丘陵地带,经济条件较差,仅仅靠务农的收入十分微薄,子女上学费用昂贵,农用费用

支出大,很难支撑家里的所有开支。 再加上农村事务繁琐,大多是体力活,家中除了靠卖粮食获取大部分收入外就是饲养家禽,获得经济收入的途径很少,所以多数人选择放弃务农,进入城市。 这样一来家里只剩下年老体迈的人,所以目前已有不少土地荒芜。 二.农民工收入问题。 据国家统计局的调查数据显示,尽管国家对农民减少了各项收费,减轻了农民负担,但是大多农民依旧选取外出务工经商,生活状况依然十分辛苦。 据了解农民工进城务工经商的月平均收入约为1200元,一半以上的农民月收入在800元以下,只有一成超过1500元,男性农民工月平均收入约为1070元,女性农民工月平均收入约为780元,农民工收入普遍没有城市居民高,他们从事的多是技术含量低,工资水平低的职业,他们的收入水平没有随我国经济的发展而明显提高,究其原因,其一,自身素质和能力使其大多在报酬较低的产业部门就业,如制造业,居民服务业,建筑业等所需技术含量低的劳动密集型企业。 由于农民工受技术限制,工资水平偏低。 其二,社会不太健全的制度使得农民工就异常业受到不公平待遇,从而阻碍个工资水平的提高。 三.农民工权益问题。 农民工工作时间普遍较长:进城农民工每周平均工作6.3天,平

家乡的精神文化生活征文

程庄子小学五年级二班纪胜楠 时代在不断地改变,社会在不断地发展,农村生活也在不断地进步。在党的领导下,我国农村的文化生活发生了翻天覆地的变化。 以前,人们唯一的娱乐只有一起坐在家门口聊天。而现在,村里都有广场,有许多健身器材。农忙之余,大妈们自发组织了一个舞蹈队,每天晚上吃完饭都在广场上伴着音乐翩翩起舞,旁边的小姑娘也跟着一起跳。 以前。农村的人们见识少,没怎么看过电影。现在,国家启动了流动影院,每个村的人都能看上电影。村里的人都拿着小板凳来到广场看电影。 以前,人们不是到自己的村史,只能听一些七八十岁的老人来讲述。现在,,每个村都有村史馆,没事时可以去那里看看,可以增进人们对自己家乡历史上的人、事的了解。 现在的农村小康生活已经不再是梦了,精神文化的日益丰富,会让家乡人们的生活质量一天比一天好。

程庄子小学六年级程宇晴 近几年来,随着国家对三农问题的重视力度加大,农村的文化建设也在蓬勃的发展和繁荣,村民的文化生活也日益丰富化、多样化。村民对当前的情况很是满意。以前,我村的村民没事就聚在一起打麻、搓麻将的人,可与以前相比,是大大减少了。 这两年,广场舞在村里掀起了一股健身热潮。说起广场舞,现在城市大妈们可是跳出了风格,跳出了创意,什么迷彩服、贝雷帽······大妈们玩得不亦乐乎。广场舞已经转移到了农村,每天晚上,吃完饭后,大妈们就到村里的广场上跳舞去了,每天跳上一、两个小时,既当健身,也当娱乐。前几天,听大人们说,大妈们又去沧州参加广场舞比赛了,而且还得了个三等奖回来。这使大妈们有了更大的信心,跳的更起劲了。 随着家乡精神文化生活的不断丰富,农民的生活质量将会一天比一天好。

90后新生代农民工的工作和生活状况分析

90后新生代农民工的工作和生活状况分析 ——基于海口市琼山区三门坡镇及其周边地区的调查 经济1103班张菁指导教师潘晔引言:随着我国改革开放步伐的迈进,农民工这个群体在城市中生活发展状况的相关问题已不再是一个陌生的社会关注焦点,但根据我的阅读及资料查找中,我发现社会很少具体的对某个单独的农民工群体进行重点关注和相关深入的调查,再且,对于本身也是90后的自己,我的家乡也有许多早已走入社会工作的同学,在平常的联系与交流中,对他们的生活状况多少有个大概的了解,由此,我产生了对他们这个群体做一个严肃的问卷调查与深入了解的想法。以下是我在假期的调查中得出的相关结果,在呈现调查报告中,我将基于他们的基本信息来重点陈述他们的工作与生活方面的相关内容,以此来了解他们的生活风貌和价值观念,从而得出相应的结论并针对性的提出我的建议和存在问题的解决办法调查过程的相关处理:本次调查主要以问卷调查的形式进行,问卷内容主要包括90后进城务工青年的基本信息、生活方面和工作方面以及维权方面。问卷总共分发了150份,实际回收67份,考虑到调查样本相对较小的局限而对调查分析有所影响的因素,本文在采用SPSS数据分析软件对调查数据进行客观分析的基础上结合实际情况进行相关分析,以期达到一个对90后进城务工青年的生存状况的了解和对其存在的问题能提出相应有效地解决措施的目的。 摘要:90后进城务工青年作为现在的一个新生代农民工群体,在未来的十年中这个群体将在农民工的队伍中处于不断壮大和上升的趋势,而对于目前经济的发展依旧主要依靠的是廉价劳动力而非资本运转的中国来说,90后务工青年的发展与生活风貌将对城市发展及三农问题都会产生重要影响。对此,社会和政府都应对之进行深入了解和关注,以采取相应措施来尽量满足他们在城市生存发展的需求,90后务工青年也应结合当下实际来发展自己,努力使自己在城市中的工作生活更好。 一、基本信息 1、调查区域的信息 三门坡镇是一个经济发展比较好的乡镇。它的土地广袤而肥沃,土地面积119.26平方公里,人口约为2.4万人。目前全镇种植橡胶3.6万亩,荔枝8.3万亩,胡椒3200亩,槟榔9700亩,香蕉11000亩,各种瓜菜13000亩。通过农业产业结构调整,特色农业已初步具有基地化和规模化。另外,文明生态村的建设及乡村旅游的发展也为乡镇人民带来了创新性的收入。且三门坡镇地处通往海口、三亚、文昌三叉路口上,优越的区位优势、便利的交通和不断壮大的经济规模使三门坡镇成为琼山区南部较为繁荣的商贸和文化中心。这也为“回乡型”农民工在家乡发展提供了一定的土地和产业保证。而对于由于学业不佳放弃求学的90后的青年,进城务工的主要目的是在能够让自己经济独立的同时能见些世面、学些本领﹑谋求个人的发展,通过在城中的生活来更好的认识这个飞速发展的社会以更好的融入这个社会,另外在城市中打工也是比较受青年们心仪的交际和求偶的方式。当然,不排除由于家庭困难而被迫过早的走入社会的工作岗位的90后青年,但不管出于什么原因致使年轻的他们离开家乡,离开校园,走进城市打工,通过调查,我发现在不同的工作生活中,他们有着相似的工作生活感受和需

思想政治必修三《文化生活》

思想政治必修三《文化生活》必备知识点总结 1.什么是文化?文化是怎样产生的? 文化生活中的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 2.文化的形式有哪些?文化的力量作用? 形式:①世界观,人生观,价值观(三者为人们文化素养的核心和标志)等具有意识形态性质的部分; ②自然科学和技术,语言和文字等非意识形态的部分。 作用:(原因)文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。 (表现)不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。 (性质)双重性:先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 3.文化与经济、政治(社会生活的三个基本领域)的关系? ①经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。 ②一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的政治、经济,给予政治、经济以重大影响。 4.文化对人的影响的特点? 对象:①文化影响人们的交往行为和交往方式 ②文化影响人们的实践活动,认识活动和思维方式。 特点:①文化对人有潜移默化的影响 ②文化对人有深远持久的影响 5.优秀文化对人的塑造作用是什么(体现在哪些方面)? 三方面:①优秀文化能丰富精神世界 ②优秀文化能增强精神力量 ③优秀文化能促进人的全面发展 6.文化在综合国力竞争上的地位及作用? 地位及作用:文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉; 文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。 突出原因:①文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中,成为综合国力的重要标志。 ②在世界多极化和经济全球化进程中,处于弱势地位的发展中国家,不仅在经济发展上面临严峻挑战,在文化发展上也面临严峻挑战。 如何增强文化竞争力: 必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务,牢牢把握先进文化的前进方向,大力弘扬民族精神,优先发展教育和科技,为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 社会发展与人的发展的关系? 社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展,社会的物质文化财富就会创造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物质文化条件越充分,又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程,人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。 7.民族文化的多样性表现在哪些方面?

最新思想政治必修三文化生活知识点总结

必修三《文化生活》知识点总结 第一单元文化与生活 一、文化与社会 1. 什么是文化 (1)内涵:文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质(阶级性)的部分,又包 括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态(中立)的部分。 (2)形式:文化具有非常丰富的形式,如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等属于文化。人们进行文化生产、传播、积累的过程 都是文化活动 (3)产生:文化是人类社会特有的现象。文化是由人创造、为人所特有的。 (4)载体:精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质产品。 2.文化作为一种精神力量所表现出的作用: 文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。这种影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用;反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 3.文化与经济、政治的关系 (1)相互影响:①一定的文化由一定的经济、政治所决定:文化反作用于一定的政治、经济,给予政治经济以重大影响。经济是基础,政治是经济的集 中表现,文化是经济和政治的反映。 ②不同的文化,对经济、政治的影响不同,对社会发展的作用也不 同。 (2)相互交融: 文化与经济相互交融:①文化与经济交融在经济发展中,科学技术的作用越来 越重要。 ②为推动经济建设,发展教育事业、培养各种高素质人 才、提高劳动者素质越来越重要。

③文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越 重要。 文化与政治相互交融:①人们为了参与政治生活,需要更高的文化素养。 ②随着世界多极化的发展,这使世界范围内反对文化霸 权主义的斗争,成为当代国际政治斗争的重要内容。 4.文化与综合国力 二、文化对人的影响 1.途径:文化对人的影响来自于特定的文化环境,来自于各种形式的文化活动。 2.表现:(1)文化影响着人们的交往行为和交往方式。 (2)文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3.特点:(1)潜移默化:文化对人的影响一般不是有形的、强制的,也不都是消极被动、 无目的地接受的,往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的结 果。 (2)深远持久:其一,文化对人的影响,无论表现在交往方式、思维方式上, 还是表现在生活方式的其他各个方面,都是深远持久的。其 二,世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志, 一经形成,就具有确定的方向性,对人的综合素质和终身发 展产生深远持久的影响。 4.文化在塑造人生,促进人的全面发展方面起到的作用: (1)优秀文化能丰富人的精神世界。 (2)优秀文化能增强人的精神力量。 (3)优秀文化能促进人的全面发展。 第二单元文化传承与创新 一、文化的多样性与文化传播 1. 世界文化多样性的表现:民族节日和文化遗产。 民族节日:民族节日是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达.

新生代农民工调查报告

全国总工会关于新生代农民工问题的研究报告 农民工是改革开放进程中成长起来的一支新型劳动大军,是我国现代产业工人的主体和现代化建设的重要力量。近年来,农民工中的新生代群体越来越受到党和政府以及社会各界的广泛关注。2010年中央一号文件《关于加大统筹城乡发展力度进一步夯实农业农村发展基础的若干意见》明确要求,采取有针对性的措施,着力解决新生代农民工问题。为认真研究新生代农民工问题,并为解决好他们的实际问题提出切实可行的意见和建议,全国总工会成立了由中国工运研究所、全国总工会研究室、基层组织建设部、保障工作部等部门参加的新生代农民工问题研究课题组。今年3月至5月,课题组先后赴辽宁、广东、福建、山东、四川等省的10余个城市,就新生代农民工问题进行深入调研,并在广泛收集文献资料的基础上,形成此研究报告。 在本报告中,新生代农民工系指:出生于20世纪80年代以后,年龄在16岁以上,在异地以非农就业为主的农业户籍人口。本报告所用数据资料,大部分来自国家各部委公布的统计数据,另有一部分来自当前关于新生代农民工问题研究的调查数据。 一、新生代农民工概况与基本特征 (一)新生代农民工问题是传统农民工问题的延续和发展 农民工问题是我国城镇化、工业化和城乡二元经济社会结构下,政治、经济、社会体制等多种因素的综合性产物,是与农民工现象相伴生并不断凸显的社会问题。新生代农民工是在改革开放下成长起来的新一代群体,新生代农民工问题是传统农民工问题在新阶段的延续、体现和发展。随着改革开放以来我国工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化程度的不断提高,他们的就业和生活环境相对传统农民工有了很大改善,对工作和生活有更高的、不同的要求;但在城乡二元社会体制没有彻底打破之前,在劳动力市场供大于求的就业结构下,他们与传统农民工有着类似的社会境遇,面临一些共同的基本社会问题。总之,这个群体的出现对我们解决农民工问题提出了与时俱进的新要求。 (二)新生代农民工的概况 1.新生代农民工占外出农民工的六成以上,在经济社会发展中日益发挥主力军的作用。 据国家统计局公布的数据:2009年,全国农民工总量为2.3亿人,外出农民工数量为1.5亿人,其中,16岁-30岁的占61.6%1。据此推算,2009年外出新生代农民工数量在8900万左右,如果将8445万就地转移农民工中的新生代群体考虑进来,我国现阶段新生代农民工总数约在1亿人左右。这表明,新生代农民工在我国2.3亿(2008年为2.25亿)职工中,已经占将近一半,他们在我国经济社会发展中日益发挥主力军的作用。 2.平均年龄23岁左右,初次外出务工岁数基本上为初中刚毕业年龄。 根据当前三项规模相对较大的新生代农民工调查数据(一项为中国人民大学2010年对全国28个省、自治区、直辖市共1595名新生代农民工的调查,一项为珠三角新生代农民工的调查数据,另一项为全国总工会研究室2009年组织对千家已建工会企业的问卷调查),新生代农民工的平均年龄为23岁左右,这要求我们在认识新生代农民工时,必须关注与其所处特定年龄阶段相关的一系列特征和问题。 同时,新生代农民工的初次外出务工年龄更低,基本上是一离开中学校门就开始外出务工。一项调查显示,在珠三角,传统农民工初次外出务工的平均年龄为26岁,而在新生代农民工中,80后平均为18岁,90后平均只有16岁2。16岁、18岁的年龄,基本上意味着新生代农民工一离开初中或高中校门就走上了外出务工的道路,也意味着与传统农民工相比,他们普遍缺少离开校门后从事农业生产劳动的经历。 3.近80%的人未婚。 据全国总工会研究室2009年的调查,新生代农民工中的已婚者仅占20%左右。国务院研究室2006年发布的《中国农民工调研报告》显示,当时农民工中80%以上的人已婚。数据对

关于农民工生存现状调查报告(2020年)

关于农民工生存现状调查报告(2020年) 关于农民工生存现状调查报告 调查目标:近年来,大量的农民工进入城市,为城市注入了活力,为社会付出了廉价的劳动力,为社会创造了大量的财富,然而在陌生的大城市任然处于“边缘”状态,他们干的是工人的活,却还是农民的身份,他们经常受人歧视,很难融入城市生活,在城市里的生活状态不容乐观。我借着暑假的空闲时间对农民工的生存状况进行了深入调查,进一步了解农民工在城市中为何生存如此困难。 调查时间:xx年7月20日—30日 xx年8月5日—8月20日 调查对象:农民工的生存现状 调查方式:走访、交谈、查看新闻,报纸、网上调查 调查地点:重庆市綦江县三角镇乐生坪村农民工老家 广东省东莞市东坑镇建筑工地农民工居住现 目前,已有大量农民工城市,他们干的是城市人不愿干的最脏、最重、最险的活,他们为社会奉献了自己的青春。他们的工作,他们的生活,他们的权益在很多地方任然让人堪忧,他们的生活现状牵动大多数人的心。现在将此次实践活动调查的结果报道如下:一.大量农民积极入城 据收集到的数据显示,广东省东莞市被喻为“民工城市”,全市人口近154万,而外来人口就高达458万,其实实际外来务工人员已超过600万。大多数农民工外出务工经商主要是为了增加收入,其次

是增长见识,提高技能等。据走访綦江县三角镇乐生坪村农民工老家后统计,整个村已有七成青年人到沿海一带务工经商,其原因大多是:乐生坪村地处山区,经济条件较差,仅仅靠务农的收入十分微薄,子女上学费用昂贵,农用费用支出大,很难支撑家里的所有开支。再加上农村事务繁琐,大多是体力活,家中除了靠卖粮食获取大部分收入外就是饲养家禽,获得经济收入的途径很少,所以多数人选择放弃务农,进入城市。这样一来家里只剩下年老体迈的人,目前已有八成土地荒芜。 二.农民工收入问题 据国家统计局八月启动的调查数据显示,尽管国家对农民减少了各项收费,减轻了农民负担,但是大多农民依旧选取外出务工经商,生活状况依然十分辛苦。据了解农民工进城务工经商的平均收入为1000元,一半以上的农民月收入在800元以下,只有一成超过1500元,男性农民工收入为1070元,女性农民工收入为780元,农民工收入普遍没有城市居民高,他们从事的多是技术含量低,工资水平低的职业,他们的收入水平没有随我国经济的发展而明显提高,究其原因:①自身素质和能力使其大多在报酬较低的产业部门就业,如制造业,居民服务业,建筑业等所需技术含量低的劳动密集型企业。由于农民工受技术限制,工资水平偏低。②社会不太健全的制度使得农民工就业受到不公平待遇,从而阻碍个工资水平的提高。 在网上调查的12个行业中,采矿业的农民工平均月收入最高,为1400元,其次是建筑业,平均收入1200元,但是危险系数极高。

丰富职工文化生活推动企业精神文明建设(精)

丰富职工文化生活推动企业精神文明建设 ——申报省、市社会文化先进单位事迹材料 公司重视企业文化建设,几年来,坚持以邓小平理论为指导,把江泽民同志“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以优秀的作品鼓舞人,以高尚的精神塑造人”作为搞好社会文化工作的指导方针,认真贯彻执行党和国家各项文化工作方针政策,以培育“四有”职工队伍为目标,努力做好企业文化工作,积极开展健康有益、高尚文明,生动活泼、丰富多彩的文化艺术活动,大力弘扬企业精神,积极参加文化部门,公司内部举办的大型文化活动,塑造了良好的企业形象,增强了企业的凝聚力和向心力。 一、领导重视,思想统一,注重文化设施建设 企业文化工作作为精神文明的组成部分,在培养职工成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民方面有着特殊的作用。对此,党、政、工领导已达成共识,自觉地把企业文化建设纳入重要议事日程,将企业文化建设作为社会主义精神文明建设,塑造企业整体形象,增强企业凝聚力和向心力的重要工作,热心支持社会文化活动,关心群众文化生活,做到经费有落实,活动有安排,设施有保障,真正达到物质文明与精神文明建设同步发展。先后投巨资兴建了占地1000多平方米的俱乐部,50米标准游泳池和文化宫,宫内设有录像厅、健身房、游艺室、阅览室、图书馆(藏书30000多册,杂志120多种)、乒乓球室、棋类活动室等;建成了闭路电视台,开通了加密卫星接收频道,以丰富职工业余文化生活;按80人建制配置了矿铜管乐队;又投资50万元兴建了欢乐园,内设大风车、小火车、电动玩具、溜冰场等项目。在资金紧张的情况下,仍投资20万元新添了健身健美器材,修复了矿灯光球场,及时更换了投影设备、卡拉OK 机等。。文化设施建设为活跃职工文化生活奠定了坚实的基础。 二、加强职工思想政治教育,大力弘扬企业精神 为加强职工思想政治教育,我们以建立全方位、多层次的宣传网络为基础,广泛开展多种形式的宣传教育活动,收到明显的效果。在职工中认真组织开展“爱祖国、爱企业、爱岗位、做贡献“征文活动,收到应征稿件56篇。并积极向推荐优秀稿件;开展爱岗敬业以演讲为手工段,从班组讲起,级开展演讲赛,组织各基层单位、收听收看,并将决赛实况通过闭路电视转播,从而扩大了受教面。选拔优秀选手参加公司的“爱岗位、比奉献”演讲比赛和班组建设论文发布,取得一、二、三等奖的好成绩,先后有两人参加了省石化系统和省总工会演讲比赛,分别获得二、三等奖。面临着”二次创业“历史转折时期,工会又及时组织开展了”二次创业“诗歌征集活动,以铿锵有力的诗句鼓舞斗志,激发职工”二次创业,再展辉煌“的豪情壮志共收到“二次创业”诗歌征集稿件96件,开办了“二次创业”诗歌宣传专栏,举办了“二次创业”诗歌朗诵会,出了“二次创业”诗歌专版,受到了各方

关于农村精神文化生活现状调查报告

三一文库(https://www.360docs.net/doc/7d81662.html,)/总结报告/调查报告 关于农村精神文化生活现状调查报 告 当前,党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型农民,这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。 而在我的家乡,农民的精神文化生活现状如何呢?对此,我利用暑假时间,对此我对家乡的几个村庄农民的精神文化生活进行了调查。在我家乡的农村里,农民的生活情况基本上是相似的,因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影,可以代表家乡农村的整体状况。 一、基本情况 总的来说,近几年来,随着国家对三农问题的重视力度不断加大,农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣,农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说,农民对当前的情况是基本满意的,但也存在着一些不容忽视的问题。

1、按时间来说 从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看,经历了先慢后快的发展过程。 从上世纪80年代末到90年代初,由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成,农村的整体面貌有了很大改观,但同时由于外来文化的冲击,以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后,使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应,农村里传统的文化生活方式如:看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失,农村文化阵地明显萎缩,文化建设发展缓慢。从上世纪90年代后期到现在,这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长,这些人大都受过初中文化教育,思想观念和文化素质都有了很大提高,他们对各种新鲜事物感兴趣,并且接受很快,于是,一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样,听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。 下面是我对XX年前的家百分比的调查及XX年我家乡的家电普及百分比。 XX年前我家乡电器 种类电视机vcd/dvd电磁炉冰箱 比例70%30%3%5%

新生代农民工发展现状与特征分析报告

劳工政策理论与实践研究结课作业 新生代农民工发展现状与特征分析 作者姓名:振山 指导教师:孟繁元 东北大学文法学院 东北大学 2011年5月

新生代农民工发展现状与特征分析 (振山) 新生代农民工是指,出生于20世纪80年代以后,年龄在16岁以上,在异地以非农就业为主的农业户籍人口。 一、新生代农民工的定位及发展现状 (一)定位:新生代农民工已成为我国产业工人的主体,对我国乃至世界经济发展贡献很大。(风田,2010) 温家宝总理在2010年2月27日与网民在线交流时,提出“农民工已是现代产业工人队伍的主体”。“农民工已是现代产业工人队伍的主体”这一判断非常重要。 新生代农民工占外出农民工的六成左右,在经济社会发展中日益发挥主力军的作用。根据国家统计局监测调查结果显示,2010年,全国农民工总数达2.42亿人。而外出就业1.53亿人,其中新生代农民工总人数为8487万,占全部外出农民工总数的58.4%,已经成为外出农民工的主体。如果将8445万就地转移农民工中的新生代群体考虑进来,我国现阶段新生代农民工总数约在1亿人左右。这表明,新生代农民工在我国2.3亿职工中,已经占将近一半,他们在我国经济社会发展中日益发挥主力军的作用。 美国《时代》周刊在2009年把年度人物的第三名授予了中国的农民工,原因是他们拯救了世界金融危机。一个值得注意的细节是美国人并没有按我国的约定称呼叫农民工,而是把他们叫做“产业工人”。时代周刊给中国农民工这么高的荣誉,他们实至名归。我国经济增长的70%靠出口拉动,而出口很大程度上是

因为农民工低廉的工资。另外一个是对稳定的贡献,在2009年全球经济危机时刻,虽然有2500万的农民工失去工作,但他们并没有威胁政府与老板,而是老老实实地回家。放在任何国家,上千万人同时失业,一定会带来巨大的社会动荡。中国的农民工却没有,这也堪称世界奇迹。 (二)年龄及婚姻状况 1、平均年龄23岁左右,初次外出务工岁数基本上为初中刚毕业年龄。 根据当前三项规模相对较大的新生代农民工调查数据(一项为中国人民大学2010年对全国28个省、自治区、直辖市共1595名新生代农民工的调查,一项为珠三角新生代农民工的调查数据,另一项为全国总工会研究室2009年组织对千家已建工会企业的问卷调查),新生代农民工的平均年龄为23岁左右,这要求我们在认识新生代农民工时,必须关注与其所处特定年龄阶段相关的一系列特征和问题。 2、近80%的人未婚。 据全国总工会研究室2009年的调查,新生代农民工中的已婚者仅占20%左右。国务院研究室2006年发布的《中国农民工调研报告》显示,当时农民工中80%以上的人已婚。数据对比显示,新生代农民工主要是一个未婚群体,这意味着,这一群体要在外出务工期间解决从恋爱、结婚、生育到子女上学等一系列人生问题,这与外出期间80%已成家的传统农民工相比,存在很大差别,这是我们考察新生代农民工问题不可忽略的方面。 (三)发展现状 1、新生代农民工工作与生活现状

2021年农民工生活现状调查报告

农民工生活现状调查报告After reading or practice, get the feeling, and after reflection and summary,to guid the work or life. 姓名: 班级(单位): 日期:

农民工生活现状调查报告 温馨提示:本文是通过读书或实践后,对某个事件、某个现象、某个问题调查研究所获得的成果性文章。文档下载完成后可以直接编辑,请根据自己的需求进行修改后套用。 关注城市农民工生活现状, 保障其合法权益, 使他们能在城市和城市 居民一样安居乐业, 更好地为岳麓区经济建设和社会发展服务, 是政协委员十_大, 进入西湖街道范围就业谋生的农民工人数也越来越多, 已逐步形成了一个 数量庞大的群体。经调查统计, 截止到今年上半年, 在西湖街道范围务工的农民工已达2.5万余人, 比去年同期增长8%。进入城市后,由于受文化和技能的制约,农民工大多从事一些简单的体力劳动和技术含量不高的重复劳动,职业工种比较单一。通过问卷调查得知, 被调查的农民工中, 从事技术工种的占8%;服务员工种的占13%;生产工人占6%;建筑工人占22%;一般人员占11%;专业技术人员占7%;管理人员占8%;家政服务人员占7%;商务人员占4%;其他职业占14%。其中, 建筑工人所占比例最高。 2.收入水平在不断提高,但财产积累比较缓慢。 在社会各界的关注下, 农民工的报酬总体上大有改善, 但是少数企业 任然存在克扣或拖欠报酬的现象。经调查,农民工进城务工经商的月平均收入约为1000元, 一半以上的农民月收入在800元左右, 仅有四成超过1500元, 农民工收入又普遍比城市居民低。支出方面, 农民工大都省吃俭用, 除日常的住宿费用、衣食费用、出行费用外, 其余都寄回农村用于子女教育、老人赡养、或存储起来以备急需。经调查得知, 一半以上的农民工每月支出收入的四成用于日常开支, 一半左右的农民工将收入的一半寄回家。由于收入低, 负担重, 农民工很难

短视频的火爆是精神文化丰富的体现 四辩稿

四辩稿 谢谢主席: 感谢对方辩友的精彩答辩。在当今碎片化的时代。我们想办法将碎片化的时间利用起来,短视频正好给我们提供这种选择,它把所有,有文化,有内涵,有社会热点的东西通过短短五分钟,以一种比较幽默的方式提供给你。所以,今天你选择什么帮助你学习,选择的工具其实没有意义,意义在你接受哪一种,今天我方认为短视频,你不能因为他短你就瞧不起他,他明明呈现给了你这么多品类的内容,你怎么就不认为他好呢,对方辩友的这个逻辑我方认为有很大问题。其次,今天你能选择什么,说明你拥有什么,拥有不只说所有权,使用权也是,今天我提供给你这么多!你说你喜欢看娱乐,那你凭什么说你喜欢呢?那是因为你浏览了大量我提供给你的内容,然后你选择了它,难道你选择了它就意味着你匮乏吗?如果按照对方辩友对于匮乏的理解,今天我们在座的各位不能有任何一个偏好,因为一旦你有任何一个偏好,对方辩友就认为你这人匮乏,你今天喜欢吃面包,你这个人饮食习惯匮乏,你今天爱上一个人,你这个人感情生活匮乏,不符合常理! 所以,今天我方论证的东西很简单,我方就是想说今天短视频为什么它火爆,因为他的火爆体现在他突然一下出现了很多内容,突然一下出现的这么多内容,它都包含了什么呢,他都包含13多类的项目任你挑选,用户都是怎么挑选的,其实也没有,像对方辩友说的那么差,都选择低俗的娱乐。据卡斯数据2017年短视频行业报告显示,生活咨询类占比20.6%,少儿16.5%,美食9.6%,时创美妆7.9%,浏览量十万以上的短视频中,涉及低俗内容的仅占30%,其余70%共涉及了财经,农业,母婴等五个细分领域,在不同的细分领域和类别下,市场竞争也要求视频制作者不断地进行着视频内容的创新来吸引用户浏览。用户其实在进行很多的选择,不意味着我选择某一种就意味着我的精神文化就匮乏了,而且其实短视频就五分钟,没你想的那么严重,我今天花了一个小时浏览短视频,我在上面看一个小时的娱乐内容就意味着我整个人特别匮乏吗?我平时其他的时间都在打辩论,丰富一下我的精神生活不好吗?我喜欢一个人,我看他一眼,难道说明我就爱上她了吗!你说我看短视频就是匮乏,我方不能承认。相对而言,我方认为这恰恰是丰富。这种丰富是什么,是出现了快手抖音以及一系列的短视频之后,用户开始记录自己的生活,快手上有多少个视频,21亿个视频,21亿个视频意味着什么?每个人都在分享自己的生活,分析自己的快乐。而我方认为这种分享,恰恰就是这个时代背景下精神文化丰富的最大体现,你方站在传统观念的角度认为,只有看完整经典的内容才叫丰富,而我方认为这种平凡的生活恰恰也是精神文化内容的一部分,因为我们知道《诗经》也分风雅颂,而“风”代表的,就是记录当时人民普通的生活,按照现在的短视频,那其实不就是拍一拍你结婚,拍一拍他嫁女,这些平凡的内容吗! 所以平凡同样是我们今天表达精神文化丰富的本质。最后我想说,记录生活就是记录这个伟大的时代。

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