论先锋小说的叙事试验
论余华的先锋小说实验
品位•经典文艺评论论余华的先锋小说实验O顾旭（福建师范大学文学院，福建福州350000）【摘要】余华作为20世纪80年代先锋文学的代表作家,其叙述视角和表达主题上的先锋性实现了对传统文学的借鉴与超越。
从某种程度上来说，余华的作品受到西方现代思潮的影响，这使得他的作品偏向一种隐喻性极强的美学风格，在先锋性基础上实现了暴力与荒诞的结合。
【关键词】余华；叙事风格；暴力与荒诞；隐喻美学20世纪80年代的小说界是属于先锋派的小说界，受到西方现代主义文学思潮的影响，那些接受了大量新观念影响的作家抛弃了传统小说的叙事语言与结构，开始寻求小说创作的新视野。
作为先锋派的代表作家之一的余华,在这个时期创作了大量的先锋小说作品，包括《现实一种》《一九八六年》《古典爱情》《世事如烟》等作品。
其实从历史的视域来看，余华的小说之所以具有先锋性，其本质上主要体现为叙述技巧和表达主题上的先锋性。
本文就余华先锋小说的形成及所受的外来思想的影响，和余华先锋小说中所展现出的先锋特征展开相关的论述。
一、启蒙思想及西方现代主义思潮对余华创作的影响暴力美学,作为贯穿余华早期先锋小说创作的重要特征，有着对于传统家庭伦理秩序强烈的反叛意识，这种对于传统家庭伦理秩序失位现象的批判与余华幼年时期在“文革”中的相关经历有着密切的联系。
童年时期的余华，目睹了周遭社会纷纷扰扰的世象:接二连三的政治运动不仅让社会失序，更让社会上的每个成员都长期处于相互猜疑的人际关系中。
余华在自叙中曾说：“那些所谓义正词严的大字报的背后也尽是人身攻击，尽是相互造谣、恶意中伤。
”而这些混乱的社会现象,也使余华对于这个社会产生了一种距离感与不信任感。
“文革”十年，忠孝仁义的优良传统道德遭到破坏，一个个宣扬去其糟粕的口号背后，实则上是隐藏着一个更大的伪善。
“文革”结束后，以1979年周扬发表的《三次伟大的思想解放运动》为标志，社会各界开始重新在意识形态层面上肯定思想解放这一五四运动的精髓。
当代中国先锋小说的叙事革命——以余华、格非的创作为视角
够意识到的“ 时间跨度” 。故事在其发生的时候就被确
定 了结局 ， 故事与叙述分 离 ， 故事不再是 自然 主义 的延
续 ，叙述借助这道语式促使故事转换 、 “ 中断 、 随意结合
和突然短路 。” 余华 的《 ［ 难逃劫数 》 借用 了这种表达
方式 。如其描写沙子被警察带走 的场面 ：……时隔多 “ 日以后 ， 沙子 回想起在 自己被带走的那一刻 ， 森林脸上
上述模式下 ， 开放 的叙述视界打破 了作 品的封 闭状态 ， 小说被置于无所不 能、 无所不包的极 限境地 ， 叙事获得 了前所未有 的 自由。 先 锋小说 的叙述 时间往往被打乱 ，故事如 积木 ，
２ ０世纪 ８ ０年代后期 ，随着文学创作 中 “ 的神 人 化” 向的解体 ， 趋 中国当代 小说开始 了新 的叙事 革命 。
追踪 真实 ， 先锋小说作家 给我们叙述 了一个 “ 不存在” 的存在 ， 因为他们 明确意识到小说 的“ 虚构性” 。 余华 习惯 于把 现实的感觉 、 幻觉和梦境 中的想象 混为一体 。如《 四月三 日事件》 一开始就进入 了疑惑状
态： 那个无名无姓 的“ ， 他”在早晨八点钟 的时候站在窗 口， 到户外 有“ 片黄色很热烈 ”“ 感 一 ，那是 阳光 ” 他” 。“
道句式 作为叙 述 的动机 和转折 直接 出现 ，或 是经过
、
开 放 的 时 间和 感 觉
先锋小 说 的叙事是 一种 开放式 结构 ： 随着 “ 叙事 时间” 意识 的确立 ， 叙述 因与故事分离而获得二元对立 的协奏关系 ； 随着“ 叙事感觉 ” 的敞开 ， 真实与幻觉获得
伪装 潜伏 于叙 事 的圈套 中 ，或 者作为 总体性 的叙述 结构 的策 略起 到作用 ，或者 作为 阶段性 的关联 语境
关于先锋派小说的一些看法5篇
关于先锋派小说的一些看法5篇第一篇：关于先锋派小说的一些看法关于先锋派小说的一些看法20世纪80年代中叶，中国文坛进入了一个激荡、活跃的转型期。
在西方现代哲学、艺术和社会各种文学思潮（如魔幻现实主义、叙述学结构主义、存在主义、形式主义、意识流等）的影响下，马原、莫言、残雪、格非、苏童、余华、孙甘露等一批作家以先锋姿态闪亮出场，其新奇的创作对传统的小说观念和传统的审美规范产生了巨大的冲击，并在文坛上形成了强大的态势。
先锋小说，是作家们对现实进行精神化探索，然后在叙事革命、语言实验、生存状态三个层面上同时开始的。
在叙述革命上，先锋作家们往往模糊了故事的内容、情节，而倾力于塑造独特的叙事形式。
他们将叙事本身作为审美对象，运用虚构、想象等手段，进行叙事方法的实验。
背离传统小说竭力营造和现实世界对应的“真实”幻象的实现途径，明确承认小说的虚构性。
这无疑极大地拓展了小说的表现力，极大的在某种程度上凸现小说的独特存在。
如孙甘露的《访问梦境》，非常注重挖掘内心世界，细腻描绘梦境和神秘抽象的瞬间世界，其技巧上采用了隐喻、象征、联想、通感等方法，整部小说就是人物意识的流动的体现，更像是一个人的呢喃私语。
作家马原则是叙事革命的典型代表，他在小说中直接就出现在读者面前，并揭露小说的虚构性，更设置了许多有头无尾的故事对之进行片段式连缀，产生了似真似幻的效果，形成了“马原叙事圈套”。
除此以外，还有格非的小说中的迷宫式的构建等，都有别于传统小说的单一化，直线型的叙事模式。
在语言实验上，先锋作家们喜欢以其独特的感觉方式对现代汉语进行扭曲与反叛，强调语言的陌生化，以致对解读文本造成一定的阻拘性，并因此形成鲜明的个性。
而作家莫言的文字就非常有特色。
如在《透明的红萝卜》中，有这么一段描述，非常有质感，深深地吸引了我：“黑孩的眼睛本来是专注地看着石头的，但是他听到了河上传来了一种奇异的声音，很像鱼群在妾喋，声音细微，忽远忽近，他用力地捕捉着，眼睛与耳朵并用，他看到了河上有发亮的气体上升，声音就藏在气体里，只要他看着那神神奇的气体，美妙的声音就逃跑不了。
论80年代中国先锋小说的语言实验
论80年代中国先锋小说的语言实验论80年代中国先锋小说的语言实验引言：80年代是中国文学史上的重要时期，这个时代的文学作品具有丰富的内涵和独特的风格，其中的先锋小说更是展现了一种语言实验的创新精神。
这篇文章将探讨80年代中国先锋小说在语言实验方面所做出的贡献，以及语言实验对于中国文学发展的意义。
一、先锋小说的兴起80年代是中国文学迎来新时代的开始，它标志着文学创作的多元化和自由化的崛起。
在这个时期，由于政治、思想和社会环境的变革，文学界开始反思和探索新的创作方式。
先锋小说作为其中的一种创作形式，以其独特的语言实验和对现实的充分表达而备受关注。
二、先锋小说的语言实验在80年代的先锋小说中，语言实验是一种重要的创作手法。
先锋作家们通过实验性的语言运用，试图打破传统文学语言的束缚，突破语言的边界，以更加自由、富有表现力的方式表达作者对现实的观察和思考。
在语言实验方面，先锋小说可分为以下几个方面。
1. 语言破碎化先锋小说的作家们不再局限于传统的线性叙事方式，他们通过语言的破碎化实验，将时间、空间和事件碎片化，创造出一种独特的叙事效果。
在小说中，作者以非线性、草率的语言表述，用碎片化的叙述结构展示多个视角和时空的错位，使读者在阅读中产生与传统文学不同的观感和体验。
2. 新词汇和新用法为了表达自己独特的观点和审美追求，先锋小说的作家们常常创造新的词汇和新的用法。
他们通过创造性的语言运用，使得小说的语言变得鲜活而有张力。
这些新词汇和新用法不仅赋予小说独特的形式美感，还富含深刻的内涵和哲思。
3. 音韵与语调的运用先锋小说中常常运用韵律和语调来增强作品的音乐性和节奏感。
作者通过对声音的权威运用，使得作品更具感染力和表现力。
这种语言实验的方式不仅给作品带来了独特的审美享受，也让读者在感受作品的同时体验到了文学语言的多样性和丰富性。
三、语言实验对中国文学的意义80年代中国先锋小说的语言实验对中国文学的发展产生了重要的影响和意义。
先锋小说的叙事手法 - 教案
教案先锋小说的叙事手法教案1引言1.1先锋小说的定义与特点1.1.1先锋小说是一种文学实验，旨在打破传统叙事规则。
1.1.2先锋小说强调形式创新，对语言和结构进行探索。
1.1.3先锋小说常常涉及复杂的主题和哲学思考。
1.1.4先锋小说对读者的参与和解读提出了更高的要求。
1.2先锋小说的历史背景1.2.1先锋小说起源于20世纪初的欧洲文学。
1.2.2先锋小说的发展受到现代主义和后现代主义思潮的影响。
1.2.3先锋小说在不同国家和地区的文学中都有所体现。
1.2.4先锋小说的兴起反映了当代社会对创新和变革的需求。
1.3先锋小说的重要性1.3.1先锋小说推动了文学的发展和多样化。
1.3.2先锋小说对其他艺术形式产生了深远的影响。
1.3.3先锋小说培养了对文本和现实的批判性思维。
1.3.4先锋小说提供了对传统叙事手法的反思和挑战。
2知识点讲解2.1叙事视角2.1.1叙事视角是指故事叙述的角度和立场。
2.1.2先锋小说常用多重视角和主观视角来增加叙事的复杂性和深度。
2.1.3叙事视角的选择对故事的意义和读者的理解产生重要影响。
2.1.4叙事视角的变换可以创造不同的叙事效果和情感体验。
2.2叙事结构2.2.1叙事结构是指故事的组织和布局。
2.2.2先锋小说常采用非线性叙事和时间跳跃来打破传统的叙事顺序。
2.2.3叙事结构的选择可以突出故事的某些方面或主题。
2.2.4叙事结构的创新可以增强故事的吸引力和艺术性。
2.3叙事语言2.3.1叙事语言是指故事叙述所使用的语言风格和表达方式。
2.3.2先锋小说常采用独特的语言风格和词汇来创造特殊的叙事效果。
2.3.3叙事语言的选择可以反映故事的氛围和主题。
2.3.4叙事语言的创新可以增加故事的文学价值和阅读体验。
3教学内容3.1先锋小说的叙事手法分析3.1.1分析先锋小说中叙事视角的运用和效果。
3.1.2分析先锋小说中叙事结构的创新和意义。
3.1.3分析先锋小说中叙事语言的风格和表达。
先锋小说的叙事特点浅谈
“ 无”方为 “ 有” 。 三 、结语
先锋小说 的存在无疑是迎合 了这样社会状态 ，通过利用 先锋小说 除了变换 了传 统小说 中的时间概念 ，同样的其 人 们的逃避心理 ，通过时 间上 、空 间上 、情 绪上 等诸 多感 官 也将感官效应做 出了变革 。先锋作家们善于解剖人性最 深处 的融合与开放 ，打破传统文学 的束缚 ，寻求一种 近似 于虚幻 的结构 ，并用一种类 似于幻觉 的方式将其展现 出来 。当我 们 却 又真实存 在的发泄方式 ，先锋小说 的叙事或许最 大的特 点 细 细分析先 锋作家 在小说 中所刻 画 的细 节 的时候 ， 在 字里 行 就是 “ 真作假 时假亦 真”。 间都吐露着一种非 常虚幻 的真实感 ，叙事就像是在显微镜 下 参 考 文献 ： 样 ，可 以看到每一个字 眼下所表露 出来 的情绪 。客观现 实 ［ １ 】 钱颖 伟． 先锋小说 研究述评［ Ｊ ］ ． 淮 阴师范学院学报， ２ ０ １ １（ ２ ） ．
实生活 。这样 的话 ，临界 叙述 的意义就产生了 ，一方面先锋
作者能够通过 临界来 营造 一个 陌生的气氛 ，通过词汇的含义 的模糊化 ，使得读者对 于词语 有更 深层次的认知然后再背离 常理 ，将实 际事 物隐藏在 临界 之中 ，这样失去 了客观现实的
写 照 ，读 者 就 只剩 下 最 纯 粹 的情 绪 ，在 空 旷 的 情 感 世 界 里 ，
么它 的存在 就是必 然 的 。就 像是 “ 许 多年 以前 ；许多 年 以 后 ”中通过叙述 的一种时 间上 的转 变能够让故事无论是在整 体 上还是在细节上都能实现关联 。而先 锋小说了最常用 的就
是这种 线性的时间逻辑 ，通过 时间语式来 提供时间扭转的前
提 ，然 后 让 一 个 阶 段 的结 局 成 为 另 一 个 阶段 的 开 端 ，借 用 时 间的切 割 ，我们 能看到的是故事与叙述 之间的分离 ，先锋小 说用 时间来 觉醒了人物意识 ，同时也用 时空交错 使得 原本的 故 事 逻 辑 变 的更 加 真 实 丰 满 。
中国当代先锋小说的叙事革命
试论中国当代先锋小说的叙事革命【摘要】诞生于20世纪80年代，以形式探索为主要特征的中国当代先锋小说，改变传统的叙事模式，采用元小说技法，暴露叙述行为，达到似真性效果的消解；在叙事结构上，有意识地破坏故事叙述的整体性，表现为结构的残缺和多元重复结构；在叙事方式上，通过“冷漠的叙述者”和“简略叙述策略”，展现了人的另一种生存状态。
先锋文学的介入为中国文学注入了一股新鲜的血液，用特有的方式对文学的真实做了个性化探索，在中国当代文学史上占有一席之地。
【关键词】先锋小说；元小说技法；叙事结构；叙事方式先锋（avant-garde）这个词最初来源于法国著名的《拉鲁斯词典》，是一种军事用语，指“先头部队”，avant-garde和文学艺术发生关系是在19世纪后半叶，被普遍用来描述在现代主义文化潮流中成功的作家和艺术家的运动的文学隐喻。
先锋可以是一种精神，可以是一种姿态或一种倾向，也可以是一种方法或过程。
中国当代先锋小说作为一种文学潮流，出现于20世纪80年代中期，分化于90年代初期，以形式探索为主要特征。
1984年，马原发表《拉萨河的女神》，成为先锋小说的真正开端，带动一大批作家从小说观念到小说形式的全面试验，其中之一即为颠覆了中国当代小说的叙事模式，进行了一场叙事上的革命。
一、用叙述话语本身言说叙事本身——元小说技法元小说就是有意暴露小说虚构性的小说，也被称为超小说。
小说创作的实质是虚构，追求的是一种艺术真实。
传统的小说家总是千方百计地掩藏叙述行为，以求得似真性的阅读效果；而现代小说家则是在叙述的同时故意揭穿其虚构的本质，以此解构现实主义关于文学是真实生活反映的观点，这种叙述策略就称之为暴露叙述行为，也就是元小说技法。
元小说技法在常常被视为先锋小说始作俑者马原的手中开启，并为后起青年作家广泛使用。
马原1984年发表的《拉萨河女神》，第一次把叙事置于故事之上，将几起没有因果联系的事件拼贴在一起，突破了传统小说重点在于“写什么”的范式和困囿，转而表现出对小说叙事技法——“怎么写”的热衷。
[CPS文学评论]论先锋作家的真实观
说的必然性和因果律, 它如同自身的描写对 象 − − − 诸如 梦境、潜意识 等超 现实事 物一 样, 充满了主观性。因此, 在许多先锋小说 中, 作家所采取的叙事方式主要由主体精神 的存在形态而定, 是精神存在决定了小说叙 事, 小说的叙事目的很大程度上是为了还原 作家或是小说人物的精神现象。举例来说, 残雪的部分作品, 如 +山上的小屋,、+雾,、 +公牛, 等叙述的就不是客观世界的实际存 在, 而是作家主体精神里面的真实, 这种真 实具有毋庸置疑的超现实性。因此, 残雪写 道: 每次她盯着我的后脑勺, 我头皮上被 她盯的那块地方就发麻, 而且肿起来 ( +山 上的小屋,) 。这种叙事方式所要达到的文本 目的, 就是试图还原主体的精神真实。虽然 它对于客观现实是虚妄的, 但对于残雪等先 锋作家而言却是真实的。先锋作家这类完全 排斥现实, 纯粹在精神领域进行叙事的作品 并不占主导地位。对于绝大多数先锋作家而 言, 表现精神真实往往与颠覆现实真实紧密 相关, 这两个书写层面的相互交织, 才真正 体现了先锋作家追求精神真实的叙事态度。
论80年代中国先锋小说的语言实验
论80年代中国先锋小说的语言实验论80年代中国先锋小说的语言实验20世纪80年代是中国文学发展的重要阶段之一，也是中国先锋小说崛起的时期。
这一时期的先锋作家们对传统文学形式和语言表达方式进行了大胆的实验，以此来突破传统文学的束缚，并表达自己对社会与时代的思考与感受。
本文将从语言实验的角度来探讨80年代中国先锋小说的特点和意义。
80年代，科技的迅猛发展让信息的传播更加迅速和方便，同时也使社会发生了翻天覆地的变化。
自由主义思潮与西方文化的涌入，打破了过去封闭的文化秩序，开启了一个全新的时代。
这种时代变革的背景下，先锋作家们对语言的使用有了新的要求。
首先，先锋小说强调了一种变革的语言风格。
传统的文学语言多以庄重、正式为主，而先锋小说鲜明地摒弃了这种形式，使用更为自由、流畅的语言风格。
他们追求真实、直接地反映生活，使用白话体与读者产生更直接的对话。
这种语言风格的变化，使小说更具有现代感，更能与读者产生情感共鸣。
其次，先锋小说注重语言的多样性和创新。
他们尝试使用各种各样的语言形式，如口语、方言、俚语等，不拘泥于旧有的文学规范和束缚。
例如，杨绛的《洗澡》中大量运用北京方言，使人物形象显得亲切可爱；马原的小说《笑中有算盘》则充斥着大量的当地方言，使作品充满地方色彩和个性。
这种语言的多样性和创新使作品更加鲜活生动，令人耳目一新。
另外，先锋小说关注日常话语的重构与重塑。
他们试图通过对日常的对话和琐碎生活琐事的描述，来窥探人性的真实与复杂。
例如，王朔的小说《黄金时代》中，通过主人公的自我表述和对话，呈现出性别观念的变动与矛盾，具有一种时代特色的语言风格。
这种关注日常话语的重构与重塑，使小说更真实、更具有个体和时代的独特性。
此外，先锋小说吸收了西方现代主义文学的精髓，如意识流、碎片化叙事等，将之融入中国的小说创作中。
这种借鉴与吸收使中国先锋小说的语言实验更加丰富多样。
王蒙的小说《寂寞的乡愁》采用了碎片化的叙事方式，将人物的内心世界展现得更加复杂，使作品呈现出一种迥然不同的写作观念和风格。
“现代派文学”与“先锋小说”实验讲稿
“现代派文学”与“先锋小说”实验现代主义在西方是一项声势浩大的艺术运动，自十九世纪后半期开始，前后持续了大约一个半世纪。
它兴起于资本主义剧烈变革的时期，反映了经济高度发展，传统社会解体后西方社会重估一切价值体系而面对的精神危机。
现代主义被认为是一次剧烈的艺术史革命。
它崇尚个人表现，追求神秘主义和不可知论，强调艺术的形式技巧，这种技巧以反传统的抽象、象征和变形等实验形式加以表现。
因而现代主义往往具有先锋的性质，它的动力来自对未来的人类意识进行不懈的革命性探索。
中国当代文学中的现代主义倾向可以追溯到“文革”末期一批青年诗歌和小说作者的地下写作，而朦胧诗的出现则可以看作是现代主义文学从地下浮出水面的一个标志。
现代主义在20世纪80年代的中国文坛上的大规模出现，是中国文学发展史上的一件大事。
这不仅改变了中国当代文学的格局，而且对21世纪文学创作的面貌和走向都产生了深远的影响。
我们说现代主义的出现改变了80年代中国文学的格局，是因为它不仅出现在诗歌创作中，而且更为广泛的出现在小说、戏剧，以及美术、音乐、电影等各个艺术门类的创作之中。
其中，在文学创作中表现得最为充分最为广泛也最具冲击力的不是诗歌创作而是小说创作。
八十年代中国大陆的现代主义实验不是一个有纲领的文学运动，它是创作界自发的对西方现代派进行有限借鉴的艺术探索。
（一）现代派小说的发端几乎在朦胧诗出现的同时，小说创作中就出现了茹志鹃的《剪辑错了的故事》、王蒙的《夜的眼》、宗璞的《我是谁》等现代主义的尝试之作。
1.意识流小说。
包括王蒙的《春之声》、《夜的眼》、《蝴蝶》等一系列小说，李陀的《七奶奶》、《自由落体》，李国文的《月食》、《冬天里的春天》，茹志鹃的《草原上的小路》、《剪辑错了的故事》等。
这些小说借鉴了西方意识流小说的技巧：打破物理时空，采用象征、时空切割、视角跳跃和自由联想的方式，表现流动的不确定的心理状态，尤其是心灵深处的潜意识。
这些作品注重向人的内心世界开掘，但排除了阴暗病态的非理性成分。
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论当代先锋小说的叙事试验
80年代中后期，马原、洪峰、余华、苏童、叶兆言等青年作家纷纷登上文坛，他们以独特的话语方式进行小说文体形式的实验，被评论界冠以“先锋派”的称号。
1984年，马原发表的《拉萨河女神》，第一次把叙事置于故事之上，将几起没有因果联系的事件拼贴在一起，突破了传统小说重点在于“写什么”的范式，转而表现出对小说叙事技法——“怎么写”的热衷，先锋文学由此徐徐拉开帷幕。
先锋派文学创造了新的小说观念、叙述方法和语言经验，并且毫不夸张地说，它们改写了当代中国小说的一系列基本命题和小说本身的定义。
先锋文体对于传统的文体理论及观念是一次挑战，因为它对于传统的小说文体模式，既不是文体变异也不是文体嬗变，而是一种文体解构。
的确，先锋作家们是以一种反叛和激进的姿态来实现自己关于文学的“有意味的形式”。
在抛开种种旧有的叙事成规的同时，先锋小说成为一种纯技术的操作，复杂性的叙事实验——零散片断拼贴后的空无一物，间离效果的营造等，给读者设置了繁难的阅读障碍。
先锋小说家们为了制造侵扰叙事，还故意拆除真实与虚构界线，有时让幻觉侵入现实，有时用现实侵入想象。
如余华的《四月三日事件》的第七节就充满了幻觉、想象，叙述者的幻觉、想象，人物的幻觉、想象和“现实的”生活混在一起，接受者接触到的只是小说的叙述流，分不清哪是真的，哪是假的，因此也就同样无法从故事整合出意义来。
然而，语言从它产生那天起就包孕了形式与意义的两层内涵，瑞士结构主义语言学家索绪尔说：“语言可以比作一张纸，思想是正面，声音是反面，我们不能切开正面而不同时切开反面，同样在语言里，我们不能使声音离开思想，也不能使思想离开声音。
小说“怎么写”与“写什么”是不可分割的一体两面，形式的创新必然要求和包含着内容的革新。
先锋作家们从初登文坛那天起就将着力点锁定在“怎么写”这一单向维度上，以致不可避免地走向语言的狂欢，它在使创作者获得语言快感的同时也付出文本意义丧失的沉重代价。
进入90年代，苏童、余华先后发表了《米》、《妻妾成群》、《活着》、《许三观卖血记》等小说，预示先锋作家减弱了形式实验和文本游戏，开始关注人物命运，并以较为平实的语言对人类的生存和灵魂进行感悟，现实深度和人性关注又重归文本。
不少论者认为这是先锋作家为迎合大众而走向通俗化，这一转向标志着先锋文学向现实主义传统的回归。
叙事空间的探索由非经验的抽象渐变为与特定的语境相适应。
因而，先锋文学90年代以后的转型缘于社会生活、审美对象和审美感受已经发生了变化，新的调整势出必然，先锋文学的转型或者说精神流变既是文学创作个人化的结果又是历史的要求。
从这一时期起，随着探索的逐步深入，先锋作家们力图走出自己为自己设置的困境，做出适时的调整，重新认识和解决文学创作中“怎么写”与“写什么”这一相互对立的矛盾。
质言之，先锋文学的转向既不是为迎合大众走向通俗化，也不是先锋精神的式微或撤退，而是与时俱进的表现和渐趋成熟的标志。
先锋文学的先锋精神远未“终结”，先锋作家们一直“在路上”。
先锋小说因其率先在中国大陆进行文本实验而引起文学圈子的震动，但与寻根小说相比，他们努力显然得不到广大读者的认同。
先锋小说的热闹是文学圈内的热闹，一般的读者并不以为然。
在激烈的文化市场竞争中，先锋小说很快就陷入困境，这一实验家族的作家们在几年后也纷纷降低了文本实验的努力，而采取一种更能为一般读者接受的叙事方式，他们的创作也就不再具备纯粹的先锋性。
所以，批评界所讨论的先锋小说，一般也只是指上述这些作家在八十年代中后期创
作的那些作品。
但是，先锋小说的辉煌虽然是短暂的，它却改变了二十世纪中国的小说观念、小说模式，并且对九十年代的小说叙事方式产生了直接的影响。
中国先锋小说经过二十多年的探索和实践，虽然有的作家已过了自己的创作高峰期或进入“蓄势”状态或陷于停滞，但先锋形而上的主题与叙事空间的探索并未终结。
苏童、叶兆言、格非、北村、潘军……这些先锋派的作家们依旧笔耕不辍，不断有新的作品面世。
艺术探索之路绝不是直线向前而是迂回曲折的，毕加索周期性地回复到新古典主义，伍尔芙周期性地回复到比较接近于传统的小说形式，既可以看作是作家酝酿突破之前的“蓄势”过程，也可以看作是其对综合艺术形式组合的尝试。
实际上，在今天文学的创作领域，现实主义、现代主义、后现代主义既相互平行又彼此交叉、重叠，小说家可以充分发挥自己的独创性，自由地进行各种形式实验，去创造属于自己的独特的世界。
我们今天的文学之所以呈现多元并存，百花竞放的审美格局，在很大程度上，也正是由于无数先锋作家不断颠覆传统创作模式，探索各种新的表达方式和审美理想的结果。
正是从这个意义上说，只要文学活着，先锋就不会消亡。
只要文学还在发展，先锋就永远存在。