漫评法国大革命 及拿破仑的成功与失败
漫评法国大革命 以及拿破仑的成功失败
法国大革命最初的起因，是因为法国政府出现了财政危机。法国政府为什么会出现财政危机呢？
原因说起来，实在有些复杂了。在这里，我们只说一个比较有趣的原因。
当时的法国政府，之所以会出现财政危机，有一个很重要的原因，是因为法国在帮美国闹独立时，投入的军费太多了。
也许有人会说，美国闹独立，关法国什么事来着？美国独立，不是华盛顿将军领导美国人民，打败英帝国主义的结果吗？
其实呢？所谓华盛顿领导的美国人民，打败英帝国主义的故事。纯粹就是一个扯淡之极的故事。
因为，这就好像有人说，朝鲜战争关中国什么事来着？朝鲜战争就是金日成将军，领导英勇的朝鲜人民，打败了美帝国主义的战争。
其实呢，大家也别把这当笑话看。如果朝鲜成了世界第一强国，而且控制了时代的话语权，这个扯淡之极的故事，也一定能流行世界。
因为，简单的看历史，朝鲜战争好象就是与中国没有多大关系。
因为，中国政府一直就没有真正参加朝鲜战争，只是有一些中国志愿者，去帮助了一下朝鲜；至于苏俄政府就更没有参加朝鲜战争了，只是偷偷摸摸的帮助了一下朝鲜。
所以，总的来说，朝鲜战争的胜利，就是金日成将军，领导英勇的朝鲜人民取得的。
当然了，大家也别把这当笑话看。如果朝鲜成了世界第一强国，而且控制了话语权，这种扯淡之极的观点，也一定能流行世界。
美国可以独立，本身就是英、法等国，争夺欧洲霸权的产物。如果没有法国之类的国家，对美国进行各种形式的援助，对英国进行各种形式的阻挠，就华盛顿率领的那些民兵，能打败英帝国主义，那金日成领率领朝鲜人民，肯定也能打败美帝国主义。
大众所熟悉的历史硌，常常就这这种某个英雄只手托天、改天换日的故事。
为什么会这样呢？
第一个原因呢，就是在网络时代之前，谁控制话语权，谁才有资格给大家讲历史。而无论谁控制话语权，也喜欢把自己的代表人物，描绘成只手托天、改天换日的大英雄。
当然了，也正因为这种原因。
所以，外面消息难以进去的朝鲜，人们肯定会相信，朝鲜战争就是金日成将军，领导朝鲜人民，打败美帝国主义的战争。
当然了，我还是前面那番话。朝鲜人民的这种认识，并不可笑。
因为，在网络时代前，大部分人也都相信，美国可以独立，就是华盛顿将军，领导美国人民打败了英帝国主义。
甚至进入了网络时代，对这种扯淡之极的观点，也有人是深信不疑的。
第二个原因呢，自然是因为这种英雄只手托天、改天换日的
故事，看起来才够狗血，才能调动起人们的情绪。所以，它最容易流传下去。
所以，即使进入网络时代，大部分在看历史时，也依然是喜欢看各种英雄只手托天、改天换日的故事。
是不是说得有点远了，我们现在书归正传。
法国大革命前，法国政府出现了财政危机。法国的这种财政危机，自然不完全是因为帮助美国闹独立弄出来的。但是，这个原因显然非常重要。
当然了，不管这财政危机是因为什么弄出来的。它也必须得解决，问题是怎么解决呢？
在当时有一种声音，非常响亮。总而言之，这财政危机，就是国王、王后骄奢淫逸的生活给弄出来的；只要把国王、王后家的东西拿出来，啥财政危机也解决了。
这种声音非常响亮，是因为这种声音，除了威胁国王一伙人的利益，好像是人畜无害的。
这就好像，中国的明朝末年，只要皇帝拿出内帑，就可以挽救帝国灭亡的观点，始终非常流行一样。因为，这种观点，除了皇帝一伙会讨厌，其它人估计都比较欢迎。
听到贵族、教会一类的人，也参与这种胡说八道。国王、王后自然会说了，我操你大爷。我们骄奢淫逸，你们贵族、教会就艰苦朴素？
如果把我们的财产拿出来，就可以解决政府的财政危；那把你们这些王八旦的财产拿出来，是不是也可以解决政府的财政危机啊？
当然了，大家都处于统治阶级，所以就渐渐达成了共识。总而言之，咱们都是有身份的人，咱们可千万不能起内哄，咱们起内哄，还不定会好过谁呢？
总的来说。咱们都是有身份的人。
我是国王，国王是上天派到人间的主宰；你们教会，那是上帝老人家派到人间的使者团；贵族说起来，虽然没有这样拉风，但是贵族身上流的血，就不是不是普通人流的血啊。
所以，我们之间就别争了。
不就是想多收几个钱，解决财政危机吗？多大点事啊。直接向那些人世间的凡夫俗子们收吧。
话说，国王、贵族、教会达成共识后，就由国王出面，向下面的资本、商人、市民、农民宣布。总而言之，为了国家、民族、社会，希望大家都是有钱出钱、有力出力。
因为，传说中的工业革命已开始起步了。在这种背景下，资本、商人早已不是从前的吴下阿蒙了。所以，国王、贵族、教会这样欺负人，马上惹来了轩然大波。
到此为止，法国大革命的序幕正式拉开了。
因为，在许多年前，阶级斗争已被说滥了，而且是用一种极尽扯淡之能的方式被说滥了。
所以，人们现在一听用阶级斗争解读历史，就觉得非常可笑。
问题是，法国大革命，革命来革命去，就是把国王、贵族、教会大部分的既得利益都砍掉
了；就是国王、贵族、教会在政治舞台上的影响力越来越小了。
当然了，法国大革命，革命来革命去，就是让资本、商人的既得利益，开始得到法律的保护；就是资本、商人在政治舞台上的影响力越来越大。
为什么会出现这种结果呢？
原因很复杂，但它显然不是某个英雄只手托天、改天换日的结果。
因为，在生产力没有发展到相应阶段前，一百个丹东、一百个罗伯斯庇尔、一百个拿破仑扎推出现，他也无法促成这种事实。
反过来说，当生产力发展到了相应的阶段后。没有丹东，会有丹西、丹北；没有罗伯斯庇尔，他会有芹菜斯庇尔、茄子斯庇尔；没有拿破仑，会有拿新仑、拿车仑。
总不成，丹东、罗伯斯尔、拿破仑童年时就死了，法国的君主、贵族、教会就可以永远高高在了吧？
随着生产力的发展，工商业阶层的力量越来越大，那是必然的。
在这种背景下，资本、商人在政治舞台上的地位、影响力渐渐超过国王、贵族、教会，那是必然的发展趋势。
面对这种发展趋势，一个人如果想阻止它，不论有多牛逼，结果也就是螳臂挡车。
在当时背景下，作为思想家、理论家；如果你的观点继续为国王、教会、贵族的既得利益辩护，你再说得天花乱坠，你再说得头头是道，肯定也会渐渐沦为臭大粪。因为，都什么年代了，您老人家还说这一套。
关键是，作为思相家、理论家，如果你的观点，继续为国王、教会、贵族的既得利益辩护，你老人家如果说得非常有道理，非常有煽动力。结果是什么呢？肯定是让革命的群众把你拉上断头台，因为都什么年代了，你还敢天天发表这种反革命言论。
在此时，你既然为国王、贵族、教会的既得利益辩护，你也就别恬着脸说什么言论自由、思想无罪。因为，国王、贵族、教会什么时候尊重过这种权力？
当然了，处于这种时代大潮下。如果你的观点是怀疑、嘲笑、挑战、抨击国王、教会、贵族的既得利益；而且能说得天花乱坠、头头是道，你肯定会被大家捧为新时代的伟大思想家。因为，新兴的资本、商人会力捧你的；市民、农民也会欢迎你的。
当然了，在历史的大潮中，常常是这样。领先半步，你就是引导潮流的弄潮儿；领先一步，你就是烈士。
总的来说呢？到了什么地方唱什么歌，到了什么地方跳什么舞。
举一个最简单的例子，在资本、商人力量还相对有限时。你只能温和的对国王、教会、贵族提出怀疑、嘲笑、挑战。你只有这样玩，而且还要玩的成功，才会成为什么伟大的思想家、理论家。
因为，你这样说，国王、贵族、教会不敢把你怎么样，你才能社会上混
，你的思想才能在社会上流传。
如果你在此时，就对国王、教会、贵族提出激烈的、尖锐的抨击，甚至赤裸裸的鼓动大家打倒国王、教会、贵族。我估计你说得再有道理，你的思想也无法在社会上流传，因为你敢说，也得有人敢跟着传播啊？
更主要的是，你这样玩，很快就会成为无名烈士的。
所以，法国大革命的前进过程，大约是这样的。
第一个阶段，就是所谓的思想启蒙阶段。
因为，在资本、商人力量日渐崛起后。社会上，自然会流行一种观点，那就是怀疑、嘲笑、挑战国王、教会、贵族既得利益的思想。
当然了，此时，因为资本、商人的力量还比较有限，所以人们在怀疑、嘲笑、挑战国王、贵族、教会的既得利益时，相对都比较温和。总的基调大约是这样，要文斗不要武斗；在改革不要革命。
在这个阶段，谁如果想超前，换而言之，激烈的抨击旧秩序、号召大家起来推翻旧秩序，估计只能当一个无名的烈士。
当启蒙思想阶段进入后期时，随着资本、商人的力量越来越强大，革命的准备工作就快完成了，现在只等一个特定的事件，让革命突然爆发了。
从这层意义上，国王向第三等级（资本、商人、市民、农民）增税的事，只是一个促成革命爆发的偶然事件。当然了，革命的大潮此时已是呼之欲出了，没有这件事，也会有另一件事推动它出现。
所以，当时的国王、贵族、教会只有两个选择。一个就是自我改革，主动放弃大部分既得利益；另一个就是等待革命，被迫放弃大部分既得利益，甚至是等待毁灭。
有没有第三条路走呢？好像有，其实是没有的。
因为，在政治宣传下的历史，通常总是正义与邪恶大战的故事。所以，人们常常认为当时的法国统治阶层，一直拒绝任何意义上的改革。其实呢，这只是政治宣传。
最简单而言，所谓的法国启蒙运动，如果不是出现在特定的背景下，相关的作者，肯定出一个被杀一个；相关的作品，肯定出一本被焚烧一本。
启蒙思想为什么会在那个时代流行呢？就是因为，法国统治阶层迫于压力，对社会做出了各种让步。否则，这些启蒙思想家、这些启蒙思想，哪有机会受到整个社会的吹捧，并且大行其道呢？
第二个阶段，就是革命的起步的初阶段。
在这阶段，革命大潮中的主流声音，大约还是要文斗不要武斗，要改革不要革命。但是，此时，资本、商人、市民、农民阶层，显然开始胁迫国王、教会、贵族阶层，必须得做出各种改革了。
因为在这个阶段一开始，就是愤怒的群众，攻陷了巴士底狱。
攻陷巴士底狱意味着，如果国王、教会、贵族不原意做出改
革、让步，各种激进的群众运动还会继续发生。
当然了，巴士底狱是一个神奇的地方。
在以前的教育中，巴士底狱里，关满了反抗王权、教权、贵族统治的政治犯。现在，有一种说法非常流行，那就是，上述说法纯属扯淡。因为，巴士底狱一个政治犯也没有。
当然了，不管当时的巴士底狱，具体是什么情况。但是，在攻陷巴士底狱那一天，巴黎发生了巨大的群众运动、暴乱，却显然是事实。
这件事，本身就证明，革命群众的耐心是有限的，换而言之，国王、教会、贵族，如果不主动加快改革步伐，后果是需要自负的。
革命的发展阶段，大约是从1789年，革命群众攻陷巴士底狱开始，到1792年立宪派下台。
在这个阶段，法国政府是被君主立宪派控制着。君主立宪派控制着法国政府，本身就意味着，此时的革命，还停留在要文斗不要武斗的阶段；还停留在要改革不要革命的阶段。而且国王、贵族、教会在统治阶层，还占据重要的地位。
当然了，这种革命强度，并不能满足时代的要求。
所以，三年年，更激进的吉伦特派开始走上政治舞台，在这种背景下，君主立宪派开始退出历史舞台。那一年是1792年8月。
五个月后，1793年1月，把国王送上了断头台，法国大革命进入一个小高潮。此时距攻陷巴士底狱，已三四年时间了。
当然了，吉伦特派虽然说比君主立宪派要激进一些，却依然显得有些保守。
在这种背景下，不久后，另一个更激进的雅各宾派，登上了历史舞台。那一年是1793年6月。
我们知道，从1789年7月攻陷巴士底狱开始的；到1793年6月雅各宾派上台；法国大革命已过去整整近四年时间了。
在这个阶段，你说，法国大革命是哪位大哥发动的、领导的？估计谁也不知道。因为，在这个阶段，好像就没有一个，真正能拿出手的大哥级人物。
当然了，在雅各宾派上台后。出了好几个能拿出手的大哥级人物。最著名的就是罗伯斯庇尔等人。问题是，这些人在1793年6月，爬上政治舞台最前排，在1794年7月，就都先后倒在了断头台上。
换而言之，这些大哥级的人物，都只在政治舞台最前排混了一年左右的时间，然后就先后都倒在了断头台上，一个例外都没有。
雅客宾派倒台后。法国进入督政府时期。这段时间，大约维持了四年时间。
在此期间，好像也没有出现过一个真正大哥级的人物。
当然了，在督政府时代一结束，马上就有一个大哥级的人物闪亮登场了。这个即将登场的大哥级人物，就是大名鼎鼎的拿破仑。
此时，据攻陷巴士底狱，已整整十年时间了。1789年攻陷巴士底狱；1799年，拿破仑横空出世。
说到
这里。
插一段题外话，那就是唯物史观的起源。
说到唯物史观，人们常常认为，这是马克思弄出来。其实呢，唯物史观是时代的产物；而且主要是在法国大革命前后出现的。
因为，随着生产力的发展，随着交通媒介的发展，大家参与政治博弈的机会越来越多了；有机会参与政治博弈的人越来越多了。
在这种背景下，越来越多的政治家、历史学都，都渐渐发现，历史、社会的变迁，其实是众多处于不同利益关系下的群体、集团共同博弈出来的，绝不是某个英雄人物创造出来的。
最简单而言，在拿破仑横空出世前。法国大革命已进行的如火如荼，而且过去了十年时间。
问题是，你说这场革命是谁弄出来的？好像还真找不到一个具体的人头。因为所有的跑到前排的人，好像都是在时代大潮下推动下，突然冒出来，然后又突然消失了。
当然了，有人也许会说拿破仑非常牛逼，他造就了一个时代。问题是？
第一、如果没有前面那轰轰烈烈的大革命，拿破仑能爬上时代顶峰吗？肯定是不能的。
第二、拿破仑牛逼了半天，后来也是一败再败，接连两次被囚海岛；最后在海岛中结束了残生。
从这层意义上，拿破仑不要说造就时代、造就历史了，他连自己的命运都无法把握。
看拿破仑的历史，让我经常想到中国历史上的两个大人物。一个是项羽、一个是蒋介石。
总而言之，牛逼的时候，他们都是率领几千小弟，就能席卷天下；失势的时候，都是率领几十万、几百万小弟，也是让人打得一败再败、败了又败。
拿破仑其实也是如此的。总而言之，牛逼的时候，领着几千小弟，就能席卷法国；随后更大有席卷欧洲之势，但是失势的时候，领着几十万小弟，也是一败再败、败了又败。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
在以前，因为交通、媒介的落后，人们对于这种英雄有时神功无敌（率领几千小弟，就能如何如之何），有时窝囊透顶（率领几十万小弟，却是一败再败）的现象，通常总是用唯心的观点解释。
总而言之，天之亡我，非我战之罪也。
再总而言之，前期他英明神武，所以算无遗策；后期自我膨胀，所以昏招百出了。
在进入工商业文明后，越来越多的政治家、历史学者在分析相关问题时，自然开始把眼光投向了更广阔的社会。在这种背景下，唯物史观遂开始出现。
总而言之，英雄能代表时代大潮（有众多利益群体支持你），他就可以神功无敌。
而当这股时代大潮消退时，他再神功无敌，也只能一败再败了。
当然了，时代大潮虽然还在汹涌澎湃，但所谓的英雄，却不能站在时代大潮的合力点上；他再神
功无敌，他再兵强马壮，也只能一步步走向没落。
是不是说得有点远了。
我们还是从拿破仑为什么能横空出世谈起吧。
拿破仑之所以能横空出世，原因非常简单，那就是因为法国大革命已进入了十年时间，这十年时间里，法国一片混乱。
在那段岁月里，有一位大姐大说过一句非常著名的话。那就是，高大上啊高大上；伟光正啊伟光正，多少罪恶，都是在借你的名义在实行。
这种观点，套用我们过去的经典影片台词，大约就是这样的。总而言之，我代表人民、我代表正义、我代表公理、我代表民族、、、，枪毙了你。
问题是，谁有资格代表这些高大上、伟光正的东西呢？实在有点说不清楚。这样一来，谁控制权力，就可以代表这些高大上、伟光正的东西了。
但是，不管怎么说，当你有资格代表这些高大上、伟光正的东西时，你就可以为所欲为；总而言之，谁敢与你作对，就是与这些高大上、伟光正的东西作对；既然如此，枪毙他自然是应该的。
所以，在法国大革命的高潮阶段，法国断台头的生意非常好，那头砍也砍不过来。最后，有人觉得，用断头台处决人，实在太奥特了。于是，直接把需要处决的人聚在一块，用枪射、用炮轰。
在这种背景下，自然是人心思定。因为，社会乱成了这个样子，那谁能有安全感呢？
更主要的是，今天你还代表革命，没事就革别人的命；明天，你又让人贴上反革命的标签，直接被别人革了命。
当然了，更重要的原因还在于，法国的大革命，是一场货真价实的大革命，所以在这场革命的冲击下，整个社会秩序发生了天翻地覆的变化。
因为，在此过程中，国王、教会、贵族的既得利益，受到了空前打击。这种打击的惨烈程度，与我朝太祖皇帝当年打土豪分田地的惨烈，估计也就是半斤八两。
在这种背景下，社会自然分成两种对立的力量。
第一种力量，自然是国王、贵族、教会中的既得利益者，他们或是想夺回曾经属自己的一切；或是害怕革命大潮继续冲击自己，所以他们自然会蠢蠢欲动。
第二种力量，自然是资本、商人、市民、农民，他们是这场大革命的受益者，因为国王、贵族、教会的既得利益空前受损，就是因为被他们抢走了。
基于他们的角度，自然害怕国王、贵族、教会反攻倒算。在这种背景下，他们自然也一直蠢蠢欲动。
在前一段时间，社会之所以一直动荡不安，甚至是出现红色恐怖，主要原因就在这里。因为，社会上，似乎有两股力量就是你死我活的，无法调和的。
当然了，如果法国是一个封闭的国家，这些问题，还比较好解决。问题是，法国只
是欧洲大陆上的一个国家。
在这种背景下，法国四周的君主、贵族、教会，自然都自发的站出来，要替法国受人欺负的国王、贵族、教会主持正义。因为，任由这种事发生，他们国内的人也照葫芦画瓢的玩，那还了得。
当然了，大家谁也不活雷锋，各国军队纷纷跑到法国，绝不是为了单纯的主持正义，还有各种见不得人的念头。
在这种背景下，法国可以说是一片内忧外患。
现在，法国人，自然都希望有一股力量，能让革命的步伐停下来；也能让反革命停止复辟；更能让外国势力无法干预法国内政。
在这种极度混乱、危机的关头，唯一的解决办法，自然就是推出一个铁腕人物。因为，只有铁腕人物，才能领导大家渡过这种危机。
一切是显然的，在这种混乱的背景下，如果一大群人控制着一个政府，你说东、他说西，你说左、他说右，肯定是越弄越乱。
因为类似的原因，所以当一个铁腕的、独裁的、专制的强硬政治人物上台后，人民都是自发的报以支持的态度。
当然了，这个铁腕的、独裁的、专制的强硬政治人物，并不能滥用他的权力。因为，大家赋予他这样大的权力，是希望他能解决国家的内忧外患，并不让他胡折腾的。
总的来说，拿破仑可以横空出世，是因为当时的法国需要一个铁腕人物；而拿破仑有幸符合了大家的这种要求。
当然了，在当时的背景下，没有拿破仑，肯定会有拿新仑、拿车仑。因为，有雄心、有野心的军官多的是。只是历史选择了拿破仑，他们就没有这种表现的机会了。
这就好像，现在要排演一部史诗级大剧。许多人都想竞争男一号；而有资格、有机会出演男一号的演员，其实很多。但是，只是某个演员成了男一号，其它人就只能当配角了。
拿破仑可以成为时代的主角，其实是与此类似的。
总而言之，在众多竞争者中，谁脱颖而出，成了男一号，那时代的万千宠爱就会聚集在他一个人身上。
当然了，因为类似的原因，所以拿破仑风光的时候，那是率领几千小弟，就能接管巴黎，而接管巴黎后，迅速就接管了法国。
表面上，这是因为拿破仑神功无敌，实际上是，这是因为大家都希望一个铁腕人物出场。所以，人们看到拿破仑的行为，符合大家的期待，自然都报以了支持、推动。
在这种背景下，拿破仑随便一个动作，自然都有神功无敌的意味。
说得具体点，拿破仑率领一群小弟，跑到中央政府，一句话，我要接管中央政府，马上就接管了中央政府。
当然了，拿破仑控制中央政府后，宣布自己是法国第一执政，马上就成了法国的第一执政。
这种成功，真是比打电子游
戏都来得快。
当然了，当这股时代大潮渐渐退去，或拿破仑不能站在时代大潮的汇集点上，拿破仑虽然拥有几十万小弟，也无法再复制从前的辉煌了。
在回我帖子时，新恐怖鸟一直喜欢引用一句话，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
总而言之，在时代大潮的推动下，许多人率领几千小弟，常常就能只手托天、改天换日；但是，当没有这种推时，这个曾创造奇迹的大哥，就是率领几十万小弟，也常常有一种说不出的挫折感、无力感。
是不是又说得有点远了。我们还是从拿破仑横空出世谈起。
拿破仑接管法国中央政府后。说的第一句话就是，革命结束了。说的第二句话就是，我的地盘我作主。
这两句话，是我按搞笑的说法总结，但大致意思应该就是这样的。
所谓，革命结束了。第一层意思是，我们尊重革命时代的普遍既成事实。
说得具体点，国王、贵族、教会，你们在革命期间丧失的利益，我们只能遗憾的说一声对不起。
当然了，资本、商人、市民、农民，你们在革命期间获得的利益，我们只能说一句，恭禧你，从此这一切合法了。
所谓，革命结束了。第二层意思是，我们保护现在的既成事实。
说得具体点，在此以前，发生了什么，我们不会多管；但是，从现在开始，有人再敢侵犯别人的合法权利，我们必然严惩不贷。
再说得具体点，那就是，谁也别再想借革命的理由，去侵犯别人的利益；谁也再试图反攻倒算，想夺回曾经属于自己的一切了。
因为，现在革命时代已结束了。
在革命期间，所谓的私有财产神圣不可侵犯，那就是叫扯淡，因为革命说白了就是打砸抢。
现在革命结束，私有财产真的开始神圣不可侵犯了。现在，不论你用什么理由（革命的、复辟的），只要你侵犯别人的私有财产，都会被严惩不贷的。
再说的简单的。革命的，不要继续革命了；复辟的，断了复辟的念头吧。现在，我们大家尊重既成事实，开始全新的生活吧。
这种政策，说起来简单，但是真执行时。却显然需要执政官，有着我的地盘我作主的气魄。
一切是显然的，当执政官这样做的时候，随时会引起两方面的反对。
因为，国王、贵族、教会的激进份子难免会想了。什么叫革命时代，我让人打砸抢了，就让人打砸抢了，一切就当过去了。我操你大爷，你没有让打砸抢了，你当然说得轻松了。
当然了，资本、商人、市民、农民的激进分子，难免会想了。凭什么要保护国王、贵族、教会这些反动派，凭什么阻止我们把革命继续进行到底？
当然了，在当时的背景下。拿破仑的政策，是受大家欢迎的。
因为，对于普遍利
益群体而言，大家都知道，这样再争下去，也是没有好结果的；只会弄得社会越来越乱，最后大家会变得更不幸。
拿破仑宣布。第一、革命时代结束了；第二、我的地盘我作主。
这两句话，说它没道理，那是一点道理也没有。不过，幸好现实社会的出存在，就不是靠讲道理讲出来的。马老太爷一直就说，批判的武器代替不了武器的批判。
比如，在大革命时期，大家对国王、贵族、教会进行打砸抢，你说有道理没有道理？
说它没道理，自然没有道理；因为这就是明目张胆的、公开侵犯别人的合法权利。
说它有道理，它自然是有道理的。因为国王、贵族、教会的既得利益本身就是罪恶的。
这种事，争论来争论去，能争出什么结果？
所以，他必须得有一个铁腕型的大哥高呼一声，争什么争？吵什么吵？
总而言之，以前你们怎么争、怎么吵，怎么斗，我不管。现在开始，我的地盘我作主，大家都必须得遵守文明社会的秩序。换而言之，不论你们以什么理由（革命也好、复辟也好），只要你们敢继续侵犯别人的合法权利，一律严惩不贷。
为什么说，拿破仑代表了那个时代的潮流呢？
因为，拿破仑这种作法，显然是承认了大革命的一切既成事实，并且保护了大革命的一切既成事实。
而且，拿破仑以后的战争，我们定义为侵略扩张也好，定义为试图统一欧洲也好，它都会把法国大革命的成果，向其它地方不断推广。
当然了，拿破仑一度好像神功无敌，主要原因就在这里。
因为，在欧洲大陆上，渴望削弱国王、贵族、教会权力的人，并不是只限于法国，只是法国先走一步罢了。
在这种背景下，欧洲其它地方，支持拿破仑的潜在力量，实际上有很多。
拿破仑后来为什么越打越无力呢？大约是缘于两个原因。
第一、在拿破仑的扩张过程中，欧洲其它地方，面对革命大潮的冲击，面对拿破仑的这种冲击，也开始不断做出改革。欧洲大陆做出的相关改革，让法国与他们作战时，革命的意义降低了。
第二、拿破仑称帝，虽然并不意味着，拿破仑会让法国退回大革命之前；但是，他称帝的结果，显然会让法国与其它国家作战时，这种革命意义会削弱。
当然了，我并不是说，如果拿破仑不称帝，就可以如何如之何。
因为，法国的革命性，是一把双刃剑。一方面，这种革命性会从欧洲其它地区获取到强大的支持者；另一方面，这种革命性会引起欧洲其它地区集体仇视。
所以，拿破仑称帝的结果，也是各有利弊。一方面，他削弱了法国的革命性；另一方面，也适当的缓和与其它国家的矛盾。
第三、拿破仑领导的法
国军队，绝不是传说中的解放军，他们在扩张的过程中，虽然会把先进的制度推广到征服的地区，但是，总的来说，他们就是征服者，所以难免会干出许多伤害征服地区利益、情感的事。
在这种背景下，法国在与其它国家作战时，其它国家的民族情绪、国家观念，渐渐开始占据了上风。
这样相持过一段时间后，法国的不利因素自然越来越明显。因为，怎么说，这也是法国一个国家，和好几个国家在打仗。在这种背景下，法国自然是越打越吃力。
从此以后，神功盖世的拿破仑，终于开始不断失利了。
开始，封锁英国失败。
接着，征服西班牙又失败。
再接着，远征俄罗斯又失败。
再接着，拿破仑兵败莱比锡。第一次被流放海岛。
再接着，拿破仑复出，却很快又兵败滑铁卢，于是第二次被流放海岛，从此就在海岛上过完残生。
当然了，拿破仑失败后。法国路易十八（路易十六的弟弟）复位。
但是，不论谁统治法国，法国大革命的既成事实，已几乎是不可以逆转了。所以，拿破仑复辟称帝后，法国也不会退回大革命之前的法国。
当然了，拿破仑退位后，法国虽然恢复了正统的王权统治，但是当时的法国，也不可能退回大革命之前的法国了。