简论唐代社会生活的开放性

从总体上看，唐代女子服装造型雍容华贵，配饰富丽堂皇；质料唐以丝、麻为主，颜色 以红、紫、黄为等鲜艳的暖色调为主要色调。唐朝妇女上身常着圆领的长衫，肩上披帔，还 有特别的短袖半臂衫套穿在长衫外；下身穿裙，裙腰高，线条特别的优美，显得身材颀长、 秀美，反映相对稳定的一面。因为唐朝以汉族为主，汉族的文化源远流长，文明并且讲究， 逐渐形成了飘逸的塔形的衣冠。因居住在温暖湿润地区，丝织技术比较高超，丝织品花色品 种特别多，以轻盈精薄文明，如吐鲁番出土的轻容纱比马王堆出土的素纱更精巧。唐代的贵
在服装服饰方面，男子的服饰主要分为为两个部分，男子服饰虽然继承了北朝的传统， 但是市民包括统治阶级的穿着皆以法律明文规定的方式固定下来，主要分为礼服和便服两部 分，与其他时期相比除了刚才所说的有法律规定除外并没有太大的变化。唐代女子服饰同样 分为礼服和便服，礼服一样是有法律规定的，而唐代却不对女子的便服进行法律规定，这就 致使唐代的女子对于自己非正式场合的服装更加的大胆、坦露和美观起来。所谓礼服就是有 官品的贵妇人在参加典礼时所穿着的服装，而便服则是他们平时所穿着的衣服，平民百姓的 着装也归入便服里面。[1]唐朝玄宗时期，被称为异域的胡人舞蹈大肆盛行，胡舞的穿戴打 扮具有非常浓厚的异域风格，深受唐代妇女们的喜爱，可以说舞者引领了唐代妇女的服饰潮 流。在此风气盛行之下女着男装盛行一时。隋及初唐时期的女子的衫襦比较小，而且是窄袖。 随着唐代的发展，妇女对自己的服饰风格逐渐开放起来，很多地方妇女的衣袖阔达四尺有余， 一直到唐文宗时期，统治者不得不下诏规定褥袖不得超过一尺五寸。[2]唐朝时期女子对帽 子尤其是西域和胡人流传到唐朝的帽子有特别的偏爱，到了中宗朝(705-710)帏帽大行于世， 唐高宗中期的时候开始它是一种高顶宽沿的笠帽帽檐部分缀有一层网状的面纱，有的甚至在 网帘上加了一些珠翠，显得十分高贵，有的长度更短，下垂至颈部，并且在不同时期还会改 到更短的地步。到了唐玄宗开元年间唐代民间开始流行胡服，那潇洒伶俐的胡服和轻巧袒露 的薄纱衣裙等等。这些大胆的装束都充分的展示了唐代给予这个时期的社会的开放的空间， 这是女性服装的伟大进步给人们特别是广大的像妇女这样的社会弱势群体一个展现自我的 良好的环境和氛围，也因此才会有我们今天对于唐代女子服饰文化的开放性的感叹！
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妇大都都是“缣罗不着爱轻容”。而且，在唐朝还有一个特别有趣的现象，就是唐朝女性喜 欢穿男性服装。唐朝统治者出身胡族，因而比较崇尚武力，故此喜欢穿胡服；唐朝前期社会 开放，妇女参加社会活动比较多，男装较为方便；唐代妇女的自我表现意识比较强，并且穿 着男装可以体现女性身体各部位的曲线，这大概是唐代妇女喜欢穿男装的重要原因。尚武和 开放无疑是女扮男装流行的大背景，突出女性人体美，则可能是个别妇女的意识，未必是所 有人的想法。而开放和体现人体美，也可以通过其他装饰表现出来。但是北齐、北周、隋朝 也同样有胡族血统，有尚武精神，有开放的社会却还没有见到妇女大量穿男装的现象，这足 以说明唐朝女性在其文化意识上的开放性和唐朝女性服饰文化的开放性。唐朝前期宫廷和上 层社会活动中，不像其他时代那样排斥女性，然而这些女性的社会形象往往是以男装的模样 出现的。两个极具影响力的女性武则天和太平公主喜欢穿男装的事例必然会对民俗文化和社 会风气产生影响。从高宗到睿宗统治时期，武则天、韦后、安乐公主、太平公主、金仙公主、 玉真公主等女性给社会造成一个所谓“女人国”的形象，但是在传统的男性权威的思想意识 支配下，出头露面的女性往往要以男装的形象站在人们面前。服装在人们的衣、食、住、行 中排在首位，足以见服装在日常生活中的作用，它可以体现一个民族的整体精神面貌，而唐 朝女性在服装穿着上的富贵、典雅、夸张、华丽以及匠心的独特，都体现出唐朝妇女在其服 饰文化上的开放性和积极性的一面。
哈尔滨师范大学
学年论文
题 目 简论唐代社会生活的开放性 学 生 魏亚南 指导教师 解洪兴 讲师 年 级 2009 级 专 业 历史学 系 别 历史系 学 院 社会与历史学院
哈尔滨师范大学 2012 年 3 月
论文提要
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唐朝是中国古代最为繁荣的时期之一，这一时期的中国政治统一经济繁荣，在不断发展 的同时吸收异族文化和外来文化，在文化上展现出它所特有的经济政治文化全面开放，特别 表现在社会生活文化方面的开放性。一是唐朝的女服文化作为社会生活的重要内容发展迅 速，人们在服饰上追求大胆新颖亮丽和不掩饰的个性，突出展现女性的优美曲线体现出了唐 代女子思想上的开放和大胆。二是在婚姻习俗方的开放观念和成就，也是我们学习和研究唐朝时 期历史的重要方面，但是唐朝时期的开放性文化还是短暂的，唐朝丰富多彩的开放型民俗文 化随着经济的落寞便慢慢消失了。
除了唐代的女子服饰之外，在开放的环境下人们对于婚姻的观念也有着不同的变化唐 朝时期的婚姻观念比较开放，从一而终的封建贞洁观念并不十分严重，一嫁再醮，人不为怪， 这种现象无论是贵族还是百姓都是如此。[3]据《新唐书》卷 83《诸帝公主传》记载：从高 宗至昭宗，传中有名的公主 212 名，其中初婚者 104 名，二婚者 25 名，三嫁者 2 名。可见 就算是在统治阶级，婚姻也是相对比较开放的。并且唐代的人选择配偶的方式居然也是相对 比较开放的。在古代封建社会主要都是父母之命、媒妁之言、婚事前定这样的择偶方式。然 而在唐代可以自己选择自己的配偶，并且有的家长也尊重子女的一件方可结婚。唐玄宗时宰 相李林浦有六位千金，“常日使六女戏于窗下，每有贵族子弟入蔼，林铺即使女于窗中自选 可意者事之。”在唐人传奇中，自己选择配偶的例子就更多了，《莺莺传》中的莺莺与张生的 故事虽然是千古流传的爱情悲剧，但是我们能从中充分的感受到唐人对于追求自由爱情的向 往和开放，体现了唐代人敢于自由恋爱和追求幸福的精神。值得注意的是，唐代妇女也是可 以离婚的。唐代法律明文规定：“夫妻义绝则离”并且复婚也是可以的。[4]这些都充分说明 了唐代婚姻制度和人民在婚姻观念方面的开放与包容。
参考文献：
[1]孟彭兴：唐代发达的内外贸易与唐人社会生活风貌的嬗变，学术月刊，1996 年第 6 期。
[2]李滨成：隋唐五代社会生活史，中国社会科学出版社，1998 年 7 月版，第 79、80 页
[3] 李滨成：隋唐五代社会生活史，中国社会科学出版社，1998 年 7 月版，第 258、259 页
[4] 李滨成：隋唐五代社会生活史，中国社会科学出版社，1998 年 7 月版，第 273、274 页
[5]李怡、潘忠泉：唐人心态与唐代贵族女子服饰文化，中华女子学院学报，2003 年 8 月，第 15 卷第 4 期
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“贞观之治”、“开元盛世”，政治的统一和经济文化的繁荣都被认为是中国古代历史时 期的一朵奇葩。在这一时期呈现出了与其他朝代截然不同的政治上的开放性，实行更加宽容 的民族政策。唐代文化方面呈现开放性和包容性，其社会生活作为唐代民间文化的重要部分 也呈现出与其他朝代不同的开放性。
唐代文化的开放性在社会生活方面的表现是存在于许多方面的。在这里主要说明服装、 婚姻和风俗习惯方面所表现的文化的开放性
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并在西域设有都护府，并且在唐朝的前中期能有效控制向西方交流的主要路线。唐代之所以 会出现如此繁荣的景象和开放的社会面貌是与他们密不可分的。
由此看来，唐代的经济政治的充分发展也就成为了当时社会民间文化不断繁荣并且出现 开放性特点的重要原因，社会的不断发展使人们的思想逐渐成熟和开放应该是人们开始把心 思放在发展社会文化的重要原因。这些都为人类文明做出了很重要的贡献，虽然出现这个繁 荣又开放现象的时期十分的短暂，但是他对于唐朝以及整个中华文明甚至对当时的其他的国 家都有着深远的影响，由此可见唐代的民俗文化作为盛唐文化的重要部分是影响深远的。唐 朝时期的文化开放虽然留给我们灿烂的成就，但是相对于封建时期，开放只是暂时的。唐朝 时期的对于服装的开放政策随着唐代经济和政治的落寞，唐代的统治者开始以法律条文限制 唐代开放因素的文化的发展。唐代的开放文明时期便很快淹没在了封建文明的禁锢之中。“安 史之乱”以后，唐代社会长期动荡不安，社会矛盾不断发展，儒家思想此时在经过长期的整 合之后开始占据统治地位。[5]《女论语》和《女孝经》就是在这个时期出现的。同时唐代 社会生活作为整个唐代文明的重要组成部分，还是会对未来文明产生深远影响。这种在封建 文明时期出现的短暂的开放文明是值得我们学习和回味的。
这些大气的服饰风格和开放的婚姻制度到底来自于哪里呢？为什么如此开放的唐代民 间文化会出现在唐朝呢？
首先应该来自于大国的气度，武德、贞观以来，唐朝因为国力强盛，社会渐渐安定，为 其对外交流奠定了政治条件，其次来自于唐朝皇室的血缘因素，李唐王朝是西魏八柱国李虎 的后人李渊建立的，李渊祖籍陇西，在西魏北周时期，李渊祖上与鲜卑族不断通婚，是为汉 人鲜卑化。即使至李渊，其妻子窦氏就是鲜卑人，所生的李世民又与鲜卑人长孙氏结合。因 此李世民才能够胡汉看做一家，奠定了政策上的包容性。并且唐朝的经济恢复和发展都较为 迅速，这引起了周围邦国慕名前来交流学习。隋末时被截断的丝绸之路在开唐后重新开通，
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简论唐代社会生活的开放性
魏亚南 摘 要：唐代的社会生活与其它时期的社会生活相比较，有它的特殊性存在。唐代作为 中国古代时期最为强盛的时代之一，经济政治文化全面繁荣。对外传播和接受外来文化较为 普遍。文化方面呈现的是开放性和包容性的特点。而社会生活作为唐代民间文化的重要组成 部分也呈现出与其他朝代不同的特点就是具有很强的开放性。 关键词：唐代社会生活 大唐女服 开放文化