《伯牙鼓琴》教学设计
人教版部编本六年级上册语文《伯牙鼓琴》教学设计教学目标：1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：1.凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。
教学过程：一、激趣导入，揭示课题1.课件出示与知音相关的句子。
知音共饮醉当歌。
知音世所稀。
千金易得，知音难寻。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2.学生自由朗读，找出诗句的共同点。
（都有“知音”一词。
）3.教师过渡，板书课题。
过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。
今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。
（在黑板上板书课题。
）4.学生齐读课题，弄清题意。
“鼓”是什么意思？（弹。
）这里的“琴”指的是七弦古琴。
（教师可出示古琴图片。
）二、初读课文，检测预习1.自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。
（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。
（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。
◆需注意的字音：①“少选之间”的“少”读三声ｓｈǎｏ，不要读成ｓｈàｏ。
②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。
③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。
◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
2.教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。
（课件出示正确的朗读停顿。
）伯牙／鼓琴，锺子期／听之。
方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。
”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。
”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。
3.全班根据朗读停顿齐读课文。
预设：文言文的教学，诵读应放在首位。
学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。
这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。
三、再读课文，整体感知1.回忆学习文言文的方法。
过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。
课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？（学生举例，教师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，用心思考。
）2.学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。
（1）结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。
（2）学生尝试自己复述故事。
（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。
”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。
”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
）3.教师适当补充人物背景知识。
过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。
相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。
他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。
而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。
他们俩相识于伯牙探亲回家途中。
伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。
一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。
四、品读欣赏，深入探究1.品读课文，感悟“知音”。
过渡：同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？学生尝试划分层次，概括层意。
第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。
第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。
2.品味知音相遇之“喜”。
（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？（2）课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”预设：因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。
锺子期虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣是极其难得的。
锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是音乐本身。
学生或许能说出其中的原因，但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。
教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉，有时只需一个眼神就能明白对方说的话，这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的，能让人体会到友谊的奇妙之处。
而作为音乐家来说，音乐就是自己的事业和追求，如果有人能听懂自己的音乐，明白自己的志向和胸怀，这难道不是件奇妙而美好的事情吗？所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。
（3）想象拓展，说话训练。
过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。
文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。
①出示词语，学生齐读。
杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎②师生合作，完成句式训练。
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。
”伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。
”伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。
”小结：只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（学生补充“知音啊”）。
“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是——（学生补充“喜”）。
是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（学生补充“欣喜万分”）。
（4）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。
3.品味失去知音之“悲”。
（1）故事补白，渲染失知音之痛。
过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。
第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。
面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。
可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。
（2）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。
（3）出示补充资料。
过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（4）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。
（5）学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。
（悲，痛。
）用一个词来形容。
（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。
）4.质疑探讨，升华情感。
（1）伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？预设：引导学生从伯牙的职业来考虑，破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程。
这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。
（2）讨论：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？你是赞成还是反对？预设：学生可自由发言，对于这一举动，可能有些学生会不赞成。
比如伯牙是一位有名的音乐家，他从此以后不再弹琴，对音乐艺术的发展来说，这是多大的损失啊！而且，锺子期虽已不在人世，但可能还会有人能听懂伯牙的音乐，可能他还会遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放弃了这个机会。
学生思维活跃，可能会有各种观点，言之有理即可，教师不必过多评判。
小结：同学们的发言都很有道理。
但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一个传说，可能是真的，也可能是不存在的。
后来的人把这个故事记载成文，或多或少都有些艺术上的修饰成分。
“三尺瑶琴为君死”，正是因为这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚，这个故事才有着这么动人的力量，被人们一代又一代地讲述、传颂。
五、朗读悟情，背诵积累1.有感情地朗读全文，结合板书试背全文。
2.播放音乐《高山流水》，齐读课文，结束全文。
教师：一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念这个动人的故事，也创作了一曲《高山流水》。
让我们伴着这首曲子，再齐读课文，能够背诵的同学可以背下来。
小结：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的——（生：知音。
）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——（生：知音！）3.延伸拓展，作业设计。
（1）读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中记载的有关“伯牙绝弦”的故事。
（2）试着将课文改写成一个400字左右的现代文。
2023最新-《伯牙鼓琴》教学设计(优秀8篇)
《伯牙鼓琴》教学设计（优秀8篇）上学期间，相信大家一定都记得文言文吧，现在我们一般将古文称为文言文。
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伯牙鼓琴教学设计篇一教学目标：1、能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。
2、透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。
重难点：重点：能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。
难点：透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。
教学过程：一、导入课题1、同学们，琴棋书画是古代文人修身的必备技能。
古琴是我国古老的弹拨乐器，在古代只叫作琴，近代区别于其他乐器，才习惯叫作古琴或七弦琴。
孔子所教授的课程“六艺”中的“乐”就有弹琴咏唱诗歌的项目。
今天我们就来学习一篇与“琴”有关的文章——《伯牙鼓琴》。
二、自读课文，理解文意1、指名检测重点字词的读音、解释。
2、分组读、合作读检测课文朗读。
3、说说两篇课文讲了什么内容。
三、调动五觉，想象画面1、《伯牙鼓琴》这篇课文中，伯牙弹的琴曲是什么样的？课文中是如何描写伯牙弹琴的？2、锺子期的语言让你想象到了什么？3、调动“五觉”，即“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉”，分别说一说“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”让你想象到了什么？4、同桌讨论，全班交流，用上“我仿佛看到了……听到了……闻到了……尝到了……触到了……”将自己的想象描述出来。
四、人物对比，感受“知音”1、快速阅读资料袋，说说什么是知音？2、思考，为什么伯牙和锺子期二人会成为知音呢？他们之间有哪些相同点和不同点。
（1）找出课文中进行对比的两个人物。
（2）逐句分析，将提取到的信息分别填入相应人物的气泡上。
（3）将相同点填在中间的气泡，不同点填在两边的气泡中。
师总结：伯牙弹琴，锺子期听琴；伯牙用将高山流水的情志寄托在琴声之中，锺子期能用语言描述出；锺子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
他们二人不愧是彼此的“知音”！这种图表叫做双气泡图，它可以帮助我们将两种事物进行对比，找出其中的相同和不同点。
《伯牙鼓琴》 教学设计
《伯牙鼓琴》教学设计一、教学目标1、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
2、结合注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
二、教学重难点1、教学重点（1）理解重点词句的意思，读懂课文内容。
（2）体会伯牙与钟子期之间真挚的友情。
2、教学难点理解“知音”的含义，体会伯牙为失去知音而破琴绝弦的极端行为中所蕴含的深厚情感。
三、教学方法诵读法、讨论法、点拨法四、教学过程（一）导入新课1、播放古典音乐，营造氛围。
2、提问：同学们，在听到这段音乐时，你们内心有什么样的感受？3、引出课题：今天我们要学习的这篇课文就与音乐有关，题目是《伯牙鼓琴》。
（二）初读课文1、教师范读，学生边听边画出停顿。
2、学生自由朗读，读准字音，读通句子。
3、指名朗读，纠正读音和停顿。
（三）理解文意1、学生对照注释，自己尝试理解课文大意。
2、小组内交流讨论，互相解疑。
3、教师巡视，参与小组讨论，适时点拨。
4、全班交流，重点理解以下词句：（1）“伯牙鼓琴，钟子期听之”：伯牙弹琴，钟子期倾听。
（2）“方鼓琴而志在太山”：伯牙刚开始弹琴时，心里想到巍峨的泰山。
（3）“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”：弹得真好啊，就像巍峨的泰山屹立在眼前。
（4）“少选之间而志在流水”：过了一会儿，伯牙心里又想到了流水。
（5）“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”：弹得真好啊，就像浩浩荡荡的流水奔腾不息。
（四）深入探究1、思考：伯牙和钟子期是怎样的人？引导学生从文中找出相关语句，如“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”体会钟子期对伯牙琴声的精准理解，感受伯牙高超的琴艺和钟子期出色的鉴赏能力。
2、讨论：为什么伯牙把子期视为知音？通过分析伯牙鼓琴时的心境以及子期的回应，让学生明白伯牙在子期那里得到了真正的理解和欣赏，两人心灵相通，互为知音。
3、探究：伯牙破琴绝弦的行为说明了什么？引导学生理解伯牙失去知音后的极度悲痛和对这份友情的珍视，从而深刻体会“知音难觅”的含义。
名师教案《伯牙鼓琴》教学设计
名师教案《伯牙鼓琴》教学设计【教材分析】《伯牙鼓琴》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。
它讲述了春秋时期, 俞伯牙与锺子期以琴相识, 以琴相知, 最后因子期早亡, 伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。
教学本文, 我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验, 感受这篇课文特有的语言现象；其次, 继续渗透文言文的基本阅读方法, 在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有, 依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵, 体会课文表达的情感, 学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承, 受到传统文化的熏陶。
【教学目标】1. 通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文, 在学懂的基础上熟读成诵。
2．初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法, 感受常用的文言词汇, 增加文言文的阅读体验。
3．紧扣单元教学目标, 感受高山流水的知音文化, 明确朋友相交的真挚深沉, 受到传统文化的熏陶。
【教学准备】在学习本文之前, 学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础, 因为在五年级学过《杨氏之子》《猴王出世》《临死前的严监生》等等, 而且就词句的理解来说, 此文词句更容易理解。
当然就课文的内涵和意蕴来讲, 文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。
我期待呈现学生从无到有, 从未知到已知的学习提升过程, 因此, 课前不让学生准备任何对课文的预习, 只凭借学生已有的学习经验和情感体验, 循序渐进地推进学习。
教学中, 我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
【教学过程】一、纵情吟诵识知音。
（一）读题解题。
(播放音乐: 高山流水)师: 这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一《高山流水》, 关于这首乐曲的创作有一个传说, 我们今天要学的这篇古文, 讲述的就是这个发生在两千多年前春秋时期的故事, 谁来读读这个课题。
《伯牙鼓琴》师: 题目是文章的灵魂, 解读一篇文章是从解读他的题目开始的。
2023年部编版语文六年级上册伯牙鼓琴教案与反思(精选3篇)
部编版语文六年级上册伯牙鼓琴教案与反思（精选３篇）〖部编版语文六年级上册伯牙鼓琴教案与反思第【1】篇〗【教材分析】《伯牙鼓琴》是统编版六年级上册第七单元的《文言文二则》中的第一篇课文。
本文是一篇文言文，行文简洁、流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。
古人云：“士为知己者死。
”伯牙鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
【设计理念】基于教材的特点，结合《小学语文课程标准（2011年版）》第三学段教学目标“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”出发，结合本单元导语“借助语言文字，感受艺术魅力”，确定本课教学思路为“读--说--悟--写”。
教学以读为主，指导学生熟读成诵，在读中领悟学习古文的方法，感受朋友间真挚的友情，并能用自己的话讲讲这个故事是本课教学的重点，理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。
根据学生已有的认知水平和能力基础，对伯牙、子期那种高山流水般的志向和胸怀理解上有一定难度，故采用资料填充，再入情入境品读、感受，让孩子能先有所感，并结合课后作业的补充，让学生了解知音文化，再领悟文章主题。
【学情分析】六年级学生已经有了较大的阅读量，且在学习上也已梳理了一些适合自己的学习方法，在五年级学过文言文，也有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验较少，还欠缺方法上的指导。
【教学目标】1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，读懂课文内容，展开想象，体悟文章情感。
在此基础上记诵积累。
能用自己的话讲讲这个故事。
3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。
4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
部编版语文六年级上册伯牙鼓琴教学设计(推荐3篇)
部编版语文六年级上册伯牙鼓琴教学设计（推荐3篇）【部编版语文六年级上册伯牙鼓琴教学设计第1篇】教学目标：1.会写“哉、巍、弦”三个生字；2.正确流利朗读课文，背诵全文；3.能说出“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”这句话的意思，并结合资料袋说出自己的感受；重点：能正确流利朗读课文，背诵全文；难点：能说出“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”这句话的意思，并结合资料袋说出自己的感受；教学过程1解题遇“鼓琴”1.读好课题，引导理解“鼓”的意思。
2.生齐读课题。
3.理解“鼓琴”的意思后进而理解“伯牙鼓琴”的意思。
2初识读“鼓琴”1.生选择自己喜欢的方式读课文两遍，读准字音、读通句子。
2.指名汇报难读的句子。
3.聚焦难读的句子作指导。
①方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，魏巍乎若太山！”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”指导读好“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
②锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
以为世无足复为鼓琴者。
指导理解“足”“为”的意思，以文言字词的积累、理解提升朗读的质量。
3.齐读课文，梳理故事情节。
①人物：伯牙锺子期②事件：伯牙鼓琴锺子期听之③结果：伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴3“鼓琴”遇知音1.指名配乐朗读全文，生思考并用横线勾画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。
2.生汇报伯牙鼓琴的句子：方鼓琴而志在太山少选之间而志在流水锺子期听之的句子：锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”3.师生合作读。
4.同桌互读并圈画出“鼓琴”，数一数这“一鼓一听”之间有几处写到了这个词？①在学生寻找到三处的基础上引导“一鼓一听”之间是一一对应的，是不是还可以在什么地方添加一处“鼓琴”呢？②生寻找到可添加的地方：少选之间(鼓琴)而志在流水5.全班分两大组读：一组读鼓琴的语句，一组读听琴的语句。
思考：在这“一鼓一听”之间你脑海中出现了什么样的画面？6.生汇报伯牙弹琴时和子期听到琴声时的画面。
《伯牙鼓琴》教学设计优秀8篇
《伯牙鼓琴》教学设计优秀8篇六年级上册语文《伯牙鼓琴》教案篇一教学内容1、借助教材注释，结合课内外资料，通过独立自主地学习。
2、体会重点诗句的情境，在反复诵读，合理想象，预设目标1、了解古代诗词的有关常识。
2.理解词所表达的思想感情。
3、在诵读中，初步感受借景抒情的表达方式，尝试通过诗歌的方法表达自己的思想。
教学重难点：感受诗人热爱农村、关心农事的质朴情怀。
教学准备：结合课内外资料，了解古诗的意思。
教学过程：一、导入新课：词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲子词，又因句子参差不齐而称长短句。
词，最早都是入乐的，要按照曲调的要求来写，所以作词也叫“填词”。
每一个曲调都有一个名称，叫“词牌”，如这首词的词牌名《西江月》。
词按字数多少分为小令、中调、长调三种，58字以内为小令，91字以上为长调，58字以上至90字为中调。
其实并无根据，但习惯如此。
长一点的词还可以分段，有双调、三叠、四叠之分。
这首词有50字，仍属小令，但有两段，故称双调。
读双调的词要注意上、下段(又称上片、下片或上阕、下阕)之间的联系。
二、感知作者：辛弃疾是南宋著名的爱国词人，他写的许多词都跟当时的政治斗争和军事斗争有关。
由于他力主抗金收复失地，跟当政的投降派发生矛盾，曾两次罢官。
这首词是他罢官后隐居在上饶带湖期间写的，记一次夜行的经历，比较容易读懂。
三、合作探究教师领读全词一至二遍，着力培养学生的节奏感，也可让学生试读。
互动1：词人这次夜行的路程长不长？你从什么地方看出来的？明确：长。
因为天气有变化：开始有明月、清风，后来乌云四合，下了几滴雨，还可以从词人找避雨地看出雨有下大的趋势。
互动2：路长，为什么要夜行？明确：白日酷热，因为从鸣蝉、说丰年、骤雨等可以看出这时正值夏季。
互动3：谁能用自己的话说出上片的内容？明确：深夜时分，月儿从云缝里钻了出来，山林顿时变的明亮起来，惊动了在枝头上栖息的山鹊，清风吹拂，蝉也叫的格外欢快。
此时，词人和他的同伴们正行进在黄沙道中，一路上他们都闻到了稻花的香气，田间的青蛙也不断的鸣叫，他们一边走一边谈论着今年定是一个好年成。
《伯牙鼓琴》教学设计优秀3篇
《伯牙鼓琴》教学设计优秀3篇伯牙鼓琴教学设计篇一教学目标：1、读准字音，读通句子，读准节奏2、借助注释，联系上下文理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会音乐艺术的魅力。
教学难点：体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。
教学准备：教学课件，学生收集资料教学过程：一、揭题导入1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“相识满天下，知音能几人！”。
“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的《伯牙绝弦》。
希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
2、板书课题，齐读课题，解题:“伯牙绝弦”是什么意思？说说你的理解。
二、初读课文过渡：伯牙为什么要断弦？让我们一起走进课文，来找寻问题的答案。
1、自由读文，大声读，有读不通的地方多读几遍，注意节奏和停顿。
2、指名读文，教师注意引导学生感受文言文的节奏和韵味，指导读好语气词“哉、兮”。
3、生齐读课文三、再读释义过渡：这是一篇文言文，古文离我们的生活较远，所以要学习有法，一般是——读古文，释字义，连词句，说大意。
1、默读课文，借助注释或者联系上下文理解课文大意。
2、同位之间互相说给对方听。
3、指名说。
教师随机指导个别字的含义，如“善”的含义等4、在理解诗意的基础上，再读课文。
5、反复读文，读出感情。
四、初解“知音”，1、“知音”是什么意思？课文中谁是谁的知音？知音2、学生说自己对知音的理解，教师根据学生汇报板书：伯牙—子期3、哪些句子能说明子期是伯牙的知音？学生汇报，师板书：善鼓善听4、师生共同读文，体会知音的含义所念必得之5、拓展思维：伯牙的琴声还能描述什么？想象画面，课件出示填空：“伯牙鼓琴，志在＿＿＿，钟子期曰：善哉，＿＿＿兮若＿＿＿；志在＿＿＿，钟子期曰：善哉，＿＿＿若＿＿＿；……”学生练习说话6、配乐朗读课文五、相遇相知1、师介绍伯牙与子期相遇的经过2、在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？学生思考回答，师生共同解疑：当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说---当伯牙志在流水。
伯牙鼓琴教学设计(精选3篇)
伯牙鼓琴教学设计(精选3篇)伯牙鼓琴教学设计篇一教学目标：1、会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3、能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：1、凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。
教学过程：一、激趣导入，揭示课题1、课件出示与知音相关的句子。
知音共饮醉当歌。
知音世所稀。
千金易得，知音难寻。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、学生自由朗读，找出诗句的共同点。
（都有“知音”一词。
）3、教师过渡，板书课题。
过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。
今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。
（在黑板上板书课题。
）4、学生齐读课题，弄清题意。
r“鼓”是什么意思？（弹。
）r这里的“琴”指的是七弦古琴。
（教师可出示古琴图片。
）二、初读课文，检测预习1、自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。
（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。
（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。
◆需注意的字音：①“少选之间”的“少”读三声shǎo，不要读成shào。
②“汤汤乎若流水”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ。
③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声wéi，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声wèi，表示行为的对象。
◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
2、教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。
（课件出示正确的朗读停顿。
）伯牙／鼓琴，锺子期／听之。
方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。
”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。
伯牙鼓琴教学设计(优秀3篇)
伯牙鼓琴教学设计（优秀3篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《伯牙鼓琴》教学设计【精选3篇】
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