苏格拉底死亡的选择及意义
苏格拉底之死因
苏格拉底之死因范文一：苏格拉底之死因我是一名学生，对于苏格拉底之死因的典故也有所了解。
苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他的去世至今被人铭记在心。
苏格拉底的死因与他的思想观点有很大关系。
相信大家都知道，苏格拉底在他的思想任务中，提出了一个有名的“知识论”，认为自己绝对不知道任何东西，认为知识不在于个体，而是存在于所有事物的本质中。
在当时的雅典，苏格拉底对于一些社会风气进行了批判，而他又坚持了自己的观点，所以他就被控告偏僻宗教和腐败青年。
最后顶着是希腊历史上的大智者，苏格拉底选择了服毒自杀。
这是一组关于生死意义的故事。
我们不能否认，苏格拉底的思想观点对人类社会的影响是巨大的。
他的不知道是什么已经被广泛接受，成为一种道德教育的理念，同时也使得不断探索的人民，更加有冲劲前行。
写作重点：通过对苏格拉底的掌故进行串联，娓娓道来其思想及离世场景，并且着重表态苏格拉底哲学家价值和思想对人类发展的影响。
其中对于苏格拉底的“不知道是什么”做了重点讲解，让读者更好地了解这种哲学思想对于社会的影响。
用词分析：文章运用娓娓道来的方式，结合了表态性语言，让读者更好地了解这个关于哲学家死因的掌故。
用词严谨，比较符合学术写作的风格。
范文二：苏格拉底之死因我是一名学生，之前没有了解遍苏格拉底的死因，所以在了解之后是有些震惊。
苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他的思想观点不仅在当时引起了轰动，在现在依然有其影响。
据报道，苏格拉底的死因是自杀。
那么苏格拉底为什么要做出这样的选择呢？原来，当时的雅典社会存在一种这样的观念，认为有些哲学家会对世俗生活有影响，所以出现了一些以清除这些哲学家为己任的行为，而苏格拉底不幸就成了这种行为的牺牲品。
他被控诉教唆青年，被判罚，被强迫喝下有毒的伊比克斯芹。
这样一道闻所未闻的死因让我们不能不思考人类文化历程中许多非理智的做法，让我们“文明”所引发的害处。
但是苏格拉底追求的是完美的思想，他深信“智者一生都在准备死亡”，向着自己心中的价值观付出了自己的生命。
为“爱智”而死的苏格拉底
为“爱智”而死的苏格拉底【摘要】苏格拉底是古希腊著名哲学家，他因为坚守“爱智”的信念而选择自杀。
在被控罪状中，苏格拉底被指控煽动青年违抗传统信仰。
苏格拉底认为真正的智慧在于知道自己无知，而不是自以为是。
他的哲学理念主张人应该不断追求真理和智慧。
苏格拉底的智慧启示是，人的真正幸福在于追求知识而非物质财富。
他的精神遗产体现在对人类智慧的不懈追求和对真理的坚守。
苏格拉底对后世的启示是，人应该勇敢面对自己的无知并不断追求真理。
他的影响力横跨古今，启发了无数后代思想家和哲学家。
苏格拉底的牺牲与智慧成为后世不朽的精神典范。
【关键词】苏格拉底、爱智、控罪、自杀、哲学理念、智慧启示、精神遗产、影响力、启示、后世1. 引言1.1 苏格拉底的背景介绍苏格拉底（Socrates）生活在古希腊雅典，出生于公元前469年，逝世于公元前399年。
他是古希腊著名的哲学家，被誉为西方哲学的奠基人之一。
苏格拉底的出身并不显赫，他是一个普通的老师，没有财富或政治权力，但却以其深刻的智慧和独特的思维方式深受学生和同行的尊敬。
苏格拉底一生致力于探讨人类生活的智慧与道德，他通过对话的方式引导人们深入思考自身的生活方式和信仰。
他提倡“知识就是美德”，认为人应该追求真理和智慧，而不是追求权力和名利。
他强调人应该审视自己的信仰和观念，不断追求更高的道德标准。
苏格拉底生前以“爱智”为己任，他相信智慧和真理是人类最宝贵的财富，他坚持自己的信念，即使面临死亡的威胁也不改变。
苏格拉底的背景虽然平凡，但他通过自己的思想和行为影响了整个西方哲学的发展，成为后世哲学家们学习和崇敬的楷模。
1.2 “爱智”对苏格拉底的重要性苏格拉底是古希腊哲学家，被誉为西方哲学之父。
他的整个哲学生涯都在追求真理和智慧。
对于苏格拉底来说，“爱智”是他生命中的至高目标，也是他绝对不能放弃的信念。
在苏格拉底看来，只有通过不断追求智慧，才能找到人生的真谛和意义。
他相信“知识就是美德”，只有通过思考和质疑，才能达到真正的智慧。
苏格拉底之死与守法
摘要苏格拉底之死一直被法学界所关注，这位两千多年前的智者，用自己遵守法律的行动，捍卫了雅典的法治。
“罗马不是一天建成的”，而法治也不是一天可以完成的，从古希腊、古罗马的法律发展，到中世纪的神学统治，再到近现代的启蒙运动，和近代法治的建立和健全，西方国家的法治建设比我们早，法律思想在人们心中的地位，和人们心中法治观念和法治态度是不同的。
而我国要成为现代法治国家，就要先宣传法治的思想。
现今，民事判决执行难问题是影响我国法治建设进程的问题之一。
法律判决如果得不到执行，那么法律就会变成一纸空文。
从苏格拉底之死显示出了遵守法律的必须性与可贵性，如果人们能自觉遵守和执行法律，那么执行难就不再难了。
即要解决这一问题，就要在我国公民心中形成守法的思想，形成法治思想，在我国社会要形成法治文化。
而在加强法治宣传，建立法治文化的同时，也要加强执行力度，完善执行制度，从思想和制度两方面入手，从而解决我国的执行难问题。
关键词苏格拉底；守法；执行；法治ABSTRACTThe death of Socrates has always been paid attention to by the method educational circles, a wise man of this more than 2,000 years ago, used himself to obey law to defend Attic of rule of law。
"Rome was not built in one day", and the rule of law could not be a day either and can complete of, the law that is from ancient Greece, ancient Rome development, arrived medieval theology rule, again arrived near modern of enlighten sport, with the establishment of modern rule of law with sound, west nation of the rule of law construction comparing with us earlier, the law thoughts in the position in the people's heart is different from the rule of law idea and the rule of law attitude in heart .But the our country wants to become a modern country under the rule of law, will publicize the thought of rule of law first。
苏格拉底之死赏析
苏格拉底之死赏析引言苏格拉底是古希腊的一位伟大哲学家，他以其独特的思考方式和对真理的追求而著名。
然而，他却因为他的行为和观点而被雅典城市国家所审判，并最终被判处死刑。
苏格拉底之死是人类历史上一段重要的故事，它引发了对正义、思想自由和权力滥用的许多讨论。
本文将从多个层面来探讨苏格拉底之死的意义和影响。
苏格拉底的思想与行为苏格拉底是古希腊最有影响力的哲学家之一。
他认为哲学的目标是追求真理和理解生活的意义。
苏格拉底经常到市集和公共场所与人们交谈，发掘他们的潜在思想，并试图引导他们思考更高层次的问题。
他的对话方式以提问和反问为主，这使得人们不断思考和质疑自己的观点。
这种追求真理的行为是苏格拉底深受尊敬的原因之一。
雅典的审判与死刑判决然而，苏格拉底的行为引起了雅典城市国家的不满和恐惧。
在那个时代，雅典是一个权力集中的城邦，他们不希望人们对现状产生过多的质疑。
雅典城国指控苏格拉底导致年轻人对现有政权心生不满，并试图引导他们反对城国。
他被带上法庭，并最终被判处死刑。
死前的辩论和哲思在苏格拉底面临死刑之时，他并没有逃避或示弱，而是选择辩论和思考。
在这段时间里，苏格拉底继续与朋友和支持者进行了哲学探讨。
他认为死亡不应该被害怕，而是应该被看作是灵魂的解放。
苏格拉底坚信从事正义和追求真理是人生的目标，而死亡只是迎接下一阶段的开始。
这种坚定和豁达的态度使苏格拉底在他的追随者中留下了深刻的印象。
苏格拉底的遗产苏格拉底的死对古希腊社会产生了巨大影响，并延伸到今天。
他的思想和行为激励了无数的哲学家、思想家和学者。
苏格拉底的对话方式和探索真理的方法也深深影响了后来的哲学思想。
他的思想启发了柏拉图和亚里士多德等伟大的哲学家，为后来的哲学发展奠定了基础。
结论苏格拉底之死是一段充满意义和影响力的故事。
他的思想和行为挑战了权威和传统观念，为思想自由和真理的追求立下了标杆。
他的死亡是对反思和发展的持续激励，对哲学和人文学科产生了深远的影响。
苏格拉底之死值得的辩论稿
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浅谈苏格拉底对死亡的认识
浅谈苏格拉底对死亡的认识文章探讨古希腊哲学家苏格拉底的死亡观：他之所以坦然赴死，是为了践行他的哲学信仰，在承认对死亡“无知”的基础上，达到对死亡的无所畏惧，从而以其独有的智慧超越了死亡；只有在活着的时候，不断通过死亡练习，不断反省人生，过好有智慧的生活；人是注定要死的生物，与其害怕、逃避死亡，不如在有限的生命里，坚定自己的立场，勇敢地担起自己的责任，创造出有价值的东西。
标签：苏格拉底；死亡；无知；省察；幸福；灵魂；超越死亡是我们必然应对的最终问题，必死性是生命残酷的未来，即使人类再怎么发展，面对死亡时也会无能为力。
所以人们总是厌恶、逃避死亡。
然而这只会使我们无法正确认识自我和生命，更不会过上好的生活。
物只能是本能地面对生死，可是人却能对生死问题展开意识。
我们的人生价值选择、生活态度无不受我们对死亡的理解和认知程度的影响。
正如法国作家蒙田所说：“谁教会死亡就是教会人生活。
”[1]正确认识死亡，走出对死亡的恐惧，对人的生存和生活具有重要意义。
古希腊哲学家苏格拉底对死亡的认识，对我们提供了重要启示。
苏格拉底是第一个为了信仰和坚持真理而坦然赴死的真正勇士。
他一生以哲学为事业，从事着“爱智慧”的活动，以“自知其无知”为哲学的基本态度，认为未经省察的生活是不值得过的。
在对生死问题上也是如此。
为践行自己的哲学信念，他宁死不屈。
因为在他看来，作为一个有价值的人，生命的安危不是首要考虑的，真正值得考虑的是我们行为的是与非、善与恶。
“对哲学家来说，死是最后的自我实现，是求之不得的事情，因为它打开了通向真正知识的门。
”[2]一、死亡的无知苏格拉底说，神指派他“过一种哲学生活”，对自己和他人“进行考察”。
他说如果“由于害怕死亡或其他危险而放弃自己的职责，那是令人震惊的。
”为了履行自己的职责，他不惧怕死亡。
因为在他看来，“怕死只是不聪明以为自己聪明、不知道而以为知道的另一种形式”[3]，蘇格拉底认为自己被神看作是最有智慧的人那是因为他自知其无知。
为“爱智”而死的苏格拉底
为“爱智”而死的苏格拉底在古希腊哲学史上，苏格拉底是一个令人瞩目的人物。
他对哲学的贡献和影响深远，被后人誉为“雅典第一哲学家”。
苏格拉底生活在公元前5世纪，是古希腊著名哲学家、哲学家柏拉图的老师。
他最终却因为他的信念而选择了自己的死亡。
苏格拉底的死亡事件不仅是一段历史故事，更是一段永恒的精神传承。
苏格拉底生活在雅典这个古老的城邦，他虽然没有留下任何著作，但他的思想深深地影响了后人的哲学思想。
在他一生中，他一直在探索真理和智慧之路。
他常常在雅典的大街小巷中与人们讨论问题，引导人们思考，提出疑问。
他认为人们对于自己所知之事的知识是不充分的，只有通过不断的反思和探求，才能获得真正的知识和智慧。
苏格拉底的思想就是“知识即是美德”，他主张人们应该要追求知识和智慧，只有通过自身的努力和反思，才能获得真正的智慧。
苏格拉底的思想在当时并不受到普遍的认同。
雅典社会并不那么开放，人们对于异议者的看法是严厉的。
苏格拉底的思想挑战了当时的社会秩序，他的不合群和异议让他在当时的雅典社会显得格格不入。
他的挑战传统的观念，使他在雅典社会中备受争议。
最终，他因为被控诽谤宗教和堕落青年而被审判并判处死刑。
即便面临死亡的威胁，苏格拉底并没有放弃他的信念。
在审判中，他依然坚持他的信仰，坚持他的思想。
他说：“宁愿死，也不愿改变灵魂的美德。
”苏格拉底没有屈服于审判者的压力，他坚信自己所坚持的道德准则和理念，这种顽强和坚持使他成为了后人敬仰的伟大哲学家。
即使在临近死亡的时刻，苏格拉底仍然保持着他的智慧和幽默。
根据柏拉图的记载，在行刑之前，苏格拉底对他的朋友们说：“克里托那，我们费了多少钱向阿斯克莱底斯化祭？好了，向他还债，别忘了。
而且，帮助我哄醒了这个孩子！”这种幽默和平静超越了死亡的恐惧，展现了他对死亡的宁静和平淡。
苏格拉底在行刑的时刻也没有缺乏坚定的信念。
他喝下了腐烂的毒药，并在死前道别他的朋友们，甚至说出：“我们应该感激阿波罗奥巴各斯，因为他好像唤我离开这个困苦的生活。
苏格拉底之死读后感
苏格拉底之死读后感
《苏格拉底之死》是一部关于古希腊哲学家苏格拉底的著名著作，讲述了他被判处死刑的故事。
这部作品让我深思人生的意义和
价值。
在这部作品中，苏格拉底被控犯有亵渎神灵和腐蚀青年的罪行，最终被判处死刑。
尽管他有机会逃跑，但他选择接受法庭的判决，
因为他坚信真理和正义。
他宁愿牺牲自己的生命，也不愿放弃他的
信仰和原则。
苏格拉底的坚定和无畏令人敬佩。
他不为权势和金钱所动摇，
始终追求真理和正义。
他的死亡不是失败，而是对理想和信仰的忠诚。
他的生命和死亡都成为了后世人们学习的榜样。
读完《苏格拉底之死》，我深刻地体会到了追求真理和正义的
重要性。
在现实生活中，我们也会面临各种诱惑和困难，但只有坚
守自己的信念，才能走出困境，获得内心的平静和自由。
苏格拉底
的故事激励着我，让我更加坚定地追求真理和正义，不为外界的干
扰所动摇。
总之，《苏格拉底之死》是一部充满哲学思考的作品，它让我
重新审视了人生的意义和价值。
苏格拉底的精神将永远激励着我们，让我们勇敢地面对困难，追求内心的真理和正义。
苏格拉底生之死的法律意义
苏格拉底生之死的法律意义【摘要】苏格拉底被处死了。
但从他的死我们找到了西方法治文明的源头。
苏格拉底必须死，因为雅典的法律需要生。
【关键词】分歧；言论自由；法律意义苏格拉底之死可以说是西方历史上最早的一桩冤案。
但他的死却有着非常重大的法律意义。
他的死源于他与雅典城邦的几个分歧：首先一个分歧是要不要实行民主制度的问题。
正如亚里士多德所言：“人是政治的动物”。
但是，苏格拉底的看法与此完全对立。
他认为城邦不能够由公民自己来治理，而是要由“知道如何统治的人来治理”。
这种思想显然与希腊的民主思想是相矛盾的，与上述分歧联系在一起的第二个分歧：如果说参与公共生活所要具备的美德是知识的话，那么这些美德是不是可以传授的？对于希腊人而言，由于他具有作为政治动物的性质而具有“这种过群体生活所必须具备的基本美德。
与此相反，苏格拉底认为，真正的知识只有通过绝对的定义才能得到，除此之外仅仅是一些意见。
因此，一个人不知道关于鞋的绝对的知识，他怎么能够作鞋匠呢？不知道病的绝对知识怎么去治病呢？不知道关于善的绝对知识，怎么能够实施自己治理自己的民主政治呢？苏格拉底正是利用自己的诡辩和讽刺，与政治家、各种艺人以及青年人进行谈话，揭露他们的愚蠢和无知，最终激怒了城邦所有的人。
正是这些分歧，导致了苏格拉底被判处死刑。
正如斯通所言，“苏格拉底的真正过错在于他用过分简单化的方法和哲学上的简单化的前提来攻击雅典的城市，它的领袖和民主政体。
”这样的攻击也确实在腐蚀了青年，事实证明，苏格拉底的弟子（比如克里底亚斯）往往是惨无人道的暴君或独裁者，一度曾经支持三十僭主推翻雅典民主政治的社会力量就是“苏格拉底化的”反对民主政体的青年。
因此，苏格拉底的言论不仅仅是反民主的，实际上还是反社会的。
由此可见，尽管苏格拉底之死揭示出了民主与自由或者说政治自由与个人自由、积极自由与消极自由的矛盾，但是，我们必须清醒地认识到：剥夺苏格拉底的个人自由的并不是雅典的民主制度，也不是雅典公民积极参与城市生活的政治自由或积极自由，而是法典的法制。
苏格拉底之死读后感
苏格拉底之死读后感
《苏格拉底之死》是一部关于哲学家苏格拉底的传记，描述了
他被判处死刑并执行的过程。
这部作品让我深刻地思考了生命的意
义和价值。
在书中，苏格拉底被指控破坏了雅典的宗教和道德价值观，最
终被判处死刑。
然而，他并没有逃避死亡，而是坦然接受了这个命运。
他认为，真正的哲学家应该对死亡保持一种平静和理性的态度，因为死亡只是一个新的开始，而不是终结。
苏格拉底的坚定和勇敢让我深受感动。
他不为权力和金钱所动摇，坚持自己的信念，最终选择了死亡。
他的生命虽然以悲剧收场，但他的精神却永远留存于世人心中。
通过阅读《苏格拉底之死》，我意识到了生命的宝贵和短暂。
我们应该珍惜每一天，珍惜自己所拥有的一切。
同时，我们也应该
像苏格拉底一样，勇敢地面对死亡，不畏惧它，而是用平静和理性
来对待。
总的来说，这部作品让我对生命和死亡有了新的认识，也让我
更加珍惜眼前的一切。
苏格拉底的精神将永远激励着我们，让我们不断追求真理和智慧。
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城邦间的不 宽容也开始投射到城邦 内部 ， 再加之伯里克利的 系列机构和制度 。 ４ ０人议事会 、 如 ０ 陪审法庭等 。在克里斯提尼 迫 ． 去世 。 个人 与城邦 的冲突得到 了充分的彰显 。公元前 ４ ５年 ， ０ 阿 时代 ． 更多的 民主措施得到颁布和实施。首先 ， 传统血缘部落被 蛙》 其最后 一部喜 废除 ．而代 之以人 为组建 的地 区部落作为选 区，推 翻了氏族制 里斯托 芬 因为戏剧 《 的政治批评 而受到审判 ， “ 剧《 财神》 于公元前 ４世 纪初 ， 中原有的政治讽刺 、 写 剧 人物批评 度 的最后残余” 。 ⑦选举完全 以地籍代替族籍 ， 内部 的凝 聚力 城邦 “ 得到了极 大的增强 。 其次 ，０ ５０人议事会取代了 ４０人议事会 ， ０ 除 的风格完全 消失 了， 旧的喜剧彻底属 于政治性 ，它在 舞台上批
典公 民的人 身 自由。 同时按照财产的多少把公民分为四个 等级 ， 同时。 民主政治的进程也开始启动了。梭伦用 “ 解负令 ” 障了雅 就 已经埋下了伏笔 。 保 然而当帝 国建 立后 。 一切都发生 了改变 。首先 ， 雅典 由于军 进而通过奴役其他城邦而 占有 大量物质财 富 ， 法律规定 只有前两个等级才能担任高级官职 ，第三等级公 民只 事和政治的强大 ， 能担任一般 官职 ，第 四等级公 民只有参加公 民大会 的权利 。此 社会公平的观念在这种奴役中被摧毁 了，人们开始狂热地追求 外， 梭伦废除 了贵族在政 治上 的世袭特权 ， 开创 了民主政治 的一 个人的物质利益 ，城邦 的调节失控 了。且随着帝 国对异邦的压
一
笔勾销 ， 所有 的债务奴隶一律解放 ， 贵族 卖到国外 的债务奴 被
随着 时间 的推移 ，变化也在悄无声息地发生 。在希波战争
隶 由国家出钱赎 回， 由此彻底废除 了债务奴隶制 ， 这项 经济改革 中 ． 雅典人成为提洛同盟 的盟 主 ． 他们 开始利用 自己的领导地位 不仅为全体公 民广泛参政 提供 了可能和条件 ．也有效地抑制了 将 自己变成帝国 ， 而同盟则变成 了帝 国的附属 。在伯里克利统治
之， 直接民主使雅典公 民成 为城邦 的主人 ， 极大地唤 醒和激发 了
二 、帝国的专横与矛盾的孕育
公 元前 ５ ４年 ， ９ 梭伦被选为首席执行官 ， 针对雅典社会 的严 雅典公 民的创造精神 ， 为雅典走向鼎盛奠定 了坚实 的政治基础 。
ห้องสมุดไป่ตู้
重危机 ， 梭伦果断地实施“ 负令 ”使雅典平 民所 欠的公私 债务 解 ，
国主义逐渐成为公民的集体 意识 ， 于大多数 的雅典平 民来说 ， 少量的盟 国 ．另一 方是 伯罗奔尼撒同盟——以斯巴达为首的多 对
波斯在这场战争中也落井下石 ， 众叛亲离的雅典终 离开 了城邦他们便会 丧失生活的来 源 ， 无所依靠 ， 伯罗奔尼撒战 数希腊城邦 ， 争前 ． 雅典公民与城邦几乎是融 为一体 的 ， 在梭伦的经济改革的 以惨败而收场 。而这场 战争的失利或者说雅典的衰落在数年前
伯罗奔尼撒战争 （ 公元前 ４ １ ０ ３ —４ ４年 ） 的爆 发成 为 到 了伯里克利时代 ， 雅典 已经成为 一个繁荣 的工 商业 中心 。 系 日益恶 化 ，
与此 同时 ， 在这种社会公平精神 的落实 和引导 中， 集体主义和爱 雅典 由盛转 衰的转 折点 。战争的一方是提洛同盟——雅典及其
苏格拉 底 （ ４ ９年— 前 ３ ９年 ） 前 ６ ９ 是著名 的古希腊哲 学家 。 了拥有更大 的权力外 ， 所有公 民皆可担任代 表。最后 。 为保护雅
他和他的学生柏拉图及柏 拉图的学 生亚里士多德 被并 称为 “ 希 典的民主政治不受侵害 ， 防止 出现僭 主和野 心家独揽 大权 。 克利 腊三贤” 。拉底是古希腊哲学史上第一个把哲学从天上请 回到人 斯提 尼建立 了“ 贝壳放逐法 ” 。到 了伯里克利时代 ，执政官等一 “ 间的哲学家 。 他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。身为雅典 切行 政官职 向所有等级 的公 民开放 。每个公 民都可 以通过抽签 的公 民，据记载苏格 拉底 最后 被雅典法庭以不信神和腐蚀 雅典 选举 的方式担任国家公职” 。通过立法改革 。 民大会成为最高 ③ 公
苏 格 拉 底 死 亡 的 选 择 及 意 义
郭 进 （ 西南民族大学 四川 成都 中图 分 类 号 ： Ｏ Ｂ 文 献标 识 码 ： Ａ
６０ ４ ） １ ０ １
文章 编 号 ：０ ８ ９ ５ ２ １ ５ ０ ０ ． ２ １ ０ — ２ Ｘ（０ １ ０ — ０ ６ ０ ｌ
摘要 ： 死亡是每个人 本真 、 己且无法避免的一个经历。苏格拉底之 死是 西方哲 学史上意义深远 的事件 ， 佛一则寓言。 切 仿 一个 谜 。他策划 了自己的死亡方式 ， 以一场浩大的审判 ， 以法律正义的名义判处 自己死刑 ， 自已生命的余烬 ， 把 凝成－ ＋死亡之谜 ， － 给后人留下 了一道人 文学科的” 哥德 巴赫猜想” 。苏格拉底好像在 为 自己申辩 ， 可是他又有意在死亡之 中觅求真理， 他的死是他 哲 学与行为的伟 大结合 。 关 键词： 苏格拉底 、 死
贫富分化 ， 动荡的社会开始稳定下来 。即使在僭主庇西 特拉 图统 时期 ． 公共金库从提洛转 移到雅典 ， 开始用公 共金 库的资金 来 并 治 时期 （ 公元前 ５ ６ １ ４ —５ ０年） 雅典也 “ ， 同样注 意改善贫穷公 民 建设 雅典 ， 如果成员国对 其政策不满而进行反叛 ， 典便 以武 力 雅 的经济地位 ” ， ① 梭伦的很多经济政策依 旧在实施 。 镇压。由于雅典在 同盟 中专横暴戾 、 跋扈飞扬 ， 它和其他城邦关
青年思想之罪名判处死刑 。苏 格拉底生活的时期 经历了雅 典历 的立 法机关 和权力机关 。 贵族会议 则丧失 了一切政治权力 ， 只处
史上最强大的时候 ， 也经历了雅典 由胜转衰的过程 。
一
理与宗教相关 的事务 。公职津贴也在这个时期也开始发放 。总
、
雅 典 的 改 革与 民主 政 治 的产 生