国学与大学生修养论文[全文5篇]
国学教育培养学生的品德与修养
国学教育培养学生的品德与修养近年来，国学教育逐渐受到人们的关注和重视。
作为中华传统文化的重要组成部分，国学教育在培养学生的品德与修养方面发挥着重要作用。
本文将探讨国学教育对学生品德与修养的影响，以及如何有效开展国学教育。
首先，国学教育对学生品德的培养具有重要意义。
国学强调仁义道德，注重培养学生的道德观念和行为准则。
通过学习经典文献，如《论语》、《孟子》等，学生可以了解到古代圣贤的思想和行为方式，从而学会尊重他人、关心社会，懂得如何做一个有品德的人。
国学教育通过弘扬中华传统美德，使学生们学会诚实、宽容、孝顺等优秀品德，使其成为社会的栋梁之才。
其次，国学教育对学生修养的培养有着独特的作用。
传统国学注重人的内在修养，以提升人的精神层面和境界为目标。
学生通过学习诗词歌赋、经史子集等文化艺术形式，培养了审美情趣和艺术修养，提高了情感的丰富性和文化内涵。
同时，通过学习古人的人生智慧和思想，学生们可以认识人生的意义和价值，塑造自己的人生观和价值观。
这些修养将伴随学生一生，使其拥有积极向上的心态和良好的人生态度。
为了有效开展国学教育，需要寻求适合的教育方式和方法。
一方面，国学教育应当与现代教育相结合，形成独特的教学模式。
可以通过采用多媒体技术，制作精美的课件，激发学生的学习兴趣。
同时，可以组织各种形式的文化活动，如诗词比赛、古代服饰展览等，让学生亲身体验中华传统文化的魅力。
另一方面，教师在国学教育中发挥着重要的作用。
教师应具备相应的专业知识和教育理念，能够引导学生深入学习，践行国学精神。
同时，教师还应注重培养学生的创新和批判思维能力，使其在学习国学的过程中能够积极思考，不断探索。
除此之外，社会各界也应积极参与国学教育的开展。
政府可以出台相关政策，鼓励学校和社会机构组织开展国学教育活动。
家长和社会各界人士也可以关注国学教育，为学生提供更多学习机会和资源。
只有形成社会各方面的共同努力，才能够更好地将国学教育融入学生的成长过程中。
关于国学经典作文（5篇范文）
关于国学经典作文（5篇范文）第一篇：关于国学经典作文关于国学经典作文汇编四篇在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的国学经典作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
国学经典作文篇1传统国学历史源远流长，内容博大精深，它一直陪伴着我，启迪着我。
我在家读《增广贤文》时，当读到“责人之心责己，爱己之心爱人”时，觉得很惭愧。
以前我有些嫉妒成绩好的同学。
当一些成绩差的同学犯错时我可以容忍，而一些成绩好的同学犯了错误，我总是念念不忘，总是把别人的缺点挂在嘴上，有时还不跟他们玩。
而我自己犯了错，我总是想：这有什么嘛，我又不是不知道，以后改正就是了。
现在我认识到同学之间应该相互帮助，相互理解，对同学犯的错，应该善意提出，帮助他进步，而不是老责怪他。
对自己要严格要求，思想上如果松一尺，行动上就会松一丈，最后会犯更大的错。
所以，我应该做到“严以律己，宽以待人”。
我读到“光阴似箭，日月如梭”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，以及“昼坐惜阴”，使我认识到时间的宝贵，生命的短暂。
以前放学回家，我总想玩或看课外书，外婆叫我做作业，我总说：“外婆，我再看十分钟。
”十分钟后，外婆再叫我，我又说再等两分钟，或是又要上厕所，拖拖拉拉不想做作业。
现在我知道时间有多珍贵，于是就抓紧时间做所有的事，我还要抓紧时间学习，长大以后当科学家，发明“长生不老药”，延长所有人的生命，像女娲、后羿一样，解决人们的痛苦。
传统国学不仅启发我的思想，在今后我还要用它指导我的行为，培养自己“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情，“厚德载物，道济天下”的广阔胸怀，将来做一个有用的人。
国学经典作文篇2国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希望；国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明；国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。
国学，是我的最爱。
现在，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。
大学 国学论文1500字作文
大学国学论文1500字作文1.古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。
廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。
当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。
然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。
因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。
国学经典的大学生毕业论文
国学经典的⼤学⽣毕业论⽂ 国学是以先秦的经典及诸⼦学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋⽞学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈⽂、唐宋诗词、元曲与明清⼩说并历代史学等⼀套特有⽽完整的⽂化、学术体系，接下来，⼩编带你欣赏⼏篇有关国学经典的论⽂吧。
国学经典论⽂1 21世纪，国与国之间的竞争是综合国⼒的竞争，科技实⼒是焦点，教育竞争是后劲。
百年⼤计，教育为本。
办⼈民满意的教育，培养⾼素质、德智体美全⾯发展的社会主义建设者和接班⼈，这是教育的根本和⽬标，要办好教育关键是培养⾼素质的教师。
我校是⼀所以培养幼⼉英语教师为主要⽬标的师范学校，长期担任着向京津冀等地输送幼⼉英语教师的任务。
在培养合格师资⽅⾯具有⼗分重要的作⽤。
研读国学经典，培养提⾼幼⼉教师的⼈⽂素养即是其中⼀项重要的内容。
⼀、明确⽬的，⾼度重视 教育要以⼈为本，以爱育爱，以⼼灵启迪⼼灵。
教师要“德⾼为师、⾝正为范”。
孔⼦⽈：“正⼰⽽不求于⼈，则⽆怨”。
《弟⼦规》上也讲到“将加⼈，先问⼰”，要先正⼰再去化⼈。
要去要求别⼈，⾸先⾃⼰要先做到。
作为师者，我们要拿出知识分⼦的睿智和良知，承前启后、继往开来，要有“为往圣继绝学，为万世开太平”的伟⼤胸怀，研读国学经典，传承中华⽂化，让古⼈智慧在我校开花结果、发扬光⼤。
我们现在⾯对的学⽣是九⼗年代出⽣的学⽣。
九零后的特点就是张扬个性，敢于创新。
⽽丰富的⽂化底蕴才是培植个性培养创新不竭的源泉。
国学经典中蕴涵着许许多多关于做⼈、做事的道理，蕴涵着许许多多关于理想、志向、⽓概、胸襟、正⽓、情操、奉献、修⾝等哲理，研读国学经典可以启迪智慧、开启⼼灵、培养良好品德，塑造健康⼈格。
帮助学⽣树⽴正确的世界观、⼈⽣观、价值观。
通过学习国学⽂化经典，让学⽣切实打下扎实的⽂化功底，具有较好的⼈⽂素养，真正实现中华民族⽂化的伟⼤复兴。
(⼀)孝亲教育、爱国主义教育 研读国学经典，传承中华⽂化，使⼈品德⾼尚。
“见贤思齐”，时刻记住⾃⼰要做⼀个“品德⾼尚的⼈”。
诵国学经典,培养学生核心素养作文800
诵国学经典,培养学生核心素养作文800全文共6篇示例，供读者参考篇1亲爱的小朋友们,大家好啊!我是你们的好朋友小明。
今天,我想和大家分享一下我对国学经典的一些想法和体会。
你们都知道国学经典吗?它们是我们祖先们留给我们的宝贵遗产,里面蕴含着丰富的知识和智慧。
诵读国学经典不仅可以培养我们的语文能力,更重要的是可以陶冶我们的品德情操,培养我们的核心素养。
首先,诵读国学经典可以增长我们的见识和知识。
比如《三字经》就是很好的入门读物,它用浅显的语言讲述了做人的道理和治学的方法。
再比如《千字文》,它包罗万象,囊括了天文地理、历史人物、风土民情等各种知识,让我们一下子就能开阔视野,受益匪浅。
其次,诵读国学经典可以陶冶我们的情操,培养我们高尚的品德。
《论语》里说:"人能弘道,非有仁者不能;""夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
"这些教导我们要有同理心,要关心别人,这就是仁爱之心。
《大学》则教导我们"明德新民"、"止于至善"。
我们要以德为先,时刻修身律己,追求更高尚的人生境界。
再者,诵读国学经典还能锻炼我们的毅力和恒心。
比如《增广贤文》记载了许多励志故事,告诉我们只要持之以恒、百折不挠,就一定能取得成功。
我们学习国学经典,虽然有些艰深费解,但只要坚持下去,定能终有所得,培养自己坚韧不拔的品质。
最后,诵读国学经典还能培养我们的家国情怀。
《诗经》歌颂了祖国的河山风物,流露了作者对故乡的热爱之情。
《尚书》记载了上古时期的历史,让我们了解祖先的伟大事迹。
阅读这些经典,我们的爱国主义情怀就会与日俱增,会更加珍惜和热爱这片土地。
总之,诵读国学经典给了我们太多的益处。
它不仅能传授给我们知识,更重要的是能塑造我们的品德操守,培养我们的核心素养。
作为新时代的接班人,我们一定要重视国学经典教育,汲取养分,传承文化,努力成为对国家、对社会、对他人都有贡献的新一代公民。
关于国学的论文范文六篇
关于国学的论文范文六篇【篇一】中华文化最好的给养是国学经典，它不但可以提高文化素养，而且可以励志明德、启迪童蒙，指引其终生发展的方向。
而国学经典中蕴含着的大量言外之意和弦外之音，只有通过亲身诵读才能深刻体会，也只有通过这种方式，才能够亲近和获得圣人的不言之教。
把国学经典引入校园，并在国学经典诵读的实践路径和价值诉求的研究中独辟蹊径，才能使国学经典内化于心，外化于行。
一、绕于耳――听读听读，可以激发学生的学习兴趣，培养学生的想象力。
校园内，国学声声不绝于耳，学生在听读过程中，对国学经典的感知逐渐由模糊到清晰，通过反复巩固，达到诵读的目的。
①学校设立国学经典诵读广播站，内容包括国学经典朗读、赏析及轶闻趣事等；②校园音乐融入国学经典歌曲和中国古典名曲，让学生在古典乐曲中感受传统文化的魅力；③将配乐诗朗诵设置为上下课铃声，陶冶学生心灵，点燃学习热情。
二、溢于眼――默读泰戈尔说过，鹅卵石的完美不是靠锤的打击，而是因为水的载歌载舞。
教育需要一种载体，需要一种氛围，需要环境的熏陶，尤其需要美化、诗化、艺术化。
校园环境教育理念正是寓教育于无声无息之中，潜移默化，论道而不说教，让学生于举手投足间与古代先贤进行着一次又一次对话。
①门口：利用学校电子屏幕开设“一分钟课程”，精选国学经典，每天滚动播出，让学生在进出校门的短短一两分钟里，受到润物无声的文化熏陶；②院墙：在校园周围院墙上装饰富有传统文化内涵的大理石浮雕；③墙壁：镌刻“少年强则国强，少年进步则国进步”的14字校训；④楼道：根据不同年龄段学生的特点，分别设置“中华经典浸润人生”的国学经典传统文化精粹长廊、“诗味书香弥漫校园”的书法艺术文化长廊；⑤教室：班级文化板块、在黑板报中开辟国学文化知识专栏；⑥校报：在学校创办的《春华秋实》月刊彩印校报上，开辟国学教育专栏，全面系统地向学生及家长宣传国学经典知识。
校园书香盎然，国蕴飘香。
一砖一瓦，一草一木都显现一个鲜明的特征――国学经典。
中国传统文化修养论文
中国传统文化修养论文我觉得一个人个人修养的提高无论是在与人交往，还是对自己心态的养成上都是很有帮助的。
而文化修养也是其中很重要的一个方面，它是指科学文化知识、艺术、思想等方面所达到的一定水平。
所以，我想要借助于这门课来作为我在文化修养上的引导。
而我一直都很相信中国的传统文化思想，如以孔子为代表的儒家的思想，是非常经典的，因为从以往的学习中，也对孔子的一些想法是相当赞同的，并且它也是很多学者乐于研究的。
现在，我想就这几堂课后来谈谈自己的学到的一些东西和一点想法。
首先，当然是经典的儒家思想，自然也不得不提到儒家学派的创始人——孔子，他也是文化修养中的典范。
他提出了“仁、礼学说”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
仁是孔子和弟子反复探讨的命题。
有一次，樊迟就此请教，孔子说：“爱人。
”很多学者指出，仁爱不是无差别的爱，而是所谓爱有差等。
但也有不少人坚持认为仁的原则在于博爱。
颜渊也曾问仁，孔子告诉他“克己复礼为仁”。
这句话的解释同样颇具争议，但至少指示了礼的重要性。
不过，孔子也说：“人而不仁，如礼何？”可见，礼是外在的规范，而仁才是内在的德性。
根据仁的原则，人将自然的血缘亲情发散强化，推己及人，由近而远，与众人和睦相处。
所以，孔子非常重视孝，他说：“孝悌也者，其为仁之本与？！”而当仲弓问仁时，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
论中华传统美德与大学生个人修养
论中华传统美德与大学生个人修养第一篇：论中华传统美德与大学生个人修养论中华传统美德与大学生个人修养中国自古就有修身、齐家、治国、平天下之说。
从《礼记·大学》中的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”就可以看出。
中华民族传统美德倡导“修身、齐家、治国、平天下”实现人生理想的步骤和模式。
这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。
概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。
它标志着中华民族的“形”与“魂”。
它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
中华民族传统美德表现在以下几个方面：第一，立志报国民族精神；第二，主张建立和谐协调的社会人伦关系；第三，倡导“仁爱”的人道主义精神；第四，提倡基本道德观念和行为准则。
大学生作为中华民族的精英代表，应该将中华民族传统美德不断发展。
然而，纵观当代大学生道德观的发展趋势，不禁让人对中华民族传统美德的继承与发展感到担忧。
很多人逐渐摒弃中国传统美德，认为中华民族的传统道德是封建的、守旧的、是束缚人发展的。
所以，纷纷批评传统的、民族的道德。
这是由于他们没有正确的认识中华传统美德！中华传统美德的现实价值在于以下四点：第一，在中国传统道德文化发展中，社会大公德意识受人推崇，并使国与家高度统一起来，有效维护社会秩序，促使民族团结，实现国家稳定发展在道德上中华传统美德的价值是树立良好品行！在历史上看中华传统美德是让我们有爱国主义，民族团结的意识！范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等包含了为国家、为国家、为大众谋利益，分忧愁的思想。
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国学与大学生修养论文[全文5篇]第一篇：国学与大学生修养论文当代大学生对于国学的认识入21世纪新千年，世界又进入一个新纪元，是经济走向全球化、信息化的时代。
地球村变小了，各国各地区之间的经济文化交往，已成为不可阻挡的趋势。
但是由于中国是个发展中国家，与发达国家相比是处于弱势地位。
特别是超级大国挟着经济、军事上的优势，推行单边政策和霸权主义，我们又必需增强综合国力以应付挑战。
正确运用传统思想文化中的积极因素，这将有助于应付挑战的精神动力。
大学生是一个不可思忽视的重要社会群体.其精神状态,特别是思想道德修养对青年一代共同理想、价值观念、行为方式都起着重要的引导或制约作用.随着学科建设的发展,我们必须重新认识文化与大学生修养二者的有机联系和影响,认真开展一些有价值的活动.第一,塑造先进的大学精神;第二,树立现代的文化模式;第三,倡导求实和文化理念;第四,努力创造和充分利用广博的文化载体,建立先进的制度文化,第五,创建优良的校园文化,即校风;第六,营造先进的学校文化舆论氛围.第七,建立一流的校园文化环境.当代大学生由于受时代、网络以及自身等原因的影响，实用信仰、宗教信仰等正逐渐蚕食以往的理想信念、道德信仰的阵地。
传统文化中信仰教育具有非常丰富的内涵，经过现代转换后可以弥补当代大学信仰教育的不足，应该借助国学热的有利条件提升大学生包括信仰在内的人文素质。
理想信念缺失，功利主义至上。
虽然大部分学生在学校为了考研、考证或者出国而在努力学习，但是有些学生对于学习目的却很茫然。
部分学生缺乏学习的目标和动力，认为在大学里面来就是混日子、混文凭，有些学生甚至自己退学。
在他们看来，为国家、为人民而读书乃是一种空话，与此相应，很多学生都趋向实际，表现出明显的个人本位主义，有着浓厚的功利主义倾向。
荣辱观念淡薄，心理敏感脆弱。
荣辱观念其实是一个道德判断和行为取向的价值问题，当代大学生由于受全球化和网络化等的影响，很多学生在道德行为和道德形象方面呈现滑坡现象。
比如考试作弊、生活懒散、举止粗俗、我行我素，有时出现严重的人格缺陷迷恋虚拟网络，价值取向紊乱。
网络无疑是21世纪最为重要的事物之一，它对大学生价值观的形成具有双刃剑的作用。
大学生是最具活力与求知欲的群体，有85%以上的大学生都是网络的常客，当代社会的各种价值观对他们发生影响最大的途径就是来自网络。
但是网络的复杂性常常使得涉世不深的大学生陷入价值紊乱、信仰多元的生存状态，甚至陷入了美国等西方国家文化霸权和文化殖民的陷阱而不自知。
在全球一体化，文化多元化的时代背景下，外来文化不断侵蚀着我们的文明，应该“和而不同”，在吸收外来文化的同时，我们首先要保住源远流长、博大精深的中华民族文化的根本。
在我们现在的大学生中，民族文化的根底太浅太贫乏，而且整个社会普遍趋于浮躁。
倡兴国学，资人励己以传民族大义显得尤为紧迫和重要。
作为一个有着悠久历史的文明古国，中国国学中有着取之不尽的思想教育资源。
高校应该有针对性地改革思想道德教育的僵硬模式，在充实“两课”内容、及时反映当代中国马克思主义发展的最新成果的同时，将国学的精华融入其中，并不断丰富教学形式，以增强思想道德教育的吸引力和感染力。
这正是改进大学生思想政治教育的切入点。
第一，学习国学可以培养大学生节俭朴素的品德。
中国人民一向以节俭为荣，以奢靡为耻。
墨子就提出过“节用”命题，并极力提倡节俭朴素，反对浪费。
当代大学生大多生活条件优越，有很多人没有养成节俭的生活习惯。
通过对优秀传统文化的学习，让大学生再次感到这种美德的存在并受到感染，可以使中华民族的俭朴美德得以继承。
第二，学习国学可以培养大学生勤勉好学的学习态度。
古代的启蒙教育里，就告诫儿童“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”（《三字经》）。
还有许多治学格言，如“学而不厌，诲人不倦”（《论语•学而》）、“业精于勤荒于嬉”（唐韩愈《进学解》）等等，都表露了勤学苦读是中华民族的美好品德。
针对一些大学生上了大学以后以为只要能应付考试就行了的学习态度，强调勤奋好学的传统美德是十分紧迫和必要的。
第三，学习国学培养大学生诚实守信的崇高品性。
在中华民族的传统观念中，重诺守信是人与人之间必须遵守的基本道德，孔子就曾强调“人而无信，不知其可也。
”（《论语•为政》）。
“一言既出，驷马难追”这句名言更是千百年来为人们广泛使用。
在大学生中大力倡导“诚信”思想，能够在大学生的交往中创造一种互相信任的人际关系，无疑对大学生的成长是十分有益的。
其次是核心价值的建设缓慢。
一种社会公认的信仰体系建立是一个长期的过程，从逻辑构建到实践推行、社会接受乃是一个复杂和渐进的过程，不是靠搞运动的方式能够奏效的。
与传统佛道宗教信仰复苏不同的是，传统的马克思主义信仰由于诸多的因素正在走向相对的边缘化，这既与历史有关，文革时期，马克思主义信仰被严重曲解，导致人们的思想混乱，其影响也波及至今，同时也与当前的马克思主义大众化、时代化、中国化建设进程缓慢有关，这个过程也是不能急于求成的。
一些教授马克思主义哲学的老师，自己都没有完整读过一本马恩的经典著作，往往满足于教科书的几点结论，这样往往使教学过程变得枯燥、乏味和脱离实际，最终使得学生学习纯粹是为了应付考试。
近些年来，传统文化出现了一阳来复的局面。
老子热、孔子热、养生热、中医热、书画热、非物质文化遗产等越来越成为人们关注的焦点，这实在是一种难得的可喜现象，我们应该因势利导，结合时代精神，将国学教育贯彻到大学教育系统中去。
遗憾的是，由于当代大学生缺乏起码的国学知识，因此在大学推行国学教育得从基础开始，得从精读基本原典开始。
比如就儒家经典而言，应该从孝经、弟子规、三字经等古代幼学启蒙入手，然后渐次深入到《大学》、《论语》、《诗经》，学习为人、做事、从政、修养等道理，然后再深入学习《礼记》、《周易》、《春秋》等，深入到儒家学说的哲学义理层面。
此外也应该有系统和层次地阅读一些诸子百家的书籍，如《道德经》、《金刚经》、《史记》、《资治通鉴》等，全方位提高个人的知识水平与道德修养，进而达到用国学教育来弥补当前教育在信仰教育方面的不足。
中国的传统文化博大精深，虽然由于时代的局限而存在很多不和谐的音符，但一些优秀的理论对今天社会的发展仍然有着不容忽视的启迪作用。
国学并非简单的文史哲，而是一门吸收了中华民族五千年历史精华的深奥学问。
每一个大学生都应该提高自身的国学修养，去其糟粕，取其精华，让国学重新回归第二篇：国学与大学生修养国学与大学生修养论文国学，一国所固有之学术也。
国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。
一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
我认为，国学博大精深，历久弥新，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基,也一直是中国文人的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。
这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
国学，是如今很热门的一个词儿了，是今人对于传统文化的反思与正视。
其概念广泛，内涵丰富，分类多样。
我们的祖辈们的经历经验方法思想感悟都融入在这些文字之中，为我们后人所一一品读，领悟其中奥妙。
他们留下这些书文给后代们，自然希望我们传承这些经典，修身齐家治国平天下，做到经世致用。
两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。
这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。
然而“五四”之后，中国开始学习西方的科学知识，摒弃中国祖先自己留下的国学。
中国也开始了所谓的与世界教育的接轨,思想与行为也开始逐渐西化，一切都以物质为基础，以自我为中心。
学校中所教的也只是物理，化学，英语等与国际接轨的课程，对国学的课程也很少提及。
现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。
其实德行的教育才应该放在人生教育的首位，一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。
而我们的祖先早就告诉我们如何才能得到一个圆满的人生。
这些道理也都写在国学里面。
还好有易和人的不懈努力，以易和书院这个平台，让现代人可以了解祖先留下来的宝贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展方向与幸福之本。
人的一生是从学习开始的。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”。
开篇即提出了以学习为乐事，反映出孔子一生学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张。
在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学习新知识，温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学习、终身学习的理念。
“学而时习之，不亦说乎？……”。
这句伟大的话真是放之四海而皆准。
学问从学习中来，能力从实践中来。
人生困顿，皆因不学无术，其实学习和实践就构成了人生的两大主题。
孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高越注意学习修炼。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。
”，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心所欲不越规矩”。
孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立身、明德和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲不逾矩，思想和言行的高度统一，已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做到只做好事，不做坏事。
这也使我们懂得了伟大来至与平凡的道理。
孔子一生致力于研究学问，修炼自身，传道授业，他自己被尊称为圣人，其思想学说影响了无数人，但仍然十分谦和并注意学习，其曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。
今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学习，要多读书，读好书，读自己感兴趣的书，要在广泛涉猎各种知识的基础上，重点学好相关知识，如治黄科学管理理论、经济理论等，同时还要学习文学、历史、政治、哲学等知识，通过学习提升自己的素质，增强自己的能力，在面对纷乱复杂的世界有一种清醒的认识。
通常一个人做错了事有两种：一种是明知故犯，如盗窃、抢劫、贪污等行为，一种是无知违犯，他自己说错了，做错了却不知道，正如我们经常大声念错别字一样，他不以为自己在错。