吴方言流行区域简介
吴语简介
（3）状词词尾不用“地”，而用“叫”或“能”， 如“慢慢叫走”“好好能吃”。
2.具象化特点
（1）.通过词汇中的具象语素表现一些书面词汇， 包括专有名词，一些名词的名称都用可视的描写 方法表达。例如把“蜈蚣”说成“八脚”，是用 动物可视的形体特征来代替学名。在词汇中添加 具象化的语家。例如“鳝鱼”在语义上采取了 “种+类语言应用研究属”的构词法，绝大部分地 区又称之为“黄鳝”，这种具有颜色语家的偏正 式词语显然比前者更直观。更典型的是“眼珠” 的说法中有“乌”这一表色彩的语系，如“眼乌 珠”“眼睛乌珠”“眼睛乌子”等。
（二）吴语为什么叫吴语？
吴语，因为主要分布在长江以南地区，行 政区划上基本属于江浙（包括上海）两省， 因而又称“江南话”、“江浙话”，而习 惯上称为“吴语”，则是因为吴语是从 “三吴”（现苏州、湖州、绍兴）地区为 中心的太湖流域、宁绍平原发展起来的。 需要注意的是，吴语不是指“吴国”的语 言，因为春秋时期的吴国除了上层人士， 百姓讲的是侗台语而不是汉语，三国的吴 国则包括了东南各大方言区。
（3）用比喻的方式构词
例如称“彗星”为“扫帚星”，是因为其
形似“扫帚”而得名。把“肚脐”称为 “肚脐眼”“肚皮眼’，“眼”在此并非 实指，而是因其形似而得名。很多地方把 蚕称为“蚕宝宝”，“宝宝”同样也是形 似的比喻。因为蚕形状娇小，吐丝时通体 晶莹，似婴儿皮肤般光滑，加之做茧时似 躺在襁褓中，极像“宝宝”。“粗糙”有 些地方称为“毛糙”，也是很典型的比喻 用法，“粗”和“糙”本是两个同义语素， 但用“毛”，取其“像毛一样”的意思就 更具体了。
3.声调大体保留平上去入四声，并依声母的清 浊各分阴阳，声调种类一般有7个（阴平、阳平、 阴上、阳上、去声、阴入、阳入）。
吴语
历史
春秋战国 构成吴语的基础。 秦汉魏晋南北朝 秦汉时期吴语稳步发展。 隋唐时期 国家安定兴盛，使得吴语得到巩固 宋元时期
吴语已形成今天南北各片的基本状况。
明清时期 苏州的经济文化逐渐向上，并影响全国。 近代
中华民国成立时，虽然用北方白话文取代文言文正式书写的地位，但吴语 的实际使用未受到任何限制。
文白异读
文白异读是汉语方言中一种特有的现象，一些汉字在方言中有 两种读音。一种是读书识字所使用的语音，称为文读，又叫读 书音、文言音、字音；另一种是平时说话时所使用的语音，称 为白读，又叫做说话音、白话音或话音。在中国地区，吴语、 闽语的文白异读现象最为频繁复杂。 文白异读，前者是白读，后者是文读
吴语语法特点
1.定语后置：闹热、闹忙、楼阁、笋干、月大、人客、豆腐生等 2.状语后置：乃走先、乃坐那(god)、家去等 3.宾语前置：饭吃过哉、衣裳洗过哉、上海要到哉、扶手拉拉好、拉链拉拉好、侬字识否等 4.疑问词：奈何（naha，怎么）、奈能（怎么能）、为之/为甚（为什么）、甚she个/底个/啥么斯（什么）、……否 /啊……（……吗）等 5.语气助词：哉(**来哉/**到哉/困觉醒哉/做好哉/时辰晏哉）、也（扁口“呀”）、矣、兮、啦、了、焉、撒、哇、 啊、哩、外、嘛等。一些语境下的口语句子，习惯在末尾加个字，方才觉着舒服完整。 6.常用应答字：（1）同意应答：是（音hayi/嗨，同客家话/粤语/日语）；（2）递交应答字：“诺”；（3）答应应 答字：“好”；（4）再见应答：“再会”；（5）招呼对方，如果亲昵，通常为“阿…”，如“阿蒙”。（6）感谢 应答：“谢sia谢sia” 7.量词直替：我支笔。 8.人称代词集锦：我[我ngou]、你[乃ne/尔ng/你/侬（上海和宁波）]、他[他/渠gi/伊/他li]、我们[我家/我俚/伲/ha伲/ 吾等/阿拉（上海和宁波）]、你们[乃na/唔笃/你家/你俚/乃笃/尔等]、他们[伊拉/佗家/佗俚/渠等/渠笃/俚笃] 9.特色口语词汇：明朝、晚夜、落雨、媪婆（醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪）、记认、闲话、颈项、弄堂、家什、 结棍、写意、适意、时巧、日朝、清爽、欢喜、来势、笔立直、墨漆黑等 10.特色口语句式：把本书我。（水浒传用“把”字，吴语皆此用法。普通话为“给我一本书”）等 11.明显区别于普通话的字音：人（nyin，参见渭城曲/送杜少府之任蜀州/九月九日忆山东兄弟韵脚）/任nyin/肉 nyioh/江gang（缸肛扛釭矼皆为gang）/风fong（古诗韵脚一查便知）/梦mong/雪sieh/新sin/加ga/监gae/街gai/晚 mae/千cian/白ba/将ziang/非fi/那go/的ge/热nie/日ni/瓜gu等，较多。吴音对。
苏州话
民国时期，上海亦兴起了方言小说的热潮，其中很多作品都使用了苏白。这些作品深受江浙沪吴语地区读者的欢迎。
除了北京话、广州话（粤语）外，有如此大量文献的汉语方言是不多的。这些都是显示吴语文化深厚渊源的瑰宝。
2.2 演变
苏州话是吴语的代表，也是中国最悠久的方言之一。早在商代泰伯奔吴的时候，苏州话的前身——上古吴语就已经形成了。苏州话发展有两个变动比较大的时期：晋代和明代。晋代时中原话和当时的古吴语结合形成中古吴语。明清两代是苏州话最辉煌的时期。
商代——形成期
一般认为，“吴”的概念自周朝泰伯奔吴、建立“句吴（勾吴）”起始。 上古吴语就是这个时候形成的。当时，江南地区仍然是蛮夷之地。而泰伯奔吴，建立了吴国，把中原的发达的文化带到了江南地区。中原的语言和当时江南越人的语言结合，形成了上古吴语。
周代——发展期
随着周朝的建立，汉语在周朝开始分化。据《孟子》《吕氏春秋》等相关资料进行判断，先秦时代的汉语，分为夏、齐、楚、越四大方言。越方言，就是指的上古吴语，分布在江淮和江南一带。据资料显示，当时吴越地区语言相通。上古吴语所使用的地区大致包括今天的江浙沪皖地区。当时江浙沪皖地区最大的城市是吴国首都姑苏。
[安徽] 郎溪（北部定埠、梅洛等乡，西北部建平、东夏、幸福等乡）、广德（北部下寺乡的庙西，南部芦村乡的甘溪沟及东亭乡部分村庄）。
2、苏沪嘉小片
汉语的七大方言
汉语的七大方言1、吴方言吴方言称为吴语，又称江东话、江南话、吴越语。
周朝至今有三千多年悠久历史，底蕴深厚。
在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东北部、福建北一角，使用人口约一亿。
吴语是中国七大方言之一，有国际语言代码。
从历史、文风、语言特性分析，吴语极近中古雅言，继承中古汉语的整齐八声调和三十六字母框架体系。
现代吴语比官话具有更多古音因素，字音及语言要素与《切韵》《广韵》等古代韵书高度吻合。
吴语保留全部浊音，保留平上去入的平仄音韵，部分地区保留尖团音分化，保留较多古汉语用字用语，文化价值高。
吴语语法结构和普通话差别大，有数千个特有词汇和诸多特征本字，是江南人思维方式、生活情调、文化涵养的生动体现。
吴语是吴越人的母语，一百余城构成以上海为首的吴语城市群和江南文化圈。
吴语与吴越文化血脉相连，“醉里吴音相媚好”。
2、官话方言官话方言是以北京话为基础定义的北方部分语言统称，即广义的北方话（晋语等除外）。
在汉语各大方言中，官话方言有它突出的地位和影响。
以洛阳为中心的北方话通行地区一直是中国政治的心脏地带，因而有“官话”之称。
现在全国推行的普通话，就是在"北京官话"的基础上发展起来的。
官话方言内部一致性较强，它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%。
3、客家方言客家语（Hak-kâ-ngî），简称客语（Hak-ngî），在非正式场合又称客话、客家话等，而在部分地区还称涯话（粤西等地）、新民话（广西等地）、广东话（土广东话）（湖南、四川等地）、怀远话（江西等地）、惠州话（广西等地）等，是中国台湾的官方语言之一（法定公事语言）、苏里南共和国的法定语言之一、汉藏语系下汉语族内一种声调语言，国际语言代码：ISO 639-3 hak。
一般认为，南宋时客语便初步定型，但直到20世纪才被定名为客语。
语言学者对于该将其归属至汉语方言或当成一门语言仍有一定争论；特别在中国国内，被认为汉语七大方言之一。
吴语介绍
吴语区全图吴语是一门历史悠久的语言，通行于上海、浙江、江苏南部、皖东南+赣东北边界。
其中上海、浙江北部大部分、江苏南部大部分，同属吴语最大的一个分片：吴语太湖片。
（图上所有泛蓝色地区）。
包括了苏州话、上海话、宁波话、常州话、绍兴话、无锡话等一系列子方言。
这些对于自己母语最基础的了解，本应该在我们本地课堂里完成。
只是可惜，现在的语文课以普通话为正统，有意忽视了蕴含较多古汉语元素的吴方言。
有人说，其实我们从小并不是母语教育，而是母文教育。
因为大家所学习的，音韵词汇，乃是普通话的，而非自己母语的。
这些本应该在课堂里学到的吴方言常识，就只能在这里让大家补充了。
吴语，作为一门语言，拥有很多特殊的用法和词汇，甚至有的和普通话迥异。
吴语在联合国教科文组织有单独的语言代码。
也是联合国教科文组织承认的世界语言之一。
使用人数在全球排名第13（由于吴语式微，有下降趋势）以吴语太湖片苏沪嘉小片为例，各地吴语有所差异(一)吴语初源来自古楚语吴越地区在春秋时为吴国越国领地，当时这些诸侯国的主体民族为百越人(属侗台语族)。
吴为越并，语言并无变化。
越后又为楚国所灭，吴地被列为三楚之一的“东楚”内。
这表明是楚人给吴越地区带来了华夏语基础。
这还可以由好几个方面推论：据传说吴国王族与周同姓，来自中原，这还有“宜侯”铭文为证，则王族原来可能是会说华语的，但数百年与越族相处之后能否在日常说话中保持下来大可怀疑，因连王名都已越化。
但吴越王铸礼器兵器皆使用汉字，吴季札尤其通中原礼乐(孔子弟子中江南唯吴人子游一人，《礼记》记孔子称季札为“吴之习于礼者”)，那么统治层应至少在文化上要学华语，犹如旧时欧洲贵族之习拉丁文。
只不知当时用的是中原雅音还是相邻的楚音(从楚伍子胥、伯嚭、文种、范蠡皆入仕吴越看，近楚可能性大。
注意即使更早的吴太伯传说可信，《史记·吴太伯世家》说“太伯仲雍二人乃奔荆蛮”，则也是从周先经楚才至吴的)。
楚语正式进入吴越由楚灭越开始。
吴语小课堂第二期：吴语太湖片方言分区
吴方言分为太湖、台州、金衢、上丽、瓯江、宣州六大片。
其中太湖片方言区最大，即一般所说的北部吴语，在历史上影响也较大，现今的代表点有上海、苏州、杭州等。
南部吴语主要指瓯江片、上丽片和金衢片等分布于浙江南部的吴方言，相对于北部吴语，南部吴语缺乏较强的一致性，相互可懂度较低，语言特点较复杂。
吴语太湖片是吴语中最大的一个方言片，以太湖为中心，分布在江苏南部、浙江北部、上海的广大地区，地域及人口都达到吴语使用总数的65%，为影响力最强的一支吴语，也是吴语的核心。
吴语太湖片可再分为苏沪嘉、毗陵、苕溪、临绍、杭州、甬江六小片。
太湖片内部在吴语当中较为一致，虽然分布于苏、沪、浙、皖四省市，但内部通话程度较大，故合为一片。
六个语小片之间语法、词汇、发音差异不大，仅是部分细节方面有所区别，能作基本沟通。
【西片】常熟城区以西至无锡羊尖、东港一带【南片】沙家浜、唐市【西北片】江阴顾山；张家港东南部乡镇；常熟西北部乡镇昆山方言区：玉山、周市、巴城、千灯、张浦、正仪、石牌、陆家锦溪－商榻方言区太仓嘉定方言区：【太仓话东南片】（浮桥、茜泾、岳王、陆渡、浏河、板桥、南郊）； 【太仓话西南片】（双凤、新毛、新湖）；【太仓话北片】（沙溪、璜泾、金浪）；【太仓话城厢片】【嘉定话】花桥；罗店；宝山；南翔；城里；外圈；内圈崇明（沙地）方言区：【上沙】【下沙】【横沙、长兴】【启东海门沙地话、盐城方言岛】【通州、如东沙地话】【靖江张家港沙地话】上海市区方言区：狭义“上海话”老上海县方言区：【川沙话】【南汇话】【浦西本地话】【四团、平安话】【浦江话】松江方言区：【金山话】【奉贤话】【松江话】【青浦话】【安亭、黄渡话】【石浦、杨湘泾话】【练塘话】嘉兴方言区：【嘉兴话】【海盐话】【盛泽话】海宁【黄湾、袁花话】桐乡【濮院话】嘉（善）平（湖）方言区：【嘉善话】 【平湖话】 【枫泾话】江阴澄东方言区： 杨舍（含泗港、塘市）、华士（含陆桥）、新桥、祝塘、长泾（含河塘）毗陵小片常州（武进）方言区：【常州市区】【武进东乡】【武进西乡】【武进孟河】【江阴西乡（澄西）】璜土、利港、申港无锡方言区（争议）：【无锡市区】【锡南】南泉、华庄、大浮【锡西】洛社、玉祁、阳山、胡埭、马山【锡北】张泾、堰桥、八士锡东为苏沪嘉小片（常熟话、吴县话），锡西为毗陵小片，其余地区为苏沪嘉小片与毗陵小片的过渡。
吴语区姓氏
吴语区姓氏
【原创实用版】
目录
1.吴语区的定义和范围
2.吴语区的主要姓氏
3.吴语区姓氏的特点和分布
4.吴语区姓氏的历史渊源
5.吴语区姓氏与文化传承
正文
吴语区，又称江浙沪地区，主要包括江苏南部、浙江北部和上海地区。
这个地区有着丰富的历史文化底蕴，其中姓氏文化是吴语文化的一个重要组成部分。
吴语区的主要姓氏包括王、张、李、陈、刘、黄等，这些姓氏在吴语区的分布较为广泛。
此外，吴语区还有一些特有的姓氏，如顾、陆、钱等，这些姓氏在其他地区并不常见。
吴语区姓氏的分布具有一定的地域特点。
例如，在江苏南部地区，王、张、李等姓氏较为常见；而在浙江北部地区，陈、刘、黄等姓氏则较为常见。
这些姓氏的分布特点与吴语区的历史、地理和文化等因素密切相关。
吴语区姓氏的历史渊源悠久，可以追溯到先秦时期。
例如，吴国建立者孙武的后代在吴语区繁衍生息，逐渐形成了吴语区的孙姓。
另外，随着历史的演变，许多中原地区的士族南渡至吴语区，带来了新的姓氏和文化。
这些姓氏在吴语区落地生根，形成了今天吴语区的姓氏文化。
吴语区姓氏与文化传承紧密相连。
在吴语区的传统婚礼中，常会出现以姓氏为主题的吟诵和对联，体现了吴语区人民对姓氏文化的尊重和传承。
同时，吴语区的姓氏文化也影响了其他方面的文化，如文学、建筑等。
总之，吴语区的姓氏文化是吴语文化的一个重要组成部分，具有丰富的历史渊源和地域特点。
吴语
吴语，又称吴方言、江南话、江浙话。在中国 分布于浙江、江苏、上海、安徽、江西、 福建，使用人口约七千万。通常认为
苏州话具有吴语的代表性。和普通话 相比，吴语保留了更多的古音因素。
吴语语音和北方官话差别大，词汇和语法独特，吴语强 迫式的 在句子中连读变调的发音特征 是另一个与官话的显著差别。这也是吴语与其他众多中 国方言（如粤语，闽南语，客家话等）的重大区别（徽 语除外）。吴语是中国境内最古老的语言，
上海社会科学院一项调查报告显示，当前， 在上海中小学生日常用语中，上海话处于相对弱 势地位；即使上海本地出生的学生，也仅60%左 右能完全听懂和基本会说上海话。
捍卫文化多样性是伦理方面的迫切需 要，与尊重人的尊严是密不可分的。 它要求人们必须尊重人权和基本自由， 特别是尊重少数人群体和土著人民的 各种权利。 每个人都应当能够用其选择的语言，特别是用自己的母语 来表达自己的思想，进行创作和传播自己的作品；每个人 都有权接受充分尊重其文化特性的优质教育和培训；每个 人都应当能够参加其选择的文化重大计划生活和从事自己 所特有的文化活动，但必须在尊重人权和基本自由的范围 内。
其形成的历史可以追溯到春秋战国时代，距今已 有约2,600多年的时间。
如同中国大陆其他南方方言，吴语现在的处境严峻。 由于缺乏母语教育，吴语各地方言不同程度上都存在有 “懒音”现象，如上海话，原分尖团，现在几乎消失，苏州话中 亦开始出现此现象；疑母脱落现象十分普遍。比起吴语自身的 音位归并产生懒音，问题更为严重的是母语教育被普通 话教育釜底抽薪般地替代。青少年遇到口语中不常用的 字便根据普通话臆测吴语读音，比如把“续”[zɔʔ]读成[ɕy]—
—清浊舒促全然异化。 在城镇化并不严重的山区，吴语仍然有机会 保持其原有面貌，运气不佳的是，即便在山区，城镇化进程也已轰 轰烈烈展开不可阻挡，作为农村细胞的乡镇不断被撤并，农村腹地 不断被抽空，由于适龄儿童数量不足，乡村小学不断被并到中心 校……，都将对于语言的演变产生巨大的影响。
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吴方言流行区域简介
导读：吴方言流行区域简介习惯上称吴语，也叫江浙话或江南话。
"吴"是古代地域名称的沿用。
通行地域吴方言通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区，大约有110多个县市，使用人口7000万左右。
具体情况如下：江苏省境内属吴语或以吴语为主的县市共有21个：丹阳、金坛、高淳、溧阳、宜兴、武进、常州市、江阴、沙洲、靖江、南通、海门、启东、常熟市、无锡、无锡市、苏州市、吴县、吴江、太仓、昆山。
溧水县南部孔镇、新桥、白马等乡镇也属吴语区。
上海市以及所属的10个县：上海、松江、青浦、金山、奉贤、崇明、南汇、川沙、宝山、嘉定都说吴语。
浙江省除西部淳安（包括旧遂安）和建德（包括旧寿昌）两县外，基本上都在吴语区的范围之内，但浙江南部洞头、玉环、平阳、苍南、泰顺、庆元等县是吴语和闽语的交错分布区。
建德县北部下包、乾潭及其以东的各乡镇，南部唐村、里叶、大店口等地仍在吴语区内。
江西省东北玉山、广丰、上饶3个县和上饶市也是吴语区。
此外，福建省西北角的浦城县县城及其以北的乡镇，安徽南部郎溪县北部的梅渚、岗南一带和广德县的下寺、芦村等地也说吴语。
分区吴语按其语言特点可区分为5片:太湖片,台州片，东瓯片，婺州片，丽衢片。
太湖片即北吴语片，包括江苏吴语21个县市，上海市及其所属各县，浙江旧杭州、嘉兴、湖州3府，以及浙东旧宁波、绍兴两府,以上海话或苏州话为代表。
这一片分布面积最广，使用人口最多，可再分6个小片：
①常州小片，包括沙洲、江阴、武进、宜兴及其以西苏南吴语各县市和安徽郎溪、广德的部分乡村，江北靖江的老岸话，南通东部、海门和启东北部的通东话也属这一小片。
②苏沪嘉小片，包括上海市及其所属各县，常熟市、无锡市及其以东苏南吴语各地，浙江省的嘉兴市、平湖、嘉善、海盐、桐乡、海宁，江北南通、海门和启东南部的启海话属这一小片。
③湖州小片，包括湖州市、长兴、安吉、德清和余杭。
④杭州小片，即杭州市及其郊区。
⑤临绍小片，包括临安、富阳、桐庐、萧山、绍兴市、上虞、诸暨、新昌、余姚、慈溪和建德县的下包、乾潭以东乡镇
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