李白诗歌浅析
李白诗歌的艺术特点及主题分析
李白诗歌的艺术特点及主题分析
一、李白的艺术特点
1.奔放豪放：李白的诗歌充满了豪情壮志和激情澎湃的意境，表现出他浪漫
而不受拘束的个性。
2.自然写景：他善于描绘山水之美，以独特的笔触展示大自然的壮丽景色，
字里行间仿佛能闻到花香和听到鸟鸣。
3.借物抒怀：通过对山川河流、花草树木以及历史人物等事物的描写，李白
能够抒发内心深处的情感和思考。
4.想象与夸张：他不拘泥于现实，常常运用夸张手法和幻想元素来创作，使
诗歌充满了畅怀与幻想。
二、李白诗歌的主题分析
1.壮志豪情：李白将个人理想和宏伟抱负融入了他的诗歌中。
比如《将进酒》
中表达了对国家前途命运的期许和对英雄气概的赞美。
2.爱国思想：李白以自己独特的方式表达对祖国的深深眷恋之情。
《登金陵
凤凰台》中寄托了他对唐朝繁荣昌盛的希冀。
3.人生哲理：通过对人生、世事和命运的思考，李白在他的诗中探索了人生
的意义和价值。
如《静夜思》以简洁而深刻的文字展现了他对时间流逝和
人生短暂性质的感悟。
4.抒怀与自嘲：李白常常以幽默、轻松的口吻和自嘲式的写作风格，表达个
人心境和情绪。
比如《月下独酌》中自嘲“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，凸显出豪放不羁的个性。
综上所述，李白诗歌具有奔放豪放、自然写景、借物抒怀、想象与夸张等艺术特点，并涵盖了壮志豪情、爱国思想、人生哲理和抒怀与自嘲等多个主题。
李白的诗歌不仅展示了他个人追求，也反映了当时社会环境和文化氛围。
这些特点和主题使得李白成为中国古代文学中独具风格的伟大诗人之一。
李白诗歌赏析
三、李白在文学史的地位和影响
1、李白在我国浪漫主义诗歌发展史上是继屈原 之后的又一高峰。
2、李白的诗歌创作，极大地提高了唐诗的思想意 义和艺术水平。
3、李白执着人生、追求自由的创作意识，极大地 标举和肯定了作家思想、精神、创作的自由度。
本文以惊人的想象、大胆的夸张、奇妙 的神话、迷离的传说、奇伟的形象、绚丽的 色彩和长短不齐、奔放不拘的语言，构成了 一篇体制宏大、千古传颂的绝唱。
5、抒写对友人的真挚情谊。 《送友人》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
送友人
青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥 连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲 因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚 在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天 鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层 巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇 然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮 纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起 而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流 水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰 事权贵，使我不得开心颜！
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生 得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三 百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君 歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但 愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其 名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何 为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白诗句赏析
李白诗句赏析李白是中国唐代著名的诗人，他的诗歌具有独特的风格和内涵。
以下是对李白诗句的赏析：1.“相看两不厌，只有敬亭山。
”这句诗表达了诗人对自然山水的喜爱之情，也体现了诗人对自由、闲适生活的向往。
诗人通过描绘敬亭山的景色，表达了对自然的敬畏和喜爱，同时也透露出对尘世生活的厌倦。
2.“白发三千丈，缘愁似个长。
”这句诗极富表现力，生动地描绘了诗人内心的孤独和愁苦。
诗人运用夸张的手法，将内心的感受与外在的景物相结合，表现出自己内心的深沉与情感。
3.“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
”这句诗描绘了诗人与友人分别的场景，表达了诗人对友人的依依惜别之情。
诗人通过描绘黄鹤楼和扬州的景色，营造出一种离别的氛围，同时也表现了对友人的深厚感情。
4.“月下飞天镜，云生结海楼。
”这句诗表现了诗人对自然景观的赞叹和向往。
诗人运用比喻的手法，将月亮和云彩比喻成天镜和海楼，表现出对自然的敬畏和喜爱。
5.“仍怜故乡水，万里送行舟。
”这句诗表达了诗人对故乡的眷恋和热爱之情。
诗人通过描写故乡水送自己远行的场景，表达了对故乡的依依惜别之情。
6.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”这句诗表达了诗人对及时行乐的看法，认为人生在世，应该尽情享受欢乐，不要让金樽空对着月亮。
这句诗体现了诗人豪放不羁的性格和对人生的深刻思考。
7.“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”这句诗表达了诗人对自己才华的自信和豪情，认为自己天生必定有所作为，即使失去千金财富也会重新崛起。
这句诗体现了诗人的乐观向上的人生态度和对未来的期望。
8.“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
”这句诗表达了诗人对世俗礼法和功名利禄的蔑视，认为钟鼓馔玉这些世俗之物不值得珍贵，但愿能够长醉不醒，远离世俗纷扰。
这句诗体现了诗人超脱世俗、追求自由的精神境界。
9.“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”这句诗表达了诗人对自己才华和能力的自信，认为自己有朝一日必能大展宏图，而不是一直默默无闻地生活在草野之间。
李白诗歌意象浅析
李白诗歌意象浅析李白诗歌意象浅析1、引言李白是唐代最杰出的诗人之一，其作品以其奇特、豪放、浪漫的诗风而闻名。
他的诗歌不仅在形式上充满了创新，而且在意象的表达上也颇为独特。
本文将对李白诗歌中的意象进行深入分析，探索其诗歌艺术的内涵与魅力。
2、大自然的意象大自然是李白诗歌中最为常见的意象之一。
他以其敏锐的观察力和想象力，将自然界的美景与人类情感相结合。
例如，在《静夜思》中，李白通过描绘月亮、庭院和床前的景象，表达了他在夜晚孤独时的情感。
在其他作品中，他将山水、风雨、花草等自然元素巧妙地融入诗歌，营造出壮丽、奔放的意象。
3、酒与豪情的意象酒与豪情是李白诗歌中另一个重要的意象。
他以饮酒为媒介，表达了他的豪放气概、乐观向上的人生态度。
李白的诗中常常出现醉酒、吟诗、乘船等场景，这些意象富有情感，充满了奔放与热情。
他通过对酒的描绘和对醉酒者的描写，表达了自己对人生的豁达和对境遇的无所畏惧。
4、与幻境的意象李白的诗歌中经常出现和幻境的意象。
这些形象既有神秘的传说人物，如吴刚、桃花源中的人物等，也有他自己幻想出来的奇异景象。
这些意象既展示了李白的想象力，又传递了他对人生的逍遥自在和对世俗束缚的嫌弃。
5、思乡与离别的意象由于李白的漂泊经历，思乡与离别的意象在他的诗歌中也占有重要地位。
他以对故乡的怀念和对亲人的思念为纽带，表达了他对家园和亲人的深情厚意。
同时，他通过描述别离时的愁苦和离别后的孤寂，传达了他对流离生活的苦楚与不满。
6、总结与展望通过对李白诗歌中意象的深入分析，我们不仅可以欣赏到他丰富的想象力和独特的艺术风格，也可以更好地理解他作品背后的情感和思想。
李白的诗歌意象丰富多样，正是这些意象的细致描绘和巧妙运用，使得他的诗歌在千百年后依然令人着迷。
附件：本文档附有李白诗歌选集，其中包含了本文中提及的相关诗歌作品。
法律名词及注释：暂无法律名词涉及。
李白的经典诗词注释及赏析
李白的经典诗词注释及赏析李白的经典诗词注释及赏析李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。
下面是小编精心整理的李白的经典诗词注释及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
李白的经典诗词注释及赏析1《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【注释】⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
山形上合下开，状若门。
⑵远：远自。
⑶楚国：楚地，今湖北、湖南一带。
其地春秋、战国时属楚国境域。
⑷平野：平坦广阔的原野。
⑸江：长江。
大荒：广阔无际的田野。
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。
下：移下，下来。
⑺海楼：海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。
这里状写江上云雾的变幻多姿。
这里形容江上云霞的美丽景象。
⑻仍：依然。
怜：怜爱。
一本作“连”。
故乡水：指从四川流来的长江水。
因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。
⑼万里：喻行程之远。
【赏析】这首诗是借景抒情之作。
构思巧妙。
脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。
在艺术上，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象；忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。
最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。
我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。
尤其"山随平野尽，江入大荒流"两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上；汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的平原上缓缓东流，诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。
李白诗歌意象浅析
李白诗歌意象浅析李白（701年-762年），字太白，唐代著名诗人。
他以其豪放奔放的诗风和丰富的意象闻名于世。
李白的诗歌通常充满着浪漫主义的情调，以醉酒、仙境、山水等意象来表达他内心深处的情感和对人生的思考。
首先，李白的诗歌中常常出现醉酒的意象。
他借着酒的力量来表达自己对世俗生活的不满和对超越尘世境界的渴望。
在他的诗中，醉酒被赋予了一种超越世俗、释放心灵的力量。
例如《将进酒》中，他写道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
……天生我材必有用，千金散尽还复来。
”这些醉酒的意象既展示了李白对超凡脱俗的向往，又表现出他对人生的豪情壮志。
其次，李白常常以仙境的意象来描绘他内心深处的欢乐和幻想。
他将诗歌视为自己逃避尘世之地的栖息地，在其中他幻想自己可以与仙境相伴。
在他的诗中，仙境常常被描述为美丽、神秘、超越现实的场所。
例如，《望庐山瀑布》中，李白写道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”这些仙境的意象在他的诗中起到了情感升华的作用，也体现了他对人生追求喜悦和无拘无束的态度。
再次，李白的诗歌中经常出现山水的意象。
这些山水的描绘不仅展示了李白对自然的热爱，也映射出了他的内心世界。
他通过描绘山水的壮丽景色来表达自己的豪情壮志和对人生的思考。
例如，《静夜思》中他写道：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这些山水的意象将李白内心的情感和对人生的思索融入其中，使得他的诗歌更加丰富有味。
总之，李白的诗歌意象丰富多样，充满了豪情壮志和渴望超越尘世的情感。
他通过醉酒、仙境和山水等意象来展示自己的情感世界，并表达对人生的探索和思考。
他的诗歌不仅在艺术上具有较高的价值，也为后人提供了一种向往自由、奔放的情感表达方式。
浅析李白诗歌的悲剧精神-李白诗歌精神
浅析李白诗歌的悲剧精神|李白诗歌精神浅析李白诗歌的悲剧精神李白作为一个“天生我材必有用，千金散尽还复来”的天才诗人，他的激情与想象力，他的狂傲与自信，他的骄傲和孤独。
透过他美妙的诗歌语言，永远打动后人的心弦。
但他是个悲剧式的人物，时代的不幸加上个人的原因，酿成了他政治上的悲剧。
一、李白仕途之路的悲剧性李白诗已成为我们民族的共同财富，有些则成为国人的日常用语，有些则成为我们思考问题的方式。
比如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”等诗句。
然而对其诗歌思想内容倾向的看法却不一致。
一种意见认为，李白的诗全部是“盛唐之音”的表现。
另一种意见则认为李白诗歌以大量篇幅反映盛唐的衰落与诗人本身的不幸。
大多笔者倾向于后一种意见。
认为，从诗人的全部创作经历与盛唐社会政治发展的变化趋势看，李白堪称是一个“悲剧诗人”。
李白的仕途之路具有明显的悲剧性。
李白，字太白，生于公元701年，卒于公元762年，祖籍陇西陈纪。
五岁随父亲迁居四川青莲乡，二十岁开始蜀中漫游，二十六岁为政治理想远游。
李白的一生可谓历经坎坷，是郁郁不得志的，直到他死，也没有得到正式的官职。
他自诩的雄才大略，更没有机会得到施展。
所以李白仕途之路的悲剧性主要在于表现诗人对政治理想的执着追求和无情的幻灭，这是诗人个人悲剧的真实记录。
那么，才华绝代的伟大诗人李白，为什么在仕途上没有取得任何作为，反而仕途坎坷、挫折一个接一个？为什么如此兴旺发达、生气勃勃的盛唐却容不下一个李白？是因为小人的妒忌、迫害，还是因为他自身的原因？那就来解读一下他的仕途之路。
李白“仗剑去国，辞家远游”是在诗人二十六岁时，他离开蜀中，开始一生理想的追求。
这时唐代这处于“开元之治”的极盛时期，充满激情的李白一心想从政：安社稷，济苍生。
他的壮志雄心点燃他建功立业的理想之火。
他自比大鹏，大鹏是他的图腾，从出山到出世都以大鹏自比。
他要“一飞冲天，一鸣惊人”。
于是他离开第二故乡四川，到楚汉大地到处交友，拜见名士和达官贵人，希望他人引荐。
李白诗歌特点
李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
他的诗歌具有鲜明的艺术个性和豪放飘逸的风格，被后人誉为“诗仙”。
李白的诗歌特点主要表现在以下几个方面：
1. 强烈的主观色彩：李白的诗歌侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
他的诗歌跳跃性极强，因为他往往不是按照生活的逻辑，而是按照情感的踪迹来结构全诗，通过诗歌的开阖跌宕表现感情的变幻无常。
2. 充沛的气势：李白诗歌的抒情往往是喷发式的，奔涌而出，其间裹挟着强大的力量，而且意象雄奇壮美。
他的诗歌创作讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。
3. 丰富奇特的想象，大胆惊人的夸张：李白诗歌的想象天马行空，变幻莫测，奇之又奇。
他的诗歌中常常出现一些超现实主义的元素，展示了诗人非凡的想象力和创造力。
4. 语言清新俊逸：如他自己所说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
李白的诗歌语言优美自然，既具有豪放不羁的气概，又不乏清新脱俗之风。
5. 诗体的选择：与他的风格相适应，李白在诗体的选择上，较少用律诗，而多用便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗，尤其是七言歌行。
6. 关心国事，反映社会现实：李白的诗歌中，有一部分作品表达了他对国家政治现实的关注，如《古风》59首，对唐玄宗后期政治的黑暗腐败进行了广泛地揭露和批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。
7. 理想与现实的矛盾：李白诗歌中，充满了对建功立业的渴望和对现实的不满。
他既迫切地希望为国效劳，又认为钟鼓馔玉不足贵，体现了理想与现实的矛盾。
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——《唐诗三百首》选读论文唐朝时期，诗歌成为一代显赫文学，其诗人之多，可谓不胜枚举；其作品之盛，可谓洋洋大观。
李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。
他的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。
李白的魅力，就是盛唐的魅力。
研究李白的创作风格和身世遭遇有助于我们了解盛唐诗歌创作的基本面貌。
一、李白的生平及思想品格李白（701～762）,唐代诗人。
字太白，号青莲居士。
绵州昌隆（今四川江油）人。
李白出身于一个富有的，有文化教养的家庭。
使他“五岁诵六甲，十岁观百家”。
李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。
他的少年时代生长于蜀中。
蜀中是道教气氛浓郁的地方，环境对他的神仙道教信仰影响甚大。
道教影响，几乎伴随他的一生。
大约18岁左右，他学习纵横术。
他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。
李白约在二十五、六岁时出蜀东游。
在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，我认为，就是因为他青少年时代受到这些东西的影响，使他具有了狂傲飘逸洒脱的气质，使他诗中也具有那种浓烈，奔泻而出的感情和奔放的气势。
．开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。
天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。
不满两年，即被迫辞官离京。
此时期李白的诗歌创作趋于成熟。
此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。
他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。
天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。
天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。
次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。
永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。
途中遇赦得归，时已59岁。
晚年流落在江南一带。
61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。
次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。
李白的思想性格：盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。
李白是个功名心很强的人，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的儒家用世思想。
但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞；而是寄希望于风云际会，始终幻想着“平交王侯”，建立盖世功业之后功成身退，归隐江湖。
他的过于理想化的人生设计，在现实人生中当然要不断遭致失败。
这使他常常陷于悲愤、不平、失望之中。
但由于他始终向往着这样的理想，他又始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。
他把盛唐士人入世进取的精神高度理想化了。
神仙道教信仰在李白的思想中占有重要地位，当他仕途失意的时候，便进一步走向道教。
道家和道教信仰给了他一种极强的自我解脱的能力，他的不少诗表现出人生如梦、及时行乐的思想，而其实是渴望任随自然、融入自然，在内心深处深藏着对于人生自由的向往。
在他的人格里，有一种与自然的亲和力。
山水漫游、企慕神仙，终极目的是要达到一种不受约束的逍遥的人生境界。
他的狂傲不羁的性格，飘逸洒脱的气质，都来自于这样的思想基础。
他的明朗、自信、奔放的感情，也基于这样的人生向往。
李白人格的最突出的特点，便是独立不羁，不受任何约束。
这是盛唐精神高度升华的产物。
从诗人一生来看，不管是身处顺境，还是屈居逆境，诗人的襟怀始终是豁达开朗，纵有忧愁，亦不是愁眉不展，哀痛欲绝，而是忧愁缠绕之中，能独立派遣、寻找欢乐，驱散愁云，这就显示出诗人乐观的心境和对人生的热爱和追求。
这种积极的人生观和豁达的性格灌输到诗作中，就必须使自己作品的风格变得豪放雄迈、明朗潇洒、落拓不羁。
二、李白的艺术个性在盛唐诗人中。
李白是艺术个性非常鲜明的一位；在中国诗歌史上，他的作品的艺术个性也是独一无二的。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪李白很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
迈气概和激昂情怀，作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。
洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又爆发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。
它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷发的火山。
李白受儒、道、侠思想和盛唐气象的熏染,又一生怀才不遇,这对其诗风的形成产生了重大影响。
李白诗歌的风格有多维度的呈现,但以雄奇飘逸、真率自然为主。
具体说来,又具有雄壮豪放、神奇瑰丽、飘逸洒脱、天真率直、清新自然等特点。
（一）豪放雄壮豪迈奔放，谓之豪放。
司空图在《诗品》中用“吞吐大荒”、“处得以狂”来形容豪放的情状；以“天风浪浪”，“海山苍苍”来描绘豪放的气势。
就主体而言，李白的思想感情、思维方式、气度、骨力等内在的素质必然表现在作品中，显现在风格上，从而具有如下特点：情感激荡，格调昂扬；想象奇特，出格夸张；志向高远，襟怀旷达；气吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂放不羁。
就客体而言，李白描写对象，往往拥有巨大的体积、伟大的力量，而显示出特有的壮美、崇高美，或者显示出浑茫、浩淼的无限阔大的．景象，因而表现出如下的特点：气势峥嵘，场面壮阔；境界缥缈，极目无限。
李白的诗歌确实带有一种雄壮之气。
在创作的过程中,诗人的感情往往如喷涌而出的洪流,不可遏止地滔滔奔泻,其间裹挟着强大的力量。
例如《蜀道难》感情就特别强烈,写到激情处,甚至当头棒喝蜀道上的行人:“其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!”读起来给人一种惊心动魄的感受。
《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》感情也十分强烈“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,这种博大豪壮的情怀,可以说正是李白诗歌的基调。
（二）神奇瑰丽李白诗歌的奇主要在于它善于运用丰富而奇诡的想象，创造出绚丽多姿的艺术形象，并寄托着诗人的情感意蕴和精神境界。
诗人常将想象与比喻、夸张、象征、拟人等手法相结合，把现实与理想、人间与幻境、自然与人事，巧妙地熔铸成篇，创造出神奇瑰丽的艺术境界。
1李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，如:“西岳峥嵘何壮哉! 黄河如丝天际来, ??巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。
”(《西岳云台歌送丹丘子》)“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”(《赠裴十四》) 。
“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”(《将进酒》) 。
李白还好写一些奇幻的境界。
如《古风》第十九写他升天神游2．的美丽幻想:“西岳莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
”又如《梦游天姥吟留别》，诗人借写梦游天姥山，却引出了一个虎啸鸾鸣、仙人纷至的神奇境界:“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
”这种境界可谓奇之又奇。
3李白也好写一些奇异的景物。
如《蜀道难》写蜀道，它不仅写了神话传说，把人们带入了“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”的神话世界和“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的神奇想象中;而且它把蜀道上的自然景物也写得非常奇异。
写山势高危,行路艰难,就说“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
”上有突兀而立的高山,直插云霄,耸立天外,挡住了太阳的运行;下有深不可测的河川,冲波激浪,曲折回旋,展露骇人的声势。
这两句融夸张和神话为一体,直写山高川险,突出蜀道艰险难行。
接着又借黄鹤和猿猱来反衬山势高危,山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猱也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。
（三）飘逸洒脱,清新庾开府,飘然思不群,“白也诗无敌:杜甫《春日忆李白》说．俊逸鲍参军。
”宋人严羽在《沧浪诗话》中说:“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。
”(诗评) 苏轼《东坡题跋·书李太白诗》也说:“李白诗飘逸绝尘。
”所谓飘逸,既是指李白浪漫洒脱的风采,也是指其诗歌超脱、潇洒的一种艺术风格。
李白是一个才情浪漫、飘逸不群的诗人, 杜甫《饮中八仙歌》说:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
”这是一种多么飘逸的风采呀! 他狂傲不羁、飘逸洒脱。
“天生我材必有用,千金散尽还复来。
”(《将进酒》) 这是何等的气魄呀! 他可以潇洒到“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的程度,他整日幻想着那“驾鸿凌紫冥”的神仙生活,以至于他的死也被后人传说成是“跳江捉月”、“骑鲸升天”,死也死得潇洒飘逸。
李白的歌行体诗歌,最具有飘逸潇洒的艺术风格。
如他的《梦游天姥吟留别》、《梁园吟》等作品,以自身主观情感和意向为轴心展开篇章,飞腾想象,虚实相间,笔势大开大合,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多变,达到了任随性情之所至而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
不仅感情一气直下,而且还以句式的长短变化和音节的错落,来显示其回旋振荡的节奏旋律,造成诗的气势,突出诗的力度,呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。
李白个性飘逸不群,他蔑视礼法权贵,追求个性自由。
他的这种人格精神在对月亮的描写中也得到了充分的折光反映。
李白现存诗900明月意象,在李白诗中,据前人统计意象繁多。
,其诗作内容丰富,余首．共出现76 次,而提到月的诗句不下400 处。
在李白的笔下,月亮是那样纯洁、那样光明、那样令人向往。
它不仅是美好事物的象征,也成了诗人理想的寄托。
天上事与人间事相通,月亮也具有了人的生命和感情,可以与人进行情感的交流。
明月与诗人的交流既体现了诗人的个性特质,又是诗人表达飘逸情趣的载体。
或者说正是由于李白那特有的诗人气质及超凡的想象,才使他的诗带上了浓郁的潇洒飘逸的神韵。
（四）天真率直李白《古风》其一云:“圣代复玄古,垂衣贵清真。
”《古风》其三十四云:“一曲斐然子,雕虫丧天真。
”杜甫《寄李十二白二十韵》云:“剧谈怜野逸,嗜酒见天真。
”李白论诗主张“清真”,反对字雕句琢,认为那样便丧失了诗歌的“天真”之气,杜甫也称赞他“嗜酒见天真”,可见李白具有天真的个性。
的确,李白性格天真,灵魂透明。
他胸无城府,襟怀坦白,敢讲真话。
他的大喜大悲,他的喜怒哀乐,总是表露得淋漓尽致。
李白的诗歌,无论在语言上、手法上,还是在思想内容上,都能让我们看到一个狂放不羁、傲岸率性的诗人形象,诗人不刻意追求什么语言和方法,在自由与放纵之间创造了一种全新的诗风,他的“天真”,是一种天然之真,是开朗与豁达,是一种海纳百川的胸襟和气度,是一种不受任何拘束的烂漫的心情。