先天八卦方位与后天八卦方位

先天八卦方位与后天八卦方位未来八卦方位(一)：缘起未来八卦方位(二)：先天八卦方位与后天八卦方位未来八卦方位(三)：从先天八卦方位推导后天八卦方位三、先天八卦方位与后天八卦方位2、先天八卦方位下面我们言归正传，我们本节的主要任务是阐述我是如何从先天八卦推导出后天八卦机理的。

那么首先就让我们看一下先天八卦方位的的样子（见图一和图二）以及其中的一些寓意。

500)this.width=500;">图一：伏羲先天八卦方位图以上是“先天八卦方位”图，也就是传说中的中华文化始祖伏羲氏仰观于天、俯察于地所创造出来的那个八卦方位。

当然这是在人类社会中八卦起源的说法。

其实八卦有超越于人类的更高的起源。

那么研究八卦方位的意义是什么呢？我们为什么要研究八卦方位呢？我们知道，八卦是一种宇宙模型，具有预知宇宙未来和人生命运的功能。

怎么预测呢？当然最经典的就是可以通过蓍草或者铜钱来占卜。

这是针对某一件具体事件的问卜，落实到具体的某一个卦象上问吉凶。

如果要研究某一种大的事件规律，比如人类社会的更迭演化规律，那么你就必须知道卦与卦之间的排列顺序，这就是八卦方位所要解决的问题，也就是八卦的排列次序。

几千年来，所有基于《周易》的命理术数都是基于文王的“后天八卦方位”次序建立起来的。

而“后天八卦方位”是周文王根据他所观察到的后天天象的变化而推演出来的。

因为是周文王的后天易学，因此就叫做《周易》。

其实易学并非只有《周易》一种，比如在文王之前的易学，有《商易》（商朝的易学）、夏易（夏朝的易学）等等，《夏易》又有《连山易》等等。

按照这种名称习惯，那么西汉的易学，就叫做《汉上易》了（西汉东汉又称汉上汉下），就是我年少时拿到的那个版本。

但是，本质上讲，《周易》以来的易学版本与《周易》没有什么本质的区别，都是基于文王的“后天八卦方位”的排列次序，只是添加了后人的解释而已，比如现代的《周易》版本中就有北宋的邵雍邵子的解释。

先让我们看看“先天八卦”的各个卦象分别都是什么意思。

“先天八卦”分别是1乾、2巽、3离、4艮、5兑、6坎、7震、8坤。

这种排列顺序好像有点奇怪，好像如果顺时针念应该是乾、兑、坎、震、坤、艮、离、巽，或者按逆时针读应该是乾、巽、离、艮、坤、震、坎、兑，但是确实是我说的这样的排列顺序。

那么为什么是我说的这种排序呢？这叫做“太极循环”，而不是我们现在人所了解的“圆周循环”。

这些我们在下文中都要讲到的。

那么1乾、2巽、3离、4艮、5兑、6坎、7震、8坤分别代表什么意思呢？说到这里，一些读者可能需要耐心一些，因为我的这种阐述方式是讲给那些丝毫没有《周易》八卦基础的读者的，所以基础知识可能要讲的详细一点。

因为“先天八卦”对应于宇宙天象，于是“先天八卦”的涵义分别对应于自然界的一些要素，分别是：1乾代表天，2巽代表风，3离代表火（作者注：火或者代表电，我们在“未来八卦方位”中会用到这个涵义），4艮代表山，5兑代表沼泽，6 坎代表水，7震代表雷，8坤代表地，参见图二。

500)this.width=500;">图二：先天八卦表意那么“先天八卦方位”图又是什么意思呢？我们知道，“先天八卦”是文王之前的易理，是伏羲氏所创立的，对应于文王之前的宇宙天象。

那么那个时候的宇宙天象又有什么特征呢？我们能够从“先天八卦方位”的图像中窥探一二，因为“先天八卦方位”与那时的宇宙天象是对应的。

“先天八卦方位”能够反映出在接近人类的这层宇宙空间，也就是人类所存在的这层宇宙中，自然万物都是两两相对而生的，都是两两相对而存在的，比如天对地（乾对坤）、火对水（离对坎）、风对雷（巽对震）、山对泽（艮对兑），见图二。

这种对立存在也就是这个时候的宇宙特性，很强调万物的对立性，正所谓，有佛就有魔，有人就有鬼。

因此“先天八卦方位”图反映出一种阴阳对立的世界，也就是反映，从宇宙一定层次产生的相生相克的理走到了一种极端的状态。

所以“先天八卦方位”实际上就是初始宇宙走到了一种极端对立状态的写照。

那么我们从“先天八卦方位”图中还能看出什么呢？就是“先天八卦”关于卦之阴阳的定义方式。

我们知道，八卦中的每一道叫做爻。

爻可分阴阳。

阳为一道长，阴为两道短。

这是爻的阴阳之分。

那么如何区分或定义每一卦的阴阳呢？“先天八卦”与“后天八卦”对卦象阴阳的定义是不同的，这是掌握从“先天八卦方位”之理到“后天八卦方位”之理的关键所在。

我们知道，八卦中，除了爻的概念之外，还有爻位的概念，就是所谓初位（最下爻所在的位置）、中位和上位的概念（作者注：在《周易》64卦中，最上部的第六爻的位置是上位）。

西方的理性分析中没有“位”的概念，因此“位”是东方文化所特有的概念。

儒家的“中庸思想”和传统文化的“九五之尊”的说法也都是从这里来的。

在“先天八卦方位”中是以上爻位置的爻的阴阳定义卦象的阴阳的。

比如乾、巽、离、艮的上爻位都是阳爻，所以这四卦就都是阳卦；同理，兑、坎、震、坤四卦上爻位都是阴爻，所以这四卦就都属于阴卦。

按照这种阴阳卦的划分，我们把“先天八卦方位”图上加入了太极，于是我们得到了图三，也就是“先天八卦方位”与太极的关系。

500)this.width=500;">图三：先天八卦与太极的关系那么从图三，我们可以得到什么信息呢？也就是说，任何一个生命的阴阳属性，是由你在天上的阴阳属性决定的，这就是上爻位的阴阳定义先天阴阳的意思。

因为一个生命在你下走人间或者生生轮回的过程中，你男女阴阳的属性会不断的变化，可是你真正生命的阴阳属性是由你先天的阴阳决定的，也就是在天位上的阴阳所决定的。

我们知道，八卦中的三个爻位，上位、初位、中位，分别代表三才之中的天地人，而且人居中位，所以要守中、要中庸。

在64卦中，上三爻称为上卦，以第五爻位定义上卦的中位，代表人，属于是上人，是帝王之位，故称是九五之尊，代表帝王之位。

而64卦六爻的下三爻又称下卦，其中第二爻为中位，为下卦天地人的人位。

因为是下卦中的人位，是下人，所以又称为臣位，也属于九二守中之位。

而一般的三爻、四爻都属于進退两难、如履薄冰的位置，上也上不去，下也下不来。

而初爻，下部的第一爻，往往是万物初生的景象，属于能量非常薄弱的景象，属于所谓“潜龙勿用”的状态。

而最顶上的第六爻往往属于超越了中正中庸之位的过犹不及的位置，属于“亢龙有悔”的状态。

在法中中有一段论述与男女阴阳的来源有关，也与我们后面要讨论的“后天八卦”的阴阳反背有关，所以请允许我为广大读者引用一下。

法中讲到“其实主元神也不一定同肉身一样，因为我们发现现在男的女元神特别多，女的男元神特别多，正好符合现在道家所说这种阴阳反背、阴盛阳衰的天象。

”在修炼界中讲，人的生命是来源于高层宇宙空间的，因此人的真正生命属性是元神，不是肉身，在法中称之为主元神，以往的许多道家功法称之为识神。

人的真正生命是元神而不是肉身。

而元神与肉身之间性别不一定是一致的，特别是到了阴阳反背的时代（“后天八卦”时代）就更是如此。

显然，我们从“先天八卦”中就可以看到这样的理，八卦的阴阳是由天位（上爻位）的阴阳决定的。

“先天八卦”本身就有这一层意思。

接下来，让我们再看一看“先天八卦方位”与太极的关系。

我们发现这个太极是一种左阳右阴之象，也就是所谓的男左女右之象。

这种左阳右阴的太极说明了一个什么问题呢？我们知道，阳气清而轻，上行；阴气浊而重，下行。

左阳右阴代表阴阳互不相交。

不相交也就是没有“相生”的机制（只有相对立、相克的机制），也就是宇宙高层空间的“神人”或“天人”还没有下走。

地上如果有人（文王之前的人）的话，那么也就只是地上产生的人，也就是人的那个肉身，还没有思想与文化，也就是那张人皮里待着的都是地上人，与天上人还没有什么关系。

“先天八卦方位”的根本意思就是代表“第一宇宙”的特性。

当然我所说的这个“第一宇宙”绝不是人类知识或实证科学所认识的那个所谓的130亿光年的那个小宇宙，是法中所讲的那个承载了几千万洪穹寰宇的那个大宇宙。

“第一宇宙”也就是所谓的“旧宇宙”。

当然这是我个人的理解。

3、后天八卦方位下面让我们来看一看“后天八卦方位”图的样子，参见图四。

500)this.width=500;">图四：文王后天八卦方位图读者会发现，八卦还是那八个卦，只不过摆放的位置与伏羲的“先天八卦方位”是不一样的，也就是说方位改变了，排列的顺序变了。