纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
《纸上得来终觉浅绝知此事要躬行》是一句出自《论语·学而篇》的名句。
它让我想
到了一句俗语，“实践是检验真理的唯一标准。
”这句话意味着只有亲身去实践、亲身去
经历，才能真正理解事物的本质和真相。
传统的教育方式强调的是理论知识的传授，让学生通过书本、讲解、测试等方式来学
习知识。
这种方式虽然能够帮助学生获取一定的知识面和认知能力，但局限在理论，使得
学生们往往缺乏实践的机会和能力。
只有在实际生活中，去真正遇到问题，去思考、去实践，才能对这些知识有更深入的理解和运用。
在工作中，纸上谈兵是不够的，我们需要根据实际情况去制定具体的方案和行动计划，并亲自去执行。
通过实践，我们能够更好地发现问题、解决问题，提升自己的实际能力。
只有通过躬行实践，我们才能更深入地了解所学的理论，并能够在实际工作中发挥出更好
的效果。
在学习中，纸上得来终觉浅。
我们可以通过阅读书籍和听取讲座等方式获取到许多知识。
只有亲自动手去实践，才能真正理解这些知识的内涵和实际应用。
学习一门外语，光
记单词和语法是不够的，需要通过口语交流和实际应用来提升自己的语言能力。
只有在实
际应用中，我们才能更好地理解这门语言的用法和表达方式，才能够真正运用自如。
纸上得来终觉浅也提醒我们要保持谦虚。
在纸面上，我们可能会以为自己对某个领域
非常了解，但一旦亲身去实践，也许会发现自己对某些东西一无所知。
实践中的困难和挑
战也可以让我们认识到知识的有限性，从而保持谦虚的态度，不懈地追求进步。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这是一句古人常用的格言，意思是说光凭纸上的知识得来的理解终究是肤浅的，要想真正了解一个事物，就必须亲自去实践、去体验，才能获得深刻的理解。
这句格言的内涵十分丰富，不仅仅适用于个人的学习和思考，同样也适用于工作、生活和社会事务。
下面我们将从不同的角度来解读这句格言，并探讨其在现代社会中的意义。
从个人学习的角度来说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，表明了纸上的知识只是我们认识事物的一个基础，要想深刻理解一个事物，就必须去亲身实践和体验。
比如学习一门技能，光看书理论知识是远远不够的，必须通过实际操作，不断摸索和实践才能真正掌握这门技能。
又比如学习一门语言，光凭课本和习题是远远不够的，必须通过跟母语者交流、大量阅读等方式，才能获得真正的语言能力。
对于个人学习来说，躬行实践是非常重要的，只有在实践中才能不断地丰富和完善自己的知识体系。
从工作和生活的角度来说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，也同样具有重要的意义。
在工作中，我们经常会遇到各种各样的问题和挑战，光凭理论知识和经验是远远不够的，必须根据具体情况采取具体行动，通过实践来解决问题。
只有在实践中，我们才能发现问题的根源，找到解决问题的方法，并不断总结经验，提高自己的工作能力。
在生活中，也是一样的道理，光凭理论知识是无法解决实际问题的，必须通过实际行动，才能找到解决问题的途径。
比如学习如何做一道菜，光凭菜谱是无法做出美味的菜肴的，必须亲自动手，通过实践和摸索，才能做出好吃的菜肴。
对于工作和生活来说，躬行实践也是非常重要的，只有在实践中才能不断地提高自己的能力和解决问题的能力。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，这句格言的意义十分丰富，不仅仅适用于个人的学习和思考，同样也适用于工作、生活和社会事务。
在现代社会中，我们要注重实践，注重行动，只有在实践中，我们才能不断地丰富和完善自己的知识体系，改善问题的现状，推动社会的进步。
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行的哲理
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行的哲理纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这是一句哲理深远的古语，它告诉我们光有理论知识是远远不够的，只有亲自实践、亲自踏实去做，才能真正理解和掌握一件事情。
在我们追求成长和自我提升的道路上，这句话有着重要的启示和指导意义。
1. 纸上得来终觉浅纸上得来的知识是指从书本、文章、学术论文等形式的文字中获得的知识。
这些文字包含了许多理论、观点和经验，它们帮助我们增长见识，拓宽思路。
然而，纸上得来的知识往往只是表面的认知，缺乏对实际问题的深入理解和解决能力。
举个例子来说，你可能通过阅读书本了解了如何骑自行车，包括平衡、踩踏、转弯等等。
但是，当你亲自去骑自行车时，你才能真正体会到平衡的挑战，了解到自行车的操作技巧远比纸上文字描述的复杂。
这就是纸上得来终觉浅的含义。
2. 绝知此事要躬行绝知此事要躬行的意思是要亲自实践、亲自尝试，才能真正理解和掌握一件事情。
通过自己的亲身经历和实践，我们才能获得深度的认知和体验，并从中获得更多的教训和反思。
对于学习一门技能或掌握一门知识来说，纸上的理论只是基础，而真正的进步和实用经验来自于实践。
只有通过不断地实际操作和尝试，我们才能真正获得灵活应用知识的能力。
3. 从简到繁，由浅入深在追求深入理解一个主题或概念时，我们需要从简到繁，由浅入深地探索。
要从基础知识开始，建立起对主题的基本了解。
逐步扩大范围，深入研究相关的概念、理论和实践，以便全面地理解主题。
如果我们要深入研究心理学这个主题，我们可以先了解常见的心理学概念和理论，例如认知心理学、行为主义心理学等。
通过研究心理学的不同领域和应用领域，如临床心理学、组织心理学等，我们可以拓宽对心理学的认识，深入到更多的细分领域和专业。
4. 总结和回顾，全面与精深为了全面、深刻和灵活地理解一个主题或概念，总结和回顾是至关重要的环节。
通过总结和回顾，我们可以整合并巩固之前学习的知识和经验，进一步提升对主题的掌握程度。
纸上得来终觉浅的相近诗句
纸上得来终觉浅的相近诗句
此句出自南宋诗人陆游的《冬夜读书示子聿》。
全诗为：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：
古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
与“纸上得来终觉浅“意思相近的诗句如下：
1.问渠哪得清如许,为有源头活水来。
2.世事洞明皆学问,人情练达即文章。
3.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
4.欲知山中事，须问打柴人。
5.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
6.暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
7.积诚泮群疑，实践激众媮。
纸上得来终觉浅是什么意思
纸上得来终觉浅是什么意思
纸上得来终觉浅的意思是从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
读音：zhǐshàngdéláizhōngjiàoqiǎn。
出处：“纸上得来终觉浅”出自北宋陆游《冬夜读书示子聿》。
全诗内容：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”释义是：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
赏析：
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”诗人强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。
孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。
表示亲身体验后才懂的诗句
表示亲身体验后才懂的诗句
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
出自陆游的《冬夜读书示子津》。
白话文释义：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
寓意：揭示了直接经验和间接经验的关系原理。
学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。
2、千里之行，始于足下。
出自老子的《道德经》。
白话文释义：一个人走一千里的路，是从迈第一步开始的。
寓意：比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
3、努力晨昏事，躬行味始长。
出自陆游的《与子聿读经因书小诗示之》。
白话文释义：努力是早晨晚上就能做到的事情，亲身实践才知道道路的长久和艰难。
寓意：劝告后人要多实践，只有亲身参与，才能感受到真理。
4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
出自荀子的《劝学》。
白话文释义：不去登高山就不知道天有多高；不去靠近深谷就不知道地有多深。
寓意：告诉人们要去亲身感受景色而不是光靠书本来想象。
5、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行止矣。
出自《荀子·儒效》。
白话文释义：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。
寓意：告诉人们，我们应努力去践行正道，因为道就在我们身边，不去努力实践，仍然达不到目的，再小的事情，不去做永远也不会成功。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行的意思
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行的意思按照列表划分：
一、纸上得来终觉浅
1、读书不是只是看书的结果，而是在理解内容的基础上对知识的再次消化、再度体会，才能得以纳入我们的知识积累。
仅仅简单的把书上的材料读熟，我们就不能获得其中的真理，因为大多数书所言只是道理，不是智慧和见解。
2、要想学习成功，实践是必不可少的，而单纯的谈论，即使把书本里的内容背得滚瓜烂熟，也只能了解到对方想表达的概念，而不能真正意义上的透彻理解。
只有将书上的知识与实际应用相结合，才能体会其真正的价值及意义，才能陶冶一定的智慧和力量，来习得知识的学习方法，才能有效的提高能力。
二、绝知此事要躬行
1、获得一定的利益，收获一定的成果，乃至取得成功，要靠的就是对自己知识池储备的调整和利用，而且要求自己要躬行，而不仅仅停留在文本面前，因为在实践生活当中，获得真正的成功需要知识与实践相结合，它会鼓励和激励我们去探索自身潜在的才能，去研究最新的知识，去尝试新方法，累积自身实践经验。
2、只有不断地去观察和体验，才能真正理解知识，培养出自己的独特的能力与创造性，而这功夫不可让看书的知识成为空谈，而是要将书本的知识到实践中去应用，去实地探索，去实践体会。
仅仅把书上的内容理解到脑海里，还不足以说明自己对知识的掌握，还不足以说明自己对知识的理解，在实践中才能真正明白书中的知识，才能去学习新的技能，才能真正体会到知识的真谛所在。
【经典诗句】“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的意思及全诗赏析
【经典诗句】“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的意思及全诗赏析诗词名句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”出自《冬夜读书示子聿》（南宋）陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
注释：示：训示、指示。
子聿（yù ）：陆游的小儿子。
学问：指读书学习，有做学问的意思。
遗：保留无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
少壮：青少年时代。
工夫：（做事）所耗费的时间。
始：才。
纸：书本。
终：毕竟。
觉：感觉，觉得。
浅：肤浅，浅薄。
绝：完全绝知：深入、透彻的理解。
行：实践。
躬（gōng）行：亲自实践。
翻译：古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。
译文1：古人做学问总是竭尽全力的，青少年时肯下工夫到老才能有所成就。
书本上得来的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲身实践。
译文2：古人做学问是都是全力以赴的，青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就、从书本上得到的知识终究还是不完善的，要深切地了解必须亲自通过实践才行。
蕴含道理：特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。
从书本上得到的知识终归是浅薄（bó）的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。
深理解。
只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
赏析：这首哲理诗，意境深远，余味无穷。
诗的前两句，讲古人做学问总是竭尽全力。
只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。
“无遗力”，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。
“老始成”阐明做学问应当持之以恒的道理，强调“少壮工夫”的重要性。
学子要趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
纸上学来终觉浅绝知此事要躬行的意思
纸上学来终觉浅绝知此事要躬行的意思《纸上学来终觉浅绝知此事要躬行》朋友，你有没有过这样的经历？在书本上学到了一个知识，觉得自己已经完全掌握了，可真正到用的时候，却发现根本不是那么回事儿。
这就应了那句古话：“纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行。
”就拿学骑自行车来说吧。
我在书上看了好多关于骑自行车的技巧，什么要保持平衡啦，要掌握好方向啦，感觉挺简单的。
可当我真正骑上自行车的时候，才发现根本不是那么回事儿。
我一上车就歪歪扭扭的，不是往左倒就是往右倒，摔了好几个跟头。
这时候我才明白，光看书本上的知识是不行的，还得亲自去实践，去感受，去摸索，才能真正学会骑自行车。
学习也是一样的道理。
我们在课堂上学到了很多知识，可如果只是死记硬背，不去做练习题，不去实际运用，那这些知识也只是停留在表面，考试的时候还是会出错。
只有通过大量的练习，把知识运用到实际中，才能真正掌握。
所以啊，朋友们，别再只是纸上谈兵了，要勇敢地去实践，去尝试，去亲身体验，才能真正明白其中的道理，才能有所收获，有所成长。
《纸上学来终觉浅绝知此事要躬行》咱们经常听人说：“纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行。
”这话啥意思呢？就是说光从书本上学知识，总觉得不够深刻，要真正明白一件事，还得亲自去做才行。
比如说游泳吧。
我看了好多游泳的教学视频，知道了怎么摆手，怎么蹬腿，心里觉得挺简单的。
可到了游泳池里，一下水就慌了神，根本不知道该怎么动了。
喝了好几口水，才慢慢摸索出一点门道。
这时候我才知道，看再多的视频，不亲自下水试试，永远也学不会游泳。
还有画画也是。
我买了很多绘画教程的书，上面讲了各种线条的画法，色彩的搭配，可我照着画的时候，总是画不出想要的效果。
后来我不再依赖书本，而是自己多观察，多练习，慢慢地画得越来越好。
我邻居家的小孩，学习很努力，每天都抱着书本看，可成绩就是上不去。
后来他改变了方法，多做习题，多参加实践活动，成绩一下子就提高了不少。
这些例子都告诉我们，知识不能只停留在书本上，要通过实践才能变成自己的。
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这句话出自明代作家陆游的《冲齿斋书坊肆考单读卷后序》。
它表达了一种观点，即纸上得来的知识虽然可以让人对某些事物有所了解，但真正理解和掌握一件事情还是需要亲身经历和实践。
“纸上得来”意味着通过书本、论文、文章等文献资料获得的知识。
在现代社会，我们有着丰富的书籍、互联网等资源，可以通过阅读来获取各种知识。
这些知识让我们了解到世界上的各种事物、理论、观念等等。
仅仅通过纸面上的文字，我们往往只能获得一些片面、浅显的认知。
相比之下，“绝知此事要躬行”强调了实际操作和亲身经历的重要性。
只有通过亲自实践，我们才能真正理解某个事物的本质，获得更深入的认识。
譬如学习乐器，只阅读乐谱是远远不够的，必须通过亲自弹奏才能真正体会到音乐的美妙。
再比如学习某个技能，只通过纸面上的文字了解技术的原理是无法真正掌握的，必须通过实际动手操作才能熟练掌握。
这句话告诉我们，知识的获取和理解是一个渐进的过程。
纸上的知识只是认识事物的一个起点，而躬行实践才是真正掌握事物的途径。
通过纸上的学习，我们可以积累一定的理论知识，但只有将这些知识应用于实际实践中，才能真正将其转化为实际能力、技术和才能。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，不仅意味着个人的学习成长，也适用于社会的发展。
一个国家，一个社会，只有通过实践来推动变革、发展才能真正取得进步。
一个国家的法律体系虽然通过书面法律文件来确立，但只有依法实施和执行，才能最终达到法治社会的目标。
同样，一个企业的发展也需要通过实际经营和市场竞争来检验其是否具有竞争力。
实践是知识的检验，也是知识的升华。
通过实践，人们能够发现纸上所无法体会和理解的细微之处。
实践中的问题与挑战，可以帮助我们深入思考和研究，进而提高我们对问题的认识和解决能力。
在实践中积累的经验和教训，可以帮助我们更好地应对类似的情况，提高未来的实践水平和能力。
正所谓：行百里者半九十。
只有通过实践的努力，才能最终获得成功。
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纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
作者：吕春丽
来源：《学校教育研究》2017年第11期
首师大附中的博识课，取“博闻广见，卓有通识”之意，从2001年开始，已历经15年的风雨，成为一门具有广泛社会影响力的校本课程。
博识课以“社会”为课堂，每周二利用半天时间，不断把学生带出校园，走向社会。
通过参观访问、专家讲座、交流探讨、实践操作、论文撰写等环节，将自然科学与人文科学高度融合，是一门兼有学科整合、研究性学习、社会大课堂性质的综合校本必选课程。
笔者想以博识课为例，浅谈一点关于语文活动课的设计。
一、开设语文活动的必要性
第一，美国教育家杜威认为，传统的学科课程忽视了学生的特点和需要，割裂了各个学科之间的关联与联系，知识难以圆融衔接、纵横相通，在某种程度上，阻碍了学生认识世界的过程。
杜威根据实践经验提出了“教育即生活”“教育即经验的持续不断的改造”，强调了学生应该在做中学习，在实践中学习，在活动中学习。
第二，新课标指出：要创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外，学校内外的联系，拓宽学校学习的渠道，增加学生语文实践的机会。
语文的实践性、综合性特质决定了我们的语文学习的时空、学习途径、内容必然是开放式的。
所以我们将目光除了聚焦在课堂之外，又将目光投向了更为广阔的天空——社会，开设博识课，开展课外的语文活动，构筑开放的课堂，努力建设开放而有活力的语文课程。
二、语文活动课的设计
（一）语文活动课内容的选择
1.语文活动课设计的内容源于学生的活动兴趣
教育心理学认为，兴趣是一个人倾向于认识、研究获得某种知识的心理特征，是可以推动人们求知的一种内在力量。
学生的兴趣是点燃智慧的火花，是探索知识的动力。
所有的动力来自于内心的沸腾，来自于内心深处的热度。
如果选择一些适宜学生兴趣的内容，学生会对此产生一种持久的学习的热情。
2.语文活动课设计的内容基于学生的学情，以学生的实际的知识储备、认知水平为起点
教育心理学认为，学情指来自于学习者自身的影响其学习效果的一切因素的总和。
它包括知识经验、心理特点、成长规律、行为方式、思维方法、困难疑惑、情感渴盼、心路历程等多方面的学情。
语文活动课设计的内容以学生的学情为基点，而不是以教师的教为活动的起点。
这是我们在确定语文活动课的内容时考虑的一个核心要素。
3.语文活动课设计的内容基于学生的人格的发展、完善
人的一生可能最大的问题是处理自己与自己、自己与他人、自己与社会的关系的问题。
所以，一般我们在设计语文活动课的内容，判断此内容是否体现如下要素：与他人和谐、与社会和谐、与自然和谐、与历史和谐；是否能培养学生健康向上的态度，是否能培养学生的审美情趣、责任感、独立思维能力、创造力等。
以笔者所在初一年级开设的博识课为例，凸显语文特色的活动课程有走进国子监，触摸圣人的思想与灵魂；参观动物标本博物馆、与动物标本的对话，叩问人与自然的关系；探访颐和园，领略长廊之美。
4.语文活动课设计的内容旨在让学生感受中华文化的厚重，不断丰富和发展学生社会生活经验，加深他们对个体与群体、个人与国家、历史与艺术的理解，提高艺术审美情趣，培养良好的人文情怀，加深历史文化承继的责任感。
5.语文活动课设计的内容应该主题化，每一个学期博识课主题应该有一些关键词语，且应该循序渐进
活动主题可参照单元选文的主题，也可根据学生的实际兴趣的需要，根据课程标准、21条改进意见等。
总体上按照系统论的思想方法，符合学生的认知发展规律，由浅入深，由易到难，按照中学生的认知心理去循序渐进地构建每个学段博识课的主题。
（二）语文活动课设计的实施
1.在每一学期大的主题的引领下，每一次活动课应该编写明确的设计的活动的学案
学案包括活动的时间、地点、内容、预期的目标、设计的主问题、学生应该做的活动的准备、达成的目标与反思。
在诸多的元素中，活动设计的学案中教师设计主要问题成为重中之重。
2015年9月，初一年级迎来了第一次国博，走进国子监。
2.语文活动课的活动的形式应丰富多样，不拘一格
除完成教师如上所述的预设的学案外，教师还可根据实际需要，设计一系列语文探究活动。
如参观孔庙，设计一些探究活动。
（1）参观孔庙，朗诵论语的名句；举行“我是解说家”活动。
（2）给孔庙展厅编创对联：对联要结合孔子一生的事迹。
学生根据参观内容，发挥想象，穿越时空，来到孔子生活的时代，或孔子穿越到我们现在。
通过创作一些情景故事，膜拜圣人之博学，触摸圣人之人格魅力。
3.语文活动课实施以学生为主体，采用小组合作的形式
长期以来，学生的主体地位没有得到真正意义上的尊重，他们仍然是被动的接受者，完全被老师牵引着走，这些问题常常被我们诟病，也依然是当前教学改革中的主要问题和挑战。
21条中的“改变教学方式”成为教学改革的一大追求。
通过小组合作的形式，将全班根据需要，按照分类要求、分类指导的原则，分成七八个小组，每个小组的同学有明确的分工，各组员各司其职，又彼此配合。
绝不允许有同学袖手旁观，无所事事。
全组在共同的学习主题的引领和召唤下，积极参与，获得发展。
语文学习“得法于课内，得益乃至成长于课外”，唯有课内与课外的语文活动都积极开展起来，让学生主动去建构知识，习得知识，培养情怀，塑造人格。
慢慢地，知识、情怀、人格沉淀为他们内心心底结构的一部分。