论古希腊美学的主要内容

论古希腊美学的主要内容、特征及其历史地位

希腊是西方美学思想的发源地。一般认为,美学问题的探讨开始于希腊历史上的古典时期,即始于公元前6世纪未至公元前4世纪初,这一时期是世界文明史上极有特色的希腊文明时期,它为日后的古典文明的繁荣奠定了基础。

希腊古典时代的美学，就历史记载可凭来说，发源于公元前六世纪毕达哥拉斯学派，极盛于公元前五世纪到四世纪（即柏拉图和亚里士多德时代），历时300多年。它是和希腊社会经济基础和一般文化情况密切联系着的。

在古希腊之后，西方美学的概念、范畴、体系都同古希腊密不可分。如今，对古希腊美学的研究也具有重要意义。

一、古希腊美学的主要内容

古希腊美学发轫于毕达哥拉斯学派，发展、丰富于赫拉克利特、德谟克利特和苏格拉底，鼎盛于柏拉图和亚里士多德。

（一）毕达哥拉斯学派的美学观点

毕达哥拉斯学派成员是数学家、天文学家和物理学家，他们认为数是万物的本原，美体现着一定的数量关系，这些数量关系体现出比例、对称、节奏、韵律等和谐的特点，和谐的数量关系就是美，进而推论出美就是和谐的理论。

（二）赫拉克利特的美学观点

赫拉克利特在自然的杂多现象中寻求统一的原则，肯定世界的物质基础和转变发展的辩证过程、侧重对立的争斗。强调世界的不断的变动和更新。

（三）德谟克利特的美学观点

德谟克利特认为宇宙万物是由不可分割的原子构成的，物体中的原子流放射出来，造成影像，作用于人的感观与心灵，从而引起人对事物的认识。这就是感性的“暧昧认识”，感性认识是朦胧的，要达到理性的“真理认识”，就要通过理智。在这里他肯定了物质第一性，意识第二性的原则，也指出了感性认识和理性认识的正确关系。这替美学打下了唯物主义基础。根据这一朴素的唯物认识论，他建立起自己的美学思想。

（四）苏格拉底的美学思想

在美学上，他首先从社会科学的观点去看待问题。他把美和效用联系起来，认为美和善是相统一的。他说：“每一件东西对于它的目的服务得很好，就是善的和美的，服务得不好，则是恶的和丑的。”因此，他以是否有用（合目的性）作为衡量一件东西是否善美的标准。

（五）柏拉图的美学思想

柏拉图认为，我们感官所感觉到的东西都是变化的，因而也都是不真实的；真正实在的东西应该是不变不动的。这种实在的东西就是他所讲的“理式”他认为理式是永恒的、绝对的存在，是真正的唯一的客观存在。

柏拉图坚决反对文艺。因为文艺破坏了人们对理念的追求。他认为，诗人或画家一味把摹仿能力作为一种炫耀的本钱，这些摹仿出来的东西迷惑人的情感，而使人们忘记了对理念的追求，这是一种罪恶。因此，他要把诗人和画家从他的理想国中驱赶出去。

在艺术上，他根据理念说修改了模仿说。柏拉图认为理念是唯一真实的客观的存在，自然知识对理念的模仿——影子，而模仿自然的艺术就是模仿的模仿，也就是影子的影子。（六）亚里士多德的美学思想

亚里士多德的美学思想体现在三个方面：

1、批判了柏拉图的‘理念论’，认为没不是理念，而是客观事物的客观属性。

2.关于艺术理论，明确指出艺术的本质是模仿。

3.在艺术的审美作用上认为追求快感的满足是出于人的天性，是人区别于亲手的地方，快感是正常现象，不是一种罪恶，不应该压制。

以上六个方面构成了希腊美学的主要内容，奠定了后世西方美学的基础。

二、古希腊美学的特征

古希腊美学的特征大致包括三个方面：

（一）古希腊美学的全方位性

古希腊时期是人类的童年时代,这时期的人发展得比较正常,人类的社会分工尚刚刚开始,人们对于自然和社会的认识也处在直观把握向理性把握的最初进程之中,因此,这时的美学思想也在最全面的方向上得到了阐述,虽然它还没有独立起来,但在全面揭示人对现实的审美关系上作出了突出的贡献。从毕达哥拉斯开始到普洛丁为止,各个代表人物有着不同的侧重和观点,从而形成了从各个不同学科的角度来审视美学问题的全方位性。

（二）古希腊美学的本体论色彩

在古希腊时代,哲学的研究还主要是本体论研究,而当时包含在哲学之内的美学思想也就都带有了这种本体论的色彩。

这一时期的主要思想家都是在探讨世界本原的前提下来谈到美学问题的,因而有什么样的关于世界本原的观点,也就有相同的美学思想观点。毕达哥拉斯的世界本原是“数”,因而在他那里美就是一定数的比例所组成的和谐,音乐艺术及其他艺术也都可以追溯到数上去。柏拉图的世界本原是理式,因而美也就是理式。

（三）古希腊美学的客体主义基调

由于古希腊时代的哲学以世界的本原研究为核心,更由于古代希腊的地理位置和社会经济的具体发展,古希腊人的一切价值评判不是以亲缘关系为基准,而是以财产关系为基准,这就形成了人们在认识事物时的客观主义倾向,这样,重理性分析的思维方式就成了古希腊的主导倾向,这反映在美学思想上,也就是重视美学思想的外在根据,客观来源,在探讨艺术问题时就强调艺术对自然的摹仿,着力于研究艺术摹仿的真实与否的问题,把美和真相联系起来成为了这时期的主要倾向。

从总体上说,古希腊美学乃至20世纪以前的西方美学是一种客体主义的美学,而东方美学则主要是一种主体主义的美学。

三、古希腊美学的历史地位

古希腊美学产生之时，希腊奴隶制社会进入了发展的鼎盛期,文化艺术如建筑、雕塑、音乐、舞蹈、诗歌、戏剧等都已达到很高的水平。与此同时,也开始出现哲学的繁荣。古希腊的美学思想就是在文化、艺术、宗教、科学和哲学的发展基础上产生的,它的产生对文艺复兴、启蒙运动,对从欧洲中世纪直到近现代的文化都具有深远的影响。

古希腊美学研究虽然没有成为一门名副其实的独立学科,也并未产生出众多复杂的学派,但它提出了最早的美学问题并进行了深入探讨,建立了系统的美学理论,产生出很多美学思想与思辨方法论。这对日后西方美学的发展发生了极大的影响。

古希腊美学的主要贡献在于它对美学领域的开拓和对美学方法的确立。它孕育着后来西方许多重要美学理论体系的胚芽。西方美学主要由形而上的哲学美学与形而下的艺术美学构成，这种传统的形成起原于古希腊。以柏拉图为代表的本体论美学在理论架构和思维方式上对早期基督教美学和德国近代美学都有深刻影响。亚里士多德的艺术哲学理论和经验方法则为文艺复兴以来的艺术理论，尤其是英国经验主义美学所继承。此外，毕达哥拉斯的数学美学思想对于现代科学美学，赫拉克利特的对立理论对现代非理性主义美学都有直接影响。