美美与共
美美与共高考作文
美美与共高考作文《美美与共》“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
”这是费孝通先生在其 80 寿辰聚会上，对处理不同文化关系所提出的十六字箴言。
在这个全球化日益加深、文化交流日益频繁的时代，“美美与共”的理念显得尤为重要。
美美与共，意味着我们要欣赏自己文化之美。
每一种文化都有其独特的魅力和价值，都是人类智慧的结晶。
中华民族拥有五千年的文明史，我们的传统文化源远流长、博大精深。
从诗词歌赋到书法绘画，从中医中药到武术戏曲，无一不是我们民族文化的瑰宝。
我们应该为自己的文化感到自豪，深入了解和传承它们，让这些文化在现代社会中焕发出新的生机与活力。
比如，近年来汉服的兴起，让更多的人了解到了中国传统服饰的精美；古诗词在各类文化节目中的频繁亮相，激发了大众对古典文学的热爱。
这些都是我们在欣赏和传承自身文化之美的具体体现。
然而，仅仅欣赏自己的文化是不够的，还需要学会欣赏他人文化之美。
世界是多元的，不同的国家和民族有着各自独特的文化。
当我们走进其他文化的世界，会发现别样的精彩。
非洲的原始舞蹈充满了力量与热情，欧洲的古典音乐庄重典雅，印度的瑜伽文化蕴含着身心和谐的智慧。
我们不能因为文化的差异而产生偏见和歧视，而应该以开放、包容的心态去欣赏和接纳它们。
比如，越来越多的人学习外语，不仅仅是为了交流，更是为了深入了解其他国家的文化和思维方式。
通过欣赏他人的文化，我们可以拓宽视野，丰富自己的精神世界。
美美与共，更在于实现不同文化的和谐共生。
在全球化的浪潮中，各种文化相互碰撞、交流与融合。
我们不能让文化的交流变成冲突和对抗，而应该努力促进文化的和谐共处。
比如，在一些国际大都市，不同肤色、不同文化背景的人们共同生活和工作，他们带来了各自的文化习俗和生活方式，形成了多元而包容的社会氛围。
在这种环境中，人们相互尊重、相互学习，共同创造出更加丰富多彩的生活。
实现美美与共，需要我们摒弃文化优越论和文化歧视。
文化没有高低贵贱之分，每一种文化都在其特定的历史和社会背景下发展而来，都有其存在的合理性和价值。
《美美与共》教学设计(山东省市级优课)语文教案
《美美与共》教学设计（山东省市级优课）语文教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标理解并体会文章的主旨思想，认识“美美与共”的重要性。
提高学生的阅读理解能力，培养独立思考和合作交流的能力。
增强学生对传统文化的认识和尊重，培养民族自豪感和文化认同。
1.2 教学内容课文《美美与共》的阅读与理解。
分析文章中的关键观点和论证方法。
探讨“美美与共”在现实生活中的应用和意义。
第二章：教学重点与难点2.1 教学重点课文《美美与共》的主要内容和结构。
学生能够理解和阐述“美美与共”的理念。
学生能够运用“美美与共”的思想解决实际问题。
2.2 教学难点理解并分析文章中的复杂论证和修辞手法。
引导学生从不同角度思考和探讨“美美与共”的内涵。
培养学生将理论知识应用到实际生活中的能力。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法采用问题驱动法，引导学生主动思考和探索。
运用案例分析法，通过具体例子帮助学生理解抽象概念。
采用小组讨论法，培养学生的合作交流和批判性思维能力。
3.2 教学手段使用多媒体教学资源，如PPT、视频等，增强课堂教学的互动性和趣味性。
提供相关阅读材料和参考书籍，扩展学生的知识视野。
利用网络平台和论坛，促进学生之间的交流和分享。
第四章：教学过程与步骤4.1 导入新课通过引入相关的文化现象或实际案例，激发学生的兴趣和思考。
提出问题，引导学生关注课文《美美与共》的主题。
4.2 自主学习学生独立阅读课文《美美与共》，理解文章的主要内容和观点。
学生通过思考问题或完成练习题，巩固对课文的理解。
4.3 课堂讨论学生分组进行讨论，分享对课文的理解和观点。
教师引导学生从不同角度思考和探讨“美美与共”的内涵。
4.4 案例分析教师呈现相关的案例或实例，引导学生运用“美美与共”的思想进行分析。
学生通过小组讨论，提出自己的观点和解决方案。
第五章：教学评价与反馈5.1 教学评价学生通过课堂参与、讨论和作业表现来进行自我评价。
教师根据学生的表现和作业情况，进行及时的反馈和评价。
高考优秀作文范文：各美其美 美美与共(优秀5篇)
高考优秀作文范文：各美其美美美与共（优秀5篇）各美其美，美美与共作文篇一当今社会，大多数人被物欲所支配，对于先贤所提出的大同社会观念似乎都抛到了脑后，道德感逐渐减弱，人性渐渐泯灭，但我们所需要社会绝不该如此！我们的社会，国家，乃至世界都应为自由、平等、和平和美好所奋斗。
南非已逝总统曼德拉曾说：我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会，这应是我们每个人一生的追求！大同之路，立国之本。
一个国家若想长久立足于世界之林，必先达大同。
我国圣人孔子曾说：“大道之行也，天下为公。
”谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓“大同”。
若是每人都能敬业爱国，诚信友善，我们的社会会更加和谐安定，人民的生活也将会越来越美好。
大同之路，发展之本。
面对当今世界错综复杂的各类关系，中国为世界之大同做出了不可忽视的贡献。
“一带一路”的建设，不仅为我们带来了在外的投资机遇，更是使整个世界更加紧密的联系在一起，为“丝路”沿岸国家所提供的设施与倾力帮助，为世界的继续向前发展做出了极大的贡献。
只有所有国家全部都联合起来，我们的发展才会更加迅速。
大同之路，和平之本。
面对多变的国际形势，恐怖主义报复社会的情绪开始肆意的蔓延。
一次又一次的恐怖袭击，从911到法国爆炸案，再到一次又一次的枪击案，全世界的人民和国家都应联合起来，友好互助，彻底铲除威胁世界和平的毒瘤，达到大同，我们的力量才能壮大，世界和平才能早日达成。
大同之路，美好之路。
当人与人之间没有了隔阂，人心才能愈加贴近，社会才更加祥和，当国家与国家互帮互助，共同发展，世界才能愈加美好与和平。
大同之路，是通往美好彼岸的道路。
大同之路，以天下为己任，美美与共，天下大同！无用”实为“大用” 篇二贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。
但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。
原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。
美美与共高考作文
美美与共高考作文《美美与共》“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
”这是费孝通先生在其 80 寿辰聚会上，对处理不同文化关系所提出的十六字箴言。
“美美与共”所表达的是一种包容、尊重与共享的理念，这一理念在当今社会具有极其重要的意义，尤其对于即将步入大学、走向社会的我们高考生来说，更是值得深入思考。
我们生活在一个多元的世界中，不同的地域、民族、文化交相辉映。
每个人都有自己独特的美，每个民族、每种文化也都有其独特的魅力和价值。
“各美其美”，就是让我们珍视自己的特色和优势，坚守自己的文化传统和价值观。
比如，中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，我们的诗词、书法、绘画、传统节日等，都是我们引以为傲的瑰宝。
我们应该为自己的文化感到自豪，传承和弘扬其中的精华。
然而，仅仅“各美其美”是不够的，还需要“美人之美”。
这意味着我们要以开放的心态去欣赏和尊重他人的美。
当我们接触到其他民族和文化时，不应该带着偏见和歧视，而应该怀着一颗好奇和包容的心去了解和学习。
比如，西方的音乐、绘画、文学等也有着独特的魅力，非洲的舞蹈、手工艺品等也充满了原始的活力和创造力。
我们要尊重这些不同的美，承认它们的价值。
“美美与共”则是更高的境界，它要求我们不仅能够欣赏和尊重各自的美，还能够实现不同美的交流、融合与共享。
在全球化的今天，这种交流与融合无处不在。
比如，在音乐领域，中国的古典音乐与西方的交响乐相互借鉴，创作出了新的音乐作品；在时尚界，中国的传统服饰元素与现代设计理念相结合，打造出了具有独特风格的服装；在饮食文化中，各国的美食相互传播和融合，丰富了人们的餐桌。
通过“美美与共”，我们能够创造出更多的美好，促进文化的繁荣和发展。
“美美与共”对于个人的成长和发展也具有重要意义。
在学校里，我们会遇到来自不同家庭背景、不同地区的同学。
每个人都有自己的性格特点、兴趣爱好和学习方法。
如果我们能够尊重和欣赏他人的优点，相互学习和帮助，那么我们的学习生活将会更加丰富多彩，我们也能够在这个过程中不断完善自己。
美美与共各美其美,美人之美,美美与共,天下大同
美美与共各美其美,美人之美,美美与共,天下大同
美美与共各美其美,美人之美,美美与共,天下大同：
我们应该把本国利益同各国共同利益结合起来，努力扩大各方共同利益的汇合点，不能这边搭台、那边拆台，要相互补台、好戏连台。
要积极树立双赢、多赢、共赢的新理念，摒弃你输赢、赢者通吃的旧思维。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这句话是社会学家费孝通先生提出的不同文明之间的共处原则，被称作是处理不同文化关系的“十六字箴言”。
美美与共读后感
美美与共读后感“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
”这十六个字，言简意赅，却蕴含着深刻的道理。
当我读完费孝通先生的，内心仿佛被点燃了一把火，思绪也随之翻腾起来。
在这个多元的世界里，我们每个人都有着自己独特的美。
就像我小时候生活的那个小村庄，虽然不大，却充满了各种各样的“美”。
村子里有个王大爷，他擅长木工活儿。
他家的小院儿里，堆满了各种木材和工具。
每次经过他家，我都能听到那“叮叮当当”的敲打声，清脆而有节奏。
王大爷做的木凳、木桌，线条流畅，表面光滑，简直就是艺术品。
他常说：“这木头啊，也有自己的性子，你得顺着它来，才能做出好东西。
”这是王大爷的美，他对木工的热爱和精湛技艺，是他独特的光芒。
还有李婶儿，她的美在于那一手好厨艺。
村里但凡有个红白喜事，掌勺的必定是李婶儿。
她做的红烧肉，色泽红亮，肥而不腻，入口即化。
那香味能飘出好几里地。
记得有一次，我在她家附近玩耍，正赶上她做红烧肉。
那浓郁的香味直往我鼻子里钻，我忍不住凑到厨房门口，眼巴巴地看着。
李婶儿见我那馋样，笑着夹了一块给我，“小心烫啊，小鬼头！”那一刻，我觉得李婶儿简直就是世界上最善良最美的人。
再说村头的张爷爷，他的美在于他的善良和热心肠。
谁家要是有点麻烦事儿，张爷爷总是第一个伸出援手。
有一次，我家的屋顶漏雨了，爸爸又不在家。
张爷爷二话不说，扛着梯子就上了屋顶，帮忙修补。
他在屋顶上忙碌的身影，至今还清晰地印在我的脑海里。
而我自己呢，小时候最喜欢的就是在村子后面的那片小树林里玩耍。
春天，我会在那里寻找刚刚冒出头的春笋；夏天，捉蝉、捕蜻蜓是我的最爱；秋天，我会收集那些五彩斑斓的落叶；冬天，在雪后的树林里留下自己的脚印。
那片小树林，是我童年的乐园，也是我心中最美的地方。
我们每个人都有自己的“美”，这是我们的个性，是我们与众不同的地方。
但如果仅仅是“各美其美”，那这个世界还是显得有些狭隘。
“美人之美”则让我们的世界更加宽广和丰富。
就像我们村子里，大家虽然都有着自己的专长和美好，但也会欣赏和尊重他人的美。
各美其美美人之美美美与共的意思
各美其美美人之美美美与共的意思各美其美美人之美美美与共意思大概是：人们要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起，从整体上理解了这句话,我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾,也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的,而且前者是后者的前提和保障。
其实要理解这句话一点都不难,关键是要知道文化相对论这东西。
这个概念是由人类学美国历史学派提出,意思就是文化没有优劣之分,不能进行是好是坏,是高级或是低等的比较。
例如把西方文化看成文明,把非西方文化看做野蛮的观点就是不正确的。
每个地区、民族,不同文化的形成都会受到其特殊的环境和条件的影响,所以在对待某一种文化,不能以自己的文化、自己的价值观来评价,而应该用该文化的使用群体的价值观来看待。
每个人都有与众不同的地方,各有各的长处,不要随波逐流,要保持自己的个性。
各美其美 美人之美 美美与共
各美其美美人之美美美与共
中国有一句古话：“各美其美，美人之美，美美与共。
”这句话传递的是一种美好的价值观和生活哲学——人们应该欣赏和尊重不同的美，与他人共享美好的事物。
首先，各美其美，意味着每个人所欣赏和追求的美是不同的，应该尊重和欣赏他人的审美观。
不同的人有不同的兴趣、爱好和价值观，这种差异是正常的，甚至是美好的。
我们应该欣赏和尊重他们的选择。
例如，在时尚领域，每个人都有自己独特的着装风格，既有传统的，也有时尚和前卫的，我们应该欣赏这些不同的风格，并尊重他们的选择。
其次，美人之美，意味着美丽并不仅仅是外表的，还包括人的思想、性格和行为。
一个人的美不仅通过外表来体现，更应该通过内在修养来展现。
美人应该具备良好的品格和积极的人生态度，这才是真正的美人。
每个人都应该注重内在丰富的积累和逐步完善自己来展现自己的美。
最后，美美与共，意味着美好的事物应该共享与传递。
美好的事物不仅能给自己带来快乐，也能给他人带来快乐。
美好的事物应该被共享，例如在文化艺术领域，每个人都可以享受美好的艺术品，这也是文化传承和发展的重要组成部分，应该被保护和发扬。
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美美与共
费孝通曾言：“名美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
”
材料中的人们一味驱赶乌鸦和麻雀，只留下百灵，显然与费孝通所言“美美与共”是背道而驰了。
我想“美美与共”的内涵，大抵与蔡元培提出的“兼容并包”思想是异曲同工的。
意在开放包容，兼收并蓄，而不是赶走乌鸦麻雀，仅让百灵“一枝独秀”。
为何要兼容并包、美美与共呢？
就拿中国传统文化来说吧，国人深知中华文化源远流长，博大精深。
但须明白，时代在发展，社会在进步，传统文化亦要推陈出新，革故鼎新，面向世界，博采众长。
如此，方可不被时代埋没淘汰。
再者，让我们回到18世纪清政府时期，那可谓国家的一段屈辱史。
自英国的大炮轰开中国的大门，清廷一味割地求和，被迫开放通商口岸，让列强掀起瓜分中国的狂潮。
为何当初的中国如此这般任人欺凌呢？究其原因，清朝统治着盲目自大，以泱泱大国，清朝上者自居。
只闭关锁国，排斥他国文明，何来兼容并包？何来美美与共？
由此可见，开放包容是何等重要，关乎国之根本。
那么，怎么才能做到“兼容并包，美美与共”这简单的八个字呢？
百年来，思想者政治家们分歧巨大。
有人认为传统的故纸堆里出来的不是男尊女卑，便是愚孝蠢忠，传统文化应该完全摒除。
有的认为西方民主开放的制度便是好的，主张全盘西化。
在我看来，这些过于激进了，包容不是完全照搬西方，而是以我为主，为我所用，兼收并蓄，求同存异的。
孔子曾提出“过犹不及”的观点，意思是不能超越一定的界限，若对一事过于强求，反倒不及原先。
同样的，兼容并包固然是好的，但若不分主次，过分吐故纳新，也亦造成民族虚无主义，历史虚无主义。
由此观之，要做到“兼容并包、美美与共”这简单的八个字也是不易的，关键是把握一个度，如何把握，就看个人的价值观了。
孔老夫子还曾说过这么一句话：“君子和而不同，小人同而不和。
”是以“美美与共”不仅是“与共”，还需适当的不同。
材料中的人们不仅需要百灵，麻雀和乌鸦亦不可少，如此方可“美美与共”。