太极哲学贯穿企业管理
企业融合太极文化,提升素养凝聚人心
新闻标题：
企业融合太极文化，提升素养凝聚人心
企事业单位和机关学院推广太极拳，可增强员工素质，提升文化品位，打造企业文化，将太极拳和太极文化与企业发展相融合，可相得益彰，具有以下诸多益处。
1、习练太极拳可提高员工身体素质，间接为企业节约大量的健康支出，缓冲经济压力；
2、习练太极拳可为员工释重解压，修身而齐家，利于身心和谐与家庭和谐；
3、太极文化可渗透并指导与企业的管理，人际的交往等，延伸文化效应，利于企业的长远
发展与和谐企业的建设；
4、可提升员工品味与文化素养，凝聚人心，形成企业独具特色的文化品牌；
5、弘扬民族文化，展示良好对外形象。
企业经营管理：领导者管理中的“太极”艺术
企业经营管理：领导者管理中的“太极”艺术做企业难，管理企业也难，老板和管理者都有同感，可能只要是老板坐在一起和管理者坐在一起几乎交流的的都是这个问题。
确实，时代变了，什么都变了，企业已经失去了过去高利润的光环，再也不是那时候，只要产品做出来只剩坐家里数钱的时代了，现在什么都是透明的，企业只能从自身加以努力，不断加强自我修炼，这样对企业的管理者就提出了更高的要求。
企业的管理者要想做好企业管理，不止需要过硬的基本功，也需要管理的艺术，今天就从企业领导者管理中的“太极”艺术谈起。
太极我们都知道是中国传统武术之一，在中国可谓家喻户晓，几乎每个人都能说出一些关于太极的故事。
其实，我们在做企业管理时也要会运用打太极的艺术，用好了太极艺术“借力打力”，有时候可以将很多问题化解于无形。
那么在企业里，我们的领导者如何打好“太极”呢？下面我们就分享下这个话题。
企业里管理者打太极，也是借力打力，目的是让企业的管理行为能够有效的落地执行。
这里涉及到企业的经营者、高管和中基层执行团队三者之间的关系。
企业在落地管理动作时，一定希望员工能够彻底的不折不扣的执行，但是往往在中国的企业里这么件简单的事会变得很复杂，首先高层的管理指令，到中层这里先是怀疑，导致落地效率降低甚至根本就不执行，再有到了最基层，由于缺少中层的有效宣贯、监督和考核，管理动作就又会打折扣。
这样，高层的一个管理行为，就这样石沉大海。
这样的现象，我们在企业里已经见得不知道有多少了。
这里从一个侧面也可见，管理是需要艺术的，不是我们经营者、高层管理人员有了好的想法就能够起到好的效果。
那么在遇到这样情况时，就需要领导者采取一些管理艺术，保证这些管理动作能够有效落地，打“太极”就是其中的一种艺术。
遇到这类情况时，经营者想做的事和想说的话，自己做或说效果一般不会好，因为有时候员工都会想老板又想做什么呢？这是企业的现实情况，只能面对，此时反而由高层管理者对外宣布或执行，效果会不一样。
中国式管理借助太极思维(职场经验)
中国式管理借助太极思维(职场经验)太极思维广义的理解是中国传统文化中的世界观与方法论。
近二三十年来，太极思维在企业管理中有复苏和兴起的迹象，其根源主要是人类面临的许多矛盾用西方传统思维难以解决。
太极思维特别对于中国企业管理坚持正确的方向、提高经营质量和国际竞争力具有特别重大的现实意义。
太极思维复苏的原因和征兆近20年来，随着经济全球化、新一轮科技革命特别是网络化的进程以及日益严重的环境的资源问题，主导将近一个世纪企业管理的西方思维方式面临前所未有的挑战。
人们开始挖掘和运用全人类特别是一度创造过辉煌历史的东方智慧，中国的太极思维尤其受到重视。
太极思维是笔者对以太极图为象征的中国传统管理思想的概括。
太极图又称八卦图，整个图作为一个圆圈是太极；圆圈中黑白两条阴阳鱼互相环抱，白鱼代表阳，黑鱼代表阴，《道德经》说，道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
阴生阳，阳渐盛再转化为阴，如此循环无穷。
阴阳鱼中类似于眼睛的黑白两点，象征向对方转化的基因，这是太极思维中阴中有阳、阳中有阴，你中有我、我中有你的对立统一观的精华所在。
太极思维内涵十分丰富，主要包括宇宙万物的系统观、阴阳对立统一的整体观、万事万物平衡协调的和谐观、互相包容和滋生的结构观、量变到质变的发展观、因势利导的权变观、由内及外的修炼观等等。
太极思维的复苏和兴起是基于这样的背景，当今企业经营管理，包括中国企业管理遇到了许多两难的问题：人类无限需求与有限资源的矛盾，培根的人类可以征服自然，让自然为人类服务的观念受到了挑战；企业盈利目的与社会责任的矛盾，西方传统经济学的惟利是图的理性人假设受到了挑战；物质文明与精神文明的矛盾，物质文明决定精神文明的传统哲学观点受到了挑战；竞争与合作的矛盾，你死我活零和博弈的游戏规则受到了挑战；坚定的信念与企业变革的矛盾，缺乏信念的机会主义和固步自封的保守主义同时受到了批判；法治与人治的矛盾，制度建设与文化建设的相互关系需要重新界定；鼓励个人创新与知识经济时代需要合作创新的矛盾，西方个人主义文化受到了质疑；组织目标与个人目标的矛盾，员工仅仅是实现组织目标的工具观受到了挑战。
经验访谈马云创业云式太极管理
马云创业云式太极管理太极管理理念，是运用《易经》系统的理论，将太极的思想引入企业管理的实践当中，并产生一套行之有效的操作方法。
马云说：中国企业都有一个从少林小子到太极宗师的过程。
对于功夫，少林小子可能会比画几下，但太极宗师才能有章有法，有阴有阳。
中国企业要从建立的第一天起，就开始着手练太极。
太极管理，就是将所有企业的活动，衍化成为《易经》解析的能量作用关系，并根据不同的作用关系，调整企业的内部结构达到最佳配置，使其发挥最大作用。
太极管理将企业管理分为两种类型：阳性管理和阴性管理。
阳性管理是以规章制度为中心，凭借制度约束、纪律监督、奖惩规则等手段对企业员工进行管理;阴性管理则是以人为中心，依据企业的共同价值观和文化、精神氛围来进行的人格化管理。
太极管理所注重和运用的是阴阳结合的管理原理。
所谓“阴阳结合管理”是在管理中以阳性管理为基础，研究员工的心理和行为的活动规律，使员工个人的需要与企业意志相协调，从而达到生产效率和管理效率全面提高的效果，它具有综合性、相容性和互补性的特点。
台上，“风清扬”一身古装武侠打扮，步履轻灵地演练他的太极拳，人们常视这样的马云在“表演”和“作秀”，却不知道他正用太极推手与世界高手过招，以“太极智慧”推动阿里巴巴走向伟大。
太极管理特点受西方思维影响，现代管理普遍采用的是工具型管理方式，将管理分门别类，对绩效管理、生产管理等独立研究，称之为管理科学。
这种管理方式缺乏组合性，只会机械的应用管理工具，生搬硬套，一旦遇到各种变化的时候就会表现得不知所措，进而产生头痛医头，脚痛医脚的弊端。
传统的东方管理则受体制影响，大规模是关系型管理。
如国营单位的人际关系脉络，称之为管理哲学。
其最大弊端在于对待事物不够客观有效，无法真正解决企业的实际问题，仅停留于大道理的空谈阶段。
太极管理是一种系统，它将管理哲学和管理科学融成一体。
在先进的思维管理模式下，运用管理工具迅速解决企业管理中的急慢性症结。
(管理知识)太极思维模式在企业管理中的思考最全版
（管理知识）太极思维模式在企业管理中的思考太极思维模式在企业管理中的思考顾兆熊嘤其鸣矣，求其友声中国哲学的根本是壹幅太极图。
太极即阴阳。
宇宙有天地；人有男女。
动物有公母；植物有雌雄；天象有日月；地有高山流水，统而言之阴阳。
太极原理：孤阴不生，孤阳不长。
任何事物的独立存在都是壹个太极模式。
壹个企业的独立存在也是壹个太极模式。
我们从这个意义上来认识企业管理，即是研究企业管理之道。
何为道？道的名词首先出现于老子《道德经》。
“道可道，非常道”。
“道之为物，唯恍唯惚，其中有象，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
”可见道是壹种象。
这种惚兮恍兮的似乎很难把握。
其实生活中到处充满了这种象。
俩个恋人，情深意切之至，含情脉脉。
壹首精彩的乐曲奏毕，全场鸦雀无声。
久别重逢的亲人，相见的那瞬间。
此时无声胜有声，语言道断。
我们从这个意义上来研究企业管理中的含情脉脉，语言道断，就是太极思维模式。
对太极图的理解，自古以来众说纷纭。
从实用角度上只能是仁者见仁，智者见智。
太极图是俩条相互追逐的阴阳鱼组成。
俩条鱼的眼可见作是阴神和阳神，阴中壹点阳，阳中壹点阴。
阴阳不是简单的迭加，不是静止的，而是动态的，不是1+1=2，而是1+1=3。
俩神相博不求自得。
得什么？壹种新的物质。
男女结合得子，氧氢结合得水。
万众壹心，黄土变成金。
黄土变金，质的飞跃。
新中国建立以来，有关企业管理的文章可说是汗牛充栋，但很少有人把企业管理问题放到哲学的高度来认识，也就不能建立壹个完整的企业管理体系，为国民经济提供有力的支柱。
中国有句古话，“道无术而不行”。
这就是具体和本质之间的不二。
勉强理解既包含又有区别，既统壹又不全等。
我们且把企业管理的种种规章制度，谓之为术。
我们当下探讨壹下企业管理之道，对企业管理之道作壹番思考。
思考可免除文章题目形式的束缚。
思考具有更大的灵活性和自由度，这似乎更能接近于道。
爱情壹个永恒的主题。
爱情演绎了古今往来壹个个动人的故事：美满的，悲壮的，神话的，鬼怪的，万物皆有情。
太极拳的文化因素对企业管理的启示
“ 衡原 理 ” 以及 “ 平 ， 推磨 原 理 ”推 车 原理 ”顺 水 推舟 思 想是 太 极 拳 所 反 映 的 中 国古 代 哲 学 思想 的精 髓 ， “ “
原 理 ” 天平 原理 ” 等 。 得 了这些 原理 ， 可 以随机 是一 种先 进 的 自然观 、 “ 嘲 懂 就 人生 观 。 太极 拳要 求人 与 自然
化成 为必 要 ，太极 拳文 化 因素在企 业 管理 中具有 理 也反映于内在心 目中所感所见。 总而言之 ， 生活无处 论价 值 和实践意义 。
１ 太极 拳与企 业 文化
不 练功 ， 生无 处不 是 道 ， 间万 事 理 相通 ， 理无 人 世 管
处非 太极 。
２ 太极 拳 与领导 策略 太极 拳源 于道家 ，而 道家 思想 源于 《 易经 》老 《
太极拳的文化因素对企业管理的启示
郑 丽梅
摘 要 ： 日益 复 杂 的竞 争 环 境 下 ， 业 要 想 立 于 不 败 之 地 并 取 得 长 远 发 展 ， 要 建 立 合 理 有 效 的 在 企 需 管 理 机 制 ， 极 拳 运 动 的修 身 、 身 和 养 性 功 能 得 到 人 们 的广 泛 认 可 ， 蕴 含 的深 厚 的文 化 因 素 对 企 业 太 健 其
很 高的社会 文化 价值 。 彼得 ・ 德鲁克 指 出 ，管理是 以 “
一
个没 有 内劲 的人 ， 的招 式动 作再 漂亮 ， 的拳脚 他 他
文化 为转 移 的 ， 并且 受其 社会 的价 值 观 、 传统 与 习俗 刀枪 棍棒 再 潇洒 ， 都是 华而 不实 ， 中看 不 中用 。企业 的支 配 ” 从 上世纪 以东 方文 化为特 征 的 Ｅ本 企业 的 文 化就是 企 业 的内劲 ， 。 ｌ 它是 长期 积 累和提 炼 的结果 ， 崛起 ， 今天 中国企 业不 断壮 大 ， 研学 中国传统 文 是综 合性 的东西 ， 到 使 体现 于 Ｆ常工作 外 在 的一言 一行 ， ｔ
从太极拳理论看企业管理
从太极拳理论看企业管理太极拳理论与企业管理太极拳是中华民族优秀传统文化中的一块瑰宝，源远流长，习练太极拳,不仅能够强身健体、陶冶情操、修身养性，还能从中够领悟到太极拳理论与企业管理相通的很多内涵。
刚柔相济的太极理念，可以作为很多公司发展企业文化的有力支撑。
一、刚柔相济“刚柔”两字的结合来自于我国的传统典藏。
其中《易经》云：“刚柔相推，崇德广业.”谈古论今,在现代企业管理中，大到目标管理和“共同愿景"规划,小到执行力监控中细节监督、再到制度管理和人性化管理,西方的科学管理思想在与中国传统文化的结合中不断得到崭新的诠释。
其实企业强调管理流程和制度的执行，这都是刚性的,而中国的企业中人的因素总是超越刚性流程,这也就使得国内企业管理中刚与柔的矛盾突出. 企业的管理者一直在追求完美的流程，但事实上，再完美的流程恐怕也不能解决所有的问题。
许多情况下，我们需要在固有流程上加入很多人进来参与，也就是柔性管理为什么需要与刚性管理的结合原因。
“刚柔相济”更多地意指，刚性管理和柔性管理的有机结合，这也是企业管理者希望实现的管理状态。
我们企业卓越绩效管理和平衡计分卡管理的推广,将企业大厦的钢筋铁骨拼合在一起，但也不可缺少人行为控制的目的与其共同构建一个协同管理平台，这就如钢筋铁骨不可缺少了螺栓和铆钉一样.在用流程和制度搭建起来的企业大厦骨架上，人性化管理则更呈现着浓厚的“家文化”氛围. 任何一个组织的正常运作都需要工作流，简单的说，在企业构建流程的时候有两种要素：一种要素是流程已经固定，不能更改；另一种要素则是将“人"放在主要位置,以应对变突发事件，避免制度僵化。
就拿平衡计分卡中的绩效考核来说，我们要因对象而异的灵活运用。
具体而言,管理层(或其他非操作工）的业绩分配采用同企业、部门和个人业绩挂钩方式；而操作工却不能同公司、部门业绩挂钩,应直接根据个人业绩计算业绩工资。
因为操作工的任务就是保质保量的生产，而不用对因市场、交货期等因素导致的公司业绩负责,只要出色完成职责，企业就应该支付较高的业绩工资，这样更能激励员工努力工作，而不会产生因“市场环境不好，再努力企业也不行”，而放弃个人努力的消极想法。
太极拳与人生、企业管理境界修炼
太极拳与人生、企业管理境界修炼【前言】家喻户晓太极拳，管理精髓知者少？太极，始于无极，分两仪。
由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。
依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、呼吸吐纳，综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，称为“太极拳”。
太极拳的运动特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不断”，这种运动即自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，优美的造型，唐诗的意境。
在高级的享受中，使疾病消失而身心健康。
太极拳是一种技击术。
其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。
太极拳，不仅是高级健身、养生之术，而且包含人生、企业管理的高深哲理，内涵丰富，奥妙无穷，明白道理练习得法可感悟其妙。
●太极禅的特点1、形神合一：太极禅，意形合一，神形一体，形象生动，妙趣横生，动作开合转换、折叠起伏，体现出辩证智慧、禅学精神的内外协调与统一。
待练到神形合一之时，则连绵不断的动作，犹如无言的诗，立体的画，活动的雕塑，达到形体美、艺术美与精神美的高度和谐与统一。
2、理法合一：其原理虽深奥，操作很简单。
室内室外、两米见方的场地就可练习。
动作只有13个，但太极的精髓都包含其内，可每招单练，也可多招连贯一起练。
这13招，是将一些动物的独特神韵，以及人们生活中一些深刻的哲理体验，与太极招式完美结合，融为一体，既有太极拳的内涵韵律、仿生的形态特征，还有禅学的深刻智慧；不仅具有极高养生、防身价值，而且具有很高的情趣意味与艺术观赏价值。
3、练用合一：学意形太极拳，从生疏到熟练、从理性到感性、从混沌到自觉，即在——学企业、人生管理之理；练企业、人生管理之术；悟企业、人生管理之道。
●参加此班学习的意义1、心理能轻松：学会辩证的心理调节方法，对忧郁、失眠、焦虑、恐慌、紧张、烦躁等心理问题都有很好的作用。
2、病症可康复：学会蕴含中国传统文化精髓的意形太极拳的练习方法，掌握养生、修心的太极法则，对提高身体协调性、灵活性、增强机体免疫力及自卫防身等，都具有意想不到的功效。
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发现：太极哲学贯穿企业管理恒生资管集团副总裁何伏管理需要哲学吗？这是必然的！因为，哲学就是明白学。
只有明明白白的理解管理，明明白白的懂得管理之真谛，明明白白知道如何使用管理的手段，才有可能做好管理。
哲学化管理作为一种揭示了一个被掩盖已久的事实：任何一个组织的前提和基础是人的思想和哲学，正是因为有了哲学，才延伸了组织的生命，并有了管理的进一步内涵，正因为如此，哲学化管理是广泛应用的, 企业的不同正在于人的不同，企业的惟一使命是去实践人的这种主体性的自觉。
太极管理理念是运用《易经》系统的理论，将太极的思想应用于企业管理的实践当中，并产生一套行之有效的操作方法。
古往今来，解读《易经》的著作汗牛充栋。
然而，当中国术士还在用它占卜问卦时，在遥远的欧洲，科学家们却因它而产生了无数创意的火花——德国数学家莱布尼茨根据《易经》的原理发明了二进制，对后世影响深远；丹麦物理学家尼尔斯·波尔从《易经》受到启发，创立了互补性原理，并据此获得诺贝尔物理奖；瑞士心理学家荣格研究《易经》之后，提出了心理学中的同时性原理，并通过易经中的阴和阳，创造了心理学模型中的外向型和内向型思维……若干年的东风西渐之后，国人渐渐认识到《易经》的科学价值，并开始拂去蒙于之上的尘埃，对其进行科学解读。
在管理学界，学者们纷纷致力于挖掘《易经》中的管理智慧——知名哲学家成中英从中推导出了中国管理哲学的C理论；台湾学者曾仕强据此总结出了中国式管理的方法……。
前辈们多将重点放在对管理现象的阐释上，在此将太极、八卦、阴阳等这些看起来玄而又玄的东西变成可操作的模型，用以指导企业运营。
《易经》是什么？对于国人来说，它似乎是一本无字天书，能通晓者少之又少。
但它又是万种学科的集成著作，“物理学家说它是关于物理的理论；数学家说它是本质数学的模型；天文学家说它是天体运行的规律；生物学家说它是破解生命的密码；命象占卜家说它是占筮预测的起源……”对于易经的内容，各家的理解也自有不同。
有人认为它仅指《周易》，另外一些人认为它既包含了《周易》，又包含了《易传》，还包含了《连山易》、《归藏易》。
这些都是不同时期不同领域的研究者对于《易经》的偏颇理解。
《易经》中的“系辞”说：“易者，象也；象也者，像也。
”也就是说：“易是万物的一种形象，一种象征的描述。
”而所谓经，是指经典，《易经》也就是“易的经典”，是自古至今关于“易”的所有知识体系的大乘集合的经典，它不单单指一本书或者几本著作，而是一个复杂、庞大而又完备的智慧学术系统，这个系统能阐释万物的变化与发展。
传说伏義制“后天卦”、周文王演“后天卦”，历史上孔子著《易传》，朱熹则对《易经》进行了理学的发展……可见，《易经》并非成于一时一地一人之手，也并非僵化的理论，而是随着时间的演进不断丰富全面、包罗万象的体系。
在继承和总结前人先哲的智慧成果以及发展和创新现代精英的思想理论的情况下，将《易经》的内容定义划分为三大部分：先天易、后天易和阴阳易。
“先天”是指宇宙万物还没有形成以前，即世间的一切尚在酝酿的起始阶段。
宇宙万物的生化和自然规律的形成，是不以人的意志存在或转移的，而这个时期，万物变化和自然现象所反映折射出来的“变易状态”，或者说对于自然规律或现象的模拟、认识所得的“易”，就是“先天易”的概念。
这部分“易”多来源于上古传说，已无证可考。
而后天是指宇宙万物开始形成以后，世间的一切已经处于发展阶段。
自从人类出现以后，地球表层的运动变化受到了人类的干预，人类利用自然与社会的规律再加以能动地改造自然与社会，这个阶段，人类对社会的政治、经济规律的现象的模拟、认识所得的“易”，就是“后天易”的概念，这部分“易”的来源基本是有史料记载的，先哲创制，传承发展。
阴阳是一切具有对应统一属性的事物的代名词，它既代表具体物质，又代表事物具有的对应面，并说明事物是在两个对应面相互作用中发展变化的。
阴阳之间的关系包括阴阳对应、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化等四个方面。
阴阳易是易经的实践和应用，它具体包含：阴阳、五行、天干、地支、九宫和八门。
这三者之间的关系在于：先天易是易经的基础，后天易是易经的理论，阴阳易是易经的实践。
我们要先掌握先天易的象数，再参悟后天易的哲理，然后才可以应用阴阳易去指导实践，研究科学，推陈出新，应用开发。
尽管很多人认为《易经》是迷信，杨振宁、何祚庥等知名学者甚至认为易经、阴阳五行是伪科学，是阻碍中国发展核社会进步的文化障碍。
但易经闪烁着辨证哲学的光辉，研习易经可以学习分析事物的方法，并深刻领悟古人的智慧，拓展大脑的创新思维，进而为人类社会的发展奉献自己的价值。
1、太极管理理论。
《易经》提供了丰富的数学模型和理论模型，可供借鉴，当了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，可实现现代企业管理的“简单化”。
“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。
”这是很多人都可以信手拈来的一句话。
但正如通晓《易经》者少而又少一样，能够明了什么是“太极”的人也并不多。
那么，到底什么是太极？提到这个问题，很多人脑海中会浮现出黑白两色的太极图。
事实上，太极的意义，远不止于此。
《易经》曾这样描述我们所生存的宇宙，“晃晃兮、渺渺兮、忽忽兮”，这种天地初开、一切皆为混沌的状态，被称为“无极”，而太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程，所谓“无极生太极”。
太极是指事物的本质。
而太极管理便是“直击问题本质和要害的管理”。
太极管理理念是运用《易经》系统的理论，将太极的思想应用于企业管理的实践当中，并产生一套行之有效的操作方法。
其作用是将企业所有的经营活动转化成易经的场能作用，并根据不同场能作用调整企业内部结构，达到最佳配置。
《易经》认为，万物有阴必有阳，阴阳可以相互转化。
市场也分阴阳：成熟的市场属阳，不成熟的尚在培育中的市场则属阴，它们共同构成了市场完整的太极状态。
如果企业的产品在市场上处于弱势，可以采取空间转换的方式，定位于优势企业尚未进入的区域，并深入开发，形成区域优势，进而取得成功。
这便是“阴中显阳”，也是很多外国小企业的成功之道。
根据太极管理的理论，企业内部不同部门或不同的人都可以反映易经的一个卦，卦里有五行，五行间有相生相克作用，各部门之间、人与人之间都构成五行的相生相克关系。
当某个部门出现问题的时候，它一定通过“生”和“克”影响到其他部门。
表象出现问题的部门都不是问题的核心部门，但往往领导者都只会头痛医头、脚痛医脚，因为他们不知道哪个是问题的根本所在。
这就是现代管理学之父彼得·德鲁克在９５岁高龄提出的观点：“要注意企业内部职能部门当中存在着一只看不见的手”。
我们在给企业做咨询时，如果发现某一部门有问题，我们不去这个部门，而是去‘生’它和‘克’它的部门。
比如说一个公司的销售人员都很棒，但是销售却做得不好，那最核心的问题有可能存在于产品部门，是产品不好，所以公司应该从产品着手，然后几个部门配合起来解决问题。
事物的优点本身也是缺点，比如一个人办事认真，是优点，属阳，但是越认真的人往往越认死理，这就变成了缺点，属阴；一个人什么事都想得开，这是优点，但这样的人一般责任感相对较差，这又变成了弱点。
而懂得《易经》的人能快速将对方的优点变成缺点。
“这个企业特别棒，它属阳。
请问它有没有重大缺点？一定有！没有任何企业是完美的。
任何很棒的企业都一定有重大缺点。
”所以建议企业在进行市场竞争时，要针对对手的弱点，从而以弱胜强。
“如果对方已经将服务做到了极致，那我们就在产品质量上下功夫，告诉消费者我们的产品质量特别好，根本就不需要服务，这就动摇了对方的基础。
”这种竞争策略就像中国太极拳，看起来柔若无力，其实四两拨千金。
2、善易者不占？一阴一阳，就囊括了万种事物之理。
任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。
企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律，而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。
中国有句古话叫“善易者不占”，对于这句话的解释向来众说纷纭。
有人认为：易学中最核心的部分是易理，所以真正的“善易者”都是根据易理来行事，而不是根据占卜的结果。
另有人说：所谓“善易者不占”是指真正的“善易者”在水平到达一定程度后，根本不需要起卦就可以铁口直断。
尽管这两种说法孰是孰非并无定论，但都涉及到一个问题：《易经》是一门占卜的学问吗？世界知名哲学家成中英曾说：别把周易与算卦划等号。
他认为，有人将“易”当成占卜吉凶祸福，变成算命风水，这毫无疑问是迷信。
易经是中国哲学的源头活水，代表着中国哲学的开始。
这是一套完整的思维方式，是一套系统的宇宙认知论。
在成中英看来，古代知识比较贫乏，只能靠占卜来预测祸福。
那么现在社会要不要占卜呢？成中英认为，《周易》是一门哲学，它可以做很多之用，但不止用在生态风水上，或者说不止用在对自己命运的观察、预测上。
他强调占卜不是《周易》的全部，但也不能忘记预测，首先要把《周易》当成一门管理学，它是一种决策，预测是靠自然的规律。
因为“中国式管理”而声名大噪也备受诟病的台湾学者曾仕强对此的看法是：不反对。
但他认为：那不过是《易经》的小用。
这二位知名学者的说法似乎对上文中的问题给予了肯定的回答：是，《易经》可以用来占卜。
对于“善易者不占”这句话的解释是：通晓《易经》的人根本不屑于占卜，因为“《易经》学深了眼睛一闭屋子里什么都没有，全是卦”，而卦象代表物质的一切规律。
学《易经》的本质就是学卦。
每个企业都处于易经行业能量场系统中。
企业的品牌标志是由颜色和图形构成的，颜色和图形都代表卦，一个企业的品牌系统是个卦，同时他们所在的行业也是卦，这两个卦系统存在相生相克，如果是相生，企业品牌就很容易受到用户认知，如是相克，那么再好的东西也卖不好。
比如谷歌的LOGO：谷歌标志的主体颜色蓝色和红色分别是离卦和巽卦，两个卦组成的卦叫“风火家人”，其意为大家和一家人一样，这就很容易得到用户的认可。
离卦代表互联网行业，而巽卦代表风，风的性质是窜来窜去，两个卦和在一起的作用力卦也是一个离卦，离卦代表火，火意味着光明，隐含的意义就是发现，所以谷歌的LOGO从卦上分析，其含义就是“在互联网行业中窜来窜去，发现要找的东西”，单从卦上分析，谷歌必火。
正如成中英和曾仕强所认同的，占卜不过是《易经》的“小用”，它的“大用”在于用以掌握万事万物的规律，体察整个世界的运行趋势。
《易经》是锻炼你智慧、训练你的归纳思维、同时又锻炼你的发散思维的，它能让你把一个模型延伸出很多东西来。
“比如有些公司打电话找我咨询，他一提出问题，我就把与这个问题相关的东西变成了卦，变成了规律。