感受大地的力量——读《黄河边的中国》有感

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黄河边的中国读后感

黄河边的中国读后感

黄河边的中国读后感
读完《黄河边的中国》这本书,我被深深触动了。

这不仅仅是一部关于黄河的地理历史著作,更是一本深刻揭示中国社会变迁和文化精神的书。

作者通过对黄河沿岸地区人民生活的描述,展示了这条河流对中国文明发展的重大影响。

书中详细记录了黄河流域的自然风貌、历史文化和社会发展,让我对这片土地有了更深入的了解。

黄河作为中华民族的母亲河,不仅承载着丰富的物质资源,还孕育了独特的地域文化与民族精神。

从古至今,无数文人墨客在此留下了赞颂黄河的壮丽诗篇,体现了人们对这条大河的敬畏和热爱。

同时,书中也反映了黄河带给当地居民的挑战与困境,如频繁的洪水灾害、水土流失以及环境污染等。

这些问题的存在,促使我思考如何实现人与自然的和谐共生,如何在发展经济的同时保护好我们宝贵的自然资源。

阅读完这本书,我更加认识到保护黄河的重要性,并为我们这一代肩负的责任感到沉甸甸的。

黄河边的中国》不仅增长了我的知识视野,也激发了我对于生态保护和文化传承的思考,是一部值得推荐给每个人的优秀作品。

《黄河边的中国》读后感

《黄河边的中国》读后感

《黄河边的中国》读后感前段时间,用了一些时间读了《黄河边的中国》,读完了全书。

读完之后,不禁感慨万千。

一开始,自己拿到这本书的时候。

翻开前页,发现了这样一段字:“此书甚好,后传诸君,万勿以其字数多而拒之。

”看到这段评价的时候,我就隐隐地感到选择这本书是正确的。

接下来,我去读的时候也就为其中的观点、内容、分析与思考,而深深叹服了。

《黄河边的中国》是在1996年,由上海学者曹锦清经两入中原,借助其“亲友关系网络”,深入河南农村进行田野调查,历时120余天,后以日记体形式写成的。

我不是很清楚作者调研的目的,但是,在书中他屡次论述了理论与实践的关系,并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。

而作者也意识到要进行这一类型的调研,在国内当时没有系统的理论可以指导,而直接套用外国的理论则有些牵强。

1、对于三套语言的问题。

书中说,当今中国似乎有三套语言:一是传媒官话,空洞无物。

二是校园讲义,没有根基。

这套从西方传入的学术语言,在中国这块土地上找不到它们的所指,成为漂浮在知识分子表层思维与语言中的浮萍。

三是民间语言,尤其是酒席语言,反映出变动着的社会事实与社会情绪,语言活泼而富有生气。

2、对于单产提高原因。

作者讲,如果单纯从农村经济方面来看,可以说我们近50年来取得了重要进展,单位产量在50年内提高了三至五倍,甚至更多。

大规模的农业水利基本建设,种子的改良,化肥、农药及其他技术的推广,是单产得以大幅度提高的关键因素。

由于单产的提高,使得我们只占世界耕地的7%的国家,能够养活占世界22%的人口。

3、内地医院差距。

书中写道,原来各医院的收入,主要靠公费医疗这一大块,其次是附近农民的自费医疗。

如今开封市的国有企业大多处于停产或半停产状态,根本无法支付职工的医疗费用。

不少农民抬着病人来治病,一听如此高昂的医疗药物费,吓得又把病人抬了回去。

近几年,前来医院治病的人锐减,各医院发生“抢病人”的现象:凡介绍一个有支付能力的病人,医院给一定的回扣。

黄河边的中 国读后感

黄河边的中 国读后感

黄河边的中国读后感《黄河边的中国读后感》《黄河边的中国》是一本深入描绘中国农村社会现状的著作,作者以实地调查和深入访谈的方式,为我们展现了黄河流域农村的真实面貌。

读完这本书,我深受触动,仿佛亲身经历了那些乡村的喜怒哀乐,对中国农村的问题和发展有了更深刻的认识。

书中呈现的农村社会,是一个传统与现代交织、矛盾与希望并存的世界。

作者走访了众多的农户,记录了他们的生活状况、经济来源、家庭关系以及面临的种种问题。

在这个过程中,我看到了农民的勤劳与坚韧,他们在艰苦的环境中努力耕耘,为了家庭的生计付出了巨大的努力。

然而,他们的辛勤劳作却往往只能换来微薄的收入,生活依然贫困。

这让我深刻地认识到,农村经济的发展面临着诸多的困境,农业产业化程度低、农产品附加值不高、市场信息不对称等问题严重制约了农民的增收。

同时,农村的社会结构也在发生着深刻的变化。

随着城市化进程的加快,越来越多的年轻人选择离开农村,前往城市谋求发展。

这导致农村的老龄化和空心化问题日益严重,传统的家庭结构和社会关系逐渐瓦解。

书中提到的许多农村家庭,老人和儿童留守在家,年轻人常年在外打工,家庭的温暖和亲情在距离中逐渐淡化。

这种现象不仅给农村的养老和教育带来了巨大的压力,也使得农村的传统文化和价值观念受到了冲击。

在政治方面,农村的基层治理也存在着一些问题。

一些地方的村干部选举存在着拉票、贿选等不正之风,导致基层政权的公信力下降。

而且,部分村干部在工作中缺乏责任心和服务意识,对农民的需求关注不够,使得一些政策在执行过程中出现偏差,未能真正惠及农民。

这让我意识到,加强农村基层党组织建设,提高村干部的素质和能力,是推进农村治理现代化的关键。

教育是农村发展的希望所在,但书中所反映的农村教育状况却令人担忧。

农村学校的师资力量薄弱、教学设施简陋、教育资源匮乏,与城市教育存在着巨大的差距。

许多农村孩子因为教育条件的限制,无法获得良好的教育机会,从而失去了改变命运的可能。

黄河边的中国读后感范文(通用3篇)

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黄河边的中国读后感黄河边的中国读后感范文(通用3篇)品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,为此需要认真地写一写读后感了。

现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编为大家收集的黄河边的中国读后感范文(通用3篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

黄河边的中国读后感1《黄河边的中国》是曹锦清的实证考察著作,该文章中集中了作者在开封实地考察时的记录和调查结果以及相关思考的和结论,该文章主要反映了在现代化潮流冲击下现代中国农村的真实生态和困境,其中显现的问题不得不引起我的深思。

本文突出反映的一个问题就是,在农村早已建立却因习惯而被架空的中国民主政治制度。

在本文中,百姓超生和政府滥收、数据造假之类的乱象似乎全都由来于此。

信奉“山高皇帝远”的官员们仗着自己的权势为非作歹,村民的民主管理权力被相互勾结的官员们剥夺,使得他们无法获得一个真正为民做主、为民发声的代理人,申诉无门。

而且在这片充斥着强大习惯力量的穷乡僻壤上,村民也往往因为“小姓”的自卑和民主意识的缺失而放弃自己的民主权力。

这两项因素共同造成了这种农村几乎与现代民主绝缘的情况。

黄河边的中国读后感21995年,上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进行调查的决定,并在河南的许多乡村、城镇、县市进行了调研。

调研后整理出版了这么一本书。

我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完,又沉淀了一个月,才打算写这么一篇读后感。

向来不喜欢写读书感,虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。

距离读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久,所有具体的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊,但这正是我要的效果。

在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。

要问我说这本书写的是什么内容,一句话,作者1995年在河南一些地方调研的记录。

自己在支农的时候做过调研,也负责了支农活动的全程记录工作,因而在阅读过程中总会将书中叙述的调研过程和自己当时的经历结合起来,相互比较。

黄河边的中国读后感

黄河边的中国读后感

黄河边的中国读后感《黄河边的中国》是一本描写黄河流域的历史、文化和人文风情的书籍。

作者以独特的视角和深入的研究,将读者带入了一个充满神秘和魅力的世界。

通过阅读这本书,我对黄河流域有了更深入的了解,也对中国的历史和文化有了更深刻的认识。

首先,这本书对黄河流域的地理环境和自然景观进行了生动的描绘。

作者通过文字和图片,展现了黄河流域的壮丽风景和丰富的资源。

我仿佛置身于黄河边,感受到了那股磅礴的气势和深厚的历史底蕴。

这让我对黄河这条古老的河流有了更加深刻的认识,也对中国的自然环境有了更加清晰的认识。

其次,这本书对黄河流域的历史文化进行了全面的介绍。

作者详细地讲述了黄河流域的古代文明和历史事件,让我对中国古代的政治、经济、文化有了更加深入的了解。

同时,书中还介绍了黄河流域的民俗风情和传统习俗,让我对中国的民族文化有了更加全面的认识。

通过阅读这些内容,我对中国的历史和文化有了更深刻的认识,也对中国的传统文化有了更加深入的了解。

最后,这本书还对黄河流域的人文风情进行了生动的描绘。

作者通过文字和图片,展现了黄河流域的人文景观和民生风情。

我仿佛置身于黄河边的村庄和城市,感受到了那份朴实和纯真。

这让我对黄河流域的人文风情有了更加深刻的认识,也对中国的乡村文化有了更加全面的了解。

通过阅读《黄河边的中国》,我对黄河流域有了更深入的了解,也对中国的历史和文化有了更深刻的认识。

这本书不仅让我感受到了中国的独特魅力,也让我对中国的未来充满了信心。

我相信,在党和政府的正确领导下,中国一定能够实现民族复兴的伟大梦想。

让我们共同努力,为实现中国梦而奋斗!。

黄河边的中国读后感2000字

黄河边的中国读后感2000字

黄河边的中国读后感2000字前段时间,自己在老师的推荐下,找来《黄河边的中国》,用了大约三个周的时间,读完了全书。

读完之后,不禁感慨万千。

一开始,自己拿到这本书的时候。

翻开前页,发现了这样一段字:“此书甚好,后传诸君,万勿以其字数多而拒之。

”看到这段评价的时候,我就隐隐地感到选择这本书是正确的。

接下来,我去读的时候也就为其中的观点、内容、分析与思考,而深深叹服了。

这本书讲述了:故事的主人公孙少平出生在一个贫苦的家庭,从上学时候吃黑面馒头到他长大成人后成了一名揽工汉,依然很艰苦。

可是哥哥的工厂又倒闭了,全家好几口人的生活压力全压在他一个人的身上。

开始他承受不了,可后来他坚持住了,还总结出一种对苦难的骄傲感、崇高感。

读到这里我不禁为他留下了眼泪。

她知道,只有不让敌人得逞,我们才能赢。

敌人发怒了,残忍地用火将她活活烧死。

在火海中,她巍然屹立,一个手势也没有做,一句话也没有说,犹如铁铸,纹丝不动。

她的身影一下子变得那么高大。

本句用第一人称来写,以“我”向“你”(祖国)的倾诉,表达了“我”和祖国一同走过艰难困苦、一同经历风雨沧桑。

同时用“老水车”这个形象,经历了漫长的岁月,虽然“疲惫”,却仍保持着顽强的生存力来象征着祖国饱经风雨而依然具有顽强活力的特点。

首先要自强自立,勇敢地面对我们不熟悉的世界。

不要怕苦难!如果能深刻理解苦难,苦难就会给人带来崇高感。

……如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬紧牙关坚持下去。

有位了不起的人说过:痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平庸,生活上安于现状的人,才是真正的平凡。

孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人,又怎能称之为平凡的人。

即使是平凡,也是一个更高层次的伟大的平凡。

《黄河边的中国》是在1996年,由上海学者曹锦清经两入中原,借助其“亲友关系网络”,深入河南农村进行田野调查,历时120余天,后以日记体形式写成的。

黄河边的中国读后感

黄河边的中国读后感

黄河边的中国读后感首先,这本书以作者的亲身经历为线索,将中国的历史与现实联系起来,展现出中国人物的善良与坚毅、中国的历史沧桑与现实艰难。

作者亲自去到中国的西北地区,沿着黄河边旅行,目睹了那里的风土人情以及自然风光。

在书中,作者写到了许多黄河流域的农民,他们生活在偏远孤独的地方,常年与黄河为伍,承受着特殊的环境和艰苦的生活。

作者以自己的视角去描写农民的日常生活,并且通过个案的描述,展现了他们坚毅不屈的精神与对祖国热爱的情感。

通过这些日常的描写,作者向我们展现了中国人民的善良和勇敢,展现了他们在艰难困苦的环境下依旧不放弃追求幸福的信念。

其次,这本书通过对黄河的描写,向读者展现了黄河带来的灾害与挑战。

黄河是中国的母亲河,它也是中国人民的希望与灾难。

黄河的泥沙和洪水给黄河流域的人们带来了巨大的灾害,但是他们依然热爱着黄河,坚守在这片土地上。

在书中,作者描写了黄河流域的自然环境,描绘了黄河流域的美景。

同时,作者也通过对黄河的历史与现实的描述,展现了人们在黄河边生活的艰辛以及黄河给他们带来的灾害。

黄河的存在不仅给人们带来了灾难,也给了人们一个特殊的历史与文化。

最后,这本书给了我对中国历史与现实的思考。

作者通过自己的亲身经历,展现了中国人民的顽强与勇敢,展现了中国人民的智慧与激情。

在书中,作者还对中国的现实进行了评论,指出了存在的问题与困境。

作者对中国的历史与现实的思考,使我对中国的未来充满了希望。

我相信,只要每个中国人都能像这些在黄河边生活的人一样,坚定信念,不论环境如何恶劣,都可以克服困难,走向幸福。

同时,作者的思考也提醒了我,在追求美好的中国梦的道路上,我们不能忽视环境的保护与整治。

我们应该保护好我们的母亲河,保护好我们的土地与环境,为后代留下更加美好的家园。

总之,《黄河边的中国》是一本充满深情与思考的书。

通过对作者的亲身经历的描述,书中向我们展现了黄河边这片土地的壮丽与悲凉,展现了中国人民的善良与坚毅,展现了中国的历史与现实。

黄河边的中国观后感

黄河边的中国观后感

黄河边的中国观后感刚翻开这本书的时候,我就感觉像是打开了一扇通往另一个世界的门。

以前我对黄河边的农村,也就是有点模模糊糊的概念,觉得就是大片大片的农田,村子里都是些憨厚老实的农民伯伯。

可这本书啊,就像一把手术刀,把黄河边农村的里里外外都剖析得清清楚楚。

作者一路走一路看,我就一路跟着惊叹。

那些村子里的事儿啊,可真够复杂的。

就说农村的经济吧,本以为就是种种地,卖点粮食就完事儿。

哪知道这里面弯弯绕绕可多了。

农民们想搞点副业吧,又得面临资金不足、技术不懂、市场销路找不到等一堆头疼的问题。

比如说有人想养鸡,结果鸡养出来了,却不知道往哪儿卖,这就像辛辛苦苦做了一桌子菜,结果发现没有客人来吃一样,可愁人了。

还有农村的基层政治。

书里描写的那些村干部和村民之间的关系,有时候就像一场场微妙的小戏。

村干部有自己的想法,想要带着村子发展,可村民们又有各自的小算盘。

大家在一块儿商量事儿的时候,就像一群人在拉一辆歪歪扭扭的车,有时候劲儿往一处使,有时候又各拉各的。

这里面有真心为村民好的干部,但是也有些因为各种利益纠葛,搞得村里乌烟瘴气的情况。

就像一场拔河比赛,中间的那根绳子有时候拉得直直的,代表着大家齐心协力,有时候却松松垮垮,到处是矛盾。

在文化习俗这方面,也是特别有意思。

黄河边的农村有着深厚的传统文化底蕴,那些传统节日、婚丧嫁娶的习俗,都是祖祖辈辈传下来的。

但是呢,随着时代的发展,这些习俗也在悄悄地发生着变化。

有些古老的仪式,年轻人已经不太懂了,觉得有点繁琐,不想再遵循。

就像过年的时候,以前那种全家老小围坐在一起,认真地祭祖、守岁的场景,现在在很多家庭里都变得简化了。

这就有点像我们小时候喜欢的老冰棍儿,现在被各种新奇的冰淇淋冲击,虽然还是甜的,但味道已经不太一样了。

这本书也让我深深感受到农民们的不容易。

他们守着那片土地,看天吃饭,却又有着对美好生活的强烈渴望。

他们勤劳、朴实,但是有时候因为外界环境的限制,被困在那个小小的村子里。

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吴月:感受大地的力量
——读《黄河边的中国》有感
吴月
凌晨一点,我终于看完《黄河边的中国》,长吁一口气。

心中有淡淡的畅快,更多的是说不出的困惑与隐忧,正如作者曹锦清先生在书中的最后一句,“河南之行到此虽划一句号,但它留给我的依然是一个问号。


中国观代化的目标、实现途径及速率,归根到底是受中国农民、农业与农村现代化的目标、途径与速度制约的。

观察中国的现代化,可从外往内、从上往下看,即通过“译语”与“官语”考察中国社会的现代化过程,而曹先生却转而从另一端,即站在社会生活本身来观察中国社会,从内往外、从下往上。

这一视角的转变,所看所思就不同了。

从外往内、从上往下看,或可看见中国离现代化目标尚有多近,而曹先生则看到了中国离原初出发点并未多远,积淀在乡村社会中的传统力量也不断渗入现代化的现实中。

历时半年的乡村田野调查,旨在对乡村社会进行观察与思考,从现代化角度透视农民、农业、农村与地方政权之现状。

曹先生认为,让缺乏自我表达与组织的村民学会自我管理,通过平等协商建立合作组织,实现共同利益,是农村现代化的出路。

对于农民缺乏自我组织与管理能力这一点,我是认同的,而这个缺陷在农村的经济与政治发展上都有体现。

中国农民的一个特点是“善分不善合”(我认为这并不只是农民或中国农民的特点),也如梁漱溟先生所说,中国小农最大的缺陷是缺乏平等协商的精神与能力。

改革开放在农村最重要的体现是家庭联产承包责任制,即分田单干、农户分散经营,这一制度是符合农民的小农经济习惯的,能激发农民的积极性,
提高单产,确保温饱。

然而,承包责任制也存在一些缺陷。

传统农业是低效而脆弱的产业,而家庭更是脆弱的组织形式。

以家庭为单位,规模小,难以抵抗水旱灾害;农户个人难以把握市场规律,承受市场风险;地块分散,农户往返劳作机耕不便;农田水利建设方面弊端日显;还有外出务工导致土地荒芜粗放经营等。

面对这些问题,以及现代农业机械化、规模经营的要求,农民重新联合起来,在平等协商、公平契约基础上建立起超血缘关系的经济联合体,如专业化合作体系、集中加工销售体系等,是农业现代化的出路。

只有自发联合形成组织,才能解决生产、供销、农田水利建设、地方官吏侵权等的问题。

类似的问题,在农村政治中也有体现。

曹先生认为,中国农民的自我代表意识与能力都不够,单家独户的小农将政治理想寄托于上层的雨露与阳光。

在中国的村落文化里,各种以“人情”为主的人际合作传统方式中没有民主法制的因素,例如在选举村支书时,村民往往会选择与自己同宗族的弟兄,在解决自家问题时,往往会选择通过私人交情。

广大村落农民尚未学会自我代表,需要别人来代表自己,只能企盼包青天一类的政治家替民做主。

在这种情况下,一切法律与民主的制度建设,只能是一层浮在水面上的油。

不管是经济上缺乏自发组织的意识与能力,还是政治上缺乏自我代表的观念,都或可归结为一种传统的小农心理。

这也许是对中原大地农民的一种苛责,但沉重的历史与坚硬的现实就在那个地方,迫使你去承认。

制度往往代表一种生活方式,引入一种制度只是开端,培育起使该制度有效运行的社会心理文化远为艰难。

只要中国小农没有学会自我组织及自治能力,中国的小农依然是历史上的传统小农,也无法摆脱经济落后,社会地位低下,至于乡村的民主法治化也是一句空话,中国农民与农村的现代化也永远是口号。

书中翔实的记录给我展示了一个与我想象中不太一样的但又确实存在的黄河边的中国。

在这里,理论观念、制度政策、社会生活,它们在同一物理时空中并存,但在历史时空中,观念是超前的、制度居中而社会生活居后,当我们
用观念改造制度时,我们置身其中的社会生活传统也在不断改造这些观念与制度。

这本700多页书打动我的,除了它呈现出的1996年我4岁时的河南农村真实图景,还有作者曹锦清先生为了发现真实而做出的努力。

阅读的过程中我经常叹息,如果今年夏天我在社会实践之前读过这本书,在下乡时该少碰多少壁!“社会调查的关键是进入调查现场,而后根据调查目的获取所需的社会事实”,为了“入场”,曹先生主要运用了私人亲友关系而非官方关系,尽量保证了所见的真实性;“暂时把预设的理论框架‘悬置’起来”,在调查中保持“无知”与好奇,直观生活本身;“在一切社会事实中,社会情绪是最重要的”,不仅关注事情本身,也关注受访者的情绪与心理;“纵者为历史的对比,横为理论的分析”,现场调查与出场研究相辅相成;还有观察的细致,角度的独到,都让我心生敬佩。

这本不薄的书读起来对我来说并不那么容易,不过我也知道“农村”这本书更是值得我们慢慢品读。

15年过去了,如今中国的农村又是什么样子?各种专业合作化组织运行情况如何?取消农业税,农民负担轻了吗?如今的地方政府与人民,是“鱼水”关系还是“油水”甚至“水火”?生在山东小城,祖辈都是农民的我,真的很想再去看一看,嗅那泥土的气息,感受大地的力量。

我想,会有一天的。

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