2016先秦君子风范考试题及答案

在战争困境中做最不合适的选择并兵败被杀

B、
在战争困境中做最适当的选择并逃过覆灭的危险

C、
在道德困境中做最适当的选择并面临最严重的挑战

D、
在道德困境中做最随意的选择并面临最平和的结局
我的答案：D
48
先秦著名典故“爱鹤失众”的主角是（）。

A、
卫武公

B、
卫懿公

C、
卫庄公

D、
卫灵公
我的答案：B
49
先秦时期君臣关系是以下哪一种关系的延展：（）

A、
二元关系

B、
圣俗关系

C、

邦交关系

D、
亲族关系
我的答案：D
50
根据《史记》的记载，以下哪一位不属于孔子所言的“殷有三仁”：（）

A、
微子

B、
箕子

C、
比干

D、
晏子
我的答案：D
二、判断题
1
先秦君子的诸多风度在价值整体取向和不同层次的价值取向上都具有一致性。（） 我的答案： √
2
在商纣王时期，箕子因讽谏纣王而惨遭剖心之刑。（） 我的答案： √
3
“一饭三吐哺、一沐三握发”的周公是先秦时期鲁国的祖先。（） 我的答案： √

4
根据先秦文献的描述，周人必然是无意识和无目的地塑造了周代君王的正面形象。（） 我的答案： √
5
西周初期周公将洛邑定为东都，并迁殷商贵族于此以便监控。（） 我的答案： ×
6
与春秋时期的君子相比，战国时期的纵横家拥有更加强烈的祖国意识。（） 我的答案： ×
7
先秦君子公忠和私忠的内涵是其日常生活和政治外交行动的原则之一。（） 我的答案： √
8
在某种程度上而言， 先秦贵族君子是我国历史上第一批形象鲜明的、 具有相当文化品格的社 会群体。（） 我的答案： √
9
先秦君子在狩猎活动中从不驾车打猎。（） 我的答案： √
10
根据《左传》的记载，先秦时期“和”与“同”的含义是完全一致的。（） 我的答案： ×
11

晋国大夫荀吴攻克鼓城的依据是他的德行。（） 我的答案： √
12
子产在周旋于晋楚大国之间的过程中展现了卓越的外交能力。（） 我的答案： √
13
“伍子胥谏吴王伐齐”的典故始载于《尚书》。（） 我的答案： ×
14
根据 《学记》 的记载， 先秦时期贵族君子在大学教育中达到小成境界后才能够做到化民易俗。 （） 我的答案： √
15
与周朝时期不同，春秋时代的人对君子的解释开始重视个人品质的含义。（） 我的答案： √
16
根据《诗经· 郑风· 有女同车》的描述，先秦时期女子可以佩戴玉饰。（） 我的答案： √
17
先秦时期的君子孝道在道德层面上不存在任何负面影响。（） 我的答案： ×
18
先秦君子用“义”来阐释了社会经济的价值与意义。（） 我的答案： √

19
唐代诗人李白通过“致君尧舜上，再使风俗淳”这句诗来表达自己的政治理想。（） 我的答案： √
20
西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格相同。（） 我的答案： ×
21
先秦时期诸侯征伐讲究的“讲信与修礼”指的是对内取信于民和对外修好诸侯。（） 我的答案： √
22
《左传》郑庄公“其乐融融”的诗歌属于自我创作式的即兴赋诗。（） 我的答案： √
23
现存《诗经》是由孔子一人独立编纂完成的诗集。（） 我的答案： ×
24
根据“季札让国”的典故，吴季札将人格节操看作是比权位更加重要的事物。（） 我的答案： √
25
尚俭不仅是先秦君子的个人生活方式， 也是他们作为贵族政治家或思想家品格的一部分。 （） 我的答案： √
26
先秦时期贵族君子的教师大多出自于巫、史、太师等官职。（）

我的答案： √
27
“事其大夫之贤者，友其士之仁者”是孟子提出的交友思想。（） 我的答案： ×
28
先秦君子的大义精神是指为国家和人民着想的大道德和大道理。（） 我的答案： √
29
自管仲改革之后，齐国才真正成为春秋时期的政治军事大国。（） 我的答案： √
30
《诗经· 小雅· 黍苗》“肃肃谢功，召伯营之”歌颂的是西周召公。（） 我的答案： √
31
西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据是西周的贵族参政制和宗法制社会形式。（） 我的答案： √
32
与“尚俭”相比， 先秦君子风范中的“安贫”主要是指上层贵族和富贵士人的一种生活方式。 （） 我的答案： ×
33
根据《史记》的记载，孔子作《春秋》的目的是摘选出史书中的君子大意并批评诋毁。（） 我的答案： ×
34

《左传》“公家之利，知无不为”表明了先秦君子“忠”的对象是具体个人而非国家社稷。（） 我的答案： ×
35
淝水之战是指“武王伐纣”期间殷商与西周之间发生的著名战役。（） 我的答案： ×
36
《尚书· 无逸》的主旨是周成王告诫周公不要贪图安逸。（） 我的答案： ×
37
春秋时期战争思想中的“有德”仅仅指的是武德。（） 我的答案： ×
38
春秋五霸之一的齐桓公名叫姜纠。（） 我的答案： ×
39
春秋时期“葵丘盟会”的主角是齐桓公。（） 我的答案： √
40
根据《礼记》的记载，孝悌伦理是维系家庭之和的基础。（） 我的答案： √
41
根据《左传》的记载，子皮阻碍了子产在郑国实施的改革。（） 我的答案： ×