传统文化在写作中的作用

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作文的文化底蕴

作文的文化底蕴

作文的文化底蕴作文是一种表达思想和情感的艺术形式,它承载着丰富的文化底蕴。

作为一种文学创作,作文既反映着社会历史变迁,又传承了民族传统文化,形成了独特的风格和审美标准。

本文将从历史、文化和语言三个方面,探讨作文的文化底蕴。

一、历史文化的积淀作文作为一门文化艺术,深深植根于历史的沃土。

从古代的六艺之一到现代的文学教育,作文一直扮演着重要的角色。

在中国古代文化传统中,作文被视为修身养性的必修课程,通过作文的写作和欣赏,人们培养和陶冶情操,提升思辨能力。

古代名人如欧阳修、王安石等都有着深厚的作文修养,他们的作文继承了古人的智慧,流传至今。

随着历史的变迁,不同文化背景下的作文风格也有所差异。

古代诗文的韵律和格律要求,如诗经的赋格、唐诗的律诗等,都对后世的作文有着深远的影响。

近现代的白话文运动,使得作文的风格更加通俗自然,富有个性化。

因此,作文作为一种艺术形式,既承载着历史文化的积淀,又与时俱进,展现了文化的多样性。

二、传统文化的融合作文作为一种创作形式,无疑受到了传统文化的影响。

中国传统文化强调“文以载道”,而作文则是这一理念的重要表达方式之一。

传统文化中的诗词、典故、道德经典等元素,常常成为作文中的点睛之笔。

在作文中融入传统文化元素,有助于拓宽写作的深度和广度。

例如,援引一句经典的诗句或一则寓言故事,不仅能够丰富文章的内涵,也能够让读者更好地理解和体会作者的写作意图。

同时,传统文化还可以激发作文的灵感,启迪写作的思路。

只有将传统文化与现实生活相结合,作文才能更好地传达作者的思想和情感。

三、语言表达的丰富性作文作为一种语言艺术,语言表达的丰富性是其文化底蕴的重要组成部分。

语言既是思维的工具,又是文化的载体。

根据不同的语言特点和文化背景,作文在表达形式、用词技巧以及句法结构等方面都有其独特之处。

在作文中,词汇的选择尤为重要。

不同的词语搭配可以传达不同的情感和意境。

比如,在描写自然景物时,使用具有浪漫色彩的词汇可以让读者产生美的享受;而在叙述历史事件时,则需要运用客观、准确的词汇,以确保事实的真实性。

申论作文万能模板传统文化

申论作文万能模板传统文化

申论作文万能模板传统文化传统文化是一个国家的灵魂和根基,它承载着民族的智慧和精神,是国家和民族的宝贵财富。

然而,在当今社会,随着现代化的发展和全球化的影响,传统文化正在逐渐淡化和消失。

因此,我们应该重视传统文化的传承和发展,让传统文化在当代社会中焕发新的生机和活力。

首先,传统文化是一个国家的瑰宝,它包含了丰富的历史、传统、习俗、价值观念等,是国家和民族的精神支柱。

传统文化不仅是国家的文化底蕴,更是国家形象和软实力的重要组成部分。

在当今世界,各国之间的竞争不仅仅是经济和科技的竞争,更是文化的竞争。

因此,传统文化的传承和发展对一个国家的发展至关重要。

其次,传统文化是人类智慧的结晶,它蕴含着丰富的哲学、艺术、科学和技术。

传统文化中的许多价值观念和智慧成果,对当今社会依然具有重要的启示和指导意义。

比如,儒家思想中的仁、义、礼、智、信等价值观念,对于当今社会的道德建设和社会治理具有重要的指导作用。

又如,中国的传统医学、书法、绘画、音乐等艺术形式,对当代艺术和文化的发展也有着深远的影响。

因此,传统文化的传承和发展对于人类的文明进步具有重要的意义。

然而,传统文化在当今社会面临着许多挑战和困境。

随着现代化的发展和全球化的影响,传统文化正在逐渐淡化和消失。

许多传统文化的传承人正在减少,传统文化的传承和发展面临着严峻的挑战。

同时,一些新兴的文化形式和价值观念也在冲击着传统文化,使传统文化的地位和影响力受到了一定的冲击。

因此,我们应该重视传统文化的传承和发展,让传统文化在当代社会中焕发新的生机和活力。

为了传承和发展传统文化,我们应该采取一系列的措施。

首先,政府应该加大对传统文化的扶持和保护力度,出台相关的政策和法规,加强对传统文化的保护和传承。

同时,学校和社会应该加强对传统文化的教育和宣传,让更多的人了解和热爱传统文化。

另外,传统文化的传承人应该加强自身的修养和学习,不断提高自己的传统文化传承能力。

同时,社会应该加强对传统文化的研究和挖掘,让传统文化在当代社会中焕发新的生机和活力。

展现传统文化之姿,促进文化交流作文

展现传统文化之姿,促进文化交流作文

展现传统文化之姿,促进文化交流作文本篇作为采用“五感法”的写作方式书写而成,“五感法”是一种通过描述这五种感受来写作文的方法,通过多种感官把景物的人和物的美好表现出来,把这五种感觉运用在作文中,作文内容会更加丰富多彩,让读者有种身临其境的感觉。

欢迎大家编辑和下载。

古老的谚语有云:“百闻不如一见。

”的确,只有身临其境,才能真正领悟传统文化的魅力。

让我们通过“五感法”来探寻传统文化的奥秘,促进文化交流的繁荣。

眼:漫步于古色古香的街巷,目之所及皆是精雕细琢的建筑。

青瓦白墙勾勒出江南水乡的诗意,红柱朱漆诉说着京城的庄严。

传统工艺品的陈列,如玉雕、刺绣、陶瓷,每一件都堪称艺术瑰宝,赏心悦目。

耳:踏入戏园子,悠扬的京剧唱腔久久回荡。

袅袅丝竹声如泣如诉,诉说着历史的沉淀与文化的积淀。

锣鼓喧天,舞龙舞狮,传统民俗表演如画卷般徐徐展开,让人叹为观止。

口鼻:品尝传统美食,香气扑鼻而来。

粽子的清香、月饼的甜腻、豆腐的滑嫩,每一口都滋味无穷。

传统茶艺表演中,茶香弥漫,令人心旷神怡。

嗅觉与味觉的融合,勾起无限的感官享受。

手:触摸传统工艺品的细腻纹路,感受匠人的巧夺天工。

参与手工制作坊,亲手体验传统工艺的精髓。

无论是刺绣、编织还是剪纸,每一针每一线都承载着文化的传承。

大脑:当五感交织,大脑便成为一个信息处理中心。

传统文化的意蕴,历史的厚重感,艺术的审美价值,在脑海中不断融合升华。

这种感官体验,触发深层的思考与共鸣,促进文化的理解和交流。

通过“五感法”,我们更深入地接触了传统文化,体会了其丰富内涵和独特魅力。

文化交流的繁荣,需要我们从感官体验出发,让世界领略中国传统文化的博大精深。

唯有如此,才能让传统文化在现代社会中焕发新的光彩,成为沟通不同文化、促进人类文明发展的重要桥梁。

高一语文教学中的传统文化融入与创新实践

高一语文教学中的传统文化融入与创新实践

高一语文教学中的传统文化融入与创新实践传统文化作为中华民族的瑰宝,承载了丰富而深厚的人类智慧。

随着社会进步和时代发展,如何将传统文化与现代教育相结合,对于高一语文教学而言是一个重要问题。

本文将探讨高一语文教学中传统文化融入和创新实践的意义以及具体方法。

一、传统文化在高一语文教学中的重要性1. 培养学生自主思考能力高一阶段是培养学生自主思考能力和批判性思维能力的关键时期。

传统文化作为人类智慧之精髓,可以引导学生从多元角度思考问题、理解世界,并且通过对古代经典作品如《红楼梦》、《论语》等进行解读与分析来锻炼他们进行合理推理和逻辑表达的能力。

2. 提升审美情趣在当今快节奏、喧闹嘈杂的社会环境下,让孩子接触优秀传统艺术形式如音乐、绘画、书法等,可以培养他们良好的审美情趣。

这不仅有助于增强学生对美的感受和表达能力,还可以提高他们对文化遗产的尊重和热爱。

3. 塑造正确价值观传统文化是中国民族精神核心的重要组成部分。

通过学习传统文化中蕴含的思想与道德教育内容,能够让学生认识到传统美德如忠诚、孝顺、谦虚等在现实社会中依然具有积极意义,并且将其应用于日常行为和人际交往中。

这样一来,在高一语文教育中就可以更好地引导学生树立正确的价值观。

二、高一语文教学中传统文化融入实践方法1. 阅读经典作品经典作品是传统文化隽永流传下来的宝贵遗产,通过选择适合高一阶段学生接受难度的经典作品进行阅读与分析,可以帮助他们理解中国古代哲理智慧以及历史背景,并从中得到启示。

例如,《红楼梦》可用于探讨人性、亲情与爱情;《论语》可用于培养学生思辩能力和道德修养。

2. 课堂讲授与展示教师可以通过丰富的教学手段和形式对传统文化进行呈现。

例如,结合多媒体技术,使用图片、视频等多种形式来展示传统文化的魅力,使学生更好地理解和感受。

同时还可以邀请专家、艺术家等到校做主题报告或表演,加强对传统文化内容的了解以及实践体验。

3. 开设专题活动在高一语文教学中开设一些有关传统文化的专题活动也是非常有效的方法。

传统文化高考作文素材

传统文化高考作文素材

传统文化高考作文素材中国传统文化是中华民族的宝贵财富,它源远流长,蕴含着丰富的智慧和内涵。

在高考作文中,传统文化常常被作为素材之一,因为它涵盖面广,内容丰富,可以为作文增色不少。

下面就让我们来看看传统文化在高考作文中的一些常见素材。

首先,传统文化中的经典著作常常成为高考作文的素材。

比如《论语》、《道德经》、《孟子》等经典著作中的哲理思想,常常可以为作文增添深度和内涵。

比如可以引用孔子的“己所不欲,勿施于人”来谈论人与人之间的相互尊重和关爱;也可以引用老子的“道法自然”来探讨人与自然的和谐相处。

这些经典著作中的智慧,可以为作文提供丰富的思想资源。

其次,传统文化中的节庆习俗也是高考作文的常见素材。

比如春节、端午节、中秋节等中国传统节日,都有着丰富多彩的习俗和文化内涵。

可以利用这些节庆习俗来谈论传统文化的传承与发展,也可以从中探讨人们的情感交流和文化认同。

比如可以以春节为题材,写一篇关于家庭团聚和亲情的作文;也可以以端午节为题材,写一篇关于传统文化传承和民族精神的作文。

另外,传统文化中的历史故事和英雄人物也是高考作文的常见素材。

比如三国演义中的关羽、诸葛亮等英雄人物,或者《水浒传》中的宋江、吴用等英雄豪杰,都是可以为作文提供立意和情节的素材。

可以通过这些历史故事和英雄人物来谈论忠诚、勇敢、仁爱等传统美德,也可以通过他们的故事来探讨人生的意义和价值观。

总的来说,传统文化是高考作文中的重要素材,它蕴含着丰富的智慧和内涵,可以为作文增添深度和内涵。

通过经典著作、节庆习俗、历史故事和英雄人物等传统文化素材的运用,可以使作文更加生动和有趣,也可以为读者提供更多的思考和启发。

因此,在写作高考作文时,我们可以多多利用传统文化这一宝贵资源,为自己的作文增添亮点和魅力。

中国传统文化如何影响你的英语作文

中国传统文化如何影响你的英语作文

中国传统文化如何影响你的英语作文English: China's traditional culture has played a significant role in shaping my English writing skills. The emphasis on harmony and balance in traditional Chinese culture has influenced my writing style, as I strive to maintain coherence and flow in my essays. Additionally, the value placed on respect for authority and elders has taught me the importance of acknowledging different perspectives and incorporating them into my arguments. Confucian principles of loyalty, filial piety, and righteousness have instilled in me a sense of responsibility to communicate effectively and ethically in my writing. Furthermore, the rich history and literature of China have inspired me to delve deeper into my research and incorporate diverse cultural references to enrich my essays. Overall, China's traditional culture has instilled in me strong values of integrity, respect, and diligence, which have significantly impacted my approach to English writing.中文翻译: 中国的传统文化对塑造我的英语写作技能起到了重要作用。

古典与现代的对话——古代文言文在当代写作中的应用

古典与现代的对话——古代文言文在当代写作中的应用

古典与现代的对话——古代文言文在当代写作中的应用古代文言文是中国优秀传统文化的重要组成部分,它以其独特的韵律美和深邃的思想内涵为人们所喜爱。

然而,随着时代的变迁和社会的发展,现代汉语逐渐取代了古代文言文,成为主流的书面语言。

尽管如此,古代文言文在当代写作中的应用仍然具有一定的价值和意义。

首先,古代文言文在当代写作中可以增添文化底蕴。

中国有着悠久的文化传统,其中古代文言文是重要的组成部分。

在当代写作中适当运用古代文言文,可以借助其独特的语言结构和表达方式,传递更加深刻的文化内涵。

例如,我们可以在现代散文中引用古代名句,或者在小说中模仿古代文人的写作风格,这样可以使作品更具有历史感和文化韵味。

其次,古代文言文在当代写作中可以拓宽表达的方式。

现代汉语作为一种实用性较强的语言,注重简洁明了的表达方式。

而古代文言文则更加注重修辞手法和语言的华丽性。

在一些需要强调感情色彩或者表达复杂思想的场合,运用古代文言文可以使作品更加生动鲜活。

例如,在诗歌创作中,古代文言文的运用可以增加诗歌的韵律感和艺术美。

另外,古代文言文在当代写作中也可以提供一种与众不同的写作风格。

现代写作中,大多数人都使用现代汉语进行表达,导致作品的风格相对单一。

而古代文言文的运用可以为作品注入一股古典气息,使其与众不同。

在当代小说创作中,一些作家尝试运用古代文言文进行叙述,使作品更加独特而引人入胜。

然而,古代文言文在当代写作中的应用也存在一些问题和挑战。

首先,古代文言文的语法结构和表达方式与现代汉语有很大的差异,使用古代文言文进行写作需要较高的语言功底和阅读理解能力。

其次,古代文言文的运用需要避免过度矫情和刻意追求华丽,否则可能会造成作品的艺术效果不佳。

最后,古代文言文的运用也需要注意时机和场合,不同的写作题材和文体适合使用的语言风格也不尽相同。

综上所述,古代文言文在当代写作中的应用具有一定的价值和意义。

它可以增添文化底蕴,拓宽表达方式,提供一种与众不同的写作风格。

传统文化对语文教学的意义

传统文化对语文教学的意义

传统文化对语文教学的意义传统文化是一个国家、一个民族的宝贵精神财富,代表了民族的历史、道德、价值观等方面。

而语文教学是对学生进行语言和文学方面知识的传授,培养学生的语言表达能力和文学素养。

传统文化对语文教学具有重要意义,体现在以下几个方面。

首先,传统文化对于培养学生的语言表达能力起着重要的作用。

传统文化包含了丰富的文化内涵和精彩的表达形式,在学习和研究传统文化的过程中,学生不仅可以学习到丰富的词汇和表达方式,还可以感受到文化语境对语言表达的影响。

比如,在学习古文时,学生需要理解、吸收古代文人的感悟与思考,提高自己的写作水平和语言表达能力。

传统文化所包含的诗词、格言、谚语等也能丰富学生的语言素材,使他们在语言表达方面更加准确、生动。

其次,传统文化对于培养学生的文学鉴赏能力和审美能力具有重要意义。

文学是人类的精神食粮,传统文化中蕴含着千百年来的文学作品,这些作品在情感、意境、形式等方面表现出了深厚的艺术魅力。

通过学习传统文化,学生能够接触到多种形式的文学作品,从中领略到文学的美感和创作的技巧,培养出独立欣赏和评价文学作品的能力。

同时,学生通过阅读和研究传统文化中的经典作品,能够了解到古人的思想、情感和境界,从而提高自己的情感体验和审美能力,培养丰富多元的审美视野。

再次,传统文化对于培养学生的历史意识和文化自信心具有重要作用。

传统文化是一个国家、一个民族的精神基因,它与历史紧密相连,代表了民族的传统和传承。

通过学习传统文化,学生可以了解到自己的文化传统和历史渊源,从而树立起对自己文化的自豪感和认同感。

同时,传统文化中的历史事件和思想观念也可以成为学生探索历史的重要依据,培养学生的历史意识和文化自信心,使他们具备辨别和评价历史文化的能力。

此外,传统文化还对学生的人文关怀和道德教育起到了重要作用。

传统文化以人为本,强调人与人之间的关系、人的价值和道德观念。

在学习传统文化的过程中,学生能够接触到丰富的人物形象和故事情节,体验到不同人物的人生观和价值观,感受到人性的复杂性和丰富性。

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传统文化在写作中的作用
自启蒙运动以来,理性一直指导着高校课程教育的展开。

然而不幸的是,“那个旨在征服自然和把理性从神话镣铐下解放出来的启蒙运动,由于其自身内在的逻辑而走到了它的反面,成为新的神话。

启蒙运动走向自杀的道路,而完全受到启蒙的世界却充满着巨大的不幸”[1]。

写作课程毫无例外地被理性拖着走向了它的反面,着重强调它的工具性。

所以,想要重新审视写作课程时,必须先明确的是人在写作课程中的位置。

那就是设置写作课程到底是为了人的完善,还是为了提高人对写作这一技能的控制。

这是一个“体”与“用”的根本问题。

要解决这一问题,我们需要将传统文化的理念引入写作课程中综合思考。

一、在传统文化中重新明确写作课程的初衷。

《尚书・舜典・尧典》言:“诗言志,歌永言。

”写作是人有所感或有表达的需要,而将所想语言符号化的过程。

所以,写作无论是作为一种行为还是一门课程都是为了使生命的呈现更自如,帮助人们更好地表达自己、完成自己、审视自己作为人的自觉历程。

单纯从写作课程出现的初衷来看,启蒙是首要的,工具性是次要的。

孟子曾说:“学问之道无他,求其放心而已矣。

”[意思是,学问之道没有别的什么,不过是把那失去了的本心找回来罢了。

写作所为人表达自我的重要方式,正需要帮助写作者思考
及与世界互动,促进人的自我完善。

在这一过程中,写作是能动的,既是人大脑智力的表现又促进人的能力圆满。

写作课程中人的存在与写作这一行为应融为一体。

明确了写作课程展开的初衷后,我们把人的完善作为写作课程开展的出发点和最终的目的,摒弃“追逐、适应、认识、掌握这个世界”这种课程功利理念,追求“适应、认识、掌握、发展这个世界”的渐进理念。

二、以“格物致知”的眼光引导学生重新认识世界。

古人常说“格物致知”,物必须是真实的万物,而不是被扭曲与概念化了的万物。

因此,教师不能用已经固定化的概念命令学生接受世界。

首先要求学生亲近世界。

也就是要求学生亲近自我、了解自我,亲近万物、了解万物。

教师引导学生体会万物,感受万物迎面到来,最终拥抱万物学习知识。

这就要求教师上课多用形象的例子、具体的视频、课外的实践,而不是只灌输僵化的概念。

其次,要求学生学习态度端正。

要求学生把写作看成是自身的需要而不仅仅是一种技能,从而通过写作把人性中最好的部分找寻回来,完善自我。

从传统文化的角度来看,学习的目的是从个人到国家乃至全天下的一种逐步完善,应该是一种内在的逐步契合而非外在的过度强求。

一旦教师对写作课程的认识由追逐抽象概念开始,以掌
握僵化技能结束,则是还没有走向万物,已定下了规X及目的,最终可能引导学生将万物视为异于自身的隔阂物,将写作视为工具,最终学生也处于被物化的危险中。

学者李泽厚曾说:“昨日花开今日残,是在时间中的历史叙述,今日残花昨日开,是时间性的历史感伤,感伤的是对在时间中的历史审视,这就是对有限人生的审美超越。

”[5]同样的文字符号,在不同意识观照下排列,产生了意蕴完全不同的理解可能。

这正是不同的自我觉醒层次在写作中的呈现。

过于强调写作的工具性训练并不会导向更高层次的文字表现,只会产生流水线般的没有美感和差别的劣质文字,这在现今网络上的文字狂欢中已有所体现。

写作课程要求写作者有源自内心的对人和对万物的亲与敬。

写作者的人品即建立在此,人品即文品。

写作课程如做人一样首先立意要高。

教师应引导学生不拘泥于术的追求,跳出写作,融入世界万物中观看自我与写作。

三、以“物我两忘”的观点提高学生的写作思维与技巧。

写作课程要求学生做到“格物致知”,这就对学生提出了严格的要求,要求学生在了解外界之前必须先了解自我。

学生必须由自我开始探讨,对当下的我进行体认。

教师必须以每个学生个体为出发点,将生命体验作为课程设置的一部分。

美国当代课程理论家派纳(W.F.Pinar)2002年8月在东北师X大学接受访问时,
曾阐述了对课程的理解:“课程是提供知觉、情感和思考的生命经验,而不是一种模仿或机械性的活动。

也就是说,课程必须通过自身生命体验与自觉的生命历程,此经验的学习不是被事先预定好的,而是个人在周遭世界中所感、所思的具体行动。

因此,我的课程理论不是将焦点置于外在的活动,而是关注于内在与外在世界的交互活动,以及自我、他人及课程之间的磋商。


这种课程是自我生命经验的建构理论,强调学生对个体的认识和对课程的参与。

当学生将写作课程作为一种生命体验与历程时,写作课程即成为一种活泼生动的构筑。

当学生能在写作课程进行时创造和具体化自我,写作课程就成了一种关注和理解自我的生命体验与历程。

教师在引导学生进行课程体验与建构时,可运用传统文化中“物我两忘”的观点引导学生感受世界与寻求自我认同,最后主客体共在一天地间,物我皆在而物我皆忘,从而进入写作的忘我境界。

西方存在主义认为他人即地狱,而中国传统文化则通过逐步认同把个人与社会他者的悖谬与冲突化为社会共生体。

“物我两忘”的观点在某种意义上将写作主体的此在融入社会的此在中,达到一种共相式的自我认同。

教师在具体的课堂操作中要力求动态呈现人与世界的交接,镜像观照社会,让学生在回归自我与观照世界中掌握写作技能,既以我观物,又以物观我,通过写
作提升写作主体的存在感。

只有这样,写作课程才能以学生的写作技能成就学生的发展,从而走向真正的应用。

至此,我们重新回到写作的初衷,把写作看做我与世界的互动前进,写作完全成为人的一部分。

一方面,人在写作课程中得到更好的自我观照,人的精神世界得到成长,另一方面,写作技能作为人的动态结构的一部分,也会随之发展,得到更好的舒展。

四、以“有教无类”的信念打破学生的既定思维。

正如伽达默尔所言:“理解过程发生在人类生活的一切方面,是人类全部世界经验的源泉,理解能力是人的一项基本限定,有了它,人才能与他人一起生活。

”写作就是这样一种能促进人们相互理解与相互亲近的才能。

写作作为一种个性化的才能,冷冰冰的命令式教学显然并不能产生更好的作品。

因此,写作课程需要教师以“有教无类”的信念引导学生打破既定思维,展示个人风格。

写作课程要面对的一个现实问题是学生最终写出来的文本并不一定精彩。

因为学生通常容易将事关自身的经验美化,在文本中肆意扩大某部分经验的分量而排除他者可能有兴趣和想了解的部分,写作主体的写作意识最终让文字转化成乏味无力的文章。

原因主要有两方面:一方面学生存在过度亲近自我,爱怜自我而受制于个体狭隘心理的可能,另一方面,学生因知识和经验
水平不够深广,可能出现个体意识受意识形态钳制而不自知的情况。

总之,学生个体若无法突破既有的思维框架,那么我们所倡导的以人为本的写作动态课程设置,最终只会是学生狭隘意识的原地打转,无法提高学生对自身的认识和对世界万物的认知,课程只能最终僵化,并成为一门终将被抛弃的课程。

所以,写作课程的能动参与,既是基于学生自身生活的存在式体验,又是超越学生自身生活的眼界超越。

在这里,学生与课程的互动,必须是在老师引导下的,超越自身生活认知的互动。

教师要引导学生亲近自身并把自身融为世界万物的一部分,同时密切关注学生在参与课程建构过程中出现的自身意识偏差,反对学生螺丝钉式的自我狭隘定位。

教师还要调整学生的状态,增强学生的自我存在感,引导学生在眼界开阔的基础上提高写作能力。

总而言之,写作课程应该是由传统文化理念引导的学生充分参与的动态课程。

学生的写作与世界的关系是“我”与“你”的双向亲密互动关系,既是开放式的又是带有私人情感的互动。

教师以“有教无类”的信念引导学生带着亲近与敬意确定生活中美的有价值的东西,做到“格物致知”与“物我两忘”。

课程以“人”的完善作为最初出发点和最终的皈依,不是从文字的概念层面了解生活,而是“从精神生命的既定感性表现中,认识这种生命本身的过程”课程价值在于,学生把主观世界重新又变回客观世界的一部分,通过反思,把生活的琐碎条理化,通过训练观察能力、
思维能力、记忆能力和想象能力,不再是以螺丝钉的自我观照层次成为世界的一部分,而是以有意识的能动的世界观照者的身份层次重新成为世界的一部分。

写作课程作为一门重要而独特的课程,将获得崭新的意义。

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