迷信心理研究述评
迷信心理的分析与解读
迷信心理的分析与解读一、引言- 迷信心理在人类的思想中具有重要地位，尽管现代社会已经普及了科学思维，但迷信仍然存在。
- 分析迷信心理可以帮助人们更好地了解迷信的原因，指导人们正确对待迷信。
二、迷信心理的定义和特点- 迷信心理是一种相信与科学无关的超自然力量、巧合和符号等的心理状态。
- 迷信心理的特点包括片面性、主观性、情绪化等。
三、迷信心理的原因分析1. 对未知的恐惧- 人们对未知的事物常常充满了恐惧和好奇心，无法解释的现象容易导致迷信的出现。
- 解决方法：提倡科学教育，加强对未知事物的科普宣传，帮助人们理性认知真相。
2. 不确定性的需求- 迷信常常与人们的不确定性需求有关，人们希望通过迷信来获取安慰和信心。
- 解决方法：加强自信心的培养，提倡正面思维，拥抱变化和不确定性。
3. 社会文化因素- 迷信心理在社会文化中常常受到传统观念、宗教信仰、家庭教育等因素的影响和传承。
- 解决方法：加强科学普及教育，扩大知识面，提高人们的科学素养和批判性思维。
四、迷信心理的影响和后果1. 损害身心健康- 迷信的坚持和信仰可能导致心理紧张、焦虑等不良情绪，甚至影响身体健康。
- 解决方法：正确引导民众，提供心理健康咨询和帮助。
2. 偏离正常价值观- 迷信的盲目追求会导致人们在追求功利心、忽视道德伦理等方面失去正确判断和价值导向。
- 解决方法：加强道德教育，培养正确的价值观念。
3. 浪费财力和时间- 迷信行为可能导致财务和时间的浪费，带来不良经济影响。
- 解决方法：科学的教育和宣传，提高公众的理性思维和财务管理能力。
五、正确对待迷信心理的方法和建议1. 弘扬科学精神- 科学精神是正确对待迷信心理的关键，人们需要以科学的方式去理解和解释世界。
- 解决方法：加强科学教育，提高人们的科学素养和批判性思维。
2. 推广科学知识和思维方法- 科学知识和思维方法有助于人们摆脱迷信的困扰，正确对待未知和巧合。
- 解决方法：科学宣传、科普教育等方法，帮助人们全面了解科学的意义和作用。
封建迷信调研报告报告
封建迷信调研报告报告封建迷信调研报告一、调研目的：封建迷信是中国传统文化中的一部分，长期以来始终对中国社会产生着深远的影响。
本次调研旨在了解封建迷信的现状和原因，以及其对社会发展和个人生活的影响。
二、调研方法：1. 问卷调查：通过设计问卷，对不同年龄、性别、教育程度、地区等不同群体的人进行调查，了解他们对封建迷信的了解和态度。
2. 深度访谈：选择一些具有代表性的老年人，对他们的封建迷信经历进行深入访谈，获取更加详细的信息。
三、调研结果：通过调研，我们了解到以下情况：1. 对封建迷信的了解：大部分受访者有关封建迷信的知识来自于传统家庭教育，尤其是来自年长长辈的灌输。
但随着现代教育的普及，对封建迷信的认知逐渐减少。
2. 封建迷信的存在和影响：封建迷信在某些农村地区尚未完全消失，尤其在一些社会基础设施薄弱、经济欠发达的地方，封建迷信仍然占据一定的地位。
封建迷信对一些人的科学思维和现代价值观的形成产生了一定的阻碍和干扰。
3. 封建迷信的原因：封建迷信的产生和传承与中国的封建社会和宗族制度有关。
从受访的老年人的讲述中可以看出，在封建社会中，人们寻求心理和精神寄托的需求更为突出，封建迷信为人们提供了一种慰藉和安慰。
4. 受访者对封建迷信的态度：大部分受访者对封建迷信持保留或较为批判的态度，认为它不符合科学精神和现代社会的要求。
但依然有一些人仍然坚持封建迷信，认为这是一种信仰和传统的延续。
四、调研结论：封建迷信在当前中国社会仍存在一定规模和影响力，但随着社会的进步和现代文明的普及，封建迷信的传承和影响力逐渐减弱。
封建迷信对社会发展和个人生活产生了一定的阻碍和干扰，需要采取相应的教育和宣传措施，促进人们科学思维和现代价值观的形成，推动社会进步和文明发展。
五、建议：1. 加强教育：通过课程设置和教学内容，加强对封建迷信的科学解释和批判性思维的培养，引导学生健康科学的信仰和价值观。
2. 加强宣传：利用媒体和社会平台，加强对封建迷信的宣传和解释，普及科学知识，提高公众的科学素养。
论大学生迷信心理成因分析
论大学生迷信心理成因分析[论文关键词]大学生迷信心理现状原因自我调适[论文摘要]当今大学生迷信心理以及迷信行为已经在大学校园里泛滥成灾，并对大学生的学习生活、精神生活、性格品质和人生观、价值观的树立产生着严重的危害。
本文通过对大学生迷信心理的现状、危害、原因以及影响因素的分析的基础上，提出了大学生对迷信心理的自我调试的方法。
由此期望能够为大学生迷信心理现象的减少提供一点帮助。
一、迷信的定义（一）迷信的定义在《辞海》中将迷信解释为：“指相信星占、卜筮、风水、命相和鬼神等；也指盲目地信仰和崇拜，如迷信书本迷信鬼神。
”从心理学上讲，它是指人们内心中认为对生命个体（或生命群体）有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态，是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从，或遇到难以克服的挫折和障碍时所表现出来的鬼神天命等的认同，祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。
例如有人遇到困难时，常去求神问卦、算命、抽签、测字、相面、降仙以求解脱。
在我国低层次的迷信观念也有多种形式，可以分为四个系统：第一，鬼神系统，即天神、地狱人鬼；第二，人身迷信系统，其中有生辰的命运，通过生辰八字算命，通过面相、手相、测字预测一生或流年的宿命和运气；第三，环境的迷信系统，主要是阳宅、阴宅的风水；第四，信号迷信系统，主要有鸟语、声响、谐音语等意味的吉凶信号。
二、大学生迷信心理产生的原因大学生迷信心理产生的原因一般认为主要有社会原因和个体原因两个方面：（一）社会原因1．病态文化是当代迷信兴起的根源我国几千年封建社会中形成发展的迷信思想渗透到传统文化的方方面面积淀甚厚，不易一时清除。
虽然从五四运动开始，我们就把德先生、赛先生从西方请来改造国民的思想，当作富强的希望，竭力宣传它们的伟大神奇，但到今天为止，仍有许多人其实并末真止弄懂科学的内涵，对什么是科学、什么是科学方法、科学态度、科学手段科学精神，人们还所知甚少。
多数人所相信的科学，其实是科学的功利和实用部分，是科学的外在形式。
大学生迷信心理浅析
大学生迷信心理浅析近年来，传统迷信借助新媒介、高科技的力量，演化为“现代迷信”，影响人们的正常生活，也严重地影响着大学生的正常学习、思维和生活，侵蚀着大学生的身心健康。
本文分析、探讨大学生迷信心理的内涵和结构，了解当代大学生迷信心理的现状，解释大学生产生迷信心理的原因并提出建议和对策。
标签：大学生迷信心理当今知识经济信息化迅速发展，对大学生的要求是德智体美劳全面发展的综合性人才，培养高素质的复合型人才，不再是单一的知识要求。
而心理素质是一个人在生活实践中，由于心理活动的积淀而逐渐形成并相对稳定的基础性的心理结构和品质。
心理素质是高素质人才的根本，是在遗传基础上，经后天教育影响逐渐形成的以心理机能为主体的心理特性或本质。
事实上，大学生迷恋“迷信”正是心理脆弱的表现。
一、大学生迷信心理的原因1.满足好奇心大学生正处于好奇心、求知欲强阶段，对于网上算命、星座占卜等新兴事物充满好奇心，他们的自我意识越来越成熟和独立，想借助外部工具完成自我认识。
如网络上对于星座特点的阐释一方面迎合青年的好奇心，另一方面为他们认识自己的性格特点提供意见。
2.面对现实的茫然心理大学生正处于身心发展的特殊阶段，其心理发展尚未成熟，人生观、世界观也未完全形成，容易导致心理负荷和心理承受力之间的平衡失调，产生一些心理偏差。
在遇到困难和挫折时很容易被形式各异的迷信活动所误导，产生迷信思想与迷信行为3.学业、工作压力随着就业压力的加大，青年大学生学业负担较重、家庭期望值比较高。
在巨大的精神压力下，他们常常对现实感到焦虑、对前途感到迷茫。
而星座栏日里有许多关于学业和工作状况的预测，不少青年学生就把它当作一种自我安慰、自我减压的方式，从而“心安理得”地逃避困难和压力。
二、大学生迷信心理的对策1.加强科学的世界观、人生观、价值观的教育有了正确的理想信仰，有了健康向上的人生追求，就可以引导人们往正路上走，就可以避免误入歧途和接受迷信谎言。
倘若信念缺乏，没有理想追求，便很容易为现代迷信和伪科学所俘虏和侵蚀。
从心理学角度看生活中的迷信
《从心理学角度看生活中的迷信现象》学生姓名：雷昊班级：车辆工程一班学号：110102115关键词：心理学；迷信；心理暗示在选修“生活中的心理学”这门课之前，心理学对我来说多多少少有着一些神秘晦涩的色彩，然而通过一个学期的学习后，我也逐渐了解到心理学是一门研究人类及动物的心理现象、精神功能和行为的科学，既是一门理论学科，也是应用学科。
它与我以往所学习过的任何一门学科一样，能帮助我在今后解决众多的困惑和问题，而在课上，老师曾提及的心理学与风水迷信之间的关系，让我引起了极大的兴趣，趁这次论文报告的机会，我查阅了各方的资料，尝试着亲自从心理学角度来分析生活中一些迷信现象。
无神论专家牙含章认为迷信可以分为三类宗教迷信封建迷信和既不属于宗教迷信也不属于封建迷信的一般迷信。
而在我们的生活中，大家最常接触到的，可能还是最后一种的一般迷信。
比如我自己就曾听到一些诸如过新手的好运，噩运成三，不能站在梯子的阴影下之类的小迷信。
而且不少人对此深信不疑，甚至在日常的实践和经验中，这种迷信也屡屡应验。
难道真的存在如此玄奥神奇的东西么？或许从心理学的角度，我们可以轻而易举的从中找到科学的解释。
比如许多人都有这样的一个印象，新手在从事一项事物时，往往会有比较好的运气，这种运气有时甚至会让他们的表现看起来超过了久经沙场的老手。
在一些赌博和竞技体育方面，这种现象尤为明显。
然而新手真的比一般人拥有更好的运气么？从心理学的角度来看，这或许是因为人们对新手的预期普遍较低，包括新手自己也是如此认为，因此在在进行从事的时候，他们往往不会像老手一样存在心理负担，发挥会更为稳定出色。
而实际上，或许新手在实际从事某项事物或运动时，还是会发挥的比老手糟糕，但在人们的潜意识中，这些都是理所当然的事，因此会自动选择忽略，而那些新手发挥出优异水平的场次，人们却会在事后记忆犹新，从而形成一种新手常常会伴有好运的错觉。
实际上，迷信是一种态度。
所谓“心诚则灵”，迷信认识也叫迷信观念是指迷信者对涉及自身利害的客观事物错误的或虚幻的认识。
迷信心理研究述评
心理科学进展 2009, V ol. 17, No. 1, 218–226 Advances in Psychological Science218迷信心理研究述评陈永艳1,2 张进辅1 李 建3（1西南大学心理学院，重庆 400715） （2呼和浩特市第三职业中等专业学校，呼和浩特 010030）（3内蒙古师范大学教育科学学院，呼和浩特 010021）摘 要 迷信在西方心理学界一直是一个比较热门的研究课题，而国内心理研究者对这方面的研究还没有给予足够的重视。
文章从迷信的定义、理论以及影响因素三个方面对迷信心理研究做了阐述，并总结了目前迷信心理研究的不足：首先，到目前为止迷信的定义还没有得到统一。
其次，迷信心理理论研究还有待进一步完善。
再次，对迷信心理的影响因素研究结果存在较大的争论，迷信心理测量工具的信效度以及文化适用性有待进一步检验。
迷信心理研究今后应在迷信内涵、测量工具以及实证研究方面进行深入探索。
关键词 迷信；超自然信念；迷信信念；迷信行为 分类号 B849:C911 引言迷信起源于原始初民的自然信仰。
生活在原始社会中的人们对雷电、风雨、做梦、疾病、死亡等许多自然现象既不能理解又无法控制，因而会产生恐惧、疑惑等心理，错误地认为自己周围存在一种超自然的力量，这种力量主宰着人们的一切，只有用膜拜、祈祷或用巫术、符咒、舞蹈等仪式去影响他们，才能消灾降福（王淑娟，李朝旭，2005；刘连忠，徐汉明，2005）。
从人类发展历史来看，早期的迷信是人类意识的萌芽，是在主客观条件有限的情况下自觉认识和思考世界的结果（郑国，2003）。
随着社会生产力和科学技术的不断发展，人们对自然现象有了正确的认识，许多传统的迷信思想被破除。
但在当今科学如此发达的社会中仍然有许多人有迷信观念和行为，这在一些特定的人群中表现得更为突出，例如像赌博者、运动员等，更令人惊奇的是在大学生中也很流行迷信（Burger & Lynn ，2005）。
心理学实验：“迷信”到底是怎样一种存在？
心理学实验：“迷信”到底是怎样一种存在？你知道你周围将会发生什么事吗？你可能没有像你认为的那样保持清醒！在1998年，哈佛大学和肯特州立大学针对大学里的路人展开关于人们对即时环境的警觉程度的实验。
在实验中，一个演员向路人迎面走来，然后向他问路。
当路人向演员指示方向的时候，有两个人拿着一扇大木门从演员和路人之间经过，在几秒内完全阻挡了他们的视线。
在那段时间内，本来的演员会替换成另一个演员，不仅他们的身高、体格不同，连衣着、发型还有声线都不一样。
超过一半的被试都没有注意到这个替换改变。
这个实验是最先阐明“变化视盲”的现象的实验之一，它仅仅向我们展示了对于现有提供的视觉场景，我们是非常选择性地接受——那似乎显示出我们比想象中还要依赖我们的记忆和模式识别。
斯金纳以操作条件反射和强化等心理学成果闻名于世。
作为彻底的行为主义者，他认为人类的大部分行为都是经强化形成的操作条件反射，包括迷信。
他认为，人们之所以会迷信是因为他们相信或推测迷信行为和某些强化的结果之间存在联系，虽然实际上两者并不相关。
人们相信这种联系是因为该行为曾经被偶然地强化了一次、两次或者几次。
斯金纳称之为非关联性强化。
这种强化与特定行为并不一一对应，但人们却相信这种因果关系确实存在。
为了证明自己的推论，斯金纳进行了严谨而细致的研究。
研究采用的被试是8只鸽子。
他首先连续几天喂这些鸽子少于它们正常进食量的食物，以便在测试时它们处于饥饿状态，由此增强寻找食物的动机，同时增加强化的效果。
然后，他把鸽子放进一只箱子（心理学史上著名的斯金纳箱）。
箱子里有食物分发器，而且食物分发器被设定为每隔15秒便自动放出食物，也就是说，不管鸽子做了什么，每隔15秒它都将获得一份食物。
之后，他让每只鸽子每天都在实验箱里待几分钟，对其行为也不作任何限制，但会由两个独立的观测者（避免人为主观误差）来观测记录鸽子的行为表现，尤其是两次食物放出期间的行为表现。
最后，斯金纳归纳分析了这些记录。
中学生迷信现象调查及反思
中学生迷信调查及反思张心蕊09级4班一、中学生迷信的几种类型迷信往往是个体在无法把握未来事件发生的情况下产生的，这种不可把握性容易使人产生危机感，导致人心理失衡，使个体不得不求助于外界某些能“预测”自己未来命运的载体，以安慰自己，达到心理平衡。
中学生迷信有各种各样的形式，主要可以分为以下几种类型：1．对幸运物、幸运数字等的盲目相信具体表现为丧失了自我决断力，把决定自己命运的权利交给了别人或者幸运物之类的不起任何作用的东西。
比如有的中学生以为所谓的幸运色能给自己带来好运，穿衣服用文具都要求与自己的幸运颜色相符，更有甚者，考试成绩不好会责怪用的笔颜色不对。
2．迷信鬼神与占卜，获得心理平衡中学生迷信者相信世界上有超自然的力量能主宰一切，预示命运，他们敬畏鬼神，对看相占卜等迷信说法深信不疑。
塔罗牌、笔仙等都是校园流行的占卜方式。
3．痴迷高科技迷信，缺乏辨别力大多数中学生对传统的封建迷信都有清醒的认识，但是高科技迷信以网络和青春杂志为依托，打着“科学预测”的幌子，让涉世未深的中学生趋之若鹜，深信不疑。
一项调查显示，受惑于星座占卜等“高科技迷信”、相信“星座决定命运”的在中学生中占40％，“有点儿相信”和“很相信”网上算命的中学生分别达到了4l％和5％，而66．5％的中学生最初接触高科技迷信都是出于好奇，但随着接触的增多，渐渐被迷惑，越来越相信，越来越依赖，有的中学生甚至发展到什么事都要占星问卜的地步。
比如上网查询减少上课被老师点名次数的最佳风水方位、当日应该穿什么颜色的衣服等等。
有些中学生对“风水指点”言听计从，有的学生每天睡觉前都要瞧一瞧网站，占卜一番才安心。
除了网络以外，星座、运程之类的书籍，目前在广大中学生中也很受欢迎。
报刊亭里琳琅满目的中学生杂志中，以“星座指南”、“你今天考试的幸运指数”等做主打的标题十分抢眼。
吸引不少中学生来购买。
粗略统计，以“心理测试”、“星座运程”为刊物主要内容的少男少女杂志大约有四五十种之多。
大学生迷信心理研究
大学生迷信心理研究一、本文概述在当今社会，迷信现象以各种形式存在，并对人们的日常生活产生着不可忽视的影响。
特别是在大学生群体中，由于他们正处于人生的重要阶段，面临着学习、就业、人际关系等多重压力，因此更容易受到迷信的影响。
然而，大学生作为国家的未来和希望，其思想观念的健康发展至关重要。
因此，本研究旨在深入探讨大学生迷信心理的形成机制、影响因素及其后果，以期为有针对性地开展大学生思想教育提供理论支持和实践指导。
本文首先将对大学生迷信心理的概念进行界定，明确其内涵和外延。
接着，通过文献综述的方法，梳理国内外关于大学生迷信心理的研究现状，发现已有研究的不足和未来研究的趋势。
在此基础上，本研究将采用问卷调查和访谈等方法，收集大学生迷信心理的相关数据，并运用统计分析和内容分析等方法对数据进行处理和分析。
最终，本研究将揭示大学生迷信心理的形成机制、影响因素及其后果，并提出针对性的干预措施和建议。
通过本研究，我们期望能够为大学生思想教育提供有益的参考和借鉴，帮助大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，增强他们的思辨能力和抵御迷信的能力。
本研究也希望能够为其他领域的迷信现象研究提供启示和借鉴，推动社会科学研究的深入发展。
二、文献综述随着社会的快速发展和科技的巨大进步，迷信现象在大学校园中的存在和影响力逐渐引起了学术界的关注。
大学生作为社会的未来和希望，他们的心理发展和价值观念直接影响着社会的进步。
因此，对大学生迷信心理的研究具有重要的理论和实践意义。
在国内外的研究中，对大学生迷信心理的探讨主要集中在其产生的原因、表现形式以及影响等方面。
从心理学角度来看，大学生迷信心理的产生往往与他们的认知能力、情感需求以及社会文化背景等因素密切相关。
许多学者指出，大学生在面对学习、生活、就业等压力时，可能会因为缺乏科学的认知方法和应对机制，而转向迷信寻求心理安慰。
在表现形式上，大学生的迷信心理通常表现为对某种超自然力量的信仰、对神秘现象的痴迷以及对传统习俗的过度遵从等。
封建迷信危害总结报告范文(3篇)
第1篇一、引言封建迷信作为一种历史遗留下来的思想观念，长期以来对人们的精神世界和社会生活产生了深远的影响。
在我国改革开放和社会主义现代化建设的进程中，封建迷信的负面影响日益凸显，给人民群众的生活带来了诸多危害。
为了全面了解封建迷信的危害，提高全民科学素养，本报告对封建迷信的危害进行总结和分析。
二、封建迷信的危害1. 剥夺了人们的科学素养封建迷信使人们陷入迷信思想的束缚，无法正确认识世界，导致科学素养的下降。
在封建迷信的影响下，人们容易相信算命、占卜等迷信活动，忽视科学知识的学习和应用，从而影响了我国科技事业的发展。
2. 破坏了社会和谐稳定封建迷信活动往往伴随着欺诈、诈骗等违法行为，严重破坏了社会和谐稳定。
一些不法分子利用封建迷信骗取钱财，侵害人民群众的合法权益，影响了社会的公平正义。
3. 增加了社会负担封建迷信活动需要大量的人力、物力和财力支持。
人们为了追求迷信活动带来的心理安慰，不惜花费巨额资金，这不仅加重了个人负担，还加剧了社会资源的浪费。
4. 造成了不良风气封建迷信活动容易引发不良风气，如攀比、拜金、享乐等。
这些不良风气侵蚀了人们的道德观念，导致社会风气恶化。
5. 妨碍了经济发展封建迷信活动往往与经济发展相悖。
一些地区为了追求迷信活动带来的经济利益，不顾生态环境和社会效益，导致资源过度开发、环境恶化，最终影响了经济的可持续发展。
6. 影响了社会进步封建迷信阻碍了科学技术的传播和发展，影响了社会进步。
在封建迷信的影响下，人们容易忽视科技创新，导致我国在科技领域的发展相对滞后。
三、封建迷信危害的成因1. 历史原因封建迷信源于封建社会的宗教信仰、风水、命理等思想观念，这些观念在历史长河中逐渐积淀，形成了封建迷信的土壤。
2. 社会原因随着社会转型期各种矛盾的凸显，封建迷信成为一些人逃避现实、寻求精神寄托的手段。
3. 个人原因部分人缺乏科学素养，容易受到封建迷信思想的侵蚀，导致其信仰和价值观扭曲。
四、对策与建议1. 加强宣传教育广泛开展科学知识普及活动，提高全民科学素养，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。
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心理科学进展 2009, V ol. 17, No. 1, 218–226 Advances in Psychological Science218迷信心理研究述评陈永艳1,2 张进辅1 李 建3（1西南大学心理学院，重庆 400715） （2呼和浩特市第三职业中等专业学校，呼和浩特 010030）（3内蒙古师范大学教育科学学院，呼和浩特 010021）摘 要 迷信在西方心理学界一直是一个比较热门的研究课题，而国内心理研究者对这方面的研究还没有给予足够的重视。
文章从迷信的定义、理论以及影响因素三个方面对迷信心理研究做了阐述，并总结了目前迷信心理研究的不足：首先，到目前为止迷信的定义还没有得到统一。
其次，迷信心理理论研究还有待进一步完善。
再次，对迷信心理的影响因素研究结果存在较大的争论，迷信心理测量工具的信效度以及文化适用性有待进一步检验。
迷信心理研究今后应在迷信内涵、测量工具以及实证研究方面进行深入探索。
关键词 迷信；超自然信念；迷信信念；迷信行为 分类号 B849:C911 引言迷信起源于原始初民的自然信仰。
生活在原始社会中的人们对雷电、风雨、做梦、疾病、死亡等许多自然现象既不能理解又无法控制，因而会产生恐惧、疑惑等心理，错误地认为自己周围存在一种超自然的力量，这种力量主宰着人们的一切，只有用膜拜、祈祷或用巫术、符咒、舞蹈等仪式去影响他们，才能消灾降福（王淑娟，李朝旭，2005；刘连忠，徐汉明，2005）。
从人类发展历史来看，早期的迷信是人类意识的萌芽，是在主客观条件有限的情况下自觉认识和思考世界的结果（郑国，2003）。
随着社会生产力和科学技术的不断发展，人们对自然现象有了正确的认识，许多传统的迷信思想被破除。
但在当今科学如此发达的社会中仍然有许多人有迷信观念和行为，这在一些特定的人群中表现得更为突出，例如像赌博者、运动员等，更令人惊奇的是在大学生中也很流行迷信（Burger & Lynn ，2005）。
为什么迷信经历了几千年的人类历史而没有得到消除，为什么受到良好教育的人们仍存在迷信心理呢？国内学者认为，从心理根源上来分析，迷信观念的产生在于人们对自身、社会、世界和宇宙等一些领域不能做到全知全能。
在人的意识领域之外，还有很多东西为人类所不知，只要人不能做到全知全能，就不可能做到不迷信（王淑娟，李朝旭，2005）。
Jahoda （1969/1999）认为，迷信倾向是不可收稿日期：2007-11-05通讯作者：张进辅，E-mail: zhangjf@能被消除的，因为它是人类适应机制不可分割的组成部分，没有这种机制，人类将无法生存。
有关迷信心理的研究在国外算是一个比较热门的话题，而在国内，从心理学上对迷信的研究比较少。
现就国内外有关迷信心理的研究做些阐述。
2 概念解析提起迷信（superstition ）一词我们都不会感到陌生，但要问到什么是迷信时，可能每个人的理解都会有所不同。
迷信这个概念在西方学术界还没有一个一致的定义。
Jahoda （1969/1999）认为从最广泛的意义上来说，迷信仅仅表明其使用者希望用它指出某种信仰或观点是错误的。
早期的心理学研究者把迷信定义为：将可以自然解释的现象归因于神秘的或超自然的原因，或者是公认的将错误科学化的信仰。
迷信也被定义为无根据的畏惧或害怕那些未知的、神秘的或想象的事物，特别是与宗教相联系的事物（Rudski, 2003）。
在心理学界不同的心理流派对迷信所持的观点也不同。
行为主义心理学家斯金纳认为，只要呈现强化物，就总会强化着什么，因为它一定和某一行为相联系。
当反应和强化物之间只有偶然的一次联系，由此而形成的行为就叫迷信行为（蹇璐亦，2006）。
认知心理学家认为迷信信念作为一种歪曲的信念——个体能够影响偶然事件的结果，是歪曲认知的一个方面（Joukhador, Blaszczynski & Maccallum, 2004）。
Lindeman （2007）从儿童认知发展的角度将迷信定义为是将心理、物理和生物实体和过程的核心特质相混淆的一种分类第17卷第1期迷信心理研究述评 -219-错误。
像心灵致动、传心术等都是将心理内容赋予物理和生物实体特征而产生的错误信念，还有相信天使、魔鬼等的存在都是将这三类核心知识相混淆的结果。
在国外迷信这个词通常与超自然信念（paranormal belief）等同。
他们认为超自然信念就是那些违背基本科学原理的信念（Díaz-Vilela & Álvarez-González, 2004）。
我国对迷信的研究主要集中在社会学、政治学、民俗学等领域，而在心理学界对迷信的研究还很少。
从词源上看，迷信这个词在近代以前指代的是一种世界观，基本上是一个中性词。
随着科学的日益发展，迷信逐渐被赋予贬义色彩。
而对迷信的定义也众说不一。
从广义上讲迷信就是一切和近代科学相冲突的意念、信念以及与他们并存的行为。
从狭义上来讲，迷信就是相信鬼怪、命运、灵魂等等超自然超物质的东西的存在，相信这些东西支配着世界和人生的一切。
早期的研究者虽然并未明确提出从心理方面来界定迷信的内涵，但从其定义来看，基本上是将迷信看作是一种心理现象。
而近期的研究更多的是从迷信的心理结构及特点来阐述迷信的内涵的。
郑国（2003）从观念与行为两个维度对迷信进行了界定。
从观念上讲，迷信就是非智信，不知而知；从行为上讲，迷信就是不知而行，盲从、执迷。
刘连忠（2005）等认为迷信是指盲目地相信一些不实在、缺乏事实基础的事物或观点。
而迷信行为则是指以迷信为认知基础的行为和实践。
还有研究者指出，迷信是人们对内心中认为对生命个体（或生命群体）有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态，是人们在社会生活中遇到不可知之物而无所适从，或遇到难以克服的挫折和障碍时所表现出来的对鬼神天命的认同，祈求以改变自己命运的一种信仰和行为（张进辅，2002）。
我国学者雒焕国（2001）从心理学的角度将迷信看作是一种态度。
他将迷信定义为是从迷信者的迷信行为中反映出来的通过学习所获得的一种对涉及自身利害关系的客观事物的认识和体验，是其在所谓的凶吉问题上的知、情、行的有机统一体。
以上有关迷信概念的阐述从不同角度反映了迷信的内涵，也从另一个方面说明迷信是一个包含很多内容的研究领域。
迷信所包含的内容庞大而繁杂，这也正是到目前为止还没有一个统一的迷信定义的原因所在。
而从迷信定义的发展趋势来看，早期对迷信的界定主要着重于迷信现象的描述，而现在对迷信概念的界定更重视其心理内涵。
3 迷信产生的心理原因迷信伴随着人类文明史的产生和发展而发展，它之所以经历几千年而没有消失是有其心理原因的。
而对迷信产生的心理机制，国内外学者持不同的观点。
弗洛伊德认为迷信是投射的结果；行为主义心理学家斯金纳认为迷信的产生是由于偶然强化的结果；持观察学习观点的研究者认为迷信的产生是通过观察榜样的行为而习得的；持归因观点的研究者认为迷信观念的建立往往是由于人们在复杂的事物之间建立了荒谬的胡乱的因果关系。
这些观点在某种程度上能解释迷信的产生和保持，但无法解释为什么有些迷信者明知道自己的观念或行为是荒谬的、与事实相违背的却仍然坚持相信。
实践观察也发现有些迷信者认为自己并不迷信却时常表现出迷信行为。
持动机观的研究者认为这可能是因为迷信能满足迷信者的某种心理需求。
3.1 精神分析的观点弗洛伊德认为迷信是投射的结果，即人将自己行为不曾意识到的动因转移到外界的结果。
迷信者隐约可以感到自己行为的内在条件性，但又找不到满意的解释，于是就把行为的根源归于外界（张雅平，1992）。
在迷信产生过程中，无意识起着重要的作用。
弗洛伊德认为许多想法、恐惧和希望等由于不能被自我所接受而被压抑到潜意识中。
这些因素在潜意识中很活跃，以求能够得到出路。
这必将威胁到自我，而消除他们威胁的方式之一，是将他们归咎于外部世界，即所谓的“投射”机制。
例如，弗洛伊德的一位病人认为自己有超能力，他认为自己的思想、情感和希望是全能的。
这位患者曾讲过他的一个经历：他曾去过一个水疗基地，在那里他很高兴地得到了一个护士对他的好感。
当他第二次又到这个基地时，他要求住上次住过的那个房间，以便与那个可爱的护士相邻。
然而，这个房间却已被一位老教授所占。
他听到这个消息后想：“我希望他中风死去！”两个星期后，这个教授真的中风死了。
他认为自己的思想能够杀人。
那么为什么他对自己的思想有如此大的自信呢？弗洛伊德认为这是在童年期性欲发展还在自我控制之上时所形成的自恋情结向外投射的结果。
弗洛伊德的一些追随者也曾研究过迷信。
马默曾对“在木头上敲击三下”这样的迷信行为做过分析。
他观察到当人们在敲击木头时往往带着羞怯。
他认为这种羞怯是对命运、上帝或-220- 心理科学进展 2009年神的谦恭，因为所有这些神都是父母的代替者。
换句话说，这是来自于童年时期的恋父、恋母情结的延续。
在童年时期受父母的限制，孩子们的本能冲动不能任意表露而被压抑，这在成年后表现为一种焦虑而敲击木头这种迷信行为则是童年期受压抑的本能冲动向外投射的结果。
与弗洛伊德将迷信看作是潜意识内容向外投射的结果相比，荣格更倾向于将迷信看作是人类灵魂的一种基本属性。
他认为神是一种集体无意识情结，它是人们为适应现实而发展出来的。
尽管弗洛伊德和荣格对迷信的理解有所分歧，但他们的思想是有共同之处的。
他们都认为迷信信仰和行为根植于人们的无意识心理过程中，并且都将迷信看做是心理构造的一部分，在一定条件下它很容易表现出来。
而且他们都强调迷信中的情感成分。
精神分析学派对迷信的解释如同其理论一样难以被证实，因此而带有神秘色彩。
有的研究者甚至认为精神分析本身就是一种迷信。
这一学派将迷信归为无意识作用的解释在今天看来确实有些牵强，但值得肯定的一点是精神分析学派强调情感因素对迷信的作用，迷信之所以经久不衰也可能是因为它包含着很多情感色彩。
3.2 行为主义的观点3.2.1偶然的强化从行为主义角度来讲，迷信行为的出现是偶然强化的结果，即个体做出某种行为后恰巧伴随有某种强化物，个体就认为这种强化物的出现和他作出的行为有关，当他希望再次得到强化物时，就会作出与以前类似的行为，而实际上个体的行为与强化物之间并没有必然联系（蹇璐亦，2006）。
在操作性条件反射中，做出一个有效的反应，随之出现了一个期待的结果，则这个反应就会得到加强。
当所期待的结果再次出现而没有相应的反应时，人们仍旧将反应与所期待的结果之间赋予因果关系，这种通过偶然的强化而固定下来的反应就叫做迷信行为（Rudski, 2001）。
斯金纳在一项实验中发现，在每隔15秒钟给鸽子喂一次食物，几分钟之后发现，一只鸽子在绕着圈儿走，而另一只鸽子在地上擦脸。
斯金纳认为这是由于特异性反应与食物的呈现形成偶然的联系而得到强化的结果（Rudski, 2001）。