浅析日本现代建筑中的传统文化
从日本现代设计中读传统文化的传承
从日本现代设计中读传统文化的传承作者：李珺来源：《市场周刊·市场版》2017年第06期摘要：“传统是精神而博大的，它是一个雪球，要你不断努力向前推进，始能愈滚愈大；保守派的错误，在于他是一个冰块，而手手相传的结果，它便愈来愈小了。
”日本是中国古代传统文化的忠实追随者，从最初对中国古代建筑文化的照搬、套用，到后来的借鉴、吸收，无不体现中国古代建筑对日本的强烈影响。
二战过后即对国外“拿来主义”直至上个世纪八十年代以来，日本建筑师开始更多的考虑现代主义的本土化转向，他们吸收、包容外来文化的精华，是其恰到好处地融合于自身的地域文化，继而创造出更富有时代意义及生命力的建筑的强大功力。
从整体看日本的传统形式依然十分彰显。
本文通过从彰显到含隐为导向，看日本是如何从传统走向现代的。
关键词：建筑；传统；现代；设计文化一、日本的传统设计文化日本的传统设计是基本日本传统的民族美学的、宗教的、讲究信仰的、与日本人的日常生活息息相关，因此，是民族的设计传统。
日本本土的建筑形式是神社本殿建筑，一般分为大社造、神明造、住吉造三种样式。
到了奈良时期，日本便有系统地复制起中国唐朝文化。
由于皇室贵族对佛教的热切崇拜，数量庞大的佛寺建筑在京城建立起来。
这些佛寺都建在京城或附近平地，格局都遵循中国佛寺伽蓝七堂布局，日本称为都市伽蓝。
中日两国这两个年代相近的佛寺建筑的建筑手法与风格几乎相同，由此可看出奈良时期佛寺建筑，具有成熟的唐代风格，古朴庄严，雍容大度，气势磅礡。
日本传统建筑文化具有自身特点。
一是国土资源。
日本传统建筑最独特明显的特征在于选择“木头”做为原材料。
也正因为日本是一个树木资源丰富的国家，使得日本人对其有着很强烈的感受性，在其中找到了创造的灵感和力量，也逐渐形成了生态自然的观念。
二是气候环境与地质资源。
由于日本是岛国，受太平洋季风和洋流的影响气候变化十分复杂，也给日本带来了许多自然灾害。
也许正如此，日本建筑选择用木头作为原材料，或许是由于木头韧性强，抗震方面定有一定的可取之处。
建筑历史知识：日本传统建筑的文化与艺术价值
建筑历史知识：日本传统建筑的文化与艺术价值日本传统建筑的文化与艺术价值日本是一个历史悠久的国家，古代的建筑遗迹至今仍为人所贵。
虽然现代建筑变化多端，但在日本仍有着许多人继承并传承日本传统建筑的技巧和艺术。
这些传统建筑为日本文化与艺术增添了份厚重的底蕴。
传统建筑的历史和文化背景日本传统建筑历史追溯至公元前710年的飞鸟时代，始建于日本各地的神社和寺庙。
与传统建筑相伴的是一些独特的建筑文化，如瓦屋顶和用草屋上覆盖着厚厚的稻草屋面的较简单的建筑方式。
在日本的四季变化中，这种建筑方式也因应了不同的季节变化：夏季的房屋的屋顶可以打开，冬季的房屋则可以保持温暖。
日本传统建筑的文化与艺术价值日本传统建筑的文化价值在于，这是一种为日本人民创造出的建筑美学和创作理念。
传统建筑由一系列独特的建筑元素和艺术特征组成，如：鬼瓦（特殊造型的瓦片）、护山壁（经过精心雕刻和装饰的木材）、向拦（用于保持建筑结构的垂直梁柱）、彩色绘画和装饰等。
这些特色元素都体现了日本传统文化和民俗，展示了人们的美学和宗教价值观。
此外，作为一个美学系统，传统建筑的构造也包含许多传统的绘画和雕刻技巧，体现了日本的民间艺术和工艺品制作技术，证明了日本文化的多样性和独特性。
日本传统建筑的艺术价值主要在于，它是一种独特的、凝聚着日本传统建筑知识和技术精华的美学表现。
传统建筑体现了日本建筑的漫长历史，也代表了日本人优秀的设计和制造技能。
日本传统建筑的优美外观，在世界范围内也享有着很高的声望。
因此，传统建筑成为了日本文化的核心组成部分。
许多重要的历史场所、著名的寺庙和神社等都是典型的日本传统建筑。
传统建筑的现状现代技术进步和经济发展导致了传统建筑的减少和消失。
快速都市化和环境破坏也深刻地影响了日本传统建筑的保存和维护工作。
虽然有一些措施来保护这种建筑风格，包括许多相关机构为此投入了大量资金，但由于个人的房屋升值和利益等问题，传统建筑的保存与保护工作仍然面临着挑战。
例析日本现代建筑中的传统文化
例析日本现代建筑中的传统文化1、引言：从历史来看，中日的文化交流自唐朝便已开始。
公元645年，日本遣唐使出使中国后，见识到先进的东方文明时，开始进行大化改新，对其制度、技术等方面产生了积极的作用。
而在建筑样式方面亦开始模仿唐代建筑的斗拱、屋顶，风格趋于恢弘、壮大。
经过几百年的消化、吸收，逐渐将唐代的建筑风格日本化，形成了纤美、华贵的贵族风格。
1868年，当面对欧美强势的西方文明时，日本又一次谦卑的接受，开始了明治维新，也至此成为亚洲第一个走上工业化道路的国家，跻身于世界强国之列。
日本的建筑师们也开始受到柯布西耶、密斯等现代建筑先驱的影响，在模仿、追随西方文化的基础上，不停的在探索和实践中去寻找一个传统建筑与现代技术之间的平衡点。
由此可见，日本是一个具有活力的民族，其善于吸收异族的文化，同时并未被同化，而是在消化后逐渐走出自己的风格，可见传统文化与社会发展并不是一种不可调和的矛盾。
中国与日本，同样是东方国家，有着相近的文化与传统，当面临现代化的冲击时，我们通过学习日本建筑师们对于当代建筑中传统与现代的诠释，从而走出一条适合我们自己的道路。
长谷川逸子可谓是日本极具开放性的个人风格的女建筑师，她的建筑并不会采用明显的传统、古典符号，而是站在使用者的角度上，通过多变的形体组合来创造丰富的空间。
她的作品有着明显的现代性，圆润的钢铸山丘、银色的金属表皮，尤其是对穿孔铝板的使用，在很多作品中都可以见到。
而她对日本的传统文化却有着自己的坚持，通过不断的创作与实践，形成了其独特的建筑语汇。
通过对长谷川的设计作品的解读，来分析其在创作道路上对于传统与现代融汇的手法与特征。
2、长谷川逸子和熊本住宅在设计一个方案时，长谷川常常是以使用者为出发点，去考虑使用者的需求是什么，而最终，他们会如何来使用这个建筑。
熊本住宅是长谷川在1985年设计的，正是长谷川建筑风格形成时期，可以说这个建筑是传统和现代的一次尝试与探索。
第一眼看去，它拥有一个现代的外表，可是其丰富的内部空间却充分体现了设计师对于传统的深刻理解和尊重，体现了东方美学内涵，突出了现代化的传统风貌。
日式建筑的文化与设计
日式建筑的文化与设计日本是一个具有悠久历史和独特文化的国家，其建筑风格也一直以来备受瞩目。
从京都的寺庙古堡到东京的现代摩天大楼，日式建筑在形式、结构和细节上比其他文化更为独特。
在日本人的生活中，建筑是设计的核心，建筑的文化与设计成为了日本文化中不可或缺的部分。
在这篇文章中，我们将通过多个方面来探讨日式建筑的文化与设计。
1. 建筑设计与日本文化日本文化和建筑设计之间有着紧密的联系，其它文化你难以看到这种恒久性的文明。
日本建筑的风格，如和式建筑，表示了日本的文化身份。
这种风格不仅美观，而且结构紧凑，为居住生活提供了非凡的便利。
同时，在日本的建筑中，对于环境、材料、结构、专业技能和传统文化等方面的考虑也非常重要。
日式建筑的文化背景对建筑的设计也有着深刻的影响。
与以往不同的是，和式建筑比较注重室内装饰和结构的统合性，而不是将不同的建筑元素组合在一起。
同样，和式建筑也注重庭院的设计，因为这是人与自然互动的重要场所。
此外，自然美是日本文化的重要部分，它被视为美的精神和灵魂。
日本人经常沉浸于自然中，这也影响了他们的建筑风格。
日式建筑注重自然因素，并在建筑中深入运用了它们。
例如，障子和屏风从一定程度上延伸了室内空间，增强了自然与建筑之间的联系。
2. 日式建筑的结构与灵活性日式建筑的结构在很多方面都与传统建筑不同。
传统上，建筑结构主要基于木材和竹子。
这对于日本的环境和自然资源非常适合。
由于地震和台风的影响，日本的建筑结构需要具有很大的弹性和适应性。
日本传统建筑设计的另一个特点是其流线型结构。
流线型结构是指建筑物中的每个部分都是相互联系、相互支撑的，因此，它们可以在自然灾害发生时互相支撑。
这种结构也使得建筑物更加坚固，同时具有高度的灵活性和可扩展性。
3. 日式建筑的颜色与材料在日式建筑中，颜色和材料的选择都是非常注重的。
大多数日本建筑都采用自然景观的颜色，如深木棕色和白色，并将室内外的颜色协调起来。
善良的色彩协调贯穿于整个建筑的尺度，从小至线条和切割细节到大至建筑建造都要处理得恰到好处。
浅议日本继承传统建筑文化的手法
浅议日本继承传统建筑文化的手法全球化背景下，各种思想潮流的碰撞和融合，使得一些国家的传统建筑文化逐渐消失。
在这方面，日本建筑界独辟蹊径，努力使本国建筑文化与国际建筑文化接轨的同时，很好地继承了本国的传统建筑文化。
从早期的中国式建筑样式，逐渐演变成和式风格，在反思中进而衍生出"和洋折衷"的方式，到当下各种对于日本传统文化现代化演绎的探索和尝试，日本建筑界从未停止对传统与现代之间共同和谐发展的思考及实践。
木建筑是日本传统建筑的主要形式，本文从神社、寺院、日本府邸和茶室等建筑样式来介绍日本传统木建筑的特点，并结合日本现代木建筑中一些具有代表性的成功案例，分析归纳出日本传统建筑文化在现代木建筑中的表现手法。
1 日本传统木建筑特点日本传统建筑的发展虽然受到中国等外来文化的影响，但仍然保留着浓郁的民族特色。
它既不同于西方建筑，也与中国传统建筑有许多不同之处。
日本传统木建筑主要有神社、寺院、日本府邸和茶室等类型。
这些建筑与中国传统建筑有着众多相似之处，如均采用梁柱式结构体系和榫卯连接方式、均使用大屋顶等。
同时它们也有自己的特色，如追求建筑与所处环境的融合、追求朴素优雅的装饰效果、追求材料的自然之美等。
1.1神社神社是在神道教影响下兴盛起来的建筑物，主要用来尊奉各种神灵，在日本人的日常生活中占据重要的位置。
神社非常讲究环境的选择和营造，其主体建筑有鸟居、山门、拜殿、本殿、钟楼、附属社等。
鸟居是一种木制的门型牌坊，是神社最典型的标志物。
拜殿和本殿是所有神社都有的，而钟楼、附属社等建筑则因各种神社的特点可有可无。
神社建筑的装饰也别具一格，屋脊、梁枋、山花、斗拱以及室内的天花藻井等均施以雕刻、彩画[1]，并以橘黄色为建筑的主色调。
1.2寺院建筑寺院建筑是日本真正建筑样式的开始[2]。
日本传统寺院建筑源于中国古代佛教建筑。
随着中日贸易的深入，在中国宋、元时代，禅宗传入日本。
自此以后，禅宗思想与神道教思想一起成为日本文化的重要组成部分。
浅谈中日传统建筑文化在现代建筑设计中的可能性
浅谈中日传统建筑文化在现代建筑设计中的可能性摘要：中日两国的传统宗教建筑和宫殿建筑如出一辙，日本古代在借鉴中国建筑的营造方法上，又吸收本土的文化，进而形成了日式风格。
本文就从中日传统建筑文化入手，比较两者传统建筑的整体布局、建筑结构、空间营造和色彩装饰上的异同，来探求传统的在现代建筑设计中的可能性。
关键词：中国和日本；传统建筑；文化异同；可能性引言以往研究在中日传统建筑文化方面进行过比较，崇尚简洁、质朴、自然的建筑风格在日本的各种建筑形式中都有反映。
日本建筑在吸收中国建筑文化的同时，坚持着本民族的特质，日本建筑虽继承了中国建筑的技术，但在用材、色彩等方面呈现出与中国传统建筑截然不同的特点，从而形成了别具特色的日本建筑文化[1-2]。
中国古代的建筑文化发展体系，虽然经历了由粗疏向缜密、由重宗教性向重世俗性、由重象征向更多注意美术装饰效果的转变，可是它的基本目标都没有变更，始终体现在各朝各代的建筑中.这个目标就是维护其礼制的本源，期望通过一系列的规定，建立一个协调、合理的世界秩序。
1.传统的在现代建筑设计中的可能性1.1木结构的可能性中日传统建筑都以木结构为主，在现代的建筑设计中，在一些建筑师的手里，木结构有了一定的继承和发展。
西班牙塞维利亚世博会日本馆中，建筑师安藤忠雄就强调了传统木构的再现，建筑由木梁柱体系支撑，同时用集成木材这种创新工艺完美地展现了斗拱的构成美。
在日本高知县梼木桥博物馆的设计中，除了木结构的传统延续，建筑师隈研吾借鉴古代的悬臂式结构，做了一个简单的架构，以解释的木结构之美。
而中国建筑师王澍在象山校区的“水岸山居”中是在钢结构的体系下的木结构，是通过一定的方法来对木结构的形状和比例进行设计，或许做的不够纯粹，可以近乎认为是一种造型装饰，但它依然展现出了木结构的美感效果[4]。
对于木结构的理解和表达，每位建筑师都不同，对于木结构在现代建筑中的延续却有着一个巨大的空间，关键在于如何诠释。
东京日本的现代化与传统文化交融之地
东京日本的现代化与传统文化交融之地东京，作为日本的首都，是一个充满活力和活力的城市，拥有繁华的城市景观和传统的文化底蕴。
在这个城市里，现代化与传统文化相互融合，形成了一种独特的魅力。
本文将深入探讨东京作为现代化与传统文化交融之地的原因和特点。
一、现代化建筑与传统街道共存东京的建筑风格多样，既有现代化的高楼大厦，也有保存完好的传统建筑。
在新宿和银座等商业区，高楼大厦拔地而起，彰显了东京作为商业中心的现代化元素。
然而，在浅草寺和秋叶原等地，仍然可以看到保存完好的传统街道和建筑，这些地方传承着古老的文化和传统。
二、传统庙宇与现代科技共生东京拥有许多寺庙和神社，这些古老的宗教建筑成为东京传统文化的象征。
在浅草寺和明治神宫等地，游客们可以体验到传统祈福的仪式，了解到日本古老的宗教信仰和价值观。
与此同时，东京也是现代科技的中心，这两个截然不同的元素在东京城市空间中和谐共存。
三、传统艺术与现代表演艺术的交汇东京是日本文化艺术的中心，从传统的能剧和歌舞伎到现代的流行文化和动漫，各种表演艺术各有其独特之处。
东京的剧院和演出场所在保留传统文化精髓的同时，也开展了现代表演艺术的创新。
在东京的表演艺术场所，人们可以欣赏到传统的日本舞蹈和音乐，也可以感受到现代流行音乐和舞蹈的魅力。
四、传统美食与现代料理的交融日本的美食文化是世界闻名的，东京作为日本的美食之都更是吸引了无数食客。
这里不仅可以品尝到传统的寿司、天妇罗等料理，还有众多的现代化餐厅和酒吧提供各种国际菜肴。
东京的美食展示了传统料理与现代烹饪技术的完美融合，让人们在享受美食的同时也感受到了东京现代化与传统文化交融的魅力。
五、传统庆典与现代活动的共同展示东京每年都会举办各种传统庆典和现代活动，吸引了大量的游客和居民参与。
例如，每年的东京国际电影节和东京时装周都吸引了全球的目光，展示了东京作为国际化都市的现代魅力。
与此同时，传统的祭典和庆典如东京大神踊和东京夏祭也让人们感受到了东京传统文化的魅力。
日本现代建筑对传统文化的传承与发展1
日本传统建筑风格的传承与保护摘要：日本建筑史就是一部外来建筑文化与本土建筑文化不断交织的历史，是外来建筑文化被摄取与同化的历史。
在对待外来建筑文化上经历了引进和模仿，转化和折中，到交融和共生三个阶段，外来建筑物质层面的东西，经过日本民族特有的组织方式与结构方式使其转变为日本特有的文化。
关键词：日本现代建筑传统文化传承在日本的国土上，到处可见海滨、森林、丘陵与山岳交相辉映的景象，随着四季的变化，春樱花、夏绿树、秋红叶、冬白雪，风景绚丽多彩。
日本人对自然的感觉十分敏感，他们热情的赞美自然，歌颂自然、热爱自然，平原山川的美丽、气候的细微变化等都会引起人们的关注和内心的喜悦之情，这一切形成了日本民族与众不同的自然生态观。
日本和中国同处东亚，一衣带水，文化渊源较接近，建筑，城市规划，造园等方面的发展都受到中国的较大影响。
明治维新以后，日本摆脱了其以前从属的中国文化圈，投身于西方文化之中，开始其西化的过程，日本的建筑界以此也开始向西方学习、靠拢，经过了一百多年的探索与努力，日本传统建筑的现代化终于取得了惊人的成就。
日本现代建筑的成功有许多内在原因，其中有一点是不可忽视的，那就是日本传统建筑的设计手法、空间象征、设计理念与现代建筑的设计手法空间特征、设计理念在某种程度上是有共通性的，即日本传统建筑具有现代性。
所以日本能够在较短的时间内较快地将西方现代建筑的理论与实践同本民族的传统文化相结合，从而形成了富有日本特色的现代建筑。
日本建筑对传统主要是以象写意，用自然的、无修饰的一种或几种材料，以及单纯的色彩，简单但是却能使人思考。
庭院一向是日本建筑师用来与大自然进行对话的手段，在住吉的长屋中，中庭既是整个住宅的精神核心，又是交通必经之路，人在家中不同房间穿行时，借助于这一方空间便可感受到自然界的四季变化和生生不息。
日本建筑的象征性简化其形，抽取其意，不刻意模仿细节而是大而化之追求一种意。
这在日本的建筑中表现的尤为明显，日本传统建筑很多都是在抽象的形式中表现了心灵的纯净。
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浅析日本现代建筑中的传统文化摘要：本文通过对日本建筑师成功继承传统的分析，透过笔者所看到的日本最普通的住家建筑中寻求日本建筑师是如何在建筑中体现传统体现人文关怀。
以及这样的继承代表着什么。
引发了笔者怎样的思考。
关键词：传统高级定制继承方式文脉1、日本建筑师们其实在很久以前就开始关注日本建筑了，从黑川纪章，丹下建三，安腾忠雄，到现在的妹岛和世还有西泽立卫。
这些日本明星建筑师给我带来了很大的冲击，他们的建筑没有矫情，更多的是原始的爆发力。
最近还看到了一个有意思的总结世界上很少有一个国家, 能像日本那样, 同时有那么多的建筑师作为一个群体, 集体亮相在世界的建筑舞台上, 他们之间没有明显的传承关系, 也没有明显的主次之分, 每位建筑家作为整体的一部分, 共筑着日本建筑界这个群体的特征和性格。
为了进一步了解这个现状, 我把自60 年代以来, 日本建筑界出现的代表人物按照时间顺序大致罗列如下:1960’s: 桢文彦、菊竹清训、丹下健三、黑川纪章、筱原一男等;1970’s: 安藤忠雄、伊东丰雄、谷口吉生、坂本一成、长谷川逸子、石山修武等;1980’s: 妹岛和世、坂茂、隈研吾、内藤广、北川原温等;1990’s: 青木淳、西泽立卫、冢本由晴( At eli er One) 、手冢贵晴和手冢由比等;2000’s: 藤本壮介、石上纯也、中村拓志、吉村靖孝等;上世纪60年代出道的建筑家中, 除丹下健三和筱原一男外, 其他均是当时非常出名的日本新陈代谢派的成员。
70年代中, 除伊东丰雄和长谷川逸子在菊竹清训事务所有过工作经历外, 其他的人和60 年代的建筑家没有传承关系, 犹如横空出世, 尤其像安藤忠雄。
80年代的建筑家中, 虽然妹岛和世出自伊东丰雄事务所, 但是在建筑上明显和伊东丰雄有很大的区别。
90年代的建筑家中, 有在海外学习和工作经历的人明显增多, 各自的特征性较强。
最近一代的建筑家中, 自己摸索的占很大的比例。
虽然日本建筑家之间的代际特征明显, 但是代际之间没有明显的延续关系, 各个不同代际的建筑家活跃在同一个时空轴, 他们在一起交织成一张密集而均质的网络, 构成了日本建筑界这一百花齐放现象。
2、日本建筑的“高级定制”在中国我真的很少看到建筑是带有感情色彩的，但很奇怪的是在日本很多建筑都让我觉得他们都有各自的性格表情。
当然不只是这些明星建筑师们的建筑作品有这样的特点，很多普通的日本建筑师也让建筑便当非常人性化和精到。
巴黎有高级成衣定制，那是为达官贵人，明星潮人们量身定制的高级成衣。
而在日本我看到的是即便你是多么普通的人你有权利让建筑师为你做出家的“高级定制”。
如今的日本建筑或者时候是风格都放在深度革和创新之际。
作为日本现代文化中不可或缺的重要一环，日本的建筑似乎一直处于传统和现代交融的境况中，但不可否认日本人在对待与处理其两者间的关系时通常会达到新的和谐。
日本一直以来以一种近似乎于西方化的角度和视野出现在亚洲，不过这并不影响她对于国家传统文化的保护与利用。
这与《大国崛起》中的学者所言几乎一样，说日本的文化其实和洋葱是类似的，即她的文化本身是没有一个真正的内核可寻找，她的文化和传统全部存在于洋葱的层层表皮里了。
建筑，作为地域文化最为突出的代表之一。
它在经济发展的同时也变相成为了传播日本文化的载体。
在这一点上，大量的日剧和漫画的涌入便是最佳的证明我是很喜欢日本的建筑的。
看日本有两个明显感觉：一个是山多树多，环境优美；另一个则是日本建在山间盆地和海边的房屋，除东京之外，基本上是一个模式，即青灰瓷瓦盖顶、青灰色材料当外墙。
有人说，这种建筑模式起源于中国的“唐瓦”建筑风格，使人看了有一种古色古香之感。
日本是一个经常发生地震的国家，建筑一般以平房和两层楼房为主。
在城市中以矮层建筑为主。
不过，日本在建筑上不仅注重以人为本，还讲究保护与继承。
《日本经济》上说，世界著名企业麦当劳要在京都投资设店，却遭到了拒绝，原因是麦当劳带有红色建筑标志，与京都古城风貌不一致，被认为“具有破坏性”。
后来经过几年反复谈判，才达成妥协方案：把分店外表建成咖啡色，既不红又不黑，与京都整体青灰色基本一致。
这说明日本欢迎外来投资，但决不以牺牲古城风貌为代价。
“剽窃余”（余杰）到日本去观光时也点到，哪怕是一个普通的旧火车站，一旦没有再投入使用，日本人便会像珍宝一样珍藏起来。
可见日本重视建筑保护是多方面的，也是不惜工本的，同时也带有前瞻性，并尝试注入新活力。
如果说色彩是在规划这个层面上来说的东西，那我觉得日本人的严谨的精神和对文化传统的尊重和爱惜真的让我感到惭愧。
这些天一直在看一个日本节目叫做全能改造王，是日本的一个为日本平民百姓解决他们房屋改造的节目，节目全部委托的都是日本建筑设计界的优秀专业设计师，其中既有年轻财俊，也有白发苍苍的著名大师；既有忠诚可靠的大叔，也有年轻貌美的女士。
他们各具特点和个性，设计风格也各具千秋。
他们的委托方也各有各的烦恼，例如说奶奶的房间就在客厅里和玄关直接连接着，而全家的作息时间不一样让奶奶无法正常作息，但是因为房间的结构和大小让大家很无奈。
还有的是房子因为年久失修，结构老旧，无法通风采光……其实每家每户都有不同的成员数，家庭成员的的性格，爱好，生活作息规律都不一样，家是能够包容他们的地方，在弹丸之地能够做出充分满足他们各自需要和人性关怀的建筑就是这些日本建筑师们在做的事情。
总结起来日本建筑师们都有以下共同的特点：首先是严谨。
设计师们最开始考虑的不是表面的美观，而是房屋的建筑安全、合理的动线设置、合理的区间规划、流动的和风日照、强大的收纳功能。
每个地方和细节都一丝不苟地认真考察论证和实施。
非常佩服日本人这种细致严谨的工作态度。
第二是：温馨的人文关怀。
设计师体贴地为居住者设置了很多既方便生活，又能舒展个性的场所。
小到一个扶手、一个抽屉，大到一个楼梯、一个阳台。
真是用心在关怀委托人。
特别是看到很多失去丈夫的妇女，独自艰辛地抚养多个子女，为了他们的幸福生活，设计师真的是扮演了这个家庭的顶梁柱的角色，心想如果丈夫还在世，恐怕也不能做到这些吧。
这已经远远超过了一个建筑设计的本来职责。
第三是：大胆地具有创造性的改造。
我看了这么多集的节目这么多的设计师。
我很少看到他们用很欧式和前卫的装饰材料。
他们的很多材料都就地取材，应地至宜。
但是这并不意味着技术的落后，他们的先进工艺往往都是用在加固房屋，防风防潮湿保暖上。
在这里你看不到豪华的水晶吊灯，这里只有合理的采光照明；在这里你看不到烤漆玻璃，这里大部分是散发自然香味的木材；在这里你看不到装饰繁复的墙纸，只有和纸和木质板材...整个室内环境很简洁、舒适、自然，同时又充满了浓浓的民族特征和文化性。
你可以感到设计师设计的环境不仅是现代的，也散发出他们自身对自己民族文化的深深的尊敬和膜拜。
我看我们国内居家装饰风格都崇尚欧式田园、地中海风格、新装饰主义，难道往墙上贴上碎花壁纸，客厅放上布艺沙发就田园了？把墙漆成白色，门漆成兰色就地中海了？把水晶吊灯一装，黑色白色墙壁一刷就新装饰主义了？可见我们的很多设计师对这些风格理解得有多么的肤浅。
连自己民族的设计风格都不能很好理解和继承，又如何能把别人风格发挥的淋漓尽致呢？3、日本建筑对传统的继承方式有很多的学者对日本建筑做出过多种多样的总结，从现代建筑对传统的继承上来说会人说是可以分成：a.形式的简单移植b.从形态到精神 c.从无意识到传统。
形式的简单移植是很好理解的，从形态到精神想说的就是日本建筑对传统的传承到20世纪50年代开始第二步的探索—形态的转化。
建筑师放弃了对传统形式的简单模仿，转而开始对传统符号进行提炼。
比较典型的例子是丹下健三的东京都厅舍和香川县厅舍。
从无意识到传统所指追求传统的表现，有些建筑师追求有形的手法，而有些建筑师则采用无形的手法。
如前所诉的种种都是有形的例子。
而安藤的建筑更多的则是无形的手法，是对传统文化的一种无意识的继承。
比如在风之教堂中所做的。
安藤的风之教堂并没有采取传统的形式元素，而是将日本传统寺院中的静谧、神圣感通过空间的处理手法表达了出来。
这已不是某种传统理念的刻意提炼，而是把传统建筑空间所形成的生活体验、空间感受用现代的建筑手法来表现。
民族传统文化，不仅仅是通过一些文化中的概念来体现的，更多的是一种生活方式的延续，生活习俗的固守。
其实我认为无论有多少种对日本现代建筑中文脉体现的划分，都脱离不了日本建筑师们的优秀的作品，更脱离不了他们所成长起来的环境和他们深深的名族特性。
我不得不说日本人真的是很恋旧的一个名族，看日本的全能改造王时，无论那些需要改造的人家里多么的破烂，多么的拥挤，在拆迁队把他们旧房子拆毁时他们大部分的人都会落泪，觉得那里是他们一起生活的回忆，一下子没了他们心里非常的难过。
一口锅，一个石磨也许这就是他们的祖辈曾经使用过的，把这些东西保留下来以后是给儿孙们的纪念，日本建筑师们就会这样去想，如果换作是我们呢？作为新的一批准建筑师的我们呢？我真的内心无比的惭愧。
中国现在的审美其实是有点浮躁的。
就如马未都曾经说过的，他觉得他和别人不一样，因为他喜欢的是旧的东西，他不喜欢新的东西，所以他才会一看到那些以前的玩意儿，看到那些古董玩意儿就非常的兴奋。
而给他一个什么崭新的东西倒反他会觉得没劲。
说到这我又不得不想起我们的城市建设了，中国改革开放那么多年了，城市的环境应该说是越来越都市化，现代化，但为什么我们还是觉得最美的城市还是那些欧洲的城市呢？不就是因为那些城市都是百年积累下来的吗？城市充满了人们的记忆，百年之前的，如今的。
纵观中国能有多少个城市是有自己的历史回忆的，每每建造一个广场还没几年又拆了建别的风格的或者建高楼大厦。
似乎这个地方并不需要有太多的记忆。
这个也让我想起自己的大学，那个学校有新校区和老校区，新校区尺度巨大，做了整体规划，所以房子的颜色材料风格都是一样的。
道路尺度吓人，走在那里常常让我很压抑很难过，但老校区的建筑就是相反的，建筑依山就势，道路尺度宜人，建筑虽然材料风格各不相同，但常常有人会驻足停留，也许他曾经在这里埋头苦读，又或许他曾经在这里有过什么美好的回忆。
我所以常常在想为什不能规划好了然后在未来的10年20年甚至更远的时间里慢慢的一栋一栋去建造这些建筑呢？难道你不喜欢说，这个学校很有历史了，这个楼是80年建的，那个事70年的，谁谁谁曾经在这里度过书给我们做过讲座吗。
也许我也是个怀旧的人吧。
所以看到日本人那么珍惜他们自己的文化和传统的时候，我就想到了这些。
作品源于生活，建筑师的作品是温暖是冷冽很多时候源于这个人所处的环境和对生活的理解。
日本建筑喜欢用木头，温暖，朴实，恋旧是给我最多的感受。
当然在这样的外表下他们也会有最先进的厨具，卫浴系统，但很常见的是在这样现代的内装下，我们又还会看到他们会保留老建筑的有点破旧的木梁，弯弯曲曲的木梁非常的复古，我想这就是他们不愿意丢弃过去的表现吧。