司马迁资料
司马迁的生平
司马迁的生平司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。
中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。
发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁的一生活动可分作四个时期：公元前145年至公元前126年为第一时期。
司马迁自龙门（今陕西韩城东北）降生后，度过了“耕牧河山之阳”的童年。
年十岁即开始诵读古文，后来又向孔安国学习古文《尚书》，从董仲舒研习《公羊春秋》。
他在这二十年间刻苦攻读所获得的文化知识为后来的撰述打下了坚实的基础。
此后至公元前108年为第二时期。
这一时期，司马迁主要过着游历生活。
二十岁那一年，他踏上了漫长的旅途，曾经到长沙，“观屈原所自沈渊”（《史记·屈原列传》），凭吊屈子的遗迹；浮于沅湘，上九嶷山，调查舜帝南巡的传说；“登庐山，观禹疏九江”（《史记·河渠书》），游会稽，探禹穴，考察大禹治水的功业；访姑苏，“楚观春申君故城宫室”（《史记·春申君列传》），眺望范蠡泛舟的五湖；至淮阴，寻访韩信的故里；“北渉汶泗，讲业齐鲁之都”（《史记·太史公自序》），访问孔孟二圣的故乡遗俗；到彭城，参观项羽的故都；过薛，观看孟尝君的封邑；游丰、沛，巡视萧何、曹参、樊哙等人的故宅；适大梁，访夷门，收集信陵君的故事，考察秦魏作战的史迹。
这次漫游结束后，回到长安任职郎中。
中国古代文学史—史记讲义课件
580万字，是原书的10倍。是目前材料最详尽，
最便于阅读的《史记》注本。
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（四）司马迁的其它作品
今存《悲士不遇赋》是晚年的作品, 是一
篇骚体赋, 抒发作者受腐刑的悲愤的心情。另有
散文《报任安书》, 是写给他的朋友任安的信, 司
马迁主要在信中叙述了自己不幸的遭遇, 抒发心
中的痛苦, 以及受辱而坚韧不屈的顽强意志, 司马
司马迁和《史记》
1
壹 司马迁的生平 贰 《史记》的思想内容 叁 《史记》的艺术成就 肆 《史记》的地位和影响
2
第一节 司马迁的生平和《史记》的著述
一、司马迁的生平 司马迁（前145～约 前87），字子长， 左冯翊夏阳（今陕 西韩城。汉代京畿 地区分为三部分: 京兆尹、左冯翊、 右扶风，各相当于 一个郡）人。
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（二）、《史记》的名称及其流传 史记，司马迁原名为《太史公书》——后变为《太史公 记》——再变为《太史记》——《史记》，时为魏晋之间。 史记在司马迁生前并未公布于世。到汉武帝，昭帝、宣帝 他的外孙杨恽公布此书，才得以流传，但流传不久，就缺了十 篇，（景帝纪、武帝纪等）。后来褚少孙补足其中的四篇，都
唐司马贞《索隐》、唐张守节《正义》，原为
单行本，北宋时会编在一起。
2、清梁玉绳《史记志疑》对史记的考察、校
订，花二十年时间而成，或云可为《史记》第
四家注。
3、日本泷川资言《史记会注考证》，资料
丰富，是《史记》三家注后最好《史记》注释。
4.韩兆琦《史记笺证》。韩先生批阅十三年
撰成此书。吸收了许多最新的研究成果，全书
不但没有受到惩罚，反而封了海西侯。） 汉武帝给司马迁治罪其它原因: “司马迁作《景帝本纪》极言其短，及武帝之过， 帝怒削而去之，后坐李陵降匈奴，下迁蚕室。有怨言（可能指的是《报任安书》）， 下狱死。”（引自卫宏《汉书旧仪注》。司马迁的死，两千年来一直是个谜。刘向、
司马迁的历史资料
司马迁的历史资料一、司马迁基本情况司马迁（约公元前145年~约公元前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
他被世人称为“历史之父”。
早年时期的司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。
20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。
后来，回到长安，作了郎中。
他曾几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。
35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。
他了解到那里的一些少数民族的风土人情。
其父司马谈为太史令（主持史书的编写工作，监管国家典籍，另外天文历法也是其职责，类似钦天监），司马谈学问渊博，曾“学官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。
在父亲司马谈死后，公元前108年（元封三年），司马迁接替其父做了太史令。
公元前104年（太初元年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。
同年开始继承其父对《史记》的编纂。
公元前99年（天汉二年），李陵出击匈奴，兵败投降，1汉武帝大怒。
司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
”（《报任安书》）为了完成父亲遗愿，，司马迁含垢忍辱忍受“宫刑”。
公元前96年（太始元年），获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。
他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年，终于完成了全书的撰写和修改工作。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。
《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。
司马迁简短介绍
司马迁简短介绍1.司马迁的简单介绍司马迁（前145—前90）西汉史学家，文学家。
字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。
生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒于公元前90年，55岁终。
司马迁10岁开始学习古文书传。
约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。
20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。
不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。
太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。
此后，司马迁开始撰写史记。
后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记的撰写。
人称其书为《太史公书》。
是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，史记语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。
司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
司马迁是中国历史上伟大的史学家”他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
一、继父志，任史官司马迁，宇子长，汉景帝中元五年（公元前145年）出生于龙门山下（在今天的陕西省韩城县）。
元封三年（公元前108年），司马迁继承父亲司马谈的遗志，当上了太史令，开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。
司马迁的祖先并不十分显要，其家族世代掌管太史的官职。
但是司马迁和他的父亲都以此为荣，在他们的心目中，修史是一项崇高的事业。
他们为此奉献了自己一生的精力。
司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。
在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。
后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。
司马迁是哪个朝代的
司马迁是哪个朝代的关于司马迁是哪个朝代的司马迁是哪个朝代的人：司马迁，汉朝人，是汉代著名的史学家和科学家，汉景帝中元5年（前145年）生于左冯翊夏阳县的一个农村（今陕西韩城县南芝川镇）。
父亲司马谈，也是汉代有名的史学家和文学家，他生前已开始了《史记》的部分写作，另一代表作品是《论六家指要》。
司马迁于元光、元朔之际，约在十七、八岁的时候（公元前129—前128年），曾亲受董仲舒的《春秋》和孔安国的古文《尚书》。
董仲舒的《春秋》学说和孔安国的《尚书》学说，对年轻的司马迁都有影响。
还在司马迁童年的时候（建元二年，公元前139年），汉武帝在长安城西北八十里，槐里县的茂乡建造自己的陵园，周围三里，把茂乡改为一个县，叫作茂陵（今陕西省兴平县），并鼓励人民移往茂陵，每户给钱二十万，田二顷。
到司马迁十九岁这一年（元朔二年，公元前127年），汉武帝为了加强统治，听信说客主父偃的献计，把全国地方豪杰及家产在三百万以上的富户迁到茂陵。
在汉武帝始而鼓励人民、继而压迫豪强迁徙茂陵的形势下，司马迁的家庭不知在哪一年和什么原因，也搬到茂陵来了。
因此茂陵显武里成为司马迁的新籍贯。
晚年的董仲舒和著名辞赋家司马相如，也都移家茂陵。
后来到司马迁五十岁的时候（太始元年，公元前96年），汉武帝又一次“徙郡国吏民豪杰于茂陵、云陵（今陕西淳化县北）”，这时茂陵“户六万一千八十七，口二十七万七千二百七十七”，约占右扶风二十一县户口的三分之一，它已成为一个有名的皇家贵族的游园别墅和公开、集中地管制豪强的很大的城市了。
汉武帝元朔三年（公元前126年），二十岁的司马迁云游祖国各地访问名山大川。
司马迁在旅游之后，又过了几年，约在二十五六至三十岁之间（元狩、元鼎间，公元前122～前116年），开始登上仕途的阶梯，作了一名“郎中”。
这是汉宫廷内部庞大郎官系统中最低一级的郎官。
月俸三百石，实领十七斛。
在元封三年（公元前108年），司马谈逝世的第三年，司马迁作了太史令，他的郎官生活到此结束。
司马迁简介
司马迁简介
司马迁（前145－前87），字子长，夏阳龙门（今陕西）人，西汉伟大史学家、文学家和思想家。
司马迁是西汉太史令司马谈之子。
幼年在家乡耕牧、读书，十岁随父到长安，曾就学于经学大师董促舒、孔安国。
二十岁开始漫游，到过现在湖南、江西、浙江、江苏、山东、河南等地，到长安后做郎中；又奉使西南，侍从武帝巡狩，足迹几乎走遍全国各地，他观瞻了历史的遗迹，了解了社会风土人情，搜集了传闻轶事，积累了丰富的历史资料。
他在继承父职任太史令后，又博览了朝廷藏书，为《史记》的写作做好了充分准备，遂于汉武帝太初元年（公元前104年），开始了这部不朽巨著创作，大约成书于汉武帝太始四年（公元前93年）。
《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部规模宏大的传记文学名著。
记载了从传说中的黄帝到汉武帝后期长达三千年左右的历史。
全书共一百三十篇，五十二万六千五百，内分《本纪》十二篇，记述历代最高统治者帝王的政迹；《表》十篇，把错综复杂的史实用简明表格谱列出来；《书》八篇，分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状；《世家》三十篇，主要记载贵族王侯的史事；《列传》七十篇，是官吏、名人以及部分下层社会人物的传记，少数列传还记载了一些国内少数民族和外国的历史。
鲁迅先生说：“《史记》是史家之绝唱，无韵之《离骚》。
”它不仅具有丰富的思想内容，在艺术上，也有极深的造诣，对后世作家与文学的影响是极其巨大而深远的。
1/ 1。
司马迁的名词解释
司马迁的名词解释司马迁（前145年-前86年），字子长，汉朝末年著名历史学家、文学家。
他的名字至今仍闪耀在中国历史学界，成为古代历史学家的代表之一。
司马迁才华横溢，著有《史记》，被誉为史学宝库，被后人称为中国历史的第一部纪实性历史著作。
一、《史记》是一部包罗万象的历史巨著《史记》被誉为中国古代史学最重要的巨著，也是世界史学史上的一部经典之作。
这部作品共分为十二篇，记载了从传说时代一直到汉朝初期的历史事件。
司马迁在《史记》中注重事实考证，不仅引用了大量的古代文献，还进行了广泛的实地考察。
在《史记》中，司马迁以中国历史为纲，融入了社会、文化、经济等多个方面的内容，涵盖了几乎所有的历史事件和名人传记。
这样的较为全面的刻画，使得《史记》成为古代历史研究的宝贵资料。
二、《史记》对历史学研究的影响司马迁在创作《史记》时，不仅对汉朝历史进行深入研究，还研究了上古时代的历史。
他对历史事件和人物进行了梳理和总结，提出了许多重要的历史学观点。
其中最重要的是他对历史的客观性和真实性的追求。
司马迁在《史记》中多次强调历史的客观性，主张史家应该客观、真实地反映历史事实，对历史人物进行准确的评价。
他的这种历史观点对后世历史学家产生了巨大影响，也奠定了中国古代历史学的基础。
三、《史记》中的人物评价在《史记》中，司马迁对各个历史人物进行了客观的评价，对于正直、忠诚的人物进行褒扬，对于奸邪、阴险的人物进行揭露。
他以司马迁自己的道德标准评价历史人物，这也是《史记》备受赞誉的原因之一。
例如，他对周瑜的评价是：“明于治国而忠于守节，才伟而志节。
”这个评价正好展现出周瑜的政治智慧和高尚品格。
四、《史记》的文学价值司马迁的才华不仅体现在史学研究上，也体现在文学创作上。
他以极高水平的文学才能和独特的文笔风格，将历史事件和人物形象描绘得生动鲜活。
《史记》中的叙事方法灵活多样，可以说是实事求是的历史著作中的一部文学作品。
其中，司马迁还多次运用对比手法，突出历史人物的决策和行动的伟大性或失败性。
司马迁的故事概括
司马迁的故事概括司马迁（145 BC-86 BC），字子长，中国西汉末年史学家、文学家，被誉为中国历史上第一位纪传体大型通史作家，也是中国古代历史学的奠基人之一。
他所撰写的《史记》被誉为中华文明史上的巅峰之作，深深影响了后世的历史研究和史学思想。
司马迁出身于一个地位显赫的家族，自小受到良好的教育。
他的父亲是一位杰出的文人，从小就在家庭中接受文学和历史知识的熏陶。
司马迁在成长过程中展示出了卓越的才华和对历史的浓厚兴趣。
然而，司马迁的生活并不一帆风顺。
当时的中国正处于战乱频仍的时期，西汉王朝逐渐衰落，各地诸侯割据，社会动荡不安。
在该时期，司马迁的父亲因为曾经担任朝廷官职，被敌对势力诬陷而遭到腐刑处罚，这使得司马迁的家庭陷入了困境。
面对家族的危机和王朝政治的动荡，司马迁没有退缩，也没有被困境击垮。
他毅然决然地选择了抵抗和奋斗。
他投身于底层，深入农村和贫苦人民中了解社会现状，收集大量珍贵的历史资料。
同时，他还广泛交往于各个阶层的知识分子，学习各种不同的学问和观点，不断丰富自己的知识储备和见解。
在漫长的岁月中，司马迁经历了艰辛的努力和难以想象的挫折。
他遭受过贫困和流亡的痛苦，但他始终坚守自己对历史研究和文化事业的热爱。
最终，经过数十年的坚持不懈，司马迁完成了他一生的巨作《史记》。
《史记》是司马迁以纪传体撰写的一部自成体系的史书，以叙事的方式展示了中国自上古时期至西汉初年的历史，包括了诸多古代君主和重要人物的事迹、政治事件和社会风貌。
司马迁在《史记》中力求客观真实地还原历史，注重史料的收集和整理，运用独特的史学方法分析历史事件的起因、经过和结果。
《史记》的问世极大地丰富了中国古代历史资料的体系，填补了中华文明史上的重要空白，对后世的历史研究产生了深远的影响。
司马迁的著作不仅激励了无数的历史学者，在文化领域也有着深远的影响。
他提倡正直、勤奋和才华，奉行终身学习的理念，成为了后世人们努力学习和追求的楷模。
司马迁的生平和事迹激励着人们不断追求知识和真理，推动着历史学的发展和进步。
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司马迁资料司马迁（前145年或前135年－前86年）[1]，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。
中国西汉伟大的史学家、文学家，也是一位思想家。
他撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范，因此被后世尊称为史迁、太史公。
他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名<太史公书>）。
《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁他被后人称为“历史之父”。
他的名著《史记》是中国第一部纪传体的史书，也是一部不朽的文学名著，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
[2]青少年时期的司马迁是在家乡度过的，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦。
20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。
后来，回到长安，作了郎中。
他曾几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。
35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。
他了解到那里的一些少数民族的风土人情。
其父司马谈为太史令（主持史书的编写工作，监管国家典籍，另外天文历法也是其职责，类似钦天监），司马谈学问渊博，曾“学官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。
在父亲司马谈死后，公元前108年（元封三年），司马迁接替其父做了太史令。
公元前104年（太初元年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。
同年开始继承其父对《史记》的编纂。
公元前99年（天汉二年），李陵进攻匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。
司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
”（《报任安书》）为了完成父亲遗愿，司马迁含垢忍辱忍受“宫刑”。
公元前96年（太始元年），获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。
他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年，终于完成了全书的撰写和修改工作。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。
编辑本段人物生平概论司马迁确切的生卒年代，史无明文记载。
近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于公元前145年（汉景帝中元五年），一说生于公元前135年（汉武帝建元六年）；大约卒于公元前86年（汉昭帝始元元年），一说卒于公元前87年（汉武帝后元二年），又一说卒于公元前90年（汉武帝征和三年）。
据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。
司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。
少年受业司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。
司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。
10岁，司马迁随父在京城约22岁时，开始外出游历——“南游江、之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。
”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，主要职责是守卫宫殿门户，管理车骑，随从皇帝出行。
他随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到的最南边是江淮一带。
据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。
后来，他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，然后在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。
司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。
他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著，就是写一部史书。
从他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。
但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。
于是，司马迁在读万卷书的基础上，开始行万里路，司马谈要求他儿子来进行一次为期两年多的全国的漫游。
司马迁从20岁开始的全国漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。
他这个漫游，也是《史记》实录精神的一种具体体现。
比如说，他漫游到汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。
比方说，在韩信的故乡淮阴，他也搜集了许多有关韩信的故事，并亲自去问别人，说当年韩信受胯下之辱，了解韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒，不愿意去做出非法的事来，忍了。
韩信那么高的个子，从一个流氓两个腿之间爬过去，如果按照他的个性，一刀就把他杀了。
但是如果把他杀了，后来就不能够建功立业了。
韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝，建立了西汉，封王封个侯，回了故乡，韩信自己说：如果当初我把你杀了，我就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。
并为避祸而韩何改姓的何姓安徽庐江始祖，辛亥革命元老中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人何子渊的远祖何庶题辞（别号：自修，轩辕黄帝第60世耳孙）：“更名改姓因避强秦宁去候统甘为庶民；承先启后继旧开新既明且哲以保其身”。
再比如说，在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖，一步一揖，学骑马，学射。
学行古礼，以此表达他对孔子的纪念。
再比如说，在孟尝君的故乡薛城，他走乡串巷，考察民风，而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系，所以他走一路、考察一路。
可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。
此外他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力。
所以说司马迁的这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。
洛阳相会公元前110年（元封元年），汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。
司马迁的父亲司马谈是史官，司马谈这时候却病了，经过汉武帝的允许留在洛阳养病，正好司马迁从长安匆匆赶去追随汉武帝，在洛阳见到了他奄奄一息的父亲司马谈。
司马迁在为《史记》写的“自序”里，详细记录了司马谈在“河、洛之间”对他说的那番语重心长的遗嘱。
司马谈说：余先，周室之太史也，自上世尝显功名于虞、夏，典天官事，后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。
今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史。
为太史，无忘吾所欲论著矣。
且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大者。
夫天下称颂周公，言其能歌文、武之德，宣周、邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。
幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。
自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。
今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！司马迁俯首流涕，对父亲发誓说：“我虽不聪敏，请容许我把您已记录编排过的有关过去的传闻，完整地书写出来，绝不敢有缺漏。
”洛阳相会，就这样成为这一对钟情于历史学的父子之间的生死之别。
获罪大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。
汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。
虽然打了败仗，可是杀了这么多敌人，也可以向天下人交代了。
李陵不肯马上去死，准有他的主意。
他一定还想将功赎罪来报答陛下。
”武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃李夫人的哥哥李延年），便勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的叛徒强辩，是不是存心反对朝廷？”便把司马迁下了监狱，交给廷尉处理。
司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时臭名昭著的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。
面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。
司马迁在狱中反复不停地问自己：“这是我的罪吗？这是我的罪吗？我一个做臣子的，就不能发表点意见？”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。
汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。
司马迁也因此事被判了死刑。
第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁死刑。
但是汉朝的死刑要免死的话可以接受两条路，要不交50万钱，要不接受宫刑，宫刑是个奇耻大辱，污及先人，见笑亲友。
因此为了完成《史记》的写作，他忍辱负重，希望出现一线转机。
后来司马迁在《报任少卿书》中提及此事中说道：“遭遇此祸，重为乡党所戳笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎，虽累百世，垢弥甚耳，是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
”在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”（司马迁《报任安书》）。
几乎断送了性命。
司马迁认为受宫刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。
但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。
因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我中国古代最伟大的历史著作——《史记》。
原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。
司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
《史记》为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。
他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方；到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原；他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址；他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。
此后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。
司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。
在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。
他痛苦地想：这是我自己的过错呀！我受了刑，身子毁了，没有用了。
但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《孙膑兵法》。