城市新移民与当地群众文化的融合

城市新移民与当地群众文化的融合
作者：宋小平
来源：《神州民俗·上半月》2015年第02期
[摘要]城市新移民与当地群众文化的融合，突显了新时期社会主义群众文化事业发展的大文化方向，具有重要的研究意义。

本文结合“新客家人”与当地文化的融合情况，分析了城市新移民与当地群众文化的融合对于当地文化的交流传承、群体间的认同融合以及社会的团结稳定所具有的重要意义。

[关键词]城市新移民文化融合“新客家人” 意义
在广州这座经济较为发达的城市，人口的流动和迁移现象十分显著。

这些从四面八方聚集到广州，融入到广州这座城市之中的人，是城市的新移民。

这些城市新移民，不仅为广州的经济发展注入了活力，也为当地群众文化的繁荣增添了不少色彩。

城市新移民与当地群众文化的融合，突显了新时期社会主义群众文化事业发展的大文化方向，对于群文工作者而言具有十分重要的研究意义。

在调研、指导萝岗区群众文艺创作的过程中，笔者对此更是深有体会。

本文以“新客家人”为例，通过这些城市新移民组建的文艺团体对当地主流文化的依附，“新客家人”与当地客家文化的融合等几个方面探讨城市新移民与当地群众文化的融合所具有的重要意义。

一、城市新移民组建的群文团体对当地主流文化的依附
随着社会经济的发展、人口流动的加速，群众文化这个既具有普遍意义，又具有中国特色的概念其内涵也在不断丰富。

在新时期的群众文化不仅仅是指从当地文化土壤中萌发出具有本土特色的当地主流文化，也包括城市新移民带来的外来文化。

在经济较为发达、人口迁移频繁的地区，当地的群众文艺团体往往具有多样性。

这些团体基本可以分为三大类，一、当地本土人员组建的群众文艺团体；二、由迁入当地的城市新移民所组建的群众文艺团体；三、本土人员与外来新移民相互融合组建的群众文艺团体；这几类团体在很大程度上对当地群众文化的繁荣以及社会的和谐稳定作出贡献。

（一）城市新移民组建的群文团体
广州作为一个经济发展迅速、文化包容度极高的城市，每年都吸引了数以万计的城市新移民。

这些新移民中，既有为了梦想和事业来广州拼搏的年轻人，也有跟随子女来穗安居晚年的退休人员。

笔者在对广州市各区文化馆关于群众文艺团体发展概况进行调研中发现，这些城市新移民为广州的经济发展作出贡献的同时，也对广州群众文化的繁荣发展起着十分重要的作用。

这些城市新移民来到广州，结识了一群志同道合、兴趣相投的朋友后，也会组建自己的文艺团体，并在区文化馆、街道文化站等文化事业机构的扶持下实现稳步发展。

例如天河区前进
街的电声乐队，萝岗区的金雁艺术团、社区广场舞、健身团等文艺团体，都是由迁移到广州的城市新移民组建而成。

（二）新移民组建的群文团体依附当地主流文化健康发展
对于一个文艺团体而言，能否拥有坚实的群众基础和有力的文化支撑是制约其健康发展的重要因素。

在调研过程中，笔者发现，这些由城市新移民组建的文艺团体，大部分通过依附当地主流文化得到健康的发展。

这些团体积极融入到当地的主流文化之中，并且担负起一定的社会文化服务、宣传功能，深受当地群众的喜爱和欢迎。

在萝岗区，就有不少由城市新移民组建而成的文艺团体活跃在当地的群众文化舞台上。

如萝岗区金雁艺术团，由区内企业中来自全国各地的第一线员工组建而成，通过企业内部以及当地文化馆的扶持、辅导，这个文艺团体在当地较有影响力。

现在，这个艺术团在萝岗区每年的送戏下乡活动中承担着相对固定的演出任务，在得到群众广泛认可和喜爱的同时也实现了自身的健康发展。

此外，社区、楼盘中自发组建而成的广场舞团体、健身团体以及合唱团等，大多数是由退休后跟随子女来到广州定居的老年人组成。

还有一些文艺团体由本土与外来人员相互融合组建而成，如联和街的客家山歌合唱队等。

这些依附于当地主流文化组建起来的“新移民”文艺团体，积极参与区内各项群众文化演出、交流活动，自然地融入到当地的文化生活，在主流文化引领下，担任着重要的文化角色，促进了当地群众文化的多元特色，为维护社会的和谐稳定发挥作用。

二、萝岗区“新客家人”与当地客家文化的融合
对于一座城市的本土人员而言，新移民的到来往往会使他们产生一种外来文化对本土文化造成冲击的忧虑。

然而，笔者到萝岗区联和街道客家山歌合唱队进行指导的过程中，发现城市新移民的到来，不仅对本土文化冲击甚少，还为本土文化带来了新的发展前景。

这些新移民学习客家山歌时，提出结合新时期把歌词做优化改善的建议，获得全体团员的一致赞同，为传统的客家山歌注入了新的元素，对当地文化的传承与发展具有非常重要的推进作用。

萝岗区联和街本土居民多为客家人，客家文化是当地的主流文化。

随着企业的入驻、楼盘社区的增加，迎来了不少“新客家人”，这些“新移民”与当地客家文化自然融合，产生出新的“火花”，既保留着传统的文化特色又推动了当地客家文化的传承与发展。

联和街道客家山歌合唱队的成员有不少是“新客家人”，他们来自安徽、福建、四川、新疆等全国各地，这些“新客家人”虽然不会讲客家话，但是受当地文化的吸引，逐渐融入当地客家文化中，入乡随俗，加入山歌合唱队，学习演唱客家山歌。

积极推动着当地客家文化的传播，扩大了客家文化的社会影响力。

去年，这支山歌队带着一首极具当地特色的山歌《禾雀花开幸福来》参加由省文化厅、省侨联、东莞市政府举办的2014年“两岸四地”客家山歌东莞凤岗邀请赛，分别获得优秀组织奖、银奖、创新奖，使联和街当地的客家文化得到很好的宣传，让更多人了解到以禾雀花为代表的自然环境和客家传统文化。

此外，联和街道金峰园社区也有约
90%的居民为城市新移民，这些新移民积极参加当地的文化站汇演，表现活跃，与当地群众一起推动着当地群众文化的繁荣发展。

以上个案说明，作为群文工作者，我们在考虑一个地区群众文化建设发展方向时，应该重视当地群众文化中的新移民因素，积极引导扶持，帮助新移民融入当地文化生活，促使整个地区群众文化健康、有序地发展，从而实现社会主义新时期群众文化的繁荣和社会的稳定和谐。

三、城市新移民与当地群众文化相融合的重要意义
群众文化具有娱乐交流、团结、群体认同以及符号象征等社会功能，城市新移民与当地群众文化的融合，有利于提升大众文化的整体发展水平，对当地文化的交流传承、群体间的认同融合以及社会的团结稳定都具有重要的意义。

（一）为本土文化注入新鲜血液，推动了当地文化的交流与传承
对于一个地区的本土文化而言，城市新移民的到来为当地文化注入新鲜的血液，对当地文化的交流与传承起着十分重要的推动作用。

城市新移民自觉融入到当地的群众文化之中，意味着他们对于本土文化的认同与喜爱，某种程度上，这种对当地文化的认同感和喜爱之情使他们产生一种推动与传承当地文化的使命感。

在参与当地文化活动中，自然而然地把当地文化与自身文化特点融合起来，通过个人的各种社会活动，把当地文化传播、辐射到各地，甚至会反过来影响“新移民”以前的家乡…，因此，城市新移民融入到当地群众文化中，对当地文化的交流和传承起到良好的推进与发展的作用。

（二）消除本土群众与外来人员的身份隔阂，促进当地各群体间的认同与融合
城市新移民与当地群众文化的融合，体现出他们对当地文化的认同与接受。

在这一过程中，城市新移民的外来身份也慢慢发生改变，本土与外来的身份隔阂在当地文化的熏陶和影响之下逐渐消除，新移民在当地获得更多的认同感和自信感，有利于他们的身心健康，文化的融合为他们新的“移民生活”提供了良好的适应空间。

（三）缓解本土与外来的文化冲突，实现了当地社会的团结稳定
一般来说，在一个国家或社会当中，都会存在一定的排外意识。

当一个地区涌入大量的外来人员时，本土居民会感到担忧，并且有可能对这些外来人员产生排斥心理。

这种情况如果不能得到有效缓解，往往会出现本土文化与外来文化的冲突，威胁当地社会的稳定和团结。

城市新移民与当地群众文化的融合，某种程度上，为一个地区解决这种文化冲突提供了一个切实可行的解决方法。

城市新移民与当地群众文化的相互融合，并非意味着外来文化完全被当地所同化，这个融合过程中，外来文化与本土文化是“你中有我，我中有你”，相互融合、相互影响。

这种现象，不仅缓解了当地的文化冲突，也消除了不必要的社会隐患，实现了社会团结稳定。

结语
在社会主义建设的新时期，群众文化这个概念的内涵正在不断丰富。

作为群文工作者，我们在关注由本土文化所形成的群众文化的传承和发展的同时，应该重视由城市新移民所形成和产生的新文化现象，聚焦城市新移民与当地群众文化融合过程带给我们的重要意义和启迪。

参考文献：
[1]广州市文化馆.新时期群众文艺团队的建设和扶持机制研究.调研内部资料，2014年；
[2]联和街文化站.联和街文化站基本情况.调研内部资料，2014年；
[3]胡守勇.群众文化的社会功能和文化价值浅析.湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2010（1）。

作者简介：宋小平（1956-），男，广东省戏剧家协会理事，国家二级演员，曾任梅州市山歌剧团团长，广东汉剧院副院长，现任广州市文化馆创作调研部部长。