王冕好学的注释和译文
王冕读书原文及翻译
王冕读书原文及翻译王冕读书原文及翻译导语：王冕是元朝著名画家、诗人、篆刻家。
他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成为诗人，画家。
下面是小编给大家整理的王冕读书原文及翻译和相关内容，希望能给你带来帮助!【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。
暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。
佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。
（《宋学士文集》）【注释】（1）牧：放牧牲畜。
（2）窃：偷偷地，暗中。
（3）辄：总是（常常）、就。
（4）挞：用鞭子、棍子等打人。
（5）曷：通“何”，为什么。
（6）潜：暗暗地、悄悄地步。
（7）执策：拿着书。
（8）达旦：到早晨，到天亮。
（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。
【翻译】王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的.牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
【王冕简介】王冕（1287年~1359年），字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。
王冕求学全文文言文翻译
王冕，字元章，号冰翁，吴郡（今江苏苏州）人也。
冕少孤，家贫，无以自给。
然冕天性聪颖，好学不倦，虽处贫贱，志向未衰。
冕年幼时，尝从乡塾师授业。
塾师授之以经史子集，冕皆能熟读背诵，且能旁征博引，议论风生。
塾师惊异，谓冕曰：“子之才，非凡人也，宜广求学问，以增广见闻。
”冕闻言，心喜跃，然家贫无力远游。
乃向邻家借得一部《论语》，日夜研读，不辍寒暑。
自是，冕学问日进，渐有文名。
时，有浙江名士杨继盛，闻冕才名，特聘为家塾教师。
冕应召，欣然前往。
在杨家，冕得与群贤论道，学识更进。
杨继盛亦以冕才器重，屡荐于当道。
一日，杨继盛谓冕曰：“子之才，足以成名，然宜广交贤达，以求进德修业。
”冕受教，遂遍游江南，结交名士，学问大进。
冕游历之际，适逢元朝末年，天下大乱。
冕目睹民不聊生之状，心忧如焚。
遂决意归隐，专心著述，以图救济斯民。
冕归隐后，居于乡间，筑室读书。
每日清晨，冕必登山望远，以涤心灵。
午后，则闭门读书，笔耕不辍。
凡经史子集、天文地理、医卜星象，无不涉猎。
冕所著《春秋讲义》一书，广受时人赞誉。
其书以儒家思想为主，兼采百家之长，论述详实，见解独到。
时有学者称：“王冕之学，如秋水之明，不可方物。
”冕年五十有八，终因劳累过度，疾终。
临终之际，冕谓其子曰：“吾一生所学，皆为国家民族，汝宜继吾志，以完成吾未竟之业。
”王冕求学之路，可谓坎坷。
然其志坚如磐石，学富五车，终成一代宗师。
其人其事，足以垂范后世，启迪来者。
翻译：王冕，字元章，号冰翁，是吴郡（今江苏苏州）人。
王冕自幼丧父，家境贫寒，无法自给自足。
然而，王冕天性聪颖，好学不倦，尽管身处贫贱，但他的志向并未衰减。
王冕年幼时，曾跟随乡里的塾师学习。
塾师教他经史子集，王冕都能熟读并背诵，而且能够广泛引用，议论风生。
塾师对他感到惊异，对他说：“你的才华，非同寻常，应该广泛寻求学问，以拓宽视野。
”王冕听到这话，心中喜悦，但家境贫寒，无力远行。
于是，他从邻家借得一部《论语》，日夜研读，从未间断。
《王冕求学》原文和翻译
《王冕求学》原文和翻译【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。
暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。
佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。
（《宋学士文集》）【注释】（1）牧：放牧牲畜。
（2）窃：偷偷地，暗中。
（3）辄：总是（常常）、就。
（4）挞：用鞭子、棍子等打人。
（5）曷：通“何”，为什么。
（6）潜：暗暗地、悄悄地步。
（7）执策：拿着书。
（8）达旦：到早晨，到天亮。
（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。
【译文】王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
王冕勤学励志故事原文及翻译
原文王冕者，诸暨人。
七、八岁时，父命牧牛垄上，窃（6）入学舍听诸生诵书，听后辄（8）默记。
暮归，亡其牛。
或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴（7）如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明（11）灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬③若不见。
安阳韩性④闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑤。
性卒（10），门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被（9）古冠服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释（1）蹊：践踏。
（2）策：通“册”。
（3）恬：心神安适。
（4）韩性：绍兴人，大学者。
（5）通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。
（6）窃：偷偷的（7）痴：痴迷（8）辄：总是；就（9）被：披(10)卒:死（11）长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭（12）去：离开译文王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，丢了他的牛，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。
父亲大怒，打了他一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生，韩性死后·他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。
当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。
时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。
乡里的.小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
作者资料王冕(1287～1359)，元诸暨枫桥人。
自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。
《王冕好学》原文及赏析
《王冕好学》原文及赏析 王冕好学 朝代：明代 作者：宋濂 原文： 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》 译文 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的.，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 注释 （1）牧：放牧。 （2）陇：田埂。 （3）窃：偷偷地，暗中。 （4）辄：总是（常常）、就。 （5）或：有人；有的人 （6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼 （7）挞：鞭打。 （8）曷：通“何”，为什么。 （9）去：古义—离开，离去。今义：到……去。 （10）潜：暗暗地、悄悄地。 （11）执策：拿着书卷。 （12）旦：早晨，天亮。 （13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 （14）恬：心神安适。 （15）异：（意动） （16）一词多义（之） ①父怒，垯之：他。 ②执策应长明灯读之：无实义。 （17）“被”通“披”：穿戴 （18）亦：也 简析 古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。 【《王冕好学》原文及赏析】
王冕①_好学
王冕①好学②★［明］宋 濂③人。
七八岁时，父命牧牛陇④上，窃⑤入学舍听诸生王冕者，诸暨⑥默记，暮归，忘其牛。
或牵牛来责⑦蹊田⑧，父怒挞⑨之。
诵书。
听已，辄⑩不听11其所为？”冕因去12，依13僧已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷14居。
夜潜15出，坐佛膝上，执策16映长明灯17读之，琅琅达旦18。
佛寺以19，狞20恶可怖21，冕小儿，恬22若不见。
安阳韩性23闻而异之24，像多土偶25。
录为弟子，学遂为通儒 （节选自《元史·王冕传》）【注释】①王冕：元朝著名画家、诗人。
②宋濂：字景濂，号潜溪。
元末明初著名文学家、思想家。
其散文成就主要表现在传记文、游记文和寓言。
著有《宋学士全集》。
③诸暨：地名，今浙江省诸暨市。
④陇：通“垄”，田埂，高地。
⑤窃：偷偷地。
⑥辄：副词，常常，就，立刻。
⑦责：责问。
⑧蹊田：践踏田地，此指踩坏了庄稼。
⑨挞：用鞭子、棍子等打。
⑩曷：同“何”。
1811听：任凭，由着。
12去：离开。
13依：依傍，投靠。
14以：而，连词。
15潜：偷偷。
16执策：拿着书本。
策，把竹片或木片穿起来记事，此指书本。
17长明灯：昼夜不灭的油灯，大多挂在佛像或神像面前。
18旦：天亮。
19土偶：用泥土塑成的佛像。
20狞：凶恶。
21怖：可怕。
22恬：安详。
23韩性：字明善，元代学者，博览群书，尤长于性理之学，居家教授，受业者颇多。
24异之：对此觉得惊异。
异，形容词用作意动词，认为……奇怪。
25通儒：指博古通今、学识渊博的儒者。
【译文】王冕，诸暨人。
七八岁时，父亲叫他在田里放牛，他偷偷地进入学堂，听学生们读书，听完了，就默默地记住。
傍晚回家，他忘记了放牧的牛。
有人牵着牛来责问踩坏庄稼的事，他的父亲大怒，用鞭子打他。
过后不久，他又和以前一样。
他的母亲说：“孩儿这样痴迷读书，何不听凭他去做？”王冕于是离开家，依傍僧寺而住下。
夜里，他偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书借着寺里的长明灯，高声诵读直到天亮。
王冕冶学文言文翻译
王冕，字元章，诸暨人氏。
自幼聪颖，好学不倦。
七八岁时，父亲命他在田埂上放牛，然冕心系学业，窃入学舍，听诸生诵书。
听后，辄默记于心。
日暮归家，却忘其牛，父怒挞之。
然冕未改其志，复如初。
母见冕如此痴于读书，遂曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜深人静，冕潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，然冕小儿，恬若不知。
安阳韩性闻冕事迹，异之，录为弟子。
冕学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已逝，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
冕好学，不畏艰难。
其在寺中，常以佛像为灯，夜以继日，读书不辍。
其读书之志，如铁石之坚，不可移也。
冕虽贫，然志向高远，欲以学问报效国家，为民造福。
冕尝言：“读书非为利禄，乃为明理。
”故其学问广博，涉猎群书，无不精通。
冕之学识，深得当时士人之赞誉。
冕一生好学，晚年更是潜心研究。
其在学术上的成就，不仅为后世学者所敬仰，亦为我国文化传承做出了巨大贡献。
现将王冕冶学文言文翻译如下：王冕，字元章，诸暨人也。
幼而聪颖，好学不倦。
七八岁时，父命牧牛陇上，冕窃入学舍，听诸生诵书。
听已，辄默记于心。
日暮归家，忘其牛，父怒挞之。
母见冕如此痴于读书，遂曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜深人静，冕潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，然冕小儿，恬若不知。
安阳韩性闻冕事迹，异之，录为弟子。
冕学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已逝，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
冕好学，不畏艰难。
其在寺中，常以佛像为灯，夜以继日，读书不辍。
其读书之志，如铁石之坚，不可移也。
冕虽贫，然志向高远，欲以学问报效国家，为民造福。
冕尝言：“读书非为利禄，乃为明理。
”故其学问广博，涉猎群书，无不精通。
冕之学识，深得当时士人之赞誉。
王冕读书文言文注释翻译
王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛，父怒挞之。
已而复如初。
母曰：儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。
【注释】1. 王冕：宋代文学家，字元章，号梦溪，诸暨（今属浙江省）人。
2. 诸暨：今浙江省诸暨市，古代称诸暨县。
3. 父命牧牛陇上：父亲命令他在田埂上放牛。
4. 窃入学舍：偷偷地跑进学堂。
5. 诸生：指读书的学生。
6. 辄：总是，常常。
7. 暮归：傍晚回家。
8. 忘其牛：忘记了放牧的牛。
9. 挞之：打了他一顿。
10. 已而复如初：事情过后，他又这样了。
11. 曷不听其所为：为什么不让他做自己想做的事情？12. 因去：于是离开。
13. 依僧寺以居：寄住在寺庙里。
14. 夜潜出：夜里偷偷地走出来。
15. 执策：拿着书。
16. 映长明灯：映照着佛像前的长明灯。
17. 琅琅达旦：书声琅琅，一直读到天亮。
18. 土偶：泥塑的佛像。
19. 狞恶可怖：面目狰狞凶恶，令人害怕。
20. 恬若不知：神色安然，好像没有看见似的。
【翻译】王冕，是诸暨县人。
七八岁时，父亲命令他在田埂上放牛，他却偷偷地跑进学堂，去听学生们念书。
听完之后，总是默默地记住。
傍晚回家，他竟然忘记了放牧的牛，父亲因此大怒，打了王冕一顿。
然而，事情过后，他仍然如此。
他的母亲说：“这孩子如此痴迷于读书，为什么不让他做自己想做的事情呢？”于是，王冕离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书，借着佛像前的长明灯光诵读，书声琅琅，一直读到天亮。
佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
但王冕虽然只是个小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
这个故事告诉我们，王冕自幼好学，勤奋刻苦，不畏艰辛，一心向学。
他的母亲深明大义，支持他追求知识。
王冕在寺庙里夜以继日地读书，最终成为了一位杰出的文学家。
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王冕好学的注释和译文
王冕好学
宋濂〔明代〕
王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田者。
父怒，挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其
所为?”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明
灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
选自《宋学士全集·王冕传》
译文
王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田地上放牛,他
偷偷地跑进学堂去听学生念书。
听完以后,总是默默地记住。
傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家
的牛践踏田地，踩坏了庄稼。
王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。
事情过后,他仍是这样。
他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,
何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。
一到
夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着
佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。
佛像大多
是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。
王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。
安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。
韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。
那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。
时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
注释
牧：放牧。
陇：田埂。
窃：偷偷地，暗中。
辄：总是(常常)、就。
或：有人;有的人
蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
挞：鞭打。
曷：通“何”，为什么。
去：古义—离开，离去。
今义：到。
去。
潜：暗暗地、悄悄地。
执策：拿着书卷。
旦：早晨，天亮。
狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
恬：心神安适。
异：(意动)。
已而：不久。
诸：众多。
如此：像这样。
琅琅：拟声词，形容朗朗的读书声。
策：原指书写用的竹片，这里代指书本。
旦：早晨儒：读书人。
一词多义(之)
父怒，垯之：他。
执策应长明灯读之：无实义。
“被”通“披”：穿戴。
亦：也。