古人取字
古人取字——精选推荐
古⼈取字现在的⼈，⼤多数有“名”，⽆“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是⼈的名，或姓名。
可是，在古代多数⼈，尤其是做官的和知识分⼦既有“名”⼜有“字”，有些⼈名、字之外还有“号”。
（⼀）什么是名、字所谓“名”，是社会上个⼈的特称，即个⼈在社会上所使⽤的符号。
“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表⾥的，所以⼜称“表字”。
《礼记·檀⼸上》说：“幼名、冠字。
”《疏》云：“始⽣三⽉⽽始加名，故云幼名，年⼆⼗有为⽗之道，朋友等类不可复呼其名，故冠⽽加字。
”⼜《仪礼·⼠冠礼》：“冠⽽字之，敬其名也。
君⽗之前称名，他⼈则称字也。
” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。
男⼦到了⼆⼗岁成⼈，要举⾏冠礼，这标志着本⼈要出仕，进⼈社会。
⼥⼦长⼤后也要离开母家⽽许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。
⼗五岁许嫁时，举⾏笄礼，也要取字，供朋友呼唤。
在上古，早期的⼈名⼀般都很朴实，如夏商两代留下的⼈名孔甲、履癸、外丙、雍⼰、盘庚、武丁、⼩⾟等，都以⼲⽀⼈名，可能与当时⼈重视时⾠的观念有关。
后来随着社会的前进，语⾔⽂字的发展，意识观念的加强，⼈名越来越复杂，给⼈起名也成了⼀门学问。
取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。
《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。
”这是鲁国⼤夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出⾝特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德⾏、寄托⽗辈期望等⼏个⽅⾯⽐照取名。
并且提出七不：“不以国、不以官、不以⼭川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
古⼈命名重取义、重内涵的做法，⼏千年来⼀直延续⾄今。
对于所⽣男孩、⼥孩，因其⽣理。
性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。
对男的取名多⽤威武勇智、刚强猛毅之字，对⼥的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外，取名还反映着时代特点，上⾯提到的夏商两代喜欢⽤⼲⽀⼈名就是典型的例⼦。
古人的字是怎么取的
古人的字是怎么取的古代人有“名”也有“字”，“名”又叫“本名”，“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字。
《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，但一般都是有地位有身份的人家才会取字。
字的用法是这样的：同辈人或地位相当的人，尊称别人用字；谦称自己用名不用字；长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级，可以称名而不称字;所以如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑。
这是名与字功能的基本区别。
（如果是晚辈对长辈或者下级对上级的称呼，请看之前写《如果穿越到三国该怎么称呼人家》）古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但也是有规律可寻的。
1 排行取字按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，这个次序就是伯(孟)、仲、叔、季表示排序，伯为嫡，孟为庶。
最典型的例子就是东吴孙氏弟兄了。
孙策为长子，取字伯符；孙权为次子，取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。
如果兄弟数目多的话请参考“司马八达”2 意义相同诸葛亮字孔明，明与亮都是光线充足；马超字孟起，超与起皆有多过的意思黄盖字公覆，覆及盖有遮蔽、隐藏之意；张辽字文远，辽和远有遥远的意思；陈琳字孔璋，琳、璋都是玉石制品，3 意义相反贾诩字文和，诩为夸口，而和为适中、恰当。
甘宁字兴霸，宁与兴意思相反。
邓艾字士载，艾是停止，而载则动。
吕蒙字子明，蒙与明意思相反为不明。
钟会字士季，会是短时间，季为长时间。
诸葛诞字公休，诞为开始，休为结局。
4 意义相顺即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰。
曹操字孟德，《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
刘备字玄德，《道德经》：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓不宰，是谓玄德。
”意思是“生长万物却不据为己有，施泽万物却不自恃己功，养育万物却不为其主宰，就叫做深厚的恩德。
古人字号的取名规则
古人字号的取名规则
古人取名时，往往注重名字的内涵，所以字号基本都是对名字内涵的延伸。
男子等到20岁行冠礼(成人礼)时取字号，女子在十五岁行笄礼(许嫁)时取字号。
1、名、字意思相同
名与字意义相同，两者可以称为“同义反复”。
比如屈平，字原，广平曰原，两者意义相同。
颜回，字子渊，回与渊都是水的意思。
诸葛亮，字孔明，亮与明都是发光的意思。
2、名、字意思相近
名与字意思相近，但又不完全相同，两者可以称为“近义相似”。
比如陆机，字士衡。
机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。
郑樵，宇渔仲，樵是打柴的，渔是捕鱼的，两者互相辅助。
3、名、字意思相反
名与字意思相反，两者可以称为“意义相对”。
比如曾点，字皙，点为黑色污点，皙为白色。
朱熹，宇元晦。
熹是天亮，晦是黑夜。
4、名、字互为补充
名与字互为补充，字是名意义的延伸，两者可以称为“连义推想”。
比如白居易字乐天，“居易”是因，“乐天”是果。
只有居住之地安静祥
和，才会乐天知命。
再比如赵云，字子龙。
《周易》说：“云从龙，风从虎。
”。
古人取字的三种方式
古人取字的三种方式
古人取字的三种方式分别是：同义反复、反义相对和连义推想。
1. 同义反复：这种方式是选取与本名意义相近的字作为表字，如诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮等。
这种方式可以理解为是用表字来对名字进行解释或补充。
2. 反义相对：这种方式则是选取与本名意义相反的字作为表字，如曾点字皙，黑白相反；韩愈字退之，进退相对等。
这种方式可以理解为是用表字来对名字进行对立或补充。
3. 连义推想：这种方式是选取与本名意义相关的字作为表字，如苏轼字子瞻，“登轼而望之”，而为“瞻”。
张岱字宗子，取“岱宗夫何如”之意等。
这种方式可以理解为是用表字来对名字进行拓展或深化。
取字方式并不固定，但是从古人取字的三种方式可以看出，古人取字的方式是有规律的，它们往往与名字的意义相关，并且有一定的补充或解释作用。
古人取名和字的规则
古人取名和字的规则在中国古代，取名和起字是非常重要的事情，因为名字和字会影响到一个人的一生。
所以，古人非常注重取名和起字的规则，以期给自己的孩子取一个好名字，让他们能够长大成才，有所成就。
下面，我们来了解一下古人取名和起字的规则。
一、名字的规则1. 名字的来源古人取名时，一般会从以下几个方面考虑：（1）从父辈或祖先的名字中取名；（2）从古代的经典或文学作品中取名；（3）从自然界中的物品或景物中取名；（4）从人物的品质或才能中取名。
2. 名字的组成古人的名字一般由一个姓和一个名组成，有的还会加上一个字。
名字的组成要符合以下规则：（1）姓氏要尽量简单明了，易于辨认；（2）名字要有意义，不能随意取名；（3）名字的音韵要和谐，不能太过刻意；（4）名字的长度要适中，不要太长或太短。
3. 名字的寓意古人取名时，一般会给名字寄寓一些美好的寓意，以期能够给孩子带来好运和好的前途。
常见的名字寓意有：（1）忠诚、信义、勇敢、正直等品质；（2）智慧、聪明、博学、创新等才能；（3）吉祥、平安、幸福、富贵等祝福。
二、起字的规则1. 起字的来源古人起字时，一般会从以下几个方面考虑：（1）从父母或师长的字中取字；（2）从自己的性格或才能中取字；（3）从经典或文学作品中取字；（4）从自然界中的物品或景物中取字。
2. 起字的组成古人的起字一般由一个字组成，有的还会加上一个号。
起字的组成要符合以下规则：（1）字要有意义，不能随意取字；（2）字的音韵要和谐，不能太过刻意；（3）字的形象要美观，不能太过朴素；（4）字的长度要适中，不要太长或太短。
3. 起字的寓意古人起字时，一般会给字寄寓一些美好的寓意，以期能够给自己带来好运和好的前途。
常见的起字寓意有：（1）忠诚、信义、勇敢、正直等品质；（2）智慧、聪明、博学、创新等才能；（3）吉祥、平安、幸福、富贵等祝福。
三、名字和起字的搭配古人取名和起字的搭配也有一定的规则，一般要求名字和起字的搭配要和谐、协调，不能出现不搭调的情况。
古人取字的基本原则
古人取字的基本原则
古人取字方式有以下9种：
1、扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。
如屈原，其名平，字原，扣合为平原。
2、并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。
如孟子，名轲，字子舆，轲与舆都同车有关系。
3、注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。
如东晋葛洪，字雅川，有大川洪涛之意。
4、同用式：名与字用相同的字表示。
如明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个玉字。
5、相对式：名与字对立相匹，对照强烈。
如朱熹，字无晦，熹同晦明暗相对。
6、因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。
如辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。
7、推导式：以其名而推其字，反之亦然。
如张九龄，字子寿，九龄正属童子之寿也。
8、呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。
如东晋郭璞，字景纯，正是璞玉同纯良呼应。
9、仿照式：名字仿效前人，互为使用。
如陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。
古人取字的要求
古人取字的要求
古人取字的要求因时代和身份而异。
在先秦时期，取字通常遵循伯仲叔季的顺序，即长子为伯，次子为仲，以此类推。
例如，孔子的学生伯虔和仲由，他们的字分别表示他们在兄弟中的排序。
在汉唐时期，取字常常带有浓厚的文化色彩和寓意，如文天祥的“文”字，表示“文明”，孟浩然的“浩”字，表示“宏大”，韩愈的“愈”字，表示“更加”。
同时，取字也常常与古人的谦虚和尊敬有关。
例如，晚辈对长辈或地位高的人谦称自己为“愚”、“鄙”、“敝”、“卑”、“窃”、“臣”、“仆”，而古代帝王的自谦词有“孤”“寡”“不谷”等。
另外，取字也有一些约定俗成的规则，如避免与圣贤重名，不犯讳名等。
总的来说，古人取字既注重礼仪和传统，又注重文化内涵和寓意。
古人取表字的典故
古人取表字的典故
古人取表字有多种方式和典故。
1. 源自古代礼仪：男子20岁行冠礼时取字，女子15岁及笄嫁时取字，以表示成年。
这一习俗起源于商朝，盛行于周朝，逐渐形成了一种制度。
古人认为，直呼其名显得不够尊重，于是需要取一个字，用以区别长幼尊卑。
同时在本名以外所起但表示德行或本名的意义的名字，这就是表字。
表字是一个人的另一个名字，通常取自典故、文学作品或典籍中的某一词语。
2. 体现个人特质：表字通常是父母或长辈为子女取的，也可以自己取，表字常常与人的性格、成就、志向或命运相关联，它承载着一个人的生命历程和个人特质，有更加强的个人符号。
例如，曹操的字是孟德，表达了其文雅、有德行的特质;屈原的字是原，表达了其宽广、宏大的胸怀。
3. 蕴含典故或寓意：古人取表字时，有时会参考典籍、文学作品或历史故事，寻找与自己性格、命运相似的词语作为表字。
例如，孔子的弟子仲由，字子路，他的表字就取自《诗经》中的一句诗：“君子于役，如之何勿思!”同时，仲由为人勇猛，好武事，所以取字“子路”，蕴含了他勇猛、好武的性格特点。
4. 排行取字：古人还有按照兄弟长幼排行的次第取字的习惯。
例如，孔子排行老二，所以字仲尼。
这种排行取字的方式也是古人取表字的一种常见方法。
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扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。
例如屈原，其名平，字原，扣合而为“平原”。
北宋散文家曾巩，字子固，扣合为“巩固”。
并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。
孟子，名轲，字子舆，“轲”与“舆”都同车有关系。
东汉文学家王充，字仲任，“充”与“任”属性相同。
注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。
东晋葛洪，字雅川，有“大川洪涛”之意，寓有履行常规惯例，遵循和师法先贤道德规范之意，表达了远大的志向。
同用式：名与字用相同的字表示。
明冯梦龙，字犹龙，同用一个“龙”字。
明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个“玉”字。
相对式：名与字对立相匹，对照强烈。
南宋哲学家朱熹，字无晦，“熹”同“晦”明暗相对。
现代戏剧家洪深，字浅哉，“深”同“浅”相对。
因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。
南宋辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。
元朝马致远，字千里，骏马奔驰可致千里之意。
推导式：以其名而推其字，反之亦然。
如唐张九龄，字子寿，“九龄”正属“童子之寿”也。
唐李贺，字长吉，吉宿长临，正应庆贺。
呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。
如东晋郭璞，字景纯，正是“璞玉”同“纯良”呼应。
清孔尚任，字举重，“任”同“重”呼应，寓有“任重道远”之意。
仿照式：名字仿效前人，互为使用。
南宋陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。
西汉司马相如因慕战国蔺相如，把小名“尤子”改为“相如”。
过去人一出生，家中长辈就给取个小名。
小名，又叫乳名、幼名、奶名。
比如司马相如小名“犬子”，曹操小名“阿瞒”，刘禅小名“阿斗”，刘裕小名“寄奴”。
小名起得比较随意，有的是专门找难听的“贱名”来，说是这样的孩子鬼会讨厌，好养活，于是，“狗剩”、“狗不理”、“石头儿”、“鸭蛋”、“阿猫”、“柳娃”全来了。
上学后，才有了正式的名，这名又叫学名、大名、大号。
但是这时候还没有字。
《礼记》中说：“男子二十，冠而字；女子许嫁，笄而字。
”这里说的是古人的一种礼俗，那时候，小孩子生下来3个月由父母命名，男子到了20岁，由父亲在宗庙主持冠礼，把头发束起来，在头顶盘成髻，这表示可以娶媳妇了，有资格参军与参加祭祀了。
然后由身份高的老人根据男孩的名取字。
有了字的男人，才算是成年男子汉。
女孩子到15岁举行笄礼，取字。
所谓笄就是在头发上插簪子，这表示女孩可以找婆家了。
过去说的“待字”就是待嫁，“未字”就是未嫁，“字人” 就是出嫁的人。
原始人认为，名代表人的灵魂，不能随便被别人叫，这种对人名的禁忌后来演变为礼俗，人们认为直接称呼别人的名是不敬的行为。
《礼记·檀弓》：“年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名。
”尊长者对晚下者可以称名，但晚下者对尊长者、平辈之间不能称名。
只有表示轻蔑时，才可以真呼其名。
有名不能叫，那怎么办？这时字就有了用处，以字相称可以避免称名。
这样字就起到了避讳称名的作用。
唐朝大诗人杜甫在成都时，曾作严武幕僚。
一次醉酒后，杜甫竟当着严武的面说：“不谓严挺云乃有此儿!”因为失言，他竟直呼出严武父亲的大名。
这下可把严武弄火了，他顿时暴跳如雷：“杜审言之孙敢捋虎须乎?”杜审言是杜甫祖父的大名。
严武回骂又升一级，而且还加上了公开的威胁，可见当时长辈的名真是叫不得。
一般认为，中国的避讳制度起源于西周初年，取字的习惯也是从这时开始的，西周之前还没有取字的。
周灭商后，建立了严密的宗法制度和繁褥的礼法，字的产生是与之相适应的。
一般而论，名是留着自称的，对人称自己的名，是一种谦虚与礼貌。
比如，在《论语》中，孔子为显示自己“圣人”的谦让有礼，在学生面前常自称“丘”。
再如，曹丕在《与朝歌令吴质书》中说：“五月十六日，丕白……”古人的字中，常有伯、孟、仲、叔、季这几个字，这些字是表示排行的，伯与孟是老大，正妻生的称伯，偏室生的称孟。
仲是老二，孔丘字仲尼，过去称他“孔老二”，就是因为这个“仲”。
班固字孟坚，班超字仲升，一看就知道，班固是哥哥，班超是弟弟。
表示排行的还有长、元、次、少、幼。
汉代人爱用尊老的词或各式各样的赞美词嵌入字中。
如张禹字长子，杜友字季子，羊祜字叔子，承宫字少子，这些“子”只是对男子的赞美词，而长、季、少、叔是排行字。
在字中加入美辞的习惯从汉延续到隋唐。
这些美辞包括：尊老美辞如周瑜字公瑾、黄盖字公覆、杨仪字威公的“公”；称谓美辞如苏武字子卿、司马相如字长卿的“卿”；身份美辞如庞统字士元、陆晔字士光的“士”；形容美辞如诸葛亮字孔明、陈琳字孔璋的“孔”，刘表字景升的“升”、山涛字巨源的“巨”；德性美辞如杨修字德祖、张飞字翼德的“德”，魏延字文长的“文”；行为美辞如吕布字奉先的“奉”，陈寿字承祚的“祚”。
因为“名以正体，字以表德”，字是解释、阐发名的，所以名与字之间必然有意义上的联系。
正如《白虎通》中所说：“闻名即知其字，闻字即知其名。
”名字之间一般有同义、相关、相对等关系，还有名字共同用典故、析名为字、名加修饰词语产生的字。
名与字的关系大致有下面这些：一、名与字互相解说。
杜甫字子美，甫与美都是美好的意思；孟郊字东野，郊与野是同义词；张衡字平子，平、衡意思是一样的；诸葛亮字孔明，明就是亮，亮就是明；周瑜字公瑾，瑜、瑾都是美玉；孙权字仲谋，权、谋是同义词；鲁肃字子敬，肃与敬同义；朱元璋字国瑞，瑞与璋原义都是玉器；孔尚任字聘之，聘、任是同义词。
二、名与字相联表达意义。
孔丘字仲尼，丘是小山，尼是这座山的名；李渔字笠翁，渔翁常戴斗笠；赵云字子龙、陆云字士龙，全是由云联系到了云中的龙。
元戏曲作家马致远字千里，骏马与千里相连；辛弃疾字幼安，无疾与安相连；唐诗人李贺字长吉，贺与吉相连；岳飞字鹏举，飞与鹏相连；扬州八怪之一的仇英字实父，英是花朵，实是果实，果实相连；明文学家谭元春字友夏，春与夏相连；张岱字宗子，泰山又称岱宗，岱与宗相连。
三、名与字意义相对、相反。
朱熹字元晦，熹是明亮的日光，而晦则是昏暗；赵孟頫字子昂，頫是低头，昂是仰头；唐代诗人王绩字无功，绩是功绩，字却是无功；元代画家曹知白字又玄，白玄是相对的颜色；现代戏剧家洪深字浅哉，深与浅弄到了一起。
四、名与字共同取自诗文典故。
曹操字孟德，取自《荀子》“夫是之谓德操”；唐诗人陆龟蒙字鲁望，取自《孟子》“孔子登东山而小鲁”，东山就是蒙山，主峰叫龟蒙顶；《琵琶记》的作者元末戏曲家高明字则诚，取自《礼记》“诚则明矣”；被称为茶神的陆羽字鸿渐，取自《易经》“鸿渐于陆，其羽可用为仪。
”徐谓初字文清，取自成语“泾浊渭清”，后改字文长；钱谦字受益，取自《尚书·大禹谟》“满招损，谦受益”。
五、利用汉字特点，拆名为字。
这样的例子有：宋末诗人谢翱字皋羽，明大文豪章溢字三益，另外，范珏字双玉，郑重字千里，尤侗字同人，毛奇龄字大可也是这种取字方式。
六、名加词合成字。
例如，孔子的学生公冶长字子长，李白字太白，杜牧字牧之，曾朴字孟朴，谢安字安石，颜延之字延字，范宣字宣子，谢奕字无奕。
周代贵族男子取字，有时在字后面加上“父”、“甫”等表示男性的词，如仲山父、仲尼父。
有的在字前加上“子”表示敬意，如公孙侨字子产，卜商字子夏，颜回字子渊，冉求字子有，伍员字子胥。
有的时候，这个“子”可以省去，直接称颜渊、冉有。
有的以排行为字，如，管夷吾字仲，范雎字叔。
名字一起用时，先说字后说名，如，孟明视，孟明是字，视是名；叔梁纥，叔梁是字，纥是名。
这些名、字，很容易让人搞错。
现代人称古代人，多依现在习惯称名不称字，但对有一些名人，人们却称字不称名，以致人们把字误认为是名。
伟大的诗人屈原的“原”就是字而不是名，他的名叫“平”，依现在的习惯可以称他为“屈平”，但很少有人这么用，还有许多人根本就不知道他的名是“平”。
下面这些人都是字“著名”而名退二线的，姜子牙，名尚字子牙；伍子胥，名员字子胥；项羽，名籍字羽；张仲景，名机字仲景；施耐庵，名安字耐庵；唐伯虎，名寅字伯虎；纪晓岚，名昀字晓岚。
现代人也有少数以字称于世的。
文学家郁达夫，名文字达夫；瞿秋白，名霜字秋白；沈雁冰，名德鸿字雁冰；著名教育家叶绍钧，字圣陶；诗人刘复，字半农。
取字是适应周代的礼法产生，也适合了中国封建社会的礼教，所以它是中国的特产，“字”要译成外文是很困难的，因为除了中国，别的国家没有用字的。
“五四”以后，随着封建礼法的消失，字也退出了历史舞台，成为“历史问题”。
现在的人完全没有了取字的必要，仅有一些国画家、书法家还爱用字。
人的名字中，有些是多音字，让人不知该怎样读才是，了解了名与字之间相关联的关系，有些字就可以读准了。
我国第一部字典《说文解字》的作者许慎，字叔重，这个“重”可以读两个音，在这里应该读zhòng，因为慎与重是同义词互相解释，现在还有“慎重”一词。
古人名与字组合的方式《礼记·檀弓上》记载：“幼名，冠字。
”是说周代的习俗：婴儿出生三个月后由父亲先取名，男子20岁成年举行冠礼（结发加冠）时取字，女子15岁许嫁举行笄礼（结发加笄）时取字。
后代基本上继承了这种习惯。
其组合方式主要有以下种类：1 同义相协名与字为同义词，二者相为辅佐，互作解释。
如：周瑜，字公瑾。
瑜和瑾都是美玉。
杜甫，字子美。
“甫，男子之美称也。
”欧阳修，字永叔。
“修，长也”；“永，水长也”。
2 反义相应名与字为反义词，两者对立相应，各从反面作解。
如：曾点，字皙。
“点，小黑也”；“皙，人色白也”。
韩愈，字退之。
“愈”与“退”意思相反。
朱熹，字元晦。
“熹”与“晦”，明暗相对。
3 连类相及义类相近，遂因甲而及乙。
如：孙策，字伯符。
策、符都是信物，但形制、用途不一。
崔豹，字正能。
“能，熊属，足似鹿。
”豹、能本为二物，但同为猛兽，所以可相应。
孔稚圭，字德璋。
圭、璋同是古代礼器，形制不同，用途也异，但都是诸侯所执，故可并称。
4 辨物统类名与字是代表的两种物品，二者可能是种与属的关系，加以辨别说明，说明其种类。
如：孔鲤，字伯鱼。
鲤为鱼的一种。
周鲂，字子鱼。
鲂是鱼的一种。
5 景仰前贤为了对前代的圣人、贤者表示景仰，便袭用他们的名字。
袭用的方式多种多样，有的在名或字中加上师、景、希、若、次等字眼，有的则不加，因为用他的名字的本身就是敬仰。
如：司马相如，字长卿。
《史记》说他“慕蔺相如之为人，更名相如”。
因蔺相如是赵国的上卿，所以用“长卿”为字。
既表蔺相如的身份，也表自己的愿望。
6 概括经义汉代儒家的经典成了老幼皆习的课本，经文成为名字来源。
如：嵇康，字叔夜。
《诗经·周颂》：“成王不敢康，夙夜基命宥密。
”是说成王虽然即王位，但不敢贪图安逸，仍是兢兢业业，深夜操劳。
嵇康字叔夜，是正面说安乐，而暗用夙夜不懈来否定安乐。
赵云，字子龙。
取义《易·乾卦》：“云从龙，风从虎。
”7 使用典故如：唐代韩，字致尧。
《搜神记》：“者，槐山采药父也，好食松实。
形体生毛，长七寸，两目更方。