安徽省芜湖市马鞍山市高三5月联考(模拟)语文试题Word版含答案
安徽省芜湖市重点中学2025届高三第五次模拟考试语文试卷含解析
安徽省芜湖市重点中学2025届高三第五次模拟考试语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面文字，完成下列小题。
材料一：AlphaGo (阿尔法狗)4：1战胜人类围棋冠军，掀起了新一轮人工智能发展高潮。
此后，在人工智能方面，科学家潜心研究，不断创新，研究出了智能控制、航天应用等程序，不断推进人工智能的发展。
人工智能的基础目标他曲计算机模拟人类的智能行为，变为人机融合增强智能与群体智能等新的行为。
人工智能迎来了质的飞跃，显现出新特征，走向新阶段。
人机融合技术带来增强智能，人机双方可以取长补短，共同形成更具智能的系统，展示了可以发展的巨大空间，达芬奇手术刀就是人机一体化融合增强智能的成功应用，它通过外科医生控制机器进行辅助手术，有效提高手术精准度，减少了人手颤抖带来的不便。
我国开发的盲人眼镜，已将摄像机信息转化为语言，用声音告诉盲人，让盲人能方便地上街、阅读等。
新一代的人工智能不仅期望能创造出各种智能机械，还要实现自主进化，进入到日常工作与生活之中。
布局实施新一代人工智能，瞄准为人民生活质量提高服务的同时，将新一代人工智能技术和实体经济的升级结合起来，开发智能产品，发展智能制造，也是重要方向。
借助当前穿戴设备、智能驾驶等成果，加强人机混合增强智能研究，使生物智能系统与机器智能系统紧密结合、协同工作，形成比两者都更高的智能水平，开发出新型机器人及各种智能家电、智能机械、智能医疗装备、辅助教育及人机一体化的新产品。
(摘编自2019年07月04日《科技日报》潘云鹤《人工智能：着力为高质量发展提供新动能》)材料二：人工智能已经成为各个领域争相牵手的香饽饽，智慧城市也不例外。
我国智慧城市已基本完成数字化、网络化建设，正在向智能化、智慧化迈进，人工智能与智慧城市的结合正在使智慧城市成为经济发展的新动能。
2016届安徽省芜湖市马鞍山市高三5月联考(模拟)语文试题(Word版)
2016届安徽省芜湖市马鞍山市高三5月联考（模拟）语文试题（Word版）语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
人文学术与自然科学、社会科学的不同；在于它以探究人的生存意义和境界为中心．，以构建人类精神家园和理想世界为职志。
狄尔泰认为，人文学术包含了事实、命题、价值判断三个层次，其中价值判断是最高层次；人文学术除了它的知识以外，它还会包括一种与价值、理想、规则和塑造未来的目标相联系的价值判断和命令系统的意识。
中国传统文化带有很强的人文性，中国传统学术从本质上说是．种人文学术，强调学问对于提升人生境界、加强人格修养的重要意义。
此即人文学术研究的重心和目的所在。
孔子理想中的学者所从事者乃‚为己‛之学。
所谓‚为己‛，即‚因心以会道‛，‚以美其身‛。
马一浮也说：‚学问却要自心体验而后得，不专恃闻见；要变化气质而后成，不偏重才能。
知识、才能是学问之资藉，，不即是学问之成就。
学问是要自己证悟，如饮食之于饥饱，全凭自觉，他人替代不得。
‛历．代儒者正是结合自己的生活阅历从人文典籍中探寻对‚道‛的体究、证悟，并将其所得以著述或讲学形式传授给后人，由此薪尽火传，文脉得以延续，学术得以发展。
然而，鸦片战争以后，先是器物，再是制度，然后是学术文化。
中华民族在‚救亡图存‛的呼声中一步步向西方学习，企图以学术报国的现代学人对自然科学和技术的崇拜比西方同行有过之而无不及。
二十世纪后期以来，电子技术高速发展，信息化、数据化进程加快，各式数据库相继开发、完善。
这为人文学术研究提供极大便利的同时，也潜移默化地改变着人文学者的知识结构与研究方式，对人文学术研究造成极大冲击，使技术化问题前所未有地凸显出来。
所谓人文学术研究的‚技术化‛，是指在自然科学和技术的强势渗透下，人文学术研究正在丧失其原初的目的和本质的属性，逐渐沦为外在于人的技术性工序。
虽然人文学术也离不开事实和知识，也有可以用自然科学理念和方法处理的部分和层次，但我们必须看到这种借用和影响的限度，不能无视人文学术的本质。
2025届安徽省芜湖县一中高考语文五模试卷含解析
2025届安徽省芜湖县一中高考语文五模试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、按要求选择。
主持人：您是一位诗人，一位有经验的编辑人，十年以来，有无数稿件从您手上经过，请问以您的创作经验和编辑经验，您认为灵感是可以培养的吗？高信疆：灵感不是天生的，不是神授的，它是对人生深度的投入、长期的观察以及广阔的接纳。
灵感给人一种重新观看字宙人生的角度，有奇趣、隽永有味。
在这里我特别要强调等待，要在不断的工作中忍耐，在持续的挑战中坚持，不强调偶然。
一个作家，他平时观察、蓄积的东西，当时未必有用，甚至三年、五年也派不上用处。
总有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的变化，使他豁然开朗，成为他创作的源头活水。
在这一点上，古人有着深切的感受，那就是___________________。
主持人：许多年轻朋友，人生经验很少，文学训练也并不充分，但他们也常常能够写出很好的作品来，是不是？高信疆：是的，他们也常常有很好的灵感。
灵感是新鲜的，是反约定成俗的，是不肯人云亦云的。
_______________。
文学的天分也只有透过这些才能磨练成器，才能激发出火花。
1．根据文意，填入第一处空白处最恰当的一项是A．来之不遏，去不可止，藏若景灭，行犹想起。
B．吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
C．六十余年妄学诗，功夫深处独心知。
夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。
D．半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
2．将下列编号的语句依次填入语段第二处空白处，语意连贯的一项是①我承认人的智慧有差异，但强调天分往往足以对有意创作的人产生吓阻的力量。
②因此，他们的作品里面往往表现出元气淋漓的原创力。
③我强调准备、努力与沉思，对生命多面开展的触觉，对人生缜密的观察和了解。
安徽省马鞍山市高三第二次模拟考试语文试卷(Word版,含答案)
安徽省马鞍山市高中毕业班第二次模拟考试语文第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
阅读文化不能追求“娱乐至死”有媒体近日对当下种种文化现象、精神现象出现的“娱乐至死”的问题，提出了严肃的批评，其中，也提到了眼下我们的一些图书尤其是畅销书的阅读趋势，就是一味追求所谓的“恶搞”“解构”和“颠覆”。
一本畅销书中有这样的桥段：“如果投拍一部唐朝黑帮片，男主角当选李白。
人家不仅是才华过剩到疑似外星人的诗仙，还是资深酒鬼、懂法术的注册道士、排名全国第二的剑客、热爱打群架的古惑仔……原来，李白就是一个会写诗的韦小宝啊！”不难看出，图书市场上这种“就俗不就雅”“娱乐至死”的现象，实际上是这个文化消费时代一种感性欲望文化的产物。
当下的这样的图书出版已经走入了盲区，故意放低姿态，只看重图书的商业属性而放弃了其文化立场，出版图书的直接目的是为了刺激大众的购买，从而获得更大的商业利益。
这实质上是图书出版人已经放弃了原本的思想原则、精神格调，而向只求赚钱的商人靠拢了……的确，当今文化发展和精神价值选择呈现多元、开放的情形，阅读生活中常流行各种形式的阅读文化主张和读书时尚，有所谓“厚黑读物”的阅读，有庸俗、搞笑的“颠覆阅读”，有解构、歪曲经典的阅读，它使历史名著文化气息荡然无存，经典的审美尊严扫地，仅仅充满了荒谬的快乐。
甚至一个时期以来，这些阅读形式成了市场的“热点”，成为一种趋势，败坏了阅读的风气和本质，使人们渐渐远离了纯净的阅读、美好的阅读、神圣高贵的阅读。
阅读的形式很多，有休闲阅读、有性灵阅读、有娱乐阅读，甚至有实用的阅读等等。
但是，我们的图书阅读却是必须拒绝这种“娱乐至死”风气的。
我们应该大力倡导严肃阅读，也亟须严肃阅读。
事实上，阅读高贵单纯与静穆伟大的荷马史诗，阅读莎士比亚、巴尔扎克、司汤达、契诃夫、梅里美、尼采等大作家的书，哪一次不是神圣、高贵的精神洗礼？哪一次不是生命和心灵都获得了人性美好和高贵的沐浴？阅读不仅是休闲者的阅读，它还应是一种坚定、理性的文化观、世界观的阅读，是撕去了功利面具后的肃穆仰望，它向往的境界不是华丽俗艳包裹下的观赏型文化，而是悠远文化精神的静静流淌。
安徽省芜湖市届高三5月教学质量检测(高考模拟)语文试题 -- 人教版高三总复习
(《中国科学报》年1月16日,有改动)
【相关链接】
①对于个人名利,于本水看得很淡,他将成功的秘诀归功于“有一支好的队伍”｡开展的每一项重大技术攻关,于本水也总不忘将各个专业的技术骨干排在“成果完成人”的前面｡
(《内蒙古日报》年6月5日)
②1948年,于本水离开家乡,60多年来他从没忘记养育他的热土｡于本水捐了9万,帮家乡4000多户人家安装了自来水｡为他的母校大营城子小学捐款2万元,为100多名师生换了新桌椅｡每次回家乡,总要到母校看看,他说:“饮水思源,我感谢家乡教育的启蒙,希望家乡孩子受到更好的教育｡”
夏花的这一声咿呀,透过梨园在丽景门上回荡,惊到了正在丽景门上品茶赏月的老街戏霸洛半城｡洛半城是老街剧团的团长,有名的铜锤花脸,唱功了得,嗓音亮丽,粗狂豪放,唱花脸能声穿半个洛阳城,故而被称作洛半城｡洛半城下得丽景门,来到梨园,看到了月光下发呆的夏花｡
因为游戏缺乏社会性,而艺术冲动的要素却恰在社会性,所以游戏不必有作品,而艺术则必有作品｡作品的目的就在把所表现的意象和情趣留传给旁人看｡罕恩在《艺术的起源》里说:“游戏和艺术造成另一个世界｡游戏只要过剩精力已发泄,或是本能已得到暂时的练习,便算是达到目的｡艺术的作用却不仅在造作的活动,凡是真正艺术的表现都必有一件东西做了出来,可以流传下去｡”儿童在沙滩土堆砂为屋,随堆起,随推倒,既已即兴,便无留恋:艺术家对于得意的作品,往往用慈母保护婴儿的热爱去珍护它｡这个分别是显而易见的｡
2023届安徽省五校高三下学期5月联考语文试题及参考答案
2023届安徽省五校高三下学期5月联考语文试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：作为传统文化的新载体，虚拟数字人将传统之美与科技之美有机融合，打造出全新的IP形象。
由于众多虚拟数字人取材于传统文化，所以其外在形象本身就是对传统文化的视觉化呈现。
比如，“天好”的设计以传统飞天和唐代女俑为灵感，她衣袂飘飘，妆造典雅。
通过对虚拟数字人外在形象的打量观赏，观众得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触”。
数字人的设计制作并非易事，既需要技术支撑，又需要文化打底。
传统文化类数字人的设计制作，本身就是对传统文化研究、整理、应用、传播的过程。
比如，为了让“苏东坡数字人”贴近苏东坡的原貌，中华书局在容量超过70亿字的古籍大数据中心进行海量搜索，通过一系列精心设计的关键词精准抓取到一批涉及苏东坡容貌形象的古籍文本数据。
同时，又通过图像搜索技术，抓取了由宋至清涉及苏东坡的100余幅画作，从而初步形成对于苏东坡容貌形象之“古籍真实"的把握，然后再由权威专家进行系统校验，确定下来超写实“苏东坡数字人”的每个细节。
由此观之，“苏东坡数字人”的设计制作过程，完全是一次对苏东坡主题古籍文献、艺术作品整理和研究的过程。
由于这种整理和研究带有强烈的“目的性”“应用性”，所以能够有效推动传统文化的创造性转化、创新性发展。
数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用，可以始于颜值，但最后还是要终于价值。
安徽省芜湖市2019届高三语文5月模拟考试试题(含解析)
精品文档，欢迎下载如果你喜欢这份文档，欢迎下载，另祝您成绩进步，学习愉快！安徽省芜湖市2019届高三语文5月模拟考试试题（含解析）本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内；2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效；3.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破，弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
当代社会面临的最大问题，是现代化与全球化。
全球化的时代，对墨学发展是挑战，也是机遇。
现代化的文化要求走出传统，面向未来。
全球化的文化要求融入世界，多元并存。
站在现代化与全球化的视野来反观中国传统文化，尤其是墨学，应该知道，未来的墨学既是民族的，又是世界的。
首先是墨学的民族性问题。
任何一个民族要想屹立于世界民族之林，都必须考虑民族文化的绵延问题。
在此，要反对两种观点：一种认为，墨学是农业文明的产物，与现代文明不相容，应该抛弃传统墨学，拥抱现代西方文化；另一种认为，在先秦墨家思想中，已经具有了化解现代化所带来的问题的文化基因，回归先秦墨学即可以化解现代化产生的各种文化问题。
传统是一个民族的根，根深才能叶茂。
墨学发端于先秦，是民族文化的根系之一，割舍不断。
但同时，任何一个文化的产生都受到时间与条件的诸多制约，墨学也不例外。
中国文化的现代化需要把现代文化的精华与中国传统文化的精华联结起来。
昌明墨学，就要融汇现代理论，对墨学的核心观念进行创造性的诠释，做到返本开新，让墨学成为现代新文化的一个有机组成部分。
墨学也应该是世界的。
英国历史学家汤因比曾经说过“把普遍的爱作为义务的墨子学说，对现代世界来说，更是恰当的主张，因为现代世界在技术上已经统一，但在感情方面还没有统一起来。
安徽省芜湖市2025届高三第四次模拟考试语文试卷含解析
安徽省芜湖市2025届高三第四次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、下列对联与所挂环境，对应全部正确的一项是①香气袭人三杯再进仍然少，味儿可口两碗仍添不算多。
②取浑浑清泉穷本得圣人旨，瞻漪漪绿竹比肩起君子心。
③质本坚贞频经攻错写历史，体昭温润好与研磨画春秋。
④倾国钱财金缕衣丝丝入扣，连城价值龙泉剑熠熠生辉。
A．①砚店②饭店③书院④文物店B．①砚店②书院③饭店④文物店C．①饭店②书院③砚店④文物店D．①饭店②文物店③砚店④书院2、阅读下面的文字，完成下面小题。
当前，全球处于抗击新冠肺炎疫情的关键时刻。
新冠肺炎疫情的扩散不会区分种族民族的差异，不会遵守国界和文明的规范，也不会一个国家和地区的社会经济发展水平。
面对疫情，全球唯有团结一致，秉持人类命运共同体的精神，摒弃“”的狭隘冷漠，才能够尽快在全球更广范围内疫情给更多人民带来巨大伤害。
这一次，中国又走在了构建人类命运共同体的前面。
中国发挥制度优势，举全国之力，抗击疫情，防止疫情蔓延。
中国不仅加强与世卫组织和有关国家的疫情通报和信息共享，而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制，为人类最终战胜新冠病毒疫情注入了信心。
令人欣慰的是，越来越多的国家和地区制定了“全方位”的新冠肺炎疫情防控方案，展示了的人类命运共同体精神。
1．依次填入文中横线上的词或成语，最为恰当的一项是A．顾忌各人自扫门前雪终止同病相怜B．顾虑各人自扫门前雪中止同舟共济C．顾忌哪管他人瓦上霜终止同舟共济D．顾虑哪管他人瓦上霜中止同病相怜2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．而且以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制B．而且向世界各国表明，只要以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力，措施正确，疫情可以遏制C．而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制D．而且以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要措施正确，疫情可以遏制3、阅读下面的文字，完成下面小题。
芜湖市届高三5月模拟考试高三语文试题及答案
2104年芜湖市高三第二次模拟考试语文试题第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（10分）阅读下面的文字，完成1～3题。
移动互联时代的阅读变迁移动互联时代的到来不仅意味着互联网的移动化，同时也意味着信息与知识传播的移动化。
如今，只要拥有移动终端，任何人都可以在任何时刻、任何场景下接入互联网获取信息，进入阅读状态。
移动终端的普及促进了阅读，然而，它也导致了浅阅读的盛行。
作为媒介技术及社会文化变迁的产物，移动互联时代的浅阅读显然不同于我们传统认知中的浅阅读，因此，我们需要从社会的、文化的视角来客观全面地认识浅阅读现象。
首先，从阅读形式来看，移动互联时代的浅阅读主要表现为碎片化阅读和浅表化阅读。
所谓碎片化，字面意思是完整的东西分化为诸多零块。
阅读的碎片化主要在于阅读时间的碎片化及阅读进程的碎片化。
现代社会中，人们的大部分时间都被学习、工作及各种琐事所占据，剩余的空闲时间则被割裂为坐车、吃饭、休憩等碎片时间，而这些碎片时间正是人们进行移动阅读的最佳时机。
基于阅读时间的碎片化，人们可能在空闲时随意地点击一则新闻、一篇文章或一本图书，然后又迫于时间压力在不经意间结束短暂的阅读。
在这一阅读过程中，人们往往会基于自己的兴趣和目的进行跳跃式的选择性阅读，或者是在网络超链接的牵引下不停地置换阅读页面，整个阅读进程时常会发生游移、转换和暂停，呈现为碎片状。
碎片化阅读一定程度上又催生了浅表化阅读，在有限的碎片化时间内，人们必须得借助阅读的速度和广度才能获取尽可能多的阅读的“量”，由此不可避免地导致了阅读深度的缺失，呈现出阅读的浅表化。
其次，从阅读文本来看，移动互联时代的浅阅读文本主要包括快餐式文本和图像化文本。
快餐式文本，指的是阅读文本可即时提供，可供迅速消化，这是与阅读形式的碎片化相对应的。
放眼当下，短小的资讯和短篇网络小说受到多数读者的欢迎，各式的简短语录更是备受推崇。
此外，不仅休闲娱乐性质的文本以短平快的形式予以架构，不少具备文化教育性质和艺术精神的文本也注重以导读和摘要版来吸引读者，以满足当下读者速读的需求。
安徽省马鞍山市高考语文5月模拟试卷
安徽省马鞍山市高考语文5月模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一下·吉林月考) 阅读下面的文字，完成各题。
史上大人物的名字_______，可真正禁得住光阴测试和道义检验的却______。
有的凭权势或时运，固可________，但验明真身后很快即_________，甚至被弃汰如粪，沦为恶名。
说到底，才能和思想是一个人的立身之本。
像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。
但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。
诗，是随便什么人就可以写的吗?诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人就可以当的吗?有思想光芒又有艺术魅力的诗人，他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。
所以，（）。
和其他词人不同，辛弃疾是以英雄的身份登上词坛的。
二十一岁起兵抗金，手刃叛徒义端，并且率领五十骑兵于万马军中生擒叛徒张安国，然后率部千里归宋。
这样传奇般的经历，在那些行伍出身、戎马一生的将军中不但绝无仅有，即使在文人之中，也足以成为光耀千古的壮举。
“懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。
”这就是辛弃疾在历史上威武雄壮的出场，可谓气势不凡。
“经纶事业，有股肱王室之心;游戏文章，亦脍炙士林之口。
”辛弃疾在年轻的时候就在文坛赢得了巨大的声誉。
他以恢宏的创作才力，数量众多的优秀词作，雄视两宋词坛，将宋词这一时代之文学推上了最高峰。
可以毫不夸张地说，如果没有辛弃疾的词，宋词将大为失色，不可能达到和唐诗并称的高度。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 俯拾即是屈指可数盛极一时杳无音信B . 比比皆是寥寥无几煊赫一时暗淡无光C . 俯拾即是寥寥无几煊赫一时杳无音信D . 比比皆是屈指可数盛极一时暗淡无光（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 辛弃疾是集宋词艺术之大成，才成为一代名家的B . 辛弃疾是历经时代风雨洗礼，才成为一代名家的C . 集北宋南宋词成就之大成，才产生了一个辛弃疾D . 集北宋南宋三百年之动荡，才产生了一个辛弃疾（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 这样传奇般的经历，不但在那些行伍出身、戎马一生的将军中绝无仅有，即使在文人之中，也足以成为光耀千古的壮举。
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语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
人文学术与自然科学、社会科学的不同；在于它以探究人的生存意义和境界为中心．，以构建人类精神家园和理想世界为职志。
狄尔泰认为，人文学术包含了事实、命题、价值判断三个层次，其中价值判断是最高层次；人文学术除了它的知识以外，它还会包括一种与价值、理想、规则和塑造未来的目标相联系的价值判断和命令系统的意识。
中国传统文化带有很强的人文性，中国传统学术从本质上说是．种人文学术，强调学问对于提升人生境界、加强人格修养的重要意义。
此即人文学术研究的重心和目的所在。
孔子理想中的学者所从事者乃“为己”之学。
所谓“为己”，即“因心以会道”，“以美其身”。
马一浮也说：“学问却要自心体验而后得，不专恃闻见；要变化气质而后成，不偏重才能。
知识、才能是学问之资藉，，不即是学问之成就。
学问是要自己证悟，如饮食之于饥饱，全凭自觉，他人替代不得。
”历．代儒者正是结合自己的生活阅历从人文典籍中探寻对“道”的体究、证悟，并将其所得以著述或讲学形式传授给后人，由此薪尽火传，文脉得以延续，学术得以发展。
然而，鸦片战争以后，先是器物，再是制度，然后是学术文化。
中华民族在“救亡图存”的呼声中一步步向西方学习，企图以学术报国的现代学人对自然科学和技术的崇拜比西方同行有过之而无不及。
二十世纪后期以来，电子技术高速发展，信息化、数据化进程加快，各式数据库相继开发、完善。
这为人文学术研究提供极大便利的同时，也潜移默化地改变着人文学者的知识结构与研究方式，对人文学术研究造成极大冲击，使技术化问题前所未有地凸显出来。
所谓人文学术研究的“技术化”，是指在自然科学和技术的强势渗透下，人文学术研究正在丧失其原初的目的和本质的属性，逐渐沦为外在于人的技术性工序。
虽然人文学术也离不开事实和知识，也有可以用自然科学理念和方法处理的部分和层次，但我们必须看到这种借用和影响的限度，不能无视人文学术的本质。
可悲的是，当今的人文学术研究在自然科学的技术理念的影响下，恰恰以文本、典籍作为主要甚至唯一的研究对象，以探究客观知识作为主要甚至唯一的研究目的。
以笔者较为熟悉的中国古代诗歌研究为例，翻开相关学术期刊，百分之八九十的论文是探讨诗人生平事迹、作品本事、版本目录等的考据文章，而对于诗歌如何通过语言文字去创造“美”，去呈现诗人的情感状态、价值取向、艺术追求、心灵律动乃至民族、时代精神，则往往语焉不详。
形成这种格局的直接原因，是研究者在以自然科学和技术为模型的量化评价体系驱动下急功近利的心态。
正是有感于诗歌研究的日益技术化，日本汉学家川合康三疾呼：“像孩子念诗那样回到诗歌本身。
”（摘编自陈斐《警惕人文学术研究的“技术化”》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．区别于自然科学和社会科学，人文学术以探究人的生存意义和境界为中心，以构建人类精神家园和理想世界为责任和宗旨。
B-人文学术所包含的事实和知识，也可以部分地“技术化”地处理，但人文学术更应注重提升人生境界、加强人格修养。
C．孔子理想中的学者所从事的“为己”之学，强调为学的目的在于学者通过内心对“道”的体悟来实现自我人格的完善。
D．国学大师马一浮把知识、才能与学问的层次、性质分开来．认为知识、才能是凭借、依赖，学问要自己证悟，全凭自觉。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．狄尔泰把人文学术分为事实、命题、价值判断三个层次，而价值判断是最高层次，它又在认知过程中影响前两个层次。
B-鸦片战争后，学习西方经历了器物．、制度、学术文化三个阶段，在学习过程中企图以学术报国的现代学人对科技过度崇拜。
C．二十世纪后期信息化、数据化、数据库的发展，对人文学术研究而言是把双刃剑，既提供了便利，也造成了极大冲击。
D．在自然科学和技术的强势渗透下，人文学术研究逐渐脱离了人的生活而沦为技术性工序，从而丧失其原初的目的和本质。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）‘A．在技术性工序的操作下，人文学术深受其创，本应成为精神家园、理想世界的人文典籍所蕴含的丰富意义被浅薄化、狭窄化。
B．当下人文学术研究的“技术化”在中国古代诗歌研究领域尤为突出，人们注重对诗人、文本的考证，忽视了诗歌“美”的真谛。
C．以自然科学和技术为模型的量化评价体系使诗歌研究者急功近利，这导致研究者大多写考据文章，而精神层面语焉不详。
D．“像孩子念诗那样回到诗歌本身。
”川合康三教授意在呼吁研究者应结合自己的生命体验去发掘出诗歌最本质的人文性。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4 -7题。
傅尧俞，字钦之。
十岁能为文，及登第，犹未冠。
石介每过之，尧俞未尝不在，介曰：“君少年决科，不以游戏为娱，何也？”尧俞日：“性不喜嚣杂，非有他尔。
”介叹息奇之。
时英宗初躬庶政，犹谦让任大臣，尧俞言：“大臣之言是，陛下偶以为然而行之可也；审其非矣，从而徇之，则人主之柄安在？愿君臣之际，是是非非，毋相面从。
总览众议，无所适莫，则威柄归陛下矣。
”尝因论事，英宗日：“卿何不言蔡襄？”对曰：“若襄有罪，陛下何不自正典刑，安用臣言？”英宗曰：“欲使台谏言，以公议出之。
”对日：“若付之公议，臣但见襄办山陵事有功，不见其罪。
臣身为谏官：使臣受旨言事，臣不敢。
”神宗即位，徙知庐州。
熙宁三年，至京师。
王安石素与之善，方行新法，谓之曰：“举朝纷纷，俟君来久矣，将以待制、谏院处君。
”尧俞日：“新法世以为不便，诚如是，当极论之。
”安石愠之。
哲宗立，自知明州召为秘书少监兼侍讲，擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。
奏言：“人才有能有不能，如使臣补阙拾遗以辅盛德，明善正失以平庶政，举直措枉以正大臣，臣虽不才，敢不尽力。
若使窥人阴私，抉人细故，则非臣所能，亦非臣之志也。
”御史张舜民以言事罢诏尧俞要举御史尧俞封还诏书请留舜民不听即以尧俞为吏部侍邓尧不可遂以龙图阁待制知陈州。
尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。
论事君前，略无回隐，退与人言，不复有矜异色。
初，自谏官补郡，众疑法令有未安者，必有所不从，尧俞一切遵之，曰：“君主素其位而行，谏官有言责也，为郡知守法而已。
”徐前守侵用公钱，尧俞至，为偿之，未足而去。
后守移文尧俞使偿，久之，考实非尧俞所用，卒不辨。
司马光尝谓河南邵雍曰：“清、直、勇三德，人所难兼，吾于钦之见焉。
”雍日：“钦之清而不耀，直而不激，勇而能温，是为难尔。
”（节选自《宋史·傅尧俞传》）．4．下列对句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A.时英宗初躬庶政，犹谦让任大臣庶政：各种政务。
B．审其非矣，从而徇之审：确定，确认。
c．若使窥人阴私，抉人细故抉：揭发，指摘。
D．退与人言，不复有矜异色矜异：矜持，庄重。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3．分）A．御史张舜民以言事罢诏尧俞，更举御史／尧俞封还诏书请留／舜民不听／即以尧俞为吏部侍郎／尧俞不可／遂以龙图阁待制知陈州／．，B．御史张舜民以言事罢／诏尧俞更举御史／尧俞封还诏书请留／舜民不听／即以尧俞为吏部侍郎／尧俞不可遂／以龙图阁待制知陈州／C．御史张舜民以言事罢诏尧俞／更举御史／尧俞封还诏书／请留舜民／不听／即以尧俞为吏部侍郎／尧俞不可遂／以龙图阁待制知陈州／‘D．御史张舜民以言事罢／诏尧俞更举御史／尧俞封还诏书／请留舜民／不听／即以尧俞为吏部侍郎／尧俞不可／遂以龙图阁待制知陈州／6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．傅尧俞聪明早慧，一心向学。
他不到二十岁就参加科举考试，顺利登第，少年得志，依然刻苦自励，静心读书，深受名士石介的赏识。
B．傅尧俞刚正不阿，敢于直谏。
他规劝英宗要妥善处理好君臣之间的关系，树立作为人主的权威，要秉公执法，不能私自授意谏官进言。
C．傅尧俞胸无城府，不徇私情。
老朋友王安石提出只要他支持推行新法，就立即给予高官厚禄，但他不念及旧情，不为所动，严词拒绝。
D．傅尧俞忠厚庄重，清正廉直。
他为官恪尽职守，不因个人进退得失而影响公务，还自己代前守偿还公款，即使被误解，也不自我辩白。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语o（10分）(l)若付之公议，臣但见襄办山陵事有功，不见其罪。
(2)君子素其位而行，谏官有言责也，为郡知守法而已。
（二）古代诗歌阅读（11分）‘阅读下面这首宋词，完成8—9题。
一剪梅·中秋无月辛弃疾忆对中秋丹桂丛。
花在杯中，月在杯中。
今宵楼上一尊同。
云湿纱窗，雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工。
路也难通，信也难通。
满堂惟有烛花红。
杯且从容，歌且从容。
8．上阕景物描写运用了哪些表现手法？请结合诗句分析。
（5分）．9．全词表达了作者什么样的情感？请简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）(1)屈原《离骚》中，用比喻的手法写自己才能出众却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“_______________________________________________ ”。
(2)李贺《雁门太守行》中，描写将士们出其不意袭击敌人，于苦寒中不惮危难的诗句是：“____”。
(3)苏轼《赤壁赋》中，“，_ ___ ”从不变的角度，阐述了人与万物的关系。
乙选考题请考生在三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
．．三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。
（25分）哑巴赵书萍小哑巴是个聪明、漂亮的男孩。
两岁时，一场高烧阻断了他的言语之路。
六岁时，他娘生下一个小弟弟，小哑巴乐得又蹦又跳。
常常是他娘抱着婴孩，他拽着娘的衣角，一手替她拎着包或提着篮。
如果，看到一些大人来逗他弟弟，面容和善的，他也跟着在旁憨笑。
有的故意装出凶神恶煞的，样子，小哑巴信以为真，就握紧了小拳头，一副要跟那人拼命的架势。
、弟弟渐渐会走了。
小哑巴守着弟弟，寸步不离。
弟弟摔跤了，他把他扶起来，用手抹去弟弟眼角的泪水。
冬天，他用自己的手捂暖弟弟的手。
夏天，他给弟弟打扇、赶蚊子。
娘在旁边轻轻地叹息：他这样照顾弟弟，以后，不知道谁来照顾他呢？弟弟上学了。
虽说那个年代的孩子没那么娇贵，不用大人接送，可小哑巴俨然是个小家长，经常放学时在门口等弟弟。
有时候，他还用收集鹅毛、火柴盒等换来的零钱给弟弟买上一串糖葫芦。
“哥，你怎么不吃糖葫芦？”弟弟问。
他就打手势告诉弟弟他不爱吃甜的。
上天是很公平的，对他家也是这样，一扇窗关闭了，另一扇窗就打开了。
弟弟从小能说会道，什，么东西一学就会。
学了拼音，在农村小学，他的普通话发音一点也不受那些民办老师的影响，出奇地准。