中国传统文化萌芽期三大思想
中国古代思想的演变总结
中国古代思想的演变总结中国古代思想演变的过程可以分为几个阶段，从原始社会的自然崇拜，到封建社会的儒家思想、道家思想和墨家思想的兴起，再到秦汉时期的法家思想的盛行，最后到隋唐以后的佛教思想、道教思想和宋明理学的兴起与发展。
在原始社会，人们通常将自然的力量视为神灵，并进行祭祀、崇拜。
这种自然崇拜的思想反映了人们在面对自然力量时感到的敬畏和无力。
然而，随着生产力的发展和人类社会的进步，出现了社会阶级的分化和私有制的出现，这也为思想的演变开辟了道路。
在封建社会，儒家思想是主流思想。
儒家思想强调礼仪、人伦、道德等方面的规范，以求达到社会和谐与稳定，主张“仁者爱人”，通过道德教化来治理社会。
同样在这一时期，道家思想也开始影响着人们的思维，提出了“无为而治”的观念，主张追求内心的宁静与自由。
与之相对的是，墨家思想崇尚兼爱和公平，强调人与人之间的平等关系。
这些思想的兴起反映了封建社会中不同阶级和利益集团之间的冲突，也为后来的思想进一步发展奠定了基础。
秦汉时期，法家思想盛行。
法家思想主张权力集中、法律严明，通过法治手段来治理社会。
在这一时期，儒家思想受到压制，许多儒家经典被焚毁，带有儒家色彩的思想活动被迫转移到地下。
法家思想虽然在实际治理中起到了一定作用，但其威权主义和异己压制的特点也引起了人们的不满和反抗。
隋唐以后，佛教思想、道教思想和宋明理学相继兴起。
佛教思想强调超越尘世苦难，追求涅槃的境界，对于社会秩序的关注较少；道教思想则追求长生不老、神仙不死，主张顺应自然、追求自由。
与儒家思想不同，佛教和道教不太关注这个世界的现象和改造，而更注重个体的境界和自我修养。
而宋明理学则是对前面各种思想的综合和发展，提出了“以本为本”的观念，主张发展人的本性与天地之间的和谐关系。
这些思想的兴起与发展反映了古代社会内外各种因素的综合影响，同时也构成了中国文化传统的重要组成部分。
在中国古代思想的演变过程中，一方面，不同的思想流派相互影响、交流、融合，共同构成了丰富多样的古代思想体系；另一方面，思想与社会和政治的关系也日益密切，思想成为社会制度和价值观念的重要组成部分。
中国传统文化发展的基本过程
中国传统文化发展的过程民族性、国度性是文化的重要属性之一。
中国传统文化发展的过程（1840年以前的中国文化）一、中国传统文化的萌发期 (1)1．时间：原始社会时期 (1)2．原始艺术与原始宗教 (1)3．三大民族集团 (2)二、中国传统文化的奠基期（夏商周） (3)三、中国传统文化的定型期 (5)（一）发展期（秦汉——魏晋南北朝） (5)（二）成熟期（隋、唐——南宋） (6)（三）衰落期（元、明、1840年前的清朝） (9)四、中国传统文化的转型期 (10)一、中国传统文化的萌发期1．时间：原始社会时期从最早的原始文化算起，中国文化已有200万年的历史。
大约在距今7000年前，人类进入新石器时代。
农业、制陶、石器的磨制与钻孔，是新石器时代三大文明成就。
1954年陕西西安半坡出土的人面鱼纹彩陶盆，距今约6000年。
陶盆内壁上的人面鱼纹图案，线条生动、明快、形象，妙在似与不似之间，开创了中国传统艺术夸张、变形，不求形似而求神似的风格。
原始文化（指精神文化）的成就，主要体现在原始艺术与原始宗教上。
2．原始艺术与原始宗教原始艺术主要有：模仿劳动动作的舞蹈，以及陶塑、陶绘和木雕、骨雕。
原始宗教主要有：自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。
自然崇拜：对大自然（如太阳、月亮、大地等）的崇拜。
是最原始的崇拜形式之一。
祖先崇拜：对祖先创造生命的崇拜。
在母系氏族社会，主要供奉女性祖先，到父系社会，男性祖先成为供奉对象。
与祖先崇拜密切相关的是生殖崇拜，生殖崇拜反映原始人对自身繁衍、大地母神和万物生育的虔诚祝愿。
辽河流域红山文化遗址发掘了陶塑孕妇裸体像（高腹丰臀、乳房硕大）。
红山文化陶塑孕妇裸体像图腾崇拜：是一种比较高级的宗教形式。
“图腾”（totem）是印第安语，意为“他的亲族”。
原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或无生物有着特殊的亲密关系，此物（多为动物）即成为该氏族的图腾——保护者和象征。
龙、凤就是中华先民崇拜的图腾物，它们是经过抽象概括出来的。
中国传统文化主流思想的演变
专题一中国传统文化主流思想的演变一、儒家思想（一）春秋：形成（孔子）1、政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张在人人道德自觉的基础上，建立一个礼乐文明的社会（德治）；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
2、教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重学生的全面发展（六艺）。
3、历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。
他撰写的鲁国史书《春秋》与其他五部书《诗》《书》《礼》《乐》《易》并称“六经”，成为了儒学的基本文献，而他死后，言论被编为《论语》，对后世的影响也很大。
（二）战国：发展（孟子荀子）1、孟子（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。
2、荀子（1）主要思想：强调“天行有常”，但人道有为，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。
（2）地位：广泛吸收了各家思想精华，丰富了早期儒学内容，成为儒家思想的“集大成者”。
（三）秦：低潮（焚书坑儒）1、背景：秦朝专制主义政治体制建立，文化也成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活跃转而死气沉沉，在这样的情况下，有儒生引用儒学经典批评时政，引起统治者不满。
→目的：为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。
2、过程：（1）郡县制与分封制的讨论（2）三类书不在焚毁之列：《秦记》；博士官管理之书；实用之书（医药、卜筮、种树等）。
3、评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，被称为“灭学之祸”；成为二千年来文化专制政策的开端。
（四）西汉：正统1、罢黜百家，独尊儒术（1）原因：政治上“大一统”得到巩固，高度集权的专制政权大体定型；董仲舒改造儒学，使之更符合统治者的要求（核心：君权神授，天人感应）；汉武帝接受董仲舒的建议，完成文化体制和政策的转变。
（2）评价：积极：儒学地位上升，成正统思想，汉王朝加强了对思想文化和教育的重视，对民族历史文化进步有积极意义。
中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化主流思想的演变可以分为以下几个阶段：
1 - 儒家思想阶段：从春秋战国时期到汉代，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，其核心思想是仁爱、礼治、孝道、道德修养等，强调人文关怀和社会秩序。
2 - 道家思想阶段：汉代后期到魏晋南北朝时期，道家思想逐渐兴起，其核心思想是“道法自然”，强调顺应自然和心灵的平和。
3 - 佛家思想阶段：隋唐时期，佛教传入中国，逐渐与道家、儒家思想融合。
佛家思想强调超脱苦难，追求精神境界的提高。
4 - 宋明清时期：宋代后期到明清时期，儒家思想重新兴起，出现了新儒家思想。
新儒家思想注重道德修养和社会治理，提倡“格物致知”和“致良知”，强调个体的人文关怀和社会的和谐。
总的来说，中国传统文化主流思想的演变是一个历史长河的演进过程，历经不同的时期和阶段，体现了中国文化的多样性和包容性。
这些思想对中国文化和社会的形成、发展和演变产生了深远的影响，至今仍在不断地影响着中国人的价值观和行为准则。
中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化主流思想的演变脉络：百家争鸣的产生——道法墨——☆儒家的发展百家争鸣原因1、阶级：士阶层活跃，受到重用。
2、经济：生产力发展，井田制崩溃。
3、政治：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸战争。
4、文化：①学术从“学在官府”到“学在民间”。
②私学兴起，造就大批文士。
根本原因：社会变革。
意义1、是中国历史上第一次的思想解放运动。
2、是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
3、形成了中国的传统文化体系，对当时和后世的影响较为深远。
代表学派儒家、道家、法家、墨家派别代表思想评价道家（辩证法思想）唯心主义老子（创始人）春秋本原是“道”，顺其自然，清静无为。
政治主张：无为而治。
小国寡民庄子战国世间万物都是相对的墨家（代表手工业者）墨子（创始人）战国兼爱、非攻、尚贤（治国主张）反映平民要求和平、稳定的愿望法家韩非子战国以法治国、权术把君主的权力提高到极点，迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势备注：十家：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家九流：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家儒学的发展儒家：代表统治阶级利益时间人物思想评价其他治国理念伦理观君民关系核心主张春秋晚期创立孔子（创始人）仁性相近以德治民仁、礼进步性：1、调和社会关系，促进社会稳定。
2、提高人民地位，促进生产发展。
保守性：1、主张恢复周朝制度。
2、维护奴隶主的统治。
唯心主义战国继承发展孟子仁政性本善民贵君轻仁政调整阶级矛盾，适应社会的需要荀子（是各宗各派仁义、王道、性本恶君舟民水制天命而用之、体现了新兴地主阶级利用自然、发展生产的朝气和信心唯物主义的集大成者）以德服人天行有常秦焚书坑儒儒学遭到打击汉朝新儒学董仲舒大一统、罢黜百家，独尊儒术三纲五常君权神授、天人感应积极：1、加强中央集权，巩固大一统国家，利于稳定社会秩序（根本目的）。
2、对儒学成为主流的传统文化起了积极作用。
中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化主流思想的演变（一）百家争鸣①儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点②孔子、孟子、荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献出现背景总体：“社会大变革”1）经济：生产力发展,井田制瓦解,封建土地私有制产生,封建经济发展（物质基础）2）政治：王室衰微,分封制宗法制崩溃,争霸兼并战争出现（上层建筑变化）3）阶级关系：新兴地主阶级出现，士阶层活跃并受重用4）思想文化：学术下移，私学兴起，造就一大批知识渊博文士（一）儒家1、孔子（春秋时期）——儒家创始人思想主张：总体：提出“仁”与“礼”学说，在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。
特点：人本主义。
把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置；重道德，重视人的作用和价值。
(1)思想观：“仁”、“礼”（联系《论语》）“仁”：含义：爱人实践方法：忠恕评价：有利于抑制暴政,缓和矛盾;但强调仁爱有等级“礼”：含义：(狭义)周礼(广义)总的社会规范和行为准则实践方法：克己复礼（对社会；对个人）评价：明晰等级，有保守一面；但有利于规范人际关系，维护社会秩序稳定(2)政治观：德治(3)哲学思想：重人事，轻鬼神（宇宙观）把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。
----务实(4)文化教育：①开创私学②有教无类，注重人的全面发展——六艺③整理文化典籍——六经2、孟子（战国时期）——继承孔子学说（1）政治思想：仁政（注意与孔子“仁”区别）“民贵君轻”（2）伦理观：性本善——仁义礼智四种道德规范3.荀子（战国时期）——吸收各家精华，丰富早期儒家思想的内容思想主张：（1）哲学思想：“天行有常”，“制天命而用之”→顺应自然，也可以改变自然（唯物主义）（2）伦理观：性本恶→学习的最高目标是把握“礼”（3）政治思想：重礼，礼法并用；君舟民水（二）道家——老庄之学以因循自然的“无为”、“逍遥”为处世方法1.老子——（春秋时期）道家创始人思想主张：（1）核心：“道”，道是世界的根本（2）哲学思想：朴素的辩证法思想——矛盾对立（3）人生态度——消极悲观，“小国寡民”“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
中国传统文化主流思想的演变
道家
庄子（约前369-前286年） ，名周，战国蒙（一说是今河南 省商丘县东北，另一说是今安徽 蒙城县）人，是继老子之后，战 国时期道家学派的代表人物。同 时他也是一位优秀的文学家、哲 学家。他以其代表作《庄子》（ 又被称为《南华经》）阐发了道 家思想的精髓，发展了道家学说 ，使之成为对后世产生深远影响 的哲学流派。
体，情是心之用，心是包括体用的总体。
“心性论”： “心有体用”、“心统性情”（性是心之
三、王阳明的心学
1、地位 理学发展到新阶段，号称“心学” 2、思想 更多地吸取了佛教禅宗的思想 形成“心即理”的主观唯心论宇宙观 对“仁”的思想进行发挥， 提出“致良知”的学说
4
明清之际活跃的儒家思想
明清之际出现批判思想的历史背景
构成早期启蒙思想思想的洪流，具有解放思想的 历史进步性
心学和理学的关系
*心学是理学的发展，心学是明朝时期的理学 *共同点： 思想范围上： 同属儒学的范畴，都是对儒学的发展 思想主张上：都强调意识（理、心）第一，物质第二，同属 唯心主义的思想体系 目的上： 都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范行 为，从而维护统治的社会秩序 地位和影响： 都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生重 大而深远的影响
办私学。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
此外：在教学方法、学习态度与学习 方法方面孔子都提出许多对后世的教 育产生深远影响的主张。
（4）编订整理出“六经”
孔子的影响
开创儒家学说，儒家思想后来成 为我国封建社会的正统思想，也
成为我国传统文化的主流思想。
孔庙
规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙 南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、 一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊， 前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。
中国3大思想汇报
中国3大思想汇报一、儒家思想起源儒家思想起源于中国春秋战国时期，主要代表人物为孔子。
儒家思想强调个人修身齐家治国平天下的道德伦理观念，提倡仁、义、礼、智、信等道德品质。
孔子主张“中庸”、“仁政”、“孝悌”等思想，成为中国传统文化的重要组成部分。
儒家思想对中国古代社会的发展产生了深远影响。
核心理念- 仁：尊重和关心他人，以仁为本，是儒家思想的核心。
- 礼：约束人的行为，体现尊重他人和尊重传统的意义。
- 忠孝：孝道和忠义是孔子道德伦理的两大支柱，强调家庭关系和社会秩序。
当代影响儒家思想在当代中国社会仍然具有重要影响力，影响了中国人的生活习惯、道德标准和社会价值观念，也对中国政治和文化产生了深远的影响。
二、道家思想起源道家思想源自老子和庄子等思想家的思想体系，主张“无为而治”、“返璞归真”，强调顺应自然，追求自由平和的生活境界。
道家思想提倡顺其自然、无为而治的理念，强调与自然和谐共生。
核心理念- 道：宇宙中的基本原则，万物根源。
- 无为：人不必刻意追求功名利禄，而应顺应自然，顺其自然而行。
- 自然：强调人与自然的和谐共生，提倡平和、淡泊的生活态度。
当代影响道家思想对当代中国社会的影响主要体现在人们的生活方式和价值取向上，提倡简约、淡泊的生活方式，反对奢华和功利主义，呼吁珍惜自然、保护环境。
三、法家思想起源法家思想兴盛于中国春秋战国时期，主要代表人物为商鞅、李斯等，法家思想强调法治和积极的改革政策，主张利用法律手段加强国家统治和社会管理。
核心理念- 法治：主张以法律为准则，坚持法治思想，认为法律能够维护社会秩序，促进社会进步。
- 力政：提倡强力政策，重视政府的权威和效率，主张集权统治。
- 利令智昏：追求政治利益的最大化，以此为政治行为的准则。
当代影响法家思想在当代社会主要体现在法治建设和国家治理领域，提倡依法治国，强调法律的尊严和权威，在现代法制建设和社会管理中发挥着积极的作用。
以上是中国三大思想的概要介绍，这些思想构成了中国传统文化的重要组成部分，并对中国社会的演变和发展产生了深远的影响。
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中国传统文化萌芽期三大思想
孔子与儒家（孔子儒家思想主要内容：仁；德政；礼。
教育思想重点在有教无类和学习方法）
先主
秦流发展孟子（性善论；仁政说；民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻，等）时思荀子（性恶论；仁政说；水舟之说；唯物思想等）期想
的的形成：创始人老子，主张：道为万物本原；道法自然，清静无为，无为而治；小国寡民为理想状态；辩证思想。
发展：庄子。
思想主张：万物齐一；不执着于物。
思奠想基战国时期的百家背景：经济生产力发展铁器牛耕，经营方式变化，小农经济开始出现。
文时
化期争鸣及其历史意义政治：分封制度遭到破坏，贵族没落，新的社会阶层正在崛起，士阶层扩大，不同人从不同角度发表主张。
—思想文化：学术下移，学
在官府的垄断局面打破。
内容：各家主张战国时期的儒家和道家之外，还有法家思想需注意，为后来
中
国家统一和中央集权制度的建立提供理论基础。
国
汉朝儒学正统背景：汉初黄老之学不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问题。
需要新的理论适应巩固中央集权的需要。
古
思想地位的确立经过A董仲舒发展儒家思想：春秋大一统；天人感应（有限
限制君权学说）和天人合一理论（阴阳五行学说）；三纲五常学说代B罢黜百家
独尊儒术的主张与汉武帝的反应作用：有利于巩固中央集权；有利于国家统一；儒家思想成为中国传统文化主流传魏晋南北朝：佛、道传播，儒学出现危机统背景唐朝：调和之风兴盛，“三教合一”弥漫各个领域。
；儒学丰富、更新深受佛道影响既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，又要与传统儒家对现实人文儒—生的关怀联系起来。
理或天理为其核心观念。
化学宋
的的明代表：程颢、程颐、朱熹
主发主张A、世界观：理。
(在世界――本原、在社会――儒家道德伦理，在个人――人性)
展学B、方法论：格物致知，即研究事物，穷尽事理。
（事理不是科学知识而是人伦道德）流影响：朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容，确定了程朱理学在思想界的统治地位思想内容代表：陆九渊、王守仁。
陆王心学陆九渊主张：A、世界观：心是万物渊源(“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙B、方法论：发明本心以求理，内心反省”
强调了主动王守仁主张:A、世界观：心外无物，心外无理。
（心外无佛，即心是佛）B、方法论：致良知。
只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤；知行合一。
作用，激励A、是宋明儒学主流，影响深远
人们奋发立影响B、三纲五常维系专制――消极
志C、重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命――积极
A、明朝中后期社会矛盾激化
背景B、商品经济的冲击，市民阶层兴起，主张追求个性，发展经济李贽思想C、儒家道德与吏治腐败
主张A、鞭鞑程朱理学，反对绝对权威（反对孔子思想为万世至论，反对四书五经为思考标准）
明清时期的B、认为人皆有私，追求物质享受，穿衣吃饭就是人伦物理思想家背景：明末清初，士大夫寻求改革社会的方案，将学术研究与现实结合形成经世致用思想
代表：顾炎武、黄宗羲
反对君主专制与经世致用A、经世致用
主张B、工商皆本
C、批判君主专制。
（顾：＜天下郡国利病书＞黄：＜明儒学案＞＜明夷待访录＞影响A、实事求是的治学方法开清代考证学术之风气。
立足现实，学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。
B、冲击君主专制良知支配行动
反思
＜中国传统文化主流思想的演变＞这一单元主要围绕儒家思想的产生形成发展而论述的，课标选取了春秋时期＼战国时期＼汉武帝时期＼宋明时期＼明清时期，这么几个阶段.
这单元的难点在教学上我认为是第一把一些哲学思想让学生明白；第二点如何讲思想时使思想史变的生动．
关于知识教学方面遇到的难题是如何使自身的知识获得充分的准备，让学生对这些思想有着充分的认识，所以在教学中我主要采取大量的引入代表作者思想观点的名句，让学生去总结，这些思想家的主要思想，由于学生的个体差异，我明确告诉学生，理解或者说是应付考试的角度，关键是把这些思想的关键点记住，比如孟子的思想只需记住:仁政＼王道，民贵君轻，性本善的观点，之所以这样还要结合学校的实际，因为每个学生平均三个人一本历史书的情况下，老师教学又需要在这学期结束时，把必修三上完，只有精讲，让学生精记．但对知识的诠释方面要明确一个观点，这些思想的产生是与当时的社会经济环境是分不开的,所以要把这些思想放到当时的历史环境中去学习.
对于教材的处理方面,我感觉我补充了一些东西,比如玄学的产生,书中没讲,但我认为这也是儒学发展的一个重要阶段,也有利于讲解儒学与佛道的融合问题,说明三教合归儒的问题,从而突出此时的儒学已经在注意自己思想的思辩性了,我在讲董仲舒新儒学时强调儒学没有这种理论系统性的缺陷.在教授过程中所应注意的是语言表达的准确性,是很有必要的,因为学生第一次接触哲学,必须有一个完整而准确的理解,才能有所收获,但在语言表述严谨的同时,还应注意解释的通俗易懂,事例的生动性,比如讲到五常时,我认为它相当于现在的八荣八耻,判断人际伦理的标准,它是打上地主阶级烙印的道德标准.在整个的儒学思想讲解过程中,宋明理学是个难点,不容易讲清楚,因为学生在没有接触到唯物论时,当你告诉他们所谓的唯心唯物时,虽然举了通俗的例子,但很多学生想确切知道哲学是怎么回事,容易偏题.
在讲述的吸引学生方面,我受到于丹论语解读的影响,尽量把引入的史料通俗的讲解出来,比照现在社会生活中的情形,对于大思想家还主要从一些历史命题中去引入,比如在讲述董仲舒的新儒学时,把汉武帝所面临的一系列问题作为你所面临的难题,你会如何做,创设历史情景,让学生对董仲舒的举措有所期待.另一个方法就是穿插历史故事,比如我穿插陶弘景这个山中宰相既拜老子也拜孔子说明道学向儒学的史实,问学生为什么,引入三教融合的问题;在比如举王阳明打败朱宸濠反遭诬陷的问题说明儒学需要进一步的革新为下一课留下话题.由于这些人物的轶事较多，容易和他的思想主张联系在一起，所以我想思想课想生动点，除了问题的引领，就需要这些生动的故事来说明这些思想家的伟大了。