散文文本的解读

散文文本的解读
散文的内涵—— 散文素有“美文”之称——它有高超的见解、优美的意境， 还有清新隽永的文采。 情思（抒情为主的） 理趣（小品文、杂文） 格调 有关 文体 的比喻—— 1 诗歌是米酿的酒，散文是粽子，小说是八宝粥 2 女人与文体——少女是诗歌，少妇是散文，中年妇女是小 说，老太太是学术论文
记叙文
记叙文指的是 记人／记事／写景／ 状物 一类的文章． 在古代，属于记叙文的有－－传／状 序／表／志／笔记／游记／小品／杂录
记叙文的发展史（二）
最早的是甲骨文和<<易>> 春秋战国时代－－《春秋》／左 传／《国语》／ 《战国策》等 汉代－－《史记》／《汉书》 唐朝－－韩愈．柳宗元的记事／记人散文 宋朝－－司马光的《资治通鉴》／三苏等人的记 叙文 明清－－走向衰落
内容和特色
内容——本文生动地记述了李白和众兄弟在春夜 聚会，饮酒赋诗的情景。 抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情。 虽然作者因受 道家思想 的影响，流露出“浮 生若梦、为欢几何” 的 感伤 情绪， 但文章的 基调 是积极向上的。 写作特色——文章写得潇洒自然，精彩的骈偶句 式，使文章更加生色。
议论文的发展史
议论文的繁荣－－诸子散文（《论语》 《老子》／《庄子》等 汉代－－贾谊／晁错／王充等 南北朝－－ 曹丕／刘勰（文心雕龙） 唐朝－－韩愈／柳宗元的议论文 宋朝－－三苏等人的议论文
语文学习方法——如何阅读散文
一、抓住“文眼” 散文的“眼”就是作者着力表现的中心点，文章 结构的枢纽点，也就是所谓“神聚”之处。 二、理清线索和脉络 散文具有“形散”的特点，其实在这“散”的 外在形式里蕴涵着一条贯穿全文的线索和明晰 的脉络。
语文学习方法——如何阅读散文
三、品味散文的语言 散文语言有一种特殊的美。它像诗词凝练、 优美、形象、含蓄；它又像口语浓淡咸有， 自然流畅，琅琅上口。 四、探求散文的意境 注意作者感情的抒发，将景、情、意三者有 机地结合起来，从则更好地体味散文的意境 之美
结构分析举例
《醉翁亭记》 主题：记述亭名“醉翁”用意 主题思想：发挥与民同乐思想，托乐而无逸 情怀 首段（所在）：点出取名用意 次段（景观）：概写四时景观 三段（功用）：可供宫民同乐 末段（缘由）：点出醒时作记
艺术形象
分析说理文的形象性，就是分析其中例证的特 点和表述； 分析叙事文的形象性，就是分析其细节的特点 和描述， 分析抒情文的形象性，就是分析借以抒情的具 体事物的特点和表现。
散文是什么
散文不是一只筐，什么东西都可以往里面装。 散文是易写难工的高品位文学。 散文也可以是平易不工的原生态。 散文可以是精雕细刻的工笔画。 散文也可以是不拘一格的大写意。 散文可以小女人小男人儿女情长。 散文也可以大丈夫铁板铜钹仰天长啸大江东去。 散文可以只扫自家屋前雪。 散文也可以专管他人瓦上霜。 散文一般篇幅虽小，却可以“咫尺应须论万里”。 散文也可以鸿篇巨制，偏要“奔流入海不复还”。 散文是“含情量”最高的文体。
艺术形象举例
例如欧阳修的《与高司谏书》和《醉翁亭记》 两文所表现的作者自我形象几乎是两个人。 《书》中的自我形象显得尖锐激烈，斩钉截铁。 而《记》中的自我形象则是那样忠厚坦荡，自 乐乐人。 《书》是抨击不正直的丑恶的东西，所以是非 分明，针锋相对； 《记》是赞美与民同乐的善举，所以情畅意悦， 徐徐说来。
春夜宴桃李园序
分析
大意： (一)自“夫天地者万物之逆旅”至“良有以 也” 说明古人秉烛夜游的原因（在浮生若 梦）。 (二)自“况阳春召我以烟景”至“独惭康乐” 记叙良辰美景，天伦会乐。 (三)自“幽赏未已”至“罚依金谷酒数” 记叙坐花醉月，应有佳作。
主旨：抒写 “浮生若梦，为欢几何”的慨叹。
艺术形象举例
欧阳修《与高司谏书》是一封批评信，也是说 理文。 信中正面批评揭露谏官高若讷文过饰非，颠倒 是非，“不复知人间有羞耻事”。 但它并 不 具体 描绘 高若讷 的丑恶嘴脸， 而是反复论述高的行为动机和后果，论证高不 是真君子、好谏宫， 揭露他品质卑劣、内心肮脏，此人形象丑恶
分析古代散文的步骤
一、知人论世、具体分析 （作者和时代）
二、从分析结构入手 （1 是文体结构，2 是思想内容结构，3 是 艺术形式结构） 三、对古代散文艺术形象的分析 四、对古代散文语言的分析
分析古代散文的步骤——结构
文体结构——看它属于哪种文体，自从魏文 帝曹丕《典论· 论文》把文章分为奏议、书论、 铭诔、诗赋的四科八体之后，文体分类日益 繁细。 主题思想——即所谓“立意”，来写某一件 事或某一问题的一个方西，也就是所谓“谋 篇” 艺术形式结构——是由作者依据主题思想的 需要，进行选材、剪裁和安排而完成的。
张爱玲经典散文<爱>
这是真的。 有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来 做媒，但都没有说成。那年她不过 十五六 岁吧，是春 天的晚上，她立在后门口，手扶着 桃树。 她记得她穿的是一件 月白 的衫子。对门住的 年轻人同 她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。 离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这 里吗？” 她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走 开了。就这样就完了。
注解
④秉烛夜游：谓及时行乐。《古诗十九首》：“生年不满百，常 怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！” ⑤阳春：温暖的春天。 烟景：春天的美好景色。 大块：大自然。《庄子· 齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。” 成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。” 文章：错综美丽的色彩或花纹。这里指锦绣般的自然景物。 ⑥芳园：即花园。 序：欢舒，畅谈。 天伦：旧指父子、兄弟 等天然的亲属关系。 ⑦群季：诸弟。古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。 惠 连：南朝宋文学家谢惠连 ⑧吾人：即吾。相当于现代汉语的“我”。 咏歌：吟诗，做诗。 康乐：即谢灵运。他在晋时袭封பைடு நூலகம்乐公， 所以称谢康乐。他是南朝宋的著名诗人
散文的特点
1.形散而神不散。 2.意境深邃——注重表现作者的生活感受，抒情性强， 情感真挚。 3.语言优美凝练，富于文采。 所谓优美——就是指散文的语言清新明丽，生动活泼， 富于音乐感，娓娓而谈，情真意切。 所谓凝练——是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥 寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景
春夜宴桃李园序
李白
夫天地者，万物之逆旅。 光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？ 古人秉烛夜游 ，良有以也。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 会桃李之芳园，序天伦之乐事。 群季俊 秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏 未已，高谈转清。 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月 。 不有佳作，何伸雅怀？ 如诗不成，罚依金谷酒数。
张爱玲经典散文<爱>
后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾， 又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波 老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起， 在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中， 时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一 步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻 轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” (原刊1944年4月《杂志》月刊第13卷第1期)
⑨幽：沉静，安闲。 清：清雅。 ⑩琼筵：比喻珍美的筵席。南朝齐谢眺《始出 尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。” 坐花：坐在花间。 飞：形容不断举杯喝酒。 羽觞：古代喝酒用的两边有耳的杯子。 11伸：抒发。 雅怀：高雅的情怀。 12依：按照，根据 金谷酒数，泛指宴会上罚 酒的杯数。 晋朝富豪石崇家有金谷园。石崇常在园中同宾 客饮宴，即席赋诗，不会做的要罚酒三杯。 石崇《金谷诗序》中有“遂各赋诗，以叙中怀， 或不能者，罚酒三斗”的句子。