苏轼交友典故
搜集关于交友的诗词文章名言警句成语典故和其他材料各五句
搜集关于交友的诗词文章名言警句成语典故和其他材料各五句交友是一件情深义重的事情，它引发着人们搜集关于交友的诗词、文章、名言、警句、成语、典故以及其他材料。
让我们来看看有哪些关于交友的诗词、文章、名言、警句、成语、典故以及其他材料五句：诗词：1.“今朝朋友西东，今夜明月朱颜空。
”《答韦秀才与言大》2.“孰轻孰重？友谊重如山。
”《林则徐集》3.“一行行行行，不离不弃友。
”《出塞》4.“情深义重多时久，千里寻友两心知。
”《伯牙绝句》5.“君子和而不同，少年友而不亲。
”《史记》文章：1.《关于友谊的经典论述》2.《谈谈真正的友谊》3.《什么是真诚的友谊》4.《友谊在我们青春中的重要性》5.《雨露均沾，因为有友谊》名言：1.“交友贵在守信，朋友得失最能知。
”李白2.“友谊当无私，是我一生最坚定的信念。
”伏尔泰3.“友谊是真情的泉水，流入心田，润湿灵魂。
”巴尔扎克4.“友谊比金子更珍贵，友谊比太阳更耀眼。
”赫尔普5.“友谊是一份不渝的精神，它胜过一切其他的物质。
”拿破仑警句：1.“友谊，比所有的财富都珍贵。
”2.“要保持朋友之间的情谊，就要时常携手并进.”3.“友谊比一切都宝贵，君子之间要博得友谊。
”4.“友谊成就智慧，同谋知己，增长聪明。
”5.“友谊到处结伴，胸中友情处处经。
”成语：1.“金兰之交”2.“知音难寻”3.“情谊深沉”4.“莫逆之交”5.“推心置腹”典故：1.玄宗：刘玄德的情义2.王允：解策的忠贞情义3.苏轼：和尚早餐的友谊4.张继：孙尚香的真情5.黄巢：卞和的友谊其他材料：1. 《大话西游》中孙悟空和猪八戒的友谊2. 《笑傲江湖》中乔峰与小师妹之间的羁绊3. 《射雕英雄传》中杨过与郭靖的情义4. 《倚天屠龙记》中萧峰与木婉清的友谊5. 《醉拳》中叶老太太和苗小苗的真情流露以上就是关于交友的诗词、文章、名言、警句、成语、典故以及其他材料五句的搜集。
友谊能让两个人相互温暖，交正友，共同经历风雨，分享友情，让人们对生活有更深的感受，并受到社会关怀与帮助。
苏 轼与朋友们的互动如何实现其文学价值
苏轼与朋友们的互动如何实现其文学价值苏轼，这位北宋时期的文学巨匠，其文学成就不仅体现在他的诗词文章中，还与他和朋友们的互动紧密相连。
这种互动为他的文学创作注入了源源不断的活力，也实现了独特而深远的文学价值。
苏轼一生交友广泛，上至达官贵人，下至平民百姓，都能与他成为朋友。
他与朋友们的交往不拘泥于形式，或诗酒唱和，或游山玩水，或畅谈人生理想。
在这些互动中，苏轼展现出了他真实而丰富的情感世界。
与朋友们的交流激发了苏轼的创作灵感。
当他与友人相聚，共赏美景，或遭遇困境，相互扶持时，内心的感受和思考便成为了创作的源泉。
例如，他与弟弟苏辙之间深厚的兄弟情，在多次的诗词往来中得以体现。
苏辙的存在给予了苏轼精神上的支持和慰藉，苏轼也通过诗词表达了对苏辙的牵挂和祝福。
他们之间的互动，成就了诸多感人至深的作品，如《水调歌头·明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，既表达了对亲人的思念，又蕴含着对天下离人的美好祝愿。
苏轼的朋友们来自不同的阶层和背景，他们的观点和经历为苏轼提供了多元的视角。
这使得苏轼能够更全面地观察社会，更深刻地理解人生。
他与佛印和尚的交往便是一个典型的例子。
佛印的超脱和智慧，让苏轼在面对世事无常时，多了一份豁达和从容。
这种思想上的碰撞和交融，反映在他的文学作品中，使他的作品具有更广阔的视野和更深层次的内涵。
朋友之间的唱和与切磋，也提升了苏轼的文学技艺。
在与友人的诗词交流中，苏轼不断探索创新，力求在形式和内容上达到更高的境界。
他与黄庭坚等文人墨客相互欣赏、相互批评，共同推动了北宋文学的发展。
这种在互动中产生的竞争意识和进取精神，促使苏轼不断突破自我，创作出更加优秀的作品。
苏轼与朋友们的互动还具有一定的社会意义。
在那个时代，文人之间的交往是一种文化传承和交流的方式。
苏轼通过与朋友们的互动，传播了自己的文学理念和价值观，影响了同时代的许多文人。
他们共同营造了一种积极向上的文化氛围，为北宋文学的繁荣做出了贡献。
苏轼遇到困境逆风前行的名人事例
苏轼遇到困境逆风前行的名人事例苏轼，这位大文豪，一辈子可谓波澜壮阔，起伏跌宕。
要说他的故事，那真是三天三夜都讲不完。
今天咱们就聊聊他遇到困境时，如何逆风前行，活出精彩人生的那些事儿。
想当年，苏轼可是京城里的大红人，文章写得溜，诗词做得好，连皇帝都对他赞不绝口。
可俗话说得好，人怕出名猪怕壮，这不，他一不小心就得罪了朝堂上的某些人。
结果，一纸诏书下来，苏轼就被贬到了黄州。
你说这打击大不大？那可是从天上掉到了地下，从人人敬仰的才子变成了被人排挤的倒霉蛋。
可你猜怎么着？苏轼这人，心态就是好。
到了黄州，他也没闲着，照样写诗作画，还给自己起了个“东坡居士”的雅号。
每天没事就跑到东坡上种种地，挖挖野菜，愣是把个贬谪之地过成了田园诗里的样子。
他的那首《东坡志林》里写的，可不就是他在黄州的那些日子嘛，读起来让人都觉得心旷神怡，仿佛也跟着他一起在那东坡上晒太阳、喝茶了。
不仅如此，苏轼还特别会找乐子。
有一次，他和朋友们出去郊游，结果突然下起了大雨。
大家伙儿都忙着找地方躲雨，他却悠然自得地站在雨中，还吟诵起了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”你看，这境界，这心态，哪像是被贬之人啊？简直就是一位游走在风雨中的仙人！还有啊，苏轼还特别会吃。
他被贬到惠州的时候，那里条件艰苦，没啥好吃的。
可他却发明了“东坡肉”，那味道，据说至今都是惠州的一道名菜。
你想啊，一个被贬到穷乡僻壤的人，还能把日子过得这么有滋有味，这不是一般人能做到的。
更厉害的是，苏轼还特别会交朋友。
他到哪儿，哪儿就有朋友。
他的那些朋友啊，有当官的，有平民百姓，还有和尚道士。
不管你是谁，只要你愿意和他聊，他都能和你聊得热火朝天。
他的那些诗文啊，有好多都是和朋友一起喝酒聊天时写出来的。
你说这人多厉害，能把困境过成诗和远方，还交了一堆好朋友。
就这样，苏轼在逆境中一步步走了过来。
他用自己的才华和乐观，活出了精彩的人生。
他的那些诗文啊，就像是一盏盏明灯，照亮了后人前行的道路。
忘年之交的历史典故
忘年之交的历史典故忘年之交啊，那可老有意思了。
在历史上有好多这样的例子呢。
就说孔融和祢衡吧。
孔融那可是个大名人，从小就特别聪明。
祢衡呢，也是个很有才华的人。
孔融当时都四十岁了，祢衡才二十岁，这年龄差挺大的吧。
可他俩不在乎啊，就因为互相欣赏才华，就成了特别好的朋友。
这就是一种很纯粹的友谊，不被年龄所限制。
就像我们现在，有时候也会遇到那种年龄不同但特别聊得来的人。
还有伯牙和子期呢。
伯牙是个弹琴的高手，子期就是个很懂音乐的人。
伯牙年纪肯定比子期大不少。
但当伯牙弹琴的时候，子期能准确地听出伯牙心中所想，什么高山啊，流水啊。
他们这种默契，真的是跨越了年龄的鸿沟。
这就告诉我们，交朋友有时候真的不需要考虑太多外在的东西，只要灵魂能共鸣就行。
你想啊，如果我们总是因为年龄啊，身份啊这些东西去限制自己交朋友，那得多可惜啊。
忘年之交这个事儿呢，在古代还有范云和何逊。
范云当时已经很有名气了，何逊还只是个小年轻。
可是范云就特别赏识何逊的才华。
范云经常夸奖何逊，何逊也特别尊敬范云。
他们之间的感情就像那种长辈对晚辈的爱护，同时又有朋友之间的平等。
这就很奇妙，在那个年代，这种忘年的友谊也是很让人羡慕的。
就好比我们在学校里，有些老师可能就会和某个特别有想法的学生成为很好的朋友，他们之间的关系就超越了师生的界限。
再讲讲李白和杜甫吧。
李白那可是诗仙啊，他出名的时候杜甫还年轻着呢。
但是杜甫特别崇拜李白，觉得李白的诗写得超级棒。
李白呢，也觉得杜甫这个年轻人很有潜力。
他们俩就经常写诗互相交流，虽然年龄有差距，但是他们的诗歌就像是一座桥梁，把他们的心连接起来了。
这就是忘年之交的魅力啊，就像两颗星星，不管距离多远，只要能互相照亮就好。
我们在生活中也要有这样的胸怀，看到别人的闪光点，不要因为年龄而错过一段美好的友谊。
忘年之交还有羊祜和陆抗。
他们一个是晋国的将领，一个是吴国的将领。
两国可是敌对的呢。
但是羊祜和陆抗却互相敬重。
羊祜年纪大些，他很欣赏陆抗的军事才能。
苏轼的朋友圈
苏轼的朋友圈作者：乐朋来源：《月读》2017年第02期若论朋友圈之广大，有宋一代非苏轼莫属。
恰如他的夫子自道，“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”。
持佛家众生平等理念的苏轼，交友不论尊卑贵贱，遍及社会各个阶层、行业。
此其人生之一大亮色。
细观苏轼的朋友圈，大体分下列四类人。
一为官场朋友。
其中之一是同进退、共患难的政治盟友。
如富弼、张方平、吕公著、范镇、滕元发、李常、孙觉、王巩、钱勰、孔文仲、刘恕等。
内中既有宰辅级显宦重臣，又有朝廷或地方的中高级官员。
苏轼与之志同道合，一起抵制、反对熙宁新政。
张方平、范镇等为营救入狱的苏轼，都被处罚铜二十斤；受牵连的王巩被发配到西北苦寒之地。
他们可谓披肝沥胆的生死之交。
当然还有他的亲弟弟苏辙，患难与共、相依为命，尤在二度遭谪、流放岭南时，苏轼的家属子孙全仗弟弟接济、照拂。
他俩是不离不弃的好兄弟、好朋友。
之二是政见相左而又私交甚笃的朋友。
著名的便是王安石和章惇。
他俩曾迫害、打击苏轼，将之投入御史台大牢，再流放黄州、惠州、儋州，使苏轼饱受折磨。
但元丰七年夏，刚从贬谪中解放出来的东坡乘船东下金陵，仍不忘去看望罢相隐居的王安石。
两人谈诗、论佛学多日；说及朝局，苏希望王用宋神宗对他的殊恩，力挽“大兵大狱”之祸，却被王安石以不在其位不谋其政婉拒。
苏轼又以朋友口吻劝告王安石：“上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”推心置腹，无所避讳，也称得上是朋友了。
二为文坛朋友。
其中有恩师、文坛盟主欧阳修，有黄庭坚、秦观、晁补之、张耒“苏门四学士”，还有为苏轼刊印诗集的驸马王诜，以及书画家文与可、米芾等。
苏轼与他们诗、书、画相往还，互为诗友、书友、画友，使自己的艺术生活变得多姿多彩，也成就了北宋文坛的诸多艺术家。
元丰二年二月，得知画竹名家、好友文与可去世的消息，在湖州任上的苏轼痛不欲生，一直哭了三天。
七月七日，当他晾晒搜集到的名字画，看到文与可送的那幅《筼筜偃竹图》时，又忍不住流下泪来。
【名人故事】苏轼的天真
【名人故事】苏轼的天真苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，是北宋时期著名的文学家、政治家和艺术家。
苏轼的作品以豪放洒脱、气势磅礴而闻名，他的文采高绝，思想深邃，对宋代文学有着巨大的影响。
尽管在文学上他表现出聪明才智和深厚的才华，但在日常生活中，苏轼却常常显示出一种天真的性格。
苏轼是一个对世界充满好奇心的人，他喜欢研究各种事物，无论是自然界中的鸟兽虫蛇，还是人类的行为和社会制度，他都像一个孩子一样保持着真诚的态度。
他经常跑到鱼市场、菜市场等地，观察人们的买卖行为，从中得到启发，写下许多脍炙人口的乡村风情画。
他还喜欢钓鱼，每当有空闲时间，他就会拿着鱼竿去江边钓鱼，享受与大自然的亲近。
苏轼在对待权势和地位上也显得非常天真。
尽管他是一个非常聪明的人，但他不在乎名利，不愿迎合权贵，他更注重追求内心的自由和真诚。
这使得他常常陷入困境，被流放到远离京畿的地方。
他在这些地方的生活并没有被束缚住，他依然保持着一颗豪放不羁的心，在文学上创作了许多脍炙人口的作品，如《赤壁赋》等。
苏轼的天真还表现在对朋友的真诚和对生活的热爱上。
他和唐婉、黄庭坚等一些艺术家和学者交朋友，保持着深厚的友谊。
他们常常在一起唱歌、饮酒、讨论文学和艺术，从中获得灵感和快乐。
苏轼也喜欢和普通百姓交朋友，乐于与他们交流，听他们讲述生活中的琐事和感悟，从中汲取创作的灵感。
苏轼的天真还表现在他对自然界的热爱上。
他热衷于观察自然界的万物，写下了很多诗和散文描绘了自然的美丽和宏伟。
他对江南的山水景色情有独钟，他在南宋时期流放到的地方，正是江南的杭州。
在这里，他写下了不少美丽的作品，如《念奴娇·赤壁怀古》等。
苏轼的天真是他个性中的一大特点，使得他在文学创作和人际交往中展现出独特的魅力。
他的天真使他对世界保持了一种纯真的态度，保持了对自然和人性的敏感，使得他的作品在千百年后依然能够感动人心。
唐宋八大家之苏轼(6)苏门六君子
唐宋八大家之苏轼六、苏门六君子画外音：苏轼身为北宋著名的文学家，当时的文坛盟主,身边自然不乏仰慕者和追随者，在这些人中间最让后人称道的就是苏轼和“苏门六君子”之间同呼吸、共命运的友谊。
黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道和李廌，这六位出身不同、性格不同，那么究竟是什么力量把他们聚集在苏轼身边，相知相惜、患难与共?而且当时这六个人也都是文坛上数一数二的翘楚，为什么他们都心甘情愿地游学于苏轼门下？他们与苏轼的关系到底有什么特别之处？北京师范大学文学院康震教授继续精彩讲述系列节目《唐宋八大家》之《苏轼》第六集《苏门六君子》.康震：苏轼个性很豪爽、很洒脱，喜欢交朋友，在这些个人里头为我们大家所非常熟悉的,也为历史上所反复称颂的就是很著名的“苏门四学士"还有“苏门六君子”.我们知道“苏门四学士”指的是黄庭坚、秦观、张耒、晁补之,那么“六君子”是后面又加了两个，一个是陈师道,一个是李廌——“苏门六君子"。
为什么是这六个人？苏轼为什么喜欢这六个人？这六个人又为什么喜欢苏轼?第一，文学.苏轼喜欢他们，他们喜欢苏轼，基于什么基本点呢？就是对于文学有共同的趣味.换句话说都具有很高的文学才华，不是一般人。
你要是文学这块通不了的话，对不起，您那儿就七君子、八君子的跟这儿没关系。
这六个人对于苏轼文学的造诣那是相当佩服，像黄庭坚就说过“余谓东坡书，学问文章之气郁郁芊芊,发于笔墨之间，此所以他人终莫能及耳"——黄庭坚《跋东坡书〈远景楼赋〉后》“翰林苏子瞻书法娟秀，虽用墨太丰，而韵有余，于今为天下第一。
”——黄庭坚《跋自所书与宗室景道》苏轼的诗文、书法，老大，天下第一，没的说。
黄庭坚基本上名气跟苏轼差不多大，在“苏门六君子”里头他是年岁最大，只比苏轼小九岁,他这个评价是非常重要的，而且他也是著名的书法家。
那苏轼是怎么看这几位的呢?评价也非常高。
苏轼讲一段话大意如此：我当初继承的是欧阳修老先生给我传的衣钵，他当年是文坛的宗主，现在我也要做文坛宗主，为什么呢？因为盛世必有盛世之文学，得有人领这个头，但是光有人领头成不成呢？不成，还得有追随者才能成气候。
苏东坡与“甘陵春”酒
苏东坡与“甘陵春”酒苏东坡与“甘陵春”酒早在九百多年前的北宋时期，在冀东南、鲁西北的接壤地，有一个叫郑家口（今故城县城）的小镇，当时就闻名遐迩。
是什么原因使这个小镇能有如此魅力呢？这还要从小镇的二道街上那个小小酒馆说起。
郑家口，位于纵贯南北千年京杭大运河的北岸，河对岸是鲁西北的山东武城地，两岸百姓经济往来、贸易交流都靠设在郑家口运河岸边的码头和摆渡，致使小小弹丸之地而早年就名扬四方上百里。
当年，故城人倍感自豪的，无不以“甘陵春”酒而作为炫耀的资本。
说起“甘陵春”酒，故城人首先不可忘记的是宋代大文豪苏轼。
那是宋朝熙宁年间，（1068为熙宁元年）苏轼因为上书朝廷反对王安石变法因而被贬。
后又因“爱性刚偏，黑白太明”，敢直言谏君，於元佑八年（1093），又由礼部尚书位上贬到定州任知州。
但他只在定州任知州八个月。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
朝廷风云突变。
御史越栋之等又搬出苏轼作中书舍人时起草的贬斥吕惠卿的敕文，弹劾他诽谤先帝。
哲宗于绍圣元年（1094）把他贬谪英州任职。
临行时，苏轼带上随身侍从、书童、车夫驾车前往。
按说去南方任职，本该途径正定——邯郸一路南行，可苏轼一生正直，从不以公务外出而劳驾地方官员。
就是这样一位正直的官员，在行进途中又接到降官一级的通知，从地市级降到副地级，可还没有过两天，又接到命令，不去英州，而又被贬到惠州安置。
当时朝政昏庸，听信谗言，使一些对苏轼怀有憎恨、嫉妒的佞臣，故意打击苏轼的志气，让他不得安宁。
苏轼在途中感叹道：人事千头及万头，得时何喜失时忧。
只知紫绶三公贵，不赏黄粱一梦游。
此时的苏轼，正在赴任途中，为了避开沿途地方府衙官员烦扰，他故意不走沧州、德州、临清靠近大运河的繁华闹市，身着便装，选择了一条“非官路”。
由定州至安国，由安国至安平，由安平至衡水，由衡水至故城郑家口京杭大运河码头。
经过三天三夜的颠簸，三月中浣的一个傍晚，一轮明月刚刚爬上东南方向的树梢，苏轼一行便来到了这个名不见经传的繁华小镇。
交友原则的名言故事诗句
交友原则的名言故事诗句
交友是世界上最古老而伟大的习俗，这是人类获得幸福发展的重要基石。
虽然我们现在拥有了非常多的交友渠道，但是有一点没有变化，那就是交友原则。
许多关于交友原则的古老的名言故事和诗句至今仍在传承，下面就分享一些有关交友原则的名言故事诗句，希望大家可以从中获得启发：
一、“把朋友定位千里之行，始于足下”这句话出自宋代著名哲学家陆九渊的《论语雍也》，提醒我们不要因为自己地理位置的局限而拒绝交友，因为远方也有可以交流的朋友。
二、“朋友犹如珍宝，它得以继续存在取决于我们自己”这句话出自清朝戏剧家徐元鼎的戏剧《白蛇传》，说明了朋友关系是需要守护和经营的，只有用心行事才能让朋友关系更加长久。
三、“破窗而出，欲望万丈”这句话出自唐代诗人杜甫的《八阵图》，这句话让我们明白，真正的朋友不会拦阻彼此去追求自己的梦想，而是会支持你去实现梦想。
四、“诚交友，不求多，质量最重要”这句话出自宋代作家苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，强调了朋友间的质量，表明要尽可能地交友，却最重要的是要关注朋友的质量。
五、“花开不同色，缘来相守处”这句话出自明代诗人苏辙的《春江花月夜》，让我们明白朋友间的差异只会更加美好，因为这正是你们惺惺相惜的特质使你们的友谊更加珍贵。
六、“友谊常在，千金难买”这句话出自唐代诗人白居易的《书
斋礼赠友人》，提醒我们友谊是一件非常珍贵的宝物，千金也买不到
真正的友谊。
以上是关于交友原则的名言故事诗句，它们多是来自古代的名人，拥有着智慧的精髓，它们提醒我们去寻找适合自己的朋友，经营友谊，把朋友定位为千金宝贵的珍宝，从而获得精神上的收获和幸福感。
同时，也会拓展我们的人际圈，在不同的圈子里也能找到朋友，以此增进友谊，拓展心灵，收获愉悦。
苏轼《钱塘勤上人诗集叙》原文及翻译
苏轼《钱塘勤上人诗集叙》原文及翻译原文：昔翟公罢廷尉①，宾客无一人至者。
其后复用，宾客欲往。
翟公大书其门曰：“一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
”世以为口实。
然余尝薄其为人，以为客则陋矣，而公之所以待客者独不为小哉！故太子少师欧阳公好士，为天下第一。
士有一言中于道，不远千里而求之，甚于士之求公。
以故尽致天下豪俊，自庸众人以显于世者固多矣。
然士之负于公者，亦时有。
盖尝慨然太息，以人之难知，为好士者之戒。
意公之于士，自是少倦。
而其退老于颍水之上，余往见之，则犹论士之贤者，唯恐其不闻于世也；至于负己者，则曰：“是罪在我，非其过。
”翟公之客，负之于死生贵贱之间，而公之士，叛公于瞬息俄顷之际。
翟公罪客，而公罪己，与士益厚，贤于古人远矣。
公不喜佛老，其徒有治《诗》《书》，学仁义之说者，必引而进之。
佛者惠勤，从公游三十余年，公常称之为聪明才智有学问者，尤长于诗。
公薨于汝阴，余哭之于其室②。
其后见之，语及于公，未尝不涕泣也。
勤固无求于世，而公又非有德于勤者，其所以涕泣不忘，岂为利也哉。
余然后益知勤之贤。
使其得列于士大夫之间而从事于功名，其不负公也审矣。
熙宁七年，余自钱塘将赴高密，勤出其诗若干篇，求余文以传于世。
余以为诗非待文而传者也，若其为人之大略，则非斯文莫之传也。
（解释）：①翟公罢廷尉，典故出自《史记·汲郑列传》，借汉文帝时期大臣翟公失势又得势的遭遇，针砭世态炎凉。
②其室，指惠勤的居室。
译文：当年翟公被罢去廷尉一职，他手下的宾客没有一个人来到（他家慰问）的。
这之后再被启用，宾客们想再回到他家去。
翟公在自己门上大大写了句话说：“一死一生，才知道人与人的交情。
一贫一富，才明白交友的情状。
一贵一贱，真正的交情才显现出来。
”世人把这作为批评宾客们的口实。
但我曾经看不起他的为人，认为宾客们确实是浅薄的，而翟公用来对待宾客的态度难道就不是很小气吗！过去的太子少师欧阳公喜好读书人，称为天下第一。
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苏轼交友典故
苏轼交友典故，这也是一个关乎英雄精神的故事。
传说，苏轼曾有一位好友叫做林子祥，他们曾在外三年，考虑到
家里的客情，最后决定都返回家乡。
在回程中，苏轼碰到了一个叫庞
士元的杯非手游戏者，他问苏轼：“两位先生，你们今天去哪里？”
苏轼想一想，有些生疏，他用拙腔回答说：“我们这两个苦命的人，
一路拼命的赶路，是要回家的！”庞士元笑了，他不仅将自己的话拿
出来，还特别给苏轼两个朋友每人一块钱，这样苏轼和林子祥就可以
买饭吃了。
庞士元问苏轼他们是家乡有名的人物，苏轼说：“我们这里只是
小乡下闹着玩耍的芸芸众生，本来看不上哪一家，却引起了您的关注！”庞士元大笑，说：“我若是知道你们是苏轼诸生，必定把满城
皆知！”
苏轼和林子祥走后，庞士元在村子里传说了他们的来历，兴奋地
招待他们及其家人，到了重阳的时候还给苏轼家里的客人准备了大餐，虽然苏轼和林子祥没能回到家中，但也因为“苏轼兄弟”而遇见到一
位真正的朋友。
苏轼和林子祥的见面，实际上是一次真情的交友，一个为利而友
的道德提倡，在苏轼眼中，每个人都是一家人，相交之路，无论富贵
贫穷，都要以诚信作为前提。
苏轼曾经说过：“友邦三年之久，可以
交心，可以言传。
”。