徐渭PPT
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徐渭(课件)

• 后人对他的绘画艺术评价最高, 称他为中国写意画派的创始人
悲剧性的天才艺术家——徐渭
题 墨 葡 萄
半生落魄已成翁
独立书斋啸晚风 笔底明珠无处卖 闲抛闲掷野藤中
悲剧性的天才艺术家——徐渭
深山熟石榴 向日便开口
深山少人反
颗颗明珠走
悲剧性的天才艺术家——徐渭 五十八年贫贱身 何曾妄念洛阳春 尔然岂少胭脂色 富贵花开墨写神
悲剧性的天才艺术家——徐渭
四、徐渭不朽的影响
悲剧性的天才艺术家——徐渭
石涛〈题四时花果图卷〉
青藤笔墨人间宝, 数十年来无此道
悲剧性的天才艺术家——徐渭
郑板桥
徐 青 藤 门 下 走 狗
悲剧性的天才艺术家——徐渭
齐白石
• “青藤、雪个、大涤子之 画,能横涂纵抹,余心极 服之,恨不前生三百年, 为诸君理纸磨墨,诸君不 纳,余于门之外,饿而不 去,亦快事也。”悲Leabharlann 性的天才艺术家——徐渭黄宾虹
绍兴徐青藤 用笔之健 用墨之佳 三百年来 无人赶上他
悲剧性的天才艺术家——徐渭
谢谢大家
悲剧性的天才艺术家——徐渭
。 • 徐文长号青藤老人、青藤道士。 中国明代文学家、书画家、军 事家。 • 徐渭自称“吾书第一,诗二, 文三,画四”但后人对他的绘 画艺术评价最高,称他为中国 写意画派的创始人,绘画史上 青藤画派的鼻祖
悲剧性的天才艺术家——徐渭
• 中国古代佯狂的艺术家不少,可真正如荷兰的梵高那样发疯,生时寂 寞,死后并为后人顶礼膜拜的大家实在不多——徐渭就是这样一个 “可怜”的人物。 • 徐渭出生于已败落的官宦世家。一生很不得意,尤其是晚年,贫困交 加,生活十分悲惨,曾经九次自杀,七次下狱,73岁时在贫病交加中 死去。徐渭一生穷苦潦倒,但艺术成就非常巨大,书法(草书)、绘 画、诗文、戏曲,无不精通。但天才终归是天才,虽然徐渭出生百天 死了爹,但毫不影响小徐的发展六岁读书过目不忘,八岁开始写八股 文,到了13岁一首《雪词》赋,轰动绍兴城。 • 然而正所谓天将降大任于斯人也,13之后他的生活开始走入波澜。
徐文长传优秀PPT课件

• 文长眼空千古(瞧不起千古以来 的人物),独立一时(在同时代 的人中独立不群 )。当时所谓 达官贵人,骚士墨客,文长皆叱 (叱骂)而奴之(把他们视为奴 隶),耻不与交(耻于与他们交 往 ),故其名不出于越。悲夫!
.
37
• 一日,饮其乡大夫(医生)家。 乡大夫指筵(酒席)上一小物求赋 (请文长作赋),阴(悄悄)令童 仆续(连接)纸丈余,欲以(来) 苦之(让文长难堪 )。文长援笔 (提笔)立就(立即写成),竟满 其纸,气韵遒逸(气韵遒劲飘 逸 ),物无遁情(对物体的描绘 详细周尽没有丝毫疏漏 ),一座 大惊。
.
27
• 文长自负(倚仗)才(才 学)略(谋略),好奇计, 谈兵多中(切中要害)。凡 (所有)公所以(用来)饵 (引诱)汪、徐诸虏(汪直、 徐海等海盗)者,借密相议, 然后行(施行)。
.
28
• 尝饮一酒楼,有数健儿 (士兵)亦饮其下,不肯 留 钱。文长密以数字驰公(写 了几句话派人急速送给胡 公 ),公立命缚(捆绑)健 儿至麾下(军营),皆斩之, 一军股栗(颤抖)。
.
51
• 梅客生尝(曾经)寄余
书(信)曰:“文长,吾老
友,病奇于(比)人(为
人),人奇于诗,诗奇于字,
字奇于文,文奇于画。”余
谓:文长,无之而不奇者也。
无之而不奇,斯无之而不奇
也哉!悲夫
.
52
内容述评
• 本文作者以简捷明快的笔调 生动地描述了传主横放杰出的 才能、豪放不羁的个性、屡试 屡蹶的遭遇和在文艺创作上所 取得的多方面成就,表露出对 徐渭才气性情的钦佩激赏和对 其遭际境遇的怜悯同情。
三兄弟,因其籍贯为湖广公安(今属湖 北),故世称“公安派”。其重要成员还
有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。
徐渭字文长阅读练习及翻译PPT课件

,人奇于诗。’余谓文长
,无之而不奇者也。无之
而不奇,斯无之而不奇也
,悲夫!”
•
袁石公说:“先生命运一
直不好,以致得了癫狂病;癫狂病
一直没有痊愈,以致犯罪入狱。古
今文人,忧愁困苦没有像先生那样
的。虽然如此,胡宗宪,是一世豪
杰;嘉靖皇帝,是英明君主。幕府
中(给他)与身份不相称的礼节,
这表明胡宗宪赏识先生;上奏的表
文博得皇帝欢心,这表明皇帝也认
识到了他的价值。只是他未能显贵
罢了。先生诗文崛起,一扫近代芜
秽的风气,百年之后,自有定论。
怎么会怀才不遇呢!梅客生曾经寄
信给我说:‘徐文长是我老友,他
的病比人奇特,人比诗奇特。’我
认为徐文长无处不奇特。无处不奇
特,这就无处不命运坎坷,可悲啊
!”
练习
• 9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
石公曰:“先生数
奇不已,遂为狂疾,狂疾
不已,遂为囹圄。古今文
人,牢骚困苦未有若先生
者也。虽然,胡公,间世
豪杰;永陵,英主。幕中
礼数异等,是胡公知有先
生矣;表上,人主悦,是
人主知有先生矣。独身未
贵耳。先生诗文崛起,一
扫近代芜秽之习,百世而
下,自有定论。胡为不遇
哉!梅客生尝寄余书曰:
‘文长吾老友,病奇于人
一切奏疏表记,都出自他手。徐文长以
才略自负,喜好谋划奇计,谈论兵法深
得要领,看当时之士,没有一个看上眼
的。然而最终一直遭遇不顺利。
•
文长既已不得志于
有司,遂乃放浪曲蘖(代
指酒),恣情山水,走齐
、鲁、燕、赵之地,穷览
朔漠。其所见山崩海立,
古诗文系列课件模板-题墨葡萄图/题葡萄图

古诗文系列:题墨葡萄图/题葡萄图
背景:
闲来无事, 徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈
室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸 引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此 图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高 手难以绘就,只是如此精美之图,为何没 有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈 请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智 渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野 藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本 寺历代传世之宝。
古诗文系列:题墨葡萄图/题葡萄图
简析:
徐渭(xú wèi) 徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府
山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改 字文长,号天池山人,或署田水月、田丹 水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天 池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白 鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学 家、书画家、军事家。民间也普遍流传他 的故事传说,关于他年轻时如何聪明,后 来如何捉弄官宦等。
题墨葡萄图/题葡萄 图
明代·徐渭 课件模板
古诗文系列:题墨葡萄图/题葡萄图
题墨葡萄图/题葡萄图: 半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。
古诗文系列:题墨葡萄图/题葡萄图
背景:
明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在 净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座 十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建 好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位 博学多才的名士,依山景转换之状,题写 三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐 渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累 一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、 “怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚 霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。
古诗文系列:题墨葡萄图/题葡萄图
背景:
至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡 能看得中此画的人,必是饱学之士,务请 题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免 得污了此图。因此多少年来,无人敢为此 图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭 释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫 僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是 三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色, 题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请 施主幸勿推却。
中国美术史课件PPT8-2明代晚期绘画

明 董 其 昌 仿 古 山 水 册 之 二
明 董 其 昌 仿 古 山 水 册 之 一 ( 局 部 )
明 董其昌 仿古山水册之仿杨升册
明 董其昌 昼锦堂图(局部)
明 董其昌 昼锦堂图(局部)
明 董 其 昌 秋 山 图
明 董其昌 仿古山水册之仿惠崇册
明 董其昌 山水图卷(局部)
明 董其昌 山水图卷
半生落魄已成翁, 独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖, 闲抛闲置野藤中。”
明 徐渭 墨葡萄图
明 徐渭 墨牡丹图
姚黄魏紫懒迎眸, 只貌刘家水牯牛。 大叶大花惟墨沈, 莫教人拟绮为楼。
明 徐渭 山水人物花卉册页之一
明 徐渭 山水人物花卉册页之二
明 陈淳《葵石图轴》
明 陈 淳 花 卉 图 册 之 四
明 董 其 昌 王 右 丞 诗 意 图
·中国美术史·
第七章 明清时期美术
董其昌其他画学思想
1、 “变古”说,以“天地为师” 2、以“淡” 为宗 “以天真幽淡为宗”,“诗文书画,少而工,老而淡,淡胜 工,不工亦何能淡。” 3、绘画与自然的关系 “以蹊径之奇怪论,则画不如山水;以笔墨之精妙论,则山 水决不如画”。 4、“寄画于乐”
• 他与徽州版刻黄氏名手合作的版画,成就异常突出。形制或插图,或页子, 内容则寄托了关心国事民生的情感,歌颂具有反封建意义的水浒英雄与西厢 人物。在美术史上留下不朽声誉,对清代特别是清末“三任”发生了深远影 响。
明 陈洪绶 唏发图
“力量气局,超拔磊落,在仇(英)、唐(寅)之上” 明 陈洪绶 授徒图
·中国美术史·
一、晚明“松江派”大家——董其昌
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白,香光居士,松江华 亭人。万历十七年进士,官至南京礼部尚书。是明末著名的书 画大家、诗人、美术理论家和鉴藏家。
明 董 其 昌 仿 古 山 水 册 之 一 ( 局 部 )
明 董其昌 仿古山水册之仿杨升册
明 董其昌 昼锦堂图(局部)
明 董其昌 昼锦堂图(局部)
明 董 其 昌 秋 山 图
明 董其昌 仿古山水册之仿惠崇册
明 董其昌 山水图卷(局部)
明 董其昌 山水图卷
半生落魄已成翁, 独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖, 闲抛闲置野藤中。”
明 徐渭 墨葡萄图
明 徐渭 墨牡丹图
姚黄魏紫懒迎眸, 只貌刘家水牯牛。 大叶大花惟墨沈, 莫教人拟绮为楼。
明 徐渭 山水人物花卉册页之一
明 徐渭 山水人物花卉册页之二
明 陈淳《葵石图轴》
明 陈 淳 花 卉 图 册 之 四
明 董 其 昌 王 右 丞 诗 意 图
·中国美术史·
第七章 明清时期美术
董其昌其他画学思想
1、 “变古”说,以“天地为师” 2、以“淡” 为宗 “以天真幽淡为宗”,“诗文书画,少而工,老而淡,淡胜 工,不工亦何能淡。” 3、绘画与自然的关系 “以蹊径之奇怪论,则画不如山水;以笔墨之精妙论,则山 水决不如画”。 4、“寄画于乐”
• 他与徽州版刻黄氏名手合作的版画,成就异常突出。形制或插图,或页子, 内容则寄托了关心国事民生的情感,歌颂具有反封建意义的水浒英雄与西厢 人物。在美术史上留下不朽声誉,对清代特别是清末“三任”发生了深远影 响。
明 陈洪绶 唏发图
“力量气局,超拔磊落,在仇(英)、唐(寅)之上” 明 陈洪绶 授徒图
·中国美术史·
一、晚明“松江派”大家——董其昌
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白,香光居士,松江华 亭人。万历十七年进士,官至南京礼部尚书。是明末著名的书 画大家、诗人、美术理论家和鉴藏家。
解读《西厢记》ppt课件

徐士范重刻元本题评音释西厢记重刻元本题评音释西厢记王世贞李贽王世贞李贽元本出相北西厢记元本出相北西厢记李贽李贽李卓吾先生批评北西厢记李卓吾先生批评北西厢记生批点西厢记真本生批点西厢记真本汤显祖李贽徐渭汤显祖李贽徐渭三先生合评元本北西厢三先生合评元本北西厢徐渭重刻订正元本批点画意北西厢重刻订正元本批点画意北西厢汤显祖汤显祖汤海若先生批评西厢记汤海若先生批评西厢记陈继儒鼎镌陈眉公先生批评西厢记鼎镌陈眉公先生批评西厢记署名毛奇龄评注康熙十五年署名毛奇龄评注康熙十五年16761676学者堂刻学者堂刻本本西厢记西厢记33插图本插图本刻于明代初年的刻于明代初年的新编校正西厢记新编校正西厢记残页有残页有插图而无注释和眉批
❖ 老夫人竭力维护门阀利益和
封建礼教,在她身上,更多 地体现了封建统治阶级冷酷 无情、专横跋扈、背信弃义 的特征。
❖ 比起《莺莺传》和《西厢记 诸宫调》来,《西厢记》中 的老夫人是个成功的封建家 长的典型形象。
❖ 火头僧人惠明的豪爽和叛逆性格也
是别具特色的。他不理会佛门的斋 戒、杀戒,鄙视佛门中的庸僧。在 孙飞虎兵围寺院,要抢走莺莺时, 他一人挺身而出,冲出重围,前去 搬兵,实际上也就帮助成全了崔张 婚姻。这个豪侠勇武的僧人形象, 丰富了《西厢记》所描写的人物群 象。
的团聚、夫妻之间感情契合的思想性格,与《西厢记》中进步 的婚姻观念是相一致的。
《西厢记》版本
❖ 元本失传。明刊本、清刊本各近四十种,近 人校注本五十种左右。
❖ 1、校注本:最早为弘治本,其后王骥德《新 校注古本西厢记》、凌濛初刻本《西厢记》 及《五本解证》、毛奇龄《论定西厢记》影 响较大。今人吴晓铃、张燕瑾、王季思校注 本较好。
西 厢 记
❖ 《崔莺莺待月西厢记》 第四本 第三折(选)
❖ 老夫人竭力维护门阀利益和
封建礼教,在她身上,更多 地体现了封建统治阶级冷酷 无情、专横跋扈、背信弃义 的特征。
❖ 比起《莺莺传》和《西厢记 诸宫调》来,《西厢记》中 的老夫人是个成功的封建家 长的典型形象。
❖ 火头僧人惠明的豪爽和叛逆性格也
是别具特色的。他不理会佛门的斋 戒、杀戒,鄙视佛门中的庸僧。在 孙飞虎兵围寺院,要抢走莺莺时, 他一人挺身而出,冲出重围,前去 搬兵,实际上也就帮助成全了崔张 婚姻。这个豪侠勇武的僧人形象, 丰富了《西厢记》所描写的人物群 象。
的团聚、夫妻之间感情契合的思想性格,与《西厢记》中进步 的婚姻观念是相一致的。
《西厢记》版本
❖ 元本失传。明刊本、清刊本各近四十种,近 人校注本五十种左右。
❖ 1、校注本:最早为弘治本,其后王骥德《新 校注古本西厢记》、凌濛初刻本《西厢记》 及《五本解证》、毛奇龄《论定西厢记》影 响较大。今人吴晓铃、张燕瑾、王季思校注 本较好。
西 厢 记
❖ 《崔莺莺待月西厢记》 第四本 第三折(选)
《托物寄情》课件[22张PPT]
![《托物寄情》课件[22张PPT]](https://img.taocdn.com/s3/m/02113df2250c844769eae009581b6bd97f19bcc7.png)
徐
渭 (
狂放洒脱 愤世嫉俗
明
)
徐渭简介:
徐渭(1521年—1593 年),汉族,绍兴府山阴 (今天浙江绍兴)人。初 字文清,后改字文长,号 青藤老人、明代著名文学 家、书画家。他是中国 “泼墨大写意画派”创始人、 “青藤画派”之鼻祖,其画 能吸取前人精华而脱胎换 骨,不求形似求神似。
徐渭
二、动物的人格化
寄托 情物
美术作品与艺术家人生经历的关系
问题: 谁知道中国传统绘画题材中的“四君子”?
梅
兰
问题: 谁知道中国传统绘画题材中的“四君子”?
竹
菊
问题: 为什么称它们为“君子”?
梅 傲雪,不畏寒冬。 兰 幽谷自香(比喻人品“清高”) 竹 虚心、劲节(比喻“气节”) 菊 傲霜 (清雅洁身)
可见它们都是有象征含义的。
总结: 艺术家通过对物像的人格化,寄托
自己的情感,表达更深层次的自我。 梅兰竹菊在宋代就已经成为“情感
的符号”。
一、植物的人格化 二、动物的人格化 三、静物的人格化
托物寄情的三种常见方式:
植物人格化
动物人格化
静物人格化
一 、 植 物 的 人 格 化
《墨梅图》中国画 王冕(元末明初)
历 蒙古人在十三世纪缔造一个空前庞大帝国:元。 史 蒙古人根本上轻视汉人,在蒙古人眼中,汉人除了供给 背 他们固定的田赋外,没有别的用处。蒙古官员的贪污腐 景 败,在历史上也属空前。
而建国后,他的马又变"山河百战归民主, 铲尽崎岖大道平"的象征,仍然是奔腾驰骋 的样子,只是少了焦虑悲怆,多了欢快振 奋。
国家危难、生死存亡时期 作品对祖国的热爱
骏骨图 (中国画 南宋) 龚开 南宋遗民画家
《聪明的徐文长》PPT课件【优秀课件PPT】

想一想:
如果你是徐文长,遇到相同的 事情,你会怎么办?除了文章中 的方法,你还有没有别的方法来 解决呢?
有时候,人太清醒反而觉得累,觉得不快乐,但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮,才想起俯拾朝花,且行且珍 面前一文不值,却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远,也有尽头;苦再深,也会结束,只要不放弃, 漫漫的长途中跋涉,在深深的痛苦中挣扎,我们常常为环境所迫,被困难所迷惑,放弃了希望,厌倦了生活,觉得路越走越窄 窄的不是路,是思想与感情,深的不是苦,是感受与心情,路边是路,苦中有甜,看得是你自己。许多人,不是擦肩,就是 事,不是无能,就是无情,总是无缘。人生,就是一次艰辛的旅行,得意时,顿生许多豪情,期盼着,浏览更多美好的风景 心,渴望着,走出困境摆脱愁情。人生所有的一切,得意也好,失意也罢,圆满很少,完美不多,人如此,事这样,如意很少 好多人或事,明明喜欢,偏偏不能;明明热爱,恰恰不能;生活,有许多无能,好多事情,明明讨厌,常常不做不行;明明厌倦, 的不能,想说的不行;不愿做的,却又不能,不想说的,就是不行。我们就是这样无奈,无能。何时,能随心如愿,给心身最大 这个世界有两件事我们不能不做:一是赶路,二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣,让人 悟:要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠,赠人玫瑰,手有余香“学会爱别人,其实就是爱自己”,让爱如同午后阳 房。人生感悟:学会爱别人多去尊重理解别人,常怀宽容和感激之心,宽容是一种美德,是一种智慧,海纳百川才有了海的广 是他们给了你帮助:感激你的敌人,是让你变得坚强。人生感悟:懂得宽容和感恩。管好自己的嘴,讲话不要只顾一时痛快 三冬暖,伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶,自然能化敌为友。人生感悟:切记祸从口出!人情、人情,人之常情, 往,“平时多烧香,急时有人帮”,所以,“人情要多储存,就像银行存款,存的越多,时间越长,红利就越大。人生感悟:多储 躁!不要急于下结论特别是生气的时候做决断,要学会换位思考,或者等一等,大事化小,小事化了。把复杂的事情尽量简单 单的事情复杂化。人生感悟:遇事莫急躁!真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始,大千世界总有比如你 我哭泣没鞋穿的时候,我发现有人却没脚”。人生感悟:真正学会知足。如果敌人让你生气,那说明你还有胜他的把握,根本 的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬它一口吗?人生感悟:不和小人生气计较。别把工作当负担,既 没有更好的选择,与其生气埋怨,不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时,你就会享受到生活的乐趣。人生感 人活着一天就是福气,就该珍惜,人生短短几十年,不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇 舒坦,心也舒坦。人生感悟:珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英,看似自由,却往往身不由己。生活没有如果,只有结果, 就好。有的人像WIFI热点,即使远了,但是只要你没改密码,再相见的时候也会自动连上,只是改不改密码,也是人家的事了 人生,要么没心每肺扮傻到底,别让自己活成了那种,懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人,往往做小事也认真, 往往也做不成大事。看别人不顺眼,其实是自已的修养不够。人生在世,顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别人过不 不去。如果是一堆苹果,有好有坏,你就应该先吃好的,把坏的扔掉,如果你先吃坏的,好的也会变坏,你将永远吃不到好的 总爱跟别人比较,看看有谁比自己好,又有谁比不上自己。而其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦, 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活,少年人必须学习自立, 在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体,学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习,努力积累 了知识,社会就会有长足的进步,人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量 少保守思想,在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁 手勤脑勤,就可以成为有学问的人。聪明在于学习,天才在于积累。所谓天才,实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作, 展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也就越复杂,越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣 12、要建设,就必须有知识,必须掌握科学。而要有知识,就必须学习,顽强地耐心地学习。向所有的人学习,不论向敌人或 是向敌人学习。学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学理化史地生物学,以为这些都无足轻重,后来 只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习,这是教育过程的逻辑。游手好闲地 手好闲好。学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦” 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来
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绘画特点
由于命运的困蹇更激发了他的抑郁之气,加上 天生不羁的艺术秉性,“放浪曲蘖,恣情山水”, 一泄自己内心的情感,悲剧的一生造就了艺术的 奇人。 新风, 与陈道复并称“青藤、白阳”,对后世的影响很 大,历来被世人称道。后人对他的绘画艺术评价 最高,称他为中国写意画派的创始人
齐,曾经刻了块印章上面写着“青藤门下走马”他都愿意给徐渭走马,可想而知其人的画艺 是多么高超。
科普:写意花鸟画
即用简练概括的手法绘写对象;介于工笔和写意之间的就称为兼工带 写。 所谓寓兴,通过花鸟草木的描写,寄寓作者的独特感处,以类似于中 国诗歌“赋、比、兴”的手段,缘物寄情,托物言志。 所谓写意,就是强调以意为之的主导作用,就是追求象中国书法艺术 一样淋漓尽致地抒写作者情意,就是不因对物像的描头画脚束缚思想 感情的表达。 表现在造型上,中国花鸟画重视形似而不拘泥于形似,甚至追求“不 似之似”与“似与不似之间”,借以实现对象的神采与作者的情意。
关于徐渭
徐渭(1521-1593),字文 长,号青藤老人、青藤道士。 中国明代文学家、书画家、 军事家。徐渭自称“吾书第 一,诗二,文三,画四”
但后人对他的绘画艺术评价 最高,称他为中国写意画派 的创始人,绘画史上青藤画 派的鼻祖。
【悲惨坎坷的一生】
——中国古代佯狂的艺术家不少,可真正如荷兰的梵高那样发疯,生时寂寞,死后并 为后人顶礼膜拜的大家实在不多——徐渭就是这样一个“可怜”的人物。 徐渭出生于已败落的官宦世家。一生很不得意,尤其是晚年,贫困交加,生活十分悲 惨,曾经九次自杀,七次下狱,73岁时在贫病交加中死去。徐渭一生穷苦潦倒,但艺 术成就非常巨大,书法(草书)、绘画、诗文、戏曲,无不精通。但天才终归是天才,虽然 徐渭出生百天死了爹,但毫不影响小徐的发展六岁读书过目不忘,八岁开始写八股文, 到了13岁一首《雪词》赋,轰动绍兴城。 徐渭15岁,苗夫人(其后母)病亡 徐渭20岁,娶妻潘氏,同年其二哥病故。 徐渭23岁,与大哥徐淮激烈争执,搬到了妻子家中。 徐渭25岁,徐淮病死,家产被当地豪强霸占。 徐渭26岁,妻潘氏病死,第二年搬出潘家。期间屡试不第甚至20岁又科举不中时,上 书重考,才终获得秀才身份,然而后来连应八次乡试都名落孙山,终身不得志于功名, “不得志与有司”。28岁拜王龙溪为师,学心学。却不料心学过分追求个人自由的缺 点为他精神上的疾病埋下了祸根。 (影响画风) 1564年,徐渭恩人浙江巡抚胡宗宪自杀于狱中 ,因为胡的自杀,徐渭精神失常,蓄意 自杀,击头、鎚耳、碎肾囊均不死,后又杀其后妻,入狱,后为张元忭营救出狱。卒 年七十三。
禽鸟 鱼、蔬果、草虫 松、柏、竹、石 杂草、苔点画法