高启青丘子歌赏析
十年来高启研究综述
维 的 《 明 代 第 一 诗 人 ” 自画 像 — — 读 高 启 （ 丘 子 歌 ＞ ｎ］ “ 的 青 》０
这 两篇 文 章 则 是对 高 启 诗歌 的赏 析 之作 。 有 关 高启 诗歌 总论 方 面 的文章 有 １篇 。房锐 提 出《 ４ 吴 越 纪 游 十 五 首 》 高 启 在 真
确 可 当 乎 此 论 ： 是 以 诗 而 论 ， 短 三 十 九 年 间 ， 就 留 单 短 他
共 有４ ， 魁 强和房锐对高启 的代表作 《 丘子歌》 篇 傅 青 的 作 年进行 了争论 ， 傅彪 强认为《 青丘子歌》 并非作 于至正
十 八 或 二 十 年 ， 是 作 于 洪 武 三 年 辞 官 归 田之 后 。房 锐 而 则 依 然认 为此 诗 应 作 于高 启 第 一次 隐居 青 丘 时 ，即元 至 正 二 十 年 到 至 正 二 十 二 年 间 。 郑 伯 勤 的 《 四 海 永 为 家 ” “ 的高 亢 颂 歌一 高 启 ＜ 金 陵 雨 花 台 望 大 江 ＞ 析 》９ 张 登 解 ［、 ］
下 了 二 千 余 首 诗 。 且 他 还 转 益 多 师 ， 品 呈 现 出 不 同 的 而 作 风 貌 ，青 丘 才 力 、 分 、 候 ， 极 其 至 ， 为 诗 ， 汉 、 “ 天 工 皆 所 自 魏 、 朝及李 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 六 杜 高 岑 王 盖 元 白 温 李 张 王 昌
水 ， 诗 文 自 娱 ， 当 时 的 高 则 年 轻 气 盛 ， 衷 于 建 功 立 以 而 热
价 最 高 的 一 个 。 本 文 对 ， ９ ５ 到 ２ ０ 年 公 开 发 表 的 以 ￣ ９年 ＆１ ０５
青丘子歌文言文翻译
青丘之山，有鸟青丘，其名为子。
子兮子兮，何其逍遥？山中之人，与子为邻，谈笑风生，共度春秋。
山花烂漫，鸟语花香，子歌之声，响彻云霄。
云飘渺，水潺潺，子之心，似水温柔。
碧草连天，白云悠悠，子之舞，翩翩若仙。
清风徐来，水波不兴，子之心，淡如秋水。
青丘之水，清澈见底，子之影，映于水中。
波光粼粼，月色朦胧，子之梦，悠然若梦。
春风拂面，子之笑，如花绽放。
夏雨绵绵，子之心，如泉涌动。
秋风萧瑟，子之泪，如雨飘零。
冬雪皑皑，子之念，如冰凝固。
子兮子兮，青丘之子，逍遥于天地之间，悠然自得。
世间纷扰，不及子之一笑，宁静致远。
翻译如下：
《青丘子歌》译：
青丘之山，有鸟名青丘，称之为子。
子啊子啊，何其自在逍遥？山中之人，与子为邻，谈笑风生，共度四季。
山间花朵绚烂，鸟鸣花香，子之歌喉，声传云霄。
云彩飘渺，流水潺潺，子之心境，如同流水般温柔。
碧绿草野连绵至天际，白云悠悠，子之舞姿，宛如仙人。
轻风徐来，水面不起波澜，子之心境，淡泊如秋水。
青丘之水，清澈见底，子之倒影，映照于水。
波光闪烁，月色朦胧，子之梦境，宛如梦境般悠然。
春风拂面，子之笑容，如花般盛开。
夏日细雨绵绵，子之心境，如泉水般涌动。
秋风凄凉，子之泪水，如雨般飘落。
冬日大雪纷飞，子之思念，如冰般凝固。
子啊子啊，青丘之子，悠然自得地生活在天地之间。
世间的纷扰，不及子之一笑，宁静致远。
高季迪
欣赏高启下面两首作品，分析其在元末的心态与文学思想李铭泰学号：2120102117【摸鱼儿】《自适》（《高青丘集》上海古籍1985年973页）近年稍谙时事，旁人休笑头缩。
睹棋几局输赢注，正似世情反复。
思算熟。
向前去不如，退后无羞辱。
三般检束。
莫恃微才，莫夸高论，莫趁闲追逐。
虽都道，富贵人之所欲。
天曾付几多福。
倘来入手还须做，底用看人眉目。
聊自足。
见放着有田可种有书堪读。
村醪可漉。
这后段行藏，从天发付，何须问龟卜。
《青丘子歌》有序（同书433页）江上有青丘，予徙家其南，因自号青丘子。
闲居无事，终日苦吟，间作《青丘子歌》言其意，以解诗淫之嘲。
青丘子，癯而清，本是五云阁下之仙卿。
何年降谪到世间，向人不道姓与名。
蹑屩厌远游，荷锄懒躬耕。
有剑任锈涩，有书任纵横。
不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城。
但好觅诗句，自吟自酬赓。
田间曵杖复带索，旁人不识笑且轻。
谓是鲁迂儒，楚狂生。
青丘子，闻之不介意，吟声出吻不绝咿咿鸣。
朝吟忘其饥，暮吟散不平。
当其苦吟时，兀兀如被酲。
头发不暇栉，家事不及营。
儿啼不知怜，客至不果迎。
不忧回也空，不慕猗氏盈。
不惭被宽褐，不羡垂华璎。
不问龙虎苦战斗，不管乌兔忙奔倾。
向水际独坐，林中独行。
斫元气，搜元精。
造化万物难隐情，冥茫八极游心兵，坐令无象作有声。
微如破悬虱，壮若屠长鲸，清同吸沆瀣，险比排峥嵘。
蔼蔼晴云披，轧轧冻草萌。
高攀天根探月窟，犀照牛渚万怪呈。
妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。
星虹助光气，烟露滋华英，听音谐韶乐，咀嚼得大羹。
世间无物为我娱，自出金石相轰铿。
江边茅屋风雨晴，闭门睡足诗初成。
叩壶自高歌，不顾俗耳惊。
欲呼君山父老携诸仙所弄之长笛，和我此歌吹月明。
但愁欻忽波浪起，鸟兽骇叫山摇崩。
天帝闻之怒，下遣白鹤迎。
不容在世做狡狯，复结飞珮还瑶京。
高启，字季迪，号槎轩，又号青丘子，江苏长洲( 今苏州) 人。
至元二年( 1336 年) 生，明太祖洪武七年( 1374 年) 被腰斩.他的生命历程仅有短暂的39 年却享有“明三百年诗人之冠冕”①的盛誉。
青丘子歌
瑶京：传说中天帝的京城，为神仙世界。
叩壶自高歌：《晋书· 王敦传》：“每酒后辄 咏魏武帝乐府歌曰：‘老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶为节， 壶边尽缺。”
欲呼君山老父携诸仙所弄之长笛，和我此歌吹月明。 但愁欻忽波浪起，鸟兽骇叫山摇崩。 天帝闻之怒，下谴白鹤迎。 不容在世作狡狯，复结飞佩还瑶京。
据《博异志》载，贾客吕乡筠善吹笛，月夜泊 君山侧，命酒吹笛。忽有老父挐舟而来，袖出 笛三管，其一大如合拱，次如常，其一绝小， 如细笔管。乡筠请老父一吹，老父曰：“大者 合上天之乐，次合仙乐，小者老身与朋侪所乐 者，庶类杂而听之，未知可终曲否？”言毕， 抽笛吹三声，湖上风动，波涛沆瀁，鱼鳖跳喷。 五声、六声，君山上鸟兽叫噪，月色昏暗。舟 人大恐，老父遂止。引满数杯，棹舟而去，隐 隐没于波间。”
江上有青丘，予徙家其南，因自号青丘子。
五云阁：神仙居住 闲居无事，终日苦吟，间作《青丘子歌》言其意，
以解诗淫之嘲。
蹑屩：谓远行。《史 记·范睢列传》：‚夫 虞卿蹑屩檐簦，一见赵 王，赐白璧一双，黄金 百镒。‛
青丘子，臞而清，本是五云阁下之仙卿。
何年降谪在世间，向人不道姓与名。 蹑屩厌远游，荷锄懒躬耕。 有剑任锈涩，有书任纵横。
青 丘 子 歌
高启 作品
江上有青丘，予徙家其南，因自号青丘子。
闲居无事，终日苦吟，间作《青丘子歌》言其意， 以解诗淫之嘲。 青丘子，臞而清，本是五云阁下之仙卿。 何年降谪在世间，向人不道姓与名。 蹑屩厌远游，荷锄懒躬耕。 有剑任锈涩，有书任纵横。
不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城。
但好觅诗句，自吟自酬赓。
头发不暇栉，家事不及营。
儿啼不知怜，客至不果迎。
不忧回也空，不慕猗氏盈。 不惭被宽褐，不羡垂华缨。 不问龙虎苦战斗，不管乌兔忙奔倾。
高启的《青丘子歌》
《青丘子歌》是明代诗人高启的自述性长篇歌行，全诗如下：
青丘子，本是仙种。
爱酒好读书，往往醉眠丛竹中。
世间万事不关心，只在高山流水处，寄此一生同。
门前车马任经过，眼不斜视心常和。
有时独上高峰头，望见天地有终极，不见人间名利客。
青丘子，乐道安贫。
蓬蒿满径门常关，白云生处知为邻。
野花啼鸟皆知己，明月清风是我身。
一壶浊酒自相亲，醉来或舞或长吟。
醒时但觉天地宽，不识人间有愁辛。
青丘子，何足言哉？且向林泉深处去，看取松菊年年开。
功名富贵如浮云，惟有诗书千古在。
百年身世如梦幻，赢得清风两袖间。
吾生若能如此足矣，何必区区效尘埃？
这首诗以“青丘子”自喻，表现了高启淡泊名利、热爱自然、追求自由与高尚情操的人生态度，以及他对理想生活的向往和对现实社会的深刻反思。
通过描绘一个隐居山林、与世无争、寄情于诗酒的文人形象，展现了高启超脱世俗、崇尚真我的精神世界。
高启对李白诗歌艺术特点的继承
高启对李白诗歌艺术特点的继承武 超公元1374年，明末清初诗坛上一颗璀璨的新星陨落了。
高启这位名冠当时的诗人因诗获罪。
《明史高启传》载：“启尝赋诗有所讽刺，帝嗛之未发。
归家，以观（魏观，苏州知府）改修郡治，启为作《上梁文》，帝怒，遂腰斩于市。
”年仅39岁。
这位年轻的诗人虽然没能在他的人生道路上走得很远，但他的诗歌却永远地流传了下来。
高启诗才在《四库全书总目提要》中被概括为：振元末纤浓缛丽之习而返之于古，启实为有力。
然行世太早，殒折太速，未能熔铸变化，自成一家，故备有古人之格，而反不能名启为何格。
此则天实限之，非启过也。
特其摹仿古调之中，自有精神意象存乎其间。
可见清人对高启诗文评价之高；清人赵翼在《瓯北诗话》中评价：“李青莲诗，从未有能学之者，惟青邱与之相上下，不惟形似，而且神似。
”本文从诗歌艺术特色上高启对李白诗歌的继承出发，浅析高启对李白诗歌艺术特点的借鉴。
一、诗歌题材的模仿高启对李白诗歌艺术特色的继承，首先表现为高启对李白诗歌题材的模拟。
在高启所创作的众多诗歌中，有许多诗歌的题材皆能从李白笔下找寻到类似的源头。
高启曾在人生低谷的时候作《行路难三首》：君不见，盘中鲤，暂失风涛登俎几。
……悠悠行路莫相欺，为雌为雄未可知。
（《行路难三首》其一）而李白在五百多年前也曾写下《行路难三首》，来抒发对官场黑暗的不满：金樽清酒斗十千，……直挂云帆济沧海。
（《行路难三首其一》）李白与高启两人先后在仕途上遭遇了艰难坎坷。
政治理想、满腔抱负得不到施展，让两位诗人面对这些官场失利时，在情感的宣泄中，产生了一致。
因此两位诗人借助同一乐府古题来宣泄对仕途坎坷的不满。
另外李白那首著名的《将进酒》高启也进行过模仿：君不见，陈孟公，一生爱酒称豪雄。
……地下应有酒垆处，何苦寂寞孤平生。
这同李白的《将进酒》无论立意还是表达的情感都极其相似。
二、磅礴气势的继承高启对李白诗歌艺术特色的继承，其次表现为高启对李白诗歌磅礴气势的继承。
如高启《登金陵雨花台望大江》：大江来从万山中，山势尽与江流东。
明清文学教材重点(《中国文学史》袁行霈版)
第一章、明初的诗歌散文第一节、概述明代社会的政治特点：①商业经济的繁荣形成新的读者群（市民阶层），引导文学思潮的变化。
②俗文学的逐步兴起，王阳明的心学打破了程朱理学的僵化，有利于文学对人性的追求、③禅学的兴起（狂禅）；泰州学派：江苏激进的王学学派，代表人李贽；“性灵说”。
④通俗文学的蓬勃发展，俗文学地位提高。
文学观念的改变：①肯定文学的情感，将情感作为评判文学的标准。
“情教说”（冯梦龙）1；“性灵说”（公安三袁）；②清楚地认识了文学的虚实关系：艺术真实与生活真实；③开始关注人物性格刻画。
明初诗文阶段：前期指元末至洪武末年，后期指永乐至天顺时期，前后期有不同特点。
明初诗文流派：⑴明初众多诗人，按地域不同，分为吴、越、闽、江右、岭南五大群体。
①吴派，指以苏州为中心的苏南和浙西一带的诗文作家。
以吴中四杰（高启、杨基、张羽、徐贲）、北郭十友（高启、杨基、徐贲等）为代表。
②越派，指浙东、包括今金华、台州、衢州、处州、绍兴一带。
代表作家：宋濂、刘基、方孝孺。
③闽派，以“闽中十子”为代表，提倡盛唐之音，有《唐诗品汇》。
④江右，指江西派，以虞集、范椁为师法对象。
⑤岭南，指广东一带⑵明初后期，文坛为朝廷达官所笼罩，下层文人及在野文人的创作逐渐衰落，台阁体出现。
代表作家：三杨：杨士奇、杨荣、杨溥-------------------------------------------------------------------------------第二节、高启和吴派生平：“吴中四杰”中，高启声名最著，被认为是“明诗之冠冕”。
他也是“北郭十友”一员，还与宋濂、刘基合为“明初诗文三大家”。
⑴诗歌高启的文学活动主要在元末，他的诗歌可以以为官前后分界。
1明末冯梦龙倡立“情教”说，把明中叶以来重情尚真的思潮推向了顶峰，他欲以“情教”来取代“礼教”，开创一种全新的伦理纲常，与明代官方哲学程朱理学分庭抗礼，因而“情教”说具有引领时代风气之先的革命性意义。
青丘子歌第二段赏析
青丘子歌第二段赏析青丘子歌赏析诗人在这首长歌中自状其耽于吟咏之狂态，心与物游之妙趣。
此诗继承李白、李贺诗歌特点，发挥丰富想象和夸张，以清高的节操，表达作者对理想的追求和对权贵的蔑视。
全诗运笔矫健奔放，游止自如，气势磅礴跌宕，神韵飞扬，表露出一种炽烈的豪情，深得李白诗中风韵。
诗的开头以故弄玄虚的方式隐却诗人或作者的真实身份，是这一类型自传的惯用手法，也就是“宛曲迁回的手法”。
从这首诗中，高启和李白一样，也十分自傲。
上来就说自己“本是五云阁下之仙卿，何年降谪在世间”，和李白那句“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春”是如出一辙的。
然后说他不肯为五斗米折腰去当官，也不肯花言巧语地游说于贵人之前，而是自顾自地觅诗闲吟，其间农夫见了嗤笑，他也不理不顾。
接着从“蹑尽屩厌远游”到“不管乌免忙奔倾”这一部分，则突显出诗人淡泊名利，积然世外的性格特狂。
其中“不肯折腰为五斗米”直接表达了对陶渊明“不慕荣利”的境界的向往。
诗人沿袭了《五柳先生传》的模式，展现了一系列隐士生活的独有方式。
如，五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”、“常著文章自娱，颇示己志”，青丘子则“但好觅诗句，自吟自酬赓”、“朝吟忘其饥，暮吟散不平”；五柳先生“性嗜酒”“造饮尽，期在必醉”；“酣赋诗，以乐其志”，青丘子也是终日嗜酒不醒，“当其苦吟时，兀兀如被酲”；五柳先生即使“环堵然，不蔽风日。
短褐穿结，瓢屡空”也能晏如面对，青丘子同样安于贫困，“不忧回也空，不慕猗氏盈。
不惭被宽褐，不淡垂华缨”，甚而对俗事不置一顾，“头发不暇栉，家事不及营。
儿啼不知怜，客至不果迎”、“不问龙虎苦战斗，不管乌免忙奔倾”。
青丘子活脱脱就是一个再世的五柳先生。
诗人极尽笔力地渲染其忘食、嗜酒的生活，说到底，都是为了“自吟自酬赓”，满足自己的乐趣。
在这里，诗人不顾旁人嘲笑，依然我行我素，忘情地沉醉于个人的诗意世界之中，其实已经“有违”其写作的初衷。
这不是在为自己“解诗淫之嘲”，相反，诗人是“闻之不介意，吟声出吻不绝咿咿鸣”。
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高启是一位著名的唐代诗人，他的诗作充满了对自然、田园、人生哲理的感悟和思考。
其中，《青丘子歌》是他的名作之一，这首诗作品展现了高启对自然、人生的真挚感悟和深刻思考。
《青丘子歌》共四句，每句均以“青丘子”作为主题，描绘了青丘子的自然美景和悠闲的生活气息。
第一句："青丘子，野草青，山路迢迢，谁家来?" 这句诗描绘了青丘子的自然美景，描写了山路迢迢，野草青翠的景象。
同时，诗人用"谁家来?"这句话提醒我们，青丘子是个宁静的乡村，生活在这里的人们追求的是简单的生活，而非喧嚣的城市。
第二句："山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
" 这句诗形象地描绘了山林间的木有枝蔓，并用"心悦君"来表示诗人对这种生活的喜爱。
同时，"君不知"也表示诗人对这种生活的怀念，因为他知道这种生活并不是所有人都能体会到的。
第三句："江南虽小，五湖四海皆曾到，爱住长江边，赏心乐事尽。
" 这句诗描绘了青丘子的位置和生活氛围。
"江南虽小"表示青丘子位于江南，虽然不是很大，但却是一个美丽的乡村。
"五湖四海皆曾到"表示青丘子有着广阔的视野，不局限于自己的地方，有着更广阔的眼界。
"爱住长江边"表示青丘子位于长江边，并且生活在这里的人们都喜欢这样的生活。
"赏心乐事尽"表示在青丘子，人们能够享受到许多自然和生活的乐趣。
第四句："梅子金黄杏子肥，蜜成膏，杏肉为饴。
" 这句诗描绘了青丘子的田园生活，表示杏子、梅子等水果在这里经过加工后可以成为膏糖、饴糖等美味佳肴。
同时，这句诗也暗示着青丘子是个自给自足的乡村，生活在这里的人们有自己的生产、加工，享有自己的美食。
总的来说，《青丘子歌》是一首优美的自然景观描写诗作，诗人用自然的景色、田园的生活来展现自己的感悟和思考。
同时，这首诗作也为我们展现了高启对于美好生活的追求和向往。