中国传统礼仪习俗范文3篇
传统礼仪十篇
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古代中国的礼仪与习俗的作文范文
古代中国的礼仪与习俗的作文范文古代中国的礼仪与习俗中国作为一个有着悠久历史和丰富文化传统的国家，其礼仪与习俗在古代尤为独特而精彩。
这些古代礼仪与习俗不仅烙印着中国人民的生活方式，更展示了他们对传统价值观的坚守和尊重。
本文将会介绍古代中国的礼仪与习俗，着重呈现其各个方面。
第一部分：婚礼的礼仪与习俗古代中国的婚礼是封建社会的重要组成部分。
在这一传统礼堂中，有许多独特的仪式和习俗。
首先，新郎和新娘的家庭通常会通过媒人联姻。
接下来，双方家族会举行一个名为“过门”的仪式，新娘会踏过一块火炭，象征着她与丈夫的艰辛与坚定。
此外，在新娘披上红色婚纱后，新娘和新郎将进行“敬茶”仪式，向长辈行礼以示恭敬。
最后，在新婚之夜，新娘通常会被带到新郎家中，“拜堂”仪式则象征着她已正式成为新郎家庭的一员。
第二部分：传统节日的礼仪与习俗古代中国有许多重要的传统节日，每个节日都有其独特的礼仪与习俗。
比如，在春节这一最重要的节日中，人们会围绕着“除夕夜”的庆祝活动展开。
在这一晚上，家庭成员会一起吃年夜饭，然后贴春联、点燃鞭炮以驱逐邪恶，并进行拜神祭祖仪式。
此外，人们还会在春节期间互赠礼物，祝福彼此新年快乐。
另一个重要的节日是端午节，这一节日主要通过包粽子和赛龙舟等民间活动来纪念古代诗人屈原。
如今，这些传统习俗仍然在中国人的日常生活中得到保留和传承。
第三部分：宴会的礼仪与习俗古代中国的宴会礼仪也是一门独特而庄重的艺术。
宴会通常会由主人主持，并按照特定的顺序进行。
首先是进餐之前的“开席仪式”，主人会邀请客人共同开启宴会。
接下来是主人的致辞，他会向客人表示欢迎和感谢，并致辞以表达自己的好意。
随后，宾客们会按照长幼有序进行坐席，从而彰显尊敬和礼貌。
在宴会期间，主人和客人之间还会进行互赠礼物以示友好。
整个过程注重细节，追求礼仪的完美。
总结：中国古代礼仪与习俗是中国文化的重要组成部分，展示了人们对传统价值观的珍视和尊重。
从婚礼的庄重仪式到传统节日的喜庆活动，再到宴会上的斯文待客，这些礼仪与习俗体现了中国传统文化的独特魅力。
古典礼仪总结报告范文(3篇)
第1篇一、报告背景古典礼仪，作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史内涵和深厚的人文精神。
随着社会的发展，古典礼仪在现代社会中仍具有重要的现实意义。
为了传承和弘扬古典礼仪，提升国民素质，本报告对古典礼仪进行总结和分析。
二、古典礼仪概述1. 古典礼仪的定义古典礼仪是指在古代社会中，人们在社会交往、家庭生活、宗教仪式等方面遵循的一套规范和准则。
它包括个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、政治礼仪、宗教礼仪等多个方面。
2. 古典礼仪的特点（1）注重道德修养：古典礼仪强调个人道德修养，提倡“仁、义、礼、智、信”五常，倡导以德治国、以德治家。
（2）尊重长辈：古典礼仪强调尊老爱幼，提倡孝顺父母、尊敬长辈，体现了中华民族尊老敬贤的传统美德。
（3）注重礼仪规范：古典礼仪讲究礼仪规范，如礼节、服饰、举止、言谈等方面都有严格的要求。
（4）注重内外兼修：古典礼仪既注重个人修养，又强调外在形象，要求人们在日常生活中做到内外兼修。
三、古典礼仪在现代社会的意义1. 培养良好品德：古典礼仪强调道德修养，有助于培养人们的良好品德，提升国民素质。
2. 传承民族精神：古典礼仪是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，传承古典礼仪有助于弘扬民族精神。
3. 促进社会和谐：古典礼仪强调尊老爱幼、礼敬他人，有助于增进人与人之间的和谐关系，构建和谐社会。
4. 提升国家形象：古典礼仪的传承与弘扬，有助于提升国家形象，展示中华民族的文明风采。
四、古典礼仪在现代社会中的应用1. 家庭教育：将古典礼仪融入家庭教育，培养下一代的道德品质和礼仪素养。
2. 社会交往：在社会交往中，遵循古典礼仪，增进人与人之间的友谊和信任。
3. 公共场合：在公共场合，遵守古典礼仪，展现个人修养，树立良好形象。
4. 文化活动：在各类文化活动中，传承和弘扬古典礼仪，让更多人了解和喜爱古典文化。
五、结论古典礼仪作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史内涵和现实意义。
中国礼仪有哪些(实用10篇)
中国礼仪有哪些（实用10篇）中国礼仪有哪些第1篇1.可以劝别人多吃一些，或是建议品尝某道菜肴，但不要擅自作主，主动为别人夹菜、添饭。
这样做不仅不卫生，而且还会让对方勉为其难。
2.取菜的时候，应从盘子靠近或面对自己的盘边夹起，不要从盘子中间或靠近别人的一边夹起，更不要左顾右盼，翻来覆去，在公用的菜盘内挑挑拣拣，夹起来又放回去，会显得缺乏教养。
3.多人一桌用餐，取菜要注意相互礼让，依次而行，一次夹菜也不宜太多，取用适量。
不要好吃多吃，争来抢去，而不考虑别人吃到没有。
距离自己较远的菜，可以请人帮助，不要起身甚至离座去取。
4.用餐时要由尊者或尊者先动碗筷。
在用餐过程中，要尽量自己添加食物，如有长辈，要尽可能主动给长辈添饭。
遇到长辈给自己添饭，要道谢。
5.吃饭要端起碗，应该用大拇指扣住碗口，食指、中指、无名指扣碗底，手心空着。
不端碗、伏在桌子上对着碗吃饭是非常不雅观的。
6.进餐时要闭嘴咀嚼，细嚼慢咽，嘴里不要发出“叭叭”、“呱叽呱叽”的声音，口含食物时最好不要与别人交谈。
不能在夹起饭菜时，伸长脖子，张开大嘴，伸着舌头用嘴去接菜。
一次不要放入太多的食物进口，不然会给人留下一副馋相和贪婪的印象。
7.吐出的骨头、鱼刺、菜渣，要用筷子或手取接出来，不能直接吐到桌面或地面上。
如果要咳嗽、打喷嚏，要用手或手帕捂住嘴，并把头向后方转。
吃饭嚼到沙粒或嗓子里有痰时，要离开餐桌去吐掉。
8.如果宴会没有结束，但自己已用好餐，不要随意离席，要等主人和主宾餐毕先起身离席，其他客人才能依次离席。
9.如果需要为别人倒茶倒酒，要记住“倒茶要浅，倒酒要满”的礼仪规则。
中国礼仪有哪些第2篇在日常生活中，我们弄错自己应处的位置，很常见。
但是这种不经意的小差错，有时会让举座不欢。
祖孙一家人围桌就餐，通常是爷爷奶奶正面尊位就坐。
如果把老人挤到角落里，就是尊卑颠倒。
那么，在中国，礼仪的尊位在哪里呢?例如两人左右并列，谁尊?谁次?我国自古一般以左为上，而现今国际上流行的礼节中，却完全不同，与我们正好相反，大多数国家都是以右为上。
古代礼仪感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，礼仪便是中华民族的传统美德，是中华文化的重要组成部分。
在我国悠久的历史长河中，礼仪文化源远流长，承载着中华民族的智慧与精神。
近年来，随着社会的快速发展，人们的生活节奏加快，传统礼仪逐渐被人们淡忘。
然而，在深入学习古代礼仪的过程中，我深刻感悟到礼仪的重要性，以下是我对古代礼仪的一些心得体会。
一、礼仪是人际关系的润滑剂在古代，礼仪被视为人际交往的基本准则。
通过遵循礼仪，人们能够建立起和谐、融洽的人际关系。
在现代社会，虽然人们的交往方式发生了很大变化，但礼仪依然具有重要作用。
以下是我对礼仪在人际关系中的感悟：1. 尊重他人。
古代礼仪强调“敬”，即尊重他人。
在与人交往时，我们要学会尊重对方的习俗、信仰和人格，做到谦逊有礼，不卑不亢。
2. 沟通顺畅。
礼仪规范了人们在沟通时的语言、动作和态度，有助于消除误解，增进彼此的了解。
在日常生活中，我们要学会倾听、表达和回应，使沟通更加顺畅。
3. 诚信为本。
古代礼仪倡导“诚信”，即言行一致，守信用。
在人际交往中，我们要做到诚实守信，赢得他人的信任和尊重。
二、礼仪是个人修养的体现古代礼仪不仅是人际交往的准则，更是个人修养的体现。
以下是我对礼仪在个人修养方面的感悟：1. 自律自强。
古代礼仪要求人们遵守社会规范，克制自己的欲望，做到自律自强。
在现代社会，我们要学会约束自己的言行，不断提升自己的道德品质。
2. 恪守道德。
礼仪规范了人们的行为举止，有助于培养良好的道德品质。
我们要以礼仪为准则，做到诚实守信、仁爱互助、敬业乐群。
3. 培养气质。
古代礼仪强调内在修养，要求人们注重气质的培养。
在日常生活中，我们要学会修身养性，提升自己的气质和魅力。
三、礼仪是家庭和谐的基石家庭是社会的基本细胞，家庭和谐是社会稳定的基础。
古代礼仪强调家庭成员之间的相互尊重、关爱和帮助，以下是我对礼仪在家庭和谐方面的感悟：1. 尊老爱幼。
古代礼仪提倡尊老爱幼，要求子女孝顺父母，关爱兄弟姐妹。
高三中国传统习俗作文5篇
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传统礼仪文化实践素材范文优选16篇
传统礼仪文化实践素材范文优选16篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于礼仪总结报告范文(3篇)
第1篇一、前言礼仪，作为一种文化现象，自古以来就是人类社会的重要组成部分。
它不仅体现了一个人的修养和素质，也反映了整个社会的文明程度。
随着我国社会经济的快速发展，人们的生活节奏不断加快，人际交往日益频繁，礼仪的重要性愈发凸显。
为了提高全民礼仪素养，营造和谐的社会氛围，我们有必要对礼仪进行总结和反思。
本文将从礼仪的定义、重要性、内容、现状以及改进措施等方面进行探讨。
二、礼仪的定义礼仪，是指人们在社交、职业、家庭等场合中，遵循一定的规范和准则，以尊重他人、展现自身素质、维护社会和谐为目的的行为规范。
礼仪涵盖的范围广泛，包括仪容仪表、言谈举止、交际礼仪、商务礼仪、家庭礼仪等。
三、礼仪的重要性1. 提升个人素质：礼仪是衡量一个人素质的重要标准，良好的礼仪修养有助于提高个人的社会地位和人际关系。
2. 营造和谐氛围：礼仪有助于化解矛盾，增进人与人之间的理解和信任，营造和谐的社会氛围。
3. 促进社会文明：礼仪是社会发展的重要标志，良好的礼仪素养有助于推动社会文明进步。
4. 提高工作效率：在职场中，遵守礼仪规范有助于提高工作效率，增强团队凝聚力。
四、礼仪的内容1. 仪容仪表：保持整洁、得体的着装，保持良好的个人卫生习惯。
2. 言谈举止：礼貌待人，尊重他人，避免使用粗俗、侮辱性的语言。
3. 交际礼仪：了解对方的文化背景、习俗，遵循礼仪规范，展现良好的沟通技巧。
4. 商务礼仪：遵循商务礼仪规范，展现专业素养，为企业树立良好形象。
5. 家庭礼仪：尊敬长辈，关爱晚辈，营造和谐的家庭氛围。
五、礼仪的现状1. 部分人礼仪意识淡薄，言行举止不规范，影响社会风气。
2. 礼仪教育不足，导致一些人缺乏基本的礼仪素养。
3. 社会舆论对礼仪的关注度不够，导致礼仪观念的传播受阻。
六、改进措施1. 加强礼仪教育：从小培养孩子的礼仪素养，提高全民礼仪意识。
2. 完善法律法规：制定相关法律法规，规范人们的言行举止。
3. 加强舆论引导：通过媒体、网络等渠道，传播礼仪知识，倡导文明礼仪。
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中国传统礼仪习俗范文3篇中国传统礼仪习俗篇一中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。
这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。
这里只就日常生活中的礼仪择要介绍：行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。
这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。
比如一般性的打招呼，在上行拱手礼。
拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。
作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。
作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。
身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。
社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。
现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。
在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
入坐之礼——社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。
如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。
年长者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。
入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。
有贵客光临，应该立刻起身致意。
饮食之礼——饮食礼仪在中国中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。
宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。
宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。
所谓：“与人同饮，莫先起觞”。
客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。
在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。
所谓：“与人共食，慎莫先尝”。
古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。
拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。
如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。
行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。
庆吊之礼，主要行于人生大事中。
人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。
子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。
婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。
小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国社会称为冠笄之礼。
男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。
女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。
现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。
婚嫁是人生的大事，社会十分看重。
婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。
宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。
婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。
大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。
寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。
生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。
最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。
中国人重视送亡，丧礼发达。
人死于正命，是白喜事。
亲戚朋友都来吊唁热闹。
为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。
亡者一般在三五天内入殓安葬。
拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。
在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。
如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。
并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。
如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合的礼义标准。
礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。
当然现在我们对礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。
中国传统礼仪习俗篇二拱手礼已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。
古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。
国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”的，而不像西方人那样喜欢肉体亲近。
这种距离不仅散发着典雅气息，而且也比较符合现代卫生要求。
所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。
拱手礼是最具中国特色的见面问候礼仪。
那它有哪些规范的礼仪姿态呢?礼仪姿态古代行拱手礼，身体和手都不动。
现代行拱手礼，身体立正，两臂如抱鼓伸出，双手在胸前抱举或叠合，自上而下，或内而外，有节奏的晃动。
1：左手掌心平张，向下压住右拳(此手势又叫"拱")正对胸口不高于颚不低于胸平臂，行礼此乃“王者对揖”、“时揖”、“平揖” ;2：平辈行礼左手手心向内贴于低于胸口直身行礼，此乃“土揖”、“下揖“ 上位者还礼;3：双手平伸指间交错，左手在外，两掌心向内，双臂前伸如抱一环，举手至颚，欠身行礼，此乃“天揖”、“上揖”，最适合向长辈行礼;4：以此手势直身举手过额，此乃”帝揖”，过去为祭祀用礼，后来被用来向皇室和宰相行礼;5：双手抱拳(注意只有这个才是两手抱拳)，左手抱住右手，平身行礼，此乃”武揖“，为周朝军礼，后为武者专用。
常见的手法就这五种当然还有”侧揖“ 、“旁三揖”、“旅揖”。
礼深含人类对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容，以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调。
礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也是文明的象征，是中华优秀的之一。
礼仪在历史上被不断的修正、完善、继承和发扬。
作为中华儿女，我们更有义务去传承这样优秀的文化，展现我们“礼仪之邦”的魅力!中国传统礼仪习俗篇三一、飨燕饮食之礼1.飨燕礼《周礼·春官·大宗伯》云：“以飨燕之礼，亲四方之宾客。
”上古时，飨、燕是有区别的。
飨礼在太庙举行，烹太牢(祭祀时使用的祭品)以饮宾客，但并不真吃真喝，有一定之规，重点在礼仪往来而不在饮食。
燕礼在寝宫举行，亦有一定之规，燕，通「宴」，为吃喝之宴。
2.饮食之礼《周礼·春官·大宗伯》云：“以饮食之礼，亲宗族兄弟。
”这里说的“饮食”也是宴饮，通常专指宗族之内的宴席，而不是日常家居的饮食。
宗族兄弟合族宴饮，大抵有两种，一种逢祭而宴，一种以时而宴。
飨燕礼二、冠礼、笄(jī)礼冠礼冠礼是成人礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪，是从这种“成丁礼”演变而来。
《礼记·冠义》说，冠礼是“成人之道也”，要按照“为人子，为人弟，为人臣，为人少者”四个方面的礼的规范加以约束，使之成为具有“孝、悌、忠、顺”完美品德的人。
故古人重冠礼，行之于宗庙，告于先祖，民族之新生命，已由幼苗而长成，负担继往开来之责任。
冠礼笄礼男子二十而冠，女子十五而笄。
女子在15岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄。
结发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。
女子到了20岁，虽然还未许嫁，这时也要举行笄礼，表示今后要以成人相待。
笄礼至明代即废而不用。
民间女子婚嫁时将头发挽束成髻，用簪子固定，与婚前发式明显不同。
这也算保留了些许笄礼遗风。
笄礼三、射礼射礼有四种。
一是大射，即天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射礼;二是宾射，即诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼;三是燕射，即平时燕息之日举行的射礼;四是乡射，是地方官为荐贤举士而举行的射礼。
射礼前后，常有燕饮，乡射礼也常与乡饮酒礼同时举行。
大射前燕饮依燕礼，纳宾、献宾、酬酢及奏乐歌唱娱宾，宴毕而后射。
投壶之礼与射礼相仿的还有投壶之礼。
有人推测投壶乃是射礼的变异，或者由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄;或者由于宾客众多，不足以备官比耦，因而以投壶代替弯弓，投壶，以箭矢投入壶中为胜。
以乐嘉宾，以习礼仪。
四、乡饮酒礼乡饮酒礼是敬贤尊老之礼。
《周礼·地官·乡大夫》说：“三年则大比，考其德行道艺而兴贤者能者，乡老及乡大夫，帅其吏与其众寡，以礼礼宾之。
”郑玄归纳乡饮酒礼的意义有四项：一是选拔贤能;二是敬老尊长;三是乡射，即州长习射饮酒;四是卿大夫款待国中贤者。
(《仪礼·乡饮酒礼》孔疏)乡饮酒是基层行政管理工作的一项重要内容。
五、养老、优老之礼我国有养老、优老的传统，古礼中对此有详细规定。
《礼记·王制》云：“五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯，八十拜君命，一坐再至……九十使人受。
”这虽是儒家的理想制度，但对历代都有很大影响。
优老是指对老年人的优待政策，往往由国家颁布律令加以施行。
如在田役方面，规定80岁以上的老人，家庭中可免除一名男丁的田役;90岁以上的老人，全家免除田役。
在道路交通方面，规定车辆、行人见到老人要主动让路躲避。
在刑律方面，规定70以上不得为奴，80、90虽然有罪，亦不加刑。
北魏时，还有为高年老人授名誉官职的办法，也表示了一种恭敬之意。
礼经的这些主张，对后世的优老制度具有一定的指导意义。
金代天德三年，沂州一名男子犯罪应处以死刑，但家中老母有病而别无侍奉之人，海陵王特准免于一死，命在家奉养老母。
这是“独子留养”制度之始，后来定为法令，历代多沿用其例。
历代养老、优老的法令和规定，体现了社会文明与进步的一个方面。
六、帝王庆贺之礼1.帝王即位改元《尚书》之《顾命》、《康诰》篇写到周成王死后，康王告殡宫而即位的典仪，这是文献中最早的关于帝王即位礼的记载。
与即位相关的是“纪元”。
新君改元，自有肇兴代终之义，第一年称为元年。