《橘颂》精品

《橘颂》是屈原创作的一首赞美橘树的诗歌,选自《楚辞·九章》。诗歌通过描绘橘树的生长习性、外在形态和内在精神品质,表达了作者对橘树坚贞不移、独立高洁品格的赞美。橘树生长在江南,根深蒂固,难以迁移,展现了其专一的意志。枝叶繁茂,果实圆满,色彩绚丽,形态美观,婀娜多姿,这些外在形态的描绘,彰显了橘树的美丽与生命力。而橘树的内在精神品质,如独立不迁、无求无欲、横而不流、闭心自慎等,更是体现了其高尚的道德情操。屈原通过颂橘,不仅表达了对橘树的喜爱和敬仰,更寄寓了自己的思想感情和理想追求。在屈原看来,橘树的精神品质正是他所追求的人格理想,也是一首赞美橘树的诗歌,更是一首寄寓深远、富含哲理的佳作,展现了屈原卓越的艺术才华和崇高的思想境界。
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[橘颂原文及翻译]橘颂翻译

[橘颂原文及翻译]橘颂翻译

[橘颂原文及翻译]橘颂翻译第一篇橘颂翻译:《九章·橘颂》原文以及译文《九章·橘颂》原文后皇嘉树,橘徕服兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

缘叶素荣,纷其可喜兮。

曾枝剡棘,圆果抟兮。

青黄杂糅,文章烂兮。

精色内白,类可任兮。

纷第二篇橘颂翻译:感遇二首张九龄赏析其一兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折。

译文:春天的兰草葱郁繁茂,秋天的桂花皎洁净洁。

欣欣向荣充满着生机,各自适应美好的季节。

谁知道那些林中隐士,闻到芳香深加爱悦。

花木的芬芳出于本性,何求于美人赏识攀折。

其二江南有丹橘,经冬犹绿林。

岂伊地气暖,自有岁寒心。

可以荐嘉客,奈何阻重深。

运命惟所遇,循环不可寻。

徒言树桃李,此木岂无阴。

译文:江南一带生长的丹橘,经过寒冬还绿叶葱茏。

哪里是因为地气温暖,全凭自己有耐寒本性。

本可以献给贵客嘉宾,无奈阻隔着崇山峻岭。

命运决定了这种遭遇,循环的道理难以追寻。

世人只是说栽植桃李,难道丹橘就不能遮阴?评点:唐开元末年,玄宗沉迷声色,荒废朝政,贬黜张九龄,宠信口蜜腹剑的李林甫与只会溜须拍马的牛仙客。

牛、李结成党羽,专揽朝政,排除异己,致使朝政愈加腐败。

张九龄对此甚为不满,便以比兴手法,托物寓意,写下感情朴素真挚的《感遇十二首》这里的第一首即《感遇十二首》中的第一首,是一首哲理诗,是诗人被贬为荆州长史后所写。

诗一开头,用工整的偶句,突现了兰草、桂花这两种植物的高洁性情。

由‘葳蕤’二字,可见兰草逢春萌发的勃勃生机;由‘皎洁’二字,可见桂花遇秋吐蕊的湛湛风华。

接下来,‘欣欣此生意’一句总起来说,兰、桂都有着旺盛的生命力。

‘自尔为佳节’又分开来说,一个‘自’字,除指出兰、桂均能应时节而绽放外,还表明了它们虽繁盛却不谄媚、不求人知的高尚品质,对下文的‘草木本有心,何求美人折’进行了铺垫。

诗的前面四句只写兰桂而未写人,第五句,诗人则用‘谁知’陡然一转,自然地引出了深居山林的美人,他就是那些兰心桂质的隐逸之士。

21先秦屈原《九章·橘颂》赏析

21先秦屈原《九章·橘颂》赏析

21先秦屈原《九章·橘颂》赏析21先秦屈原《九章·橘颂》赏析一君木子九章·橘颂先秦屈原后皇嘉树,橘徕服兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

绿叶素荣,纷其可喜兮。

曾枝剡棘,圆果抟兮。

青黄杂糅,文章烂兮。

精色内白,类任道兮。

纷缊宜修,姱而不丑兮。

嗟尔幼志,有以异兮。

独立不迁,岂不可喜兮。

深固难徙,廓其无求兮。

苏世独立,横而不流兮。

闭心自慎,终不失过兮。

秉德无私,参天地兮。

愿岁并谢,与长友兮。

淑离不淫,梗其有理兮。

年岁虽少,可师长兮。

行比伯夷,置以为像兮。

评析《九章·橘颂》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。

这是第一首文人咏物诗。

此诗前半部分缘情咏物,以描写为主。

后半部分缘物抒情,以抒情为主。

两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。

诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和歌颂橘树,诗人通过赞颂橘树灿烂夺目的外表、坚定不移的美质和纯洁无私的高尚品德,表达了诗人扎根故土、忠贞不渝的爱国情感和特立独行、怀德自守的人生理想。

借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。

注释后皇:即后土、皇天,指地和天。

嘉:美,善。

橘徕服兮:适宜南方水土。

徕,通“来”。

服,习惯。

受命:受天地之命,即禀性、天性。

壹志:志向专一。

壹,专一。

素荣:白色花。

曾枝:繁枝。

剡(yǎn)棘:尖利的刺。

抟(tuán):通“团”,圆圆的;又一说,同“圜”(huán),环绕,楚地方言。

文章:花纹色彩。

烂:斑斓,明亮。

这两句是说橘子皮色青黄相杂,文采斑斓。

精色:鲜明的皮色。

类任道兮:就像抱着大道一样。

类,像。

任,抱。

纷缊宜修:长得繁茂,修饰得体。

姱(kuā):美好。

嗟:赞叹词。

廓:胸怀开阔。

苏世独立:独立于世,保持清醒。

苏:苏醒,指的是对浊世有所觉悟。

横而不流:横立水中,不随波逐流。

闭心:安静下来,戒惧警惕。

失过:即“过失”。

秉德:保持好品德。

愿岁并谢:誓同生死。

岁,年岁。

屈原的橘颂古诗

屈原的橘颂古诗

屈原的橘颂古诗
《九章·橘颂》是战国时期楚国诗人屈原的作品,是一首托物言志的咏物诗,表面上歌颂橘树,实际是诗人对自己理想和人格的表白。

全诗可分两部分,前十六句为第一部分,缘情咏物,重在描述橘树俊逸动人的气质和果实的丰满成熟;后半部分缘物抒情,重在表达诗人对美好理想、光明人格和峻洁品性的执着追求。

以下为《九章·橘颂》的部分诗句:
后皇嘉树,橘徕服兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

绿叶素荣,纷其可喜兮。

曾枝剡棘,圆果抟兮。

青黄杂糅,文章烂兮。

精色内白,类任道兮。

纷缊宜修,姱而不丑兮。

嗟尔幼志,有以异兮。

独立不迁,岂不可喜兮。

深固难徙,廓其无求兮。

苏世独立,横而不流兮。

闭心自慎,终不失过兮。

秉德无私,参天地兮。

愿岁并谢,与长友兮。

淑离不淫,梗其有理兮。

年岁虽少,可师长兮。

行比伯夷,置以为像兮。

(完整版)大学语文《橘颂》

(完整版)大学语文《橘颂》
演示课件
题解
《橘颂》即赞颂橘树之美,“颂”是一种诗体,取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”,是屈原组诗《九章》之首篇,是中国诗歌史上第一首咏物诗。全篇基调乐观开朗,色彩绚丽明快,句式以四言为主,借物抒志,以物写人,既沟通物我,又融汇古今。
朗读要求: ①字字饱满;②把握基调。
注意重点字词 : 徕服 受命 壹志 曾枝剡棘 抟 文章 类可任 侉 廓 参 淑离 师长
啊,你幼年的志向,就与众不同啊。 独立特行永不改变,怎不使人敬重啊。 坚定不移的品质,你心胸开阔无所私求啊。 你远离世俗独来独往,敢于横渡而不随波逐流啊。 小心谨慎从不轻率,自始至终不犯过失啊。 遵守道德毫无私心,真可与天地相比啊。 愿在万物凋零的季节,我与你结成知己啊。 内善外美而不放荡,多么正直而富有文理啊, 你的年纪虽然不大,却可作人们的良师啊。 品行好比古代的伯夷,种在这里作我为人的榜样啊。
《橘颂》所讴歌和追求的的思想品格及精神:
“深固难徙,受命不迁”的坚定意志和爱国情怀。 “秉德无私,廓其无求”的政治品格。 “闭心自慎,淑离不淫”的政治修养。 《橘颂》通过赞美橘树,表现了屈原对“受命不迁”、“秉德无私”、“闭心自慎”品德精神的敬仰和爱慕,充满着热爱祖国的情怀和坚贞不渝、绝不同流合污的精神。
演示课件
《离骚》
《离骚》是屈原的代表作,是我国古代最长的一首政治抒情诗。诗人叙述了自己信而见疑、忠而见弃的遭遇,抨击了楚国统治集团的无能,抒发了自己报国无门的幽愤,表现了坚贞不屈、九死不悔的爱国精神。在这篇境界宏阔、气势奔放的诗篇中,诗人运用浪漫的手法,驰骋其无比丰富的想象力,上天入地,把现实世界、神话世界和理想世界融合起来,描绘出一个色彩斑斓、迷离惝恍的诗的世界;塑造出一个志行高洁、顽强不屈的抒情主人公形象。

初二语文上册第28课《橘颂》精品教案

初二语文上册第28课《橘颂》精品教案

初二语文上册第28课《橘颂》精品教案【教学构想】《橘颂》是中国诗歌史上第一首咏物诗,是《楚辞·九章》中的一篇。

整首诗节奏感强,文辞优美,但语言较为深涩,而且还运用了托物言志的写作手法。

因此,学生学习起来有困难,明白得有一定的难度。

因此在教学时能够尝试以下教学模式进行:1.通览全文,初步感知:以学生的适应、乐趣和对课文的熟悉程度选择朗读、默读、全文阅读或是重点阅读。

让学生在朗读中疏通文字,边读边想边记,猎取初步印象题材、内容、作者思路、思想情感、艺术手法。

2.互动感悟:精读全文,通过自主探究的方式明白得诗句意思,试找出文章中的重点句,并将自己明白得中的难句梳理出来,在讨论、交流时形成对文章内容、结构等全面深刻的认识。

3.局部突破:教师总结学生的感受后,针对学生异议或重难点,对解决问题的关键和突破口进行引导分析。

4.鉴赏制造:文言文教学不仅要让学生通过把握必要的文言知识,达到阅读浅显文言文的目的,而且还应该学习文中所包蕴的丰富的历史文化知识、写作知识、领会体会其中的思想感情和人一辈子哲理,以培养学生审美鉴赏能力。

【教学设计】[教学目的]1.把握本文重要实词,辨析文言虚词的不同用法,注意古今词义的不同。

2.把握诗歌朗诵技巧,通过朗诵逐步明白得诗歌主旨。

3.学习文章托物言志、咏物抒情相结合的写作手法。

4?把握橘树的精神,明白得作者借对橘坚贞品质的颂扬所表达的人一辈子追求。

[教学重难点]重点:把握本文重要实词,辨析文言虚词的不同用法,注意古今词义的不同。

难点:学习托物言志、咏物抒情相结合的写作手法,把握橘树的精神以及作者所表达的人一辈子追求。

[教学安排]两课时[教学步骤]第一课时一、导入新课1.教师导人:《晏子春秋》记载:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。

橘树的这种奇特特性本是一大遗憾,但在深深热爱故;国乡土的屈原看来,这种受命不迁,生南国兮的秉性,正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。

因此他遭谗被疏时,以南国的橘树作为自己的榜样,深情地写下了咏物名篇一一《橘颂》。

屈原《橘颂》赏析

屈原《橘颂》赏析

屈原《橘颂》赏析橘颂屈原原文:译文:后皇嘉树,橘徕服兮。

橘啊,你这天地间的佳树,生下来就适应当地的水土。

受命不迁,生南国兮。

你的品质坚贞不变,生长在江南的国度啊。

深固难徙,更壹志兮。

根深蒂固难以迁移,那是由于你专一的意志啊。

绿叶素荣,纷其可喜兮。

绿叶衬着白花,繁茂得让人欢喜啊。

曾枝剡棘,圆果抟兮。

枝儿层层,刺儿锋利,圆满的果实啊。

青黄杂糅,文章烂兮。

青中闪黄,黄里带青,色彩多么绚丽啊。

精色内白,类任道兮。

外观精美内心洁净,类似有道德的君子啊。

纷緼宜修,姱而不丑兮。

长得繁茂又美观,婀娜多姿毫无瑕疵啊。

嗟尔幼志,有以异兮。

啊,你幼年的志向,就与众不同啊。

独立不迁,岂不可喜兮? 独立特行永不改变,怎不使人敬重啊。

深固难徙,廓其无求兮。

坚定不移的品质,你心胸开阔无所私求啊。

苏世独立,横而不流兮。

你远离世俗独来独往,敢于横渡而不随波逐流啊。

闭心自慎,终不失过兮。

小心谨慎从不轻率,自始至终不犯过失啊。

秉德无私,参天地兮。

遵守道德毫无私心,真可与天地相比啊。

愿岁并谢,与长友兮。

愿在万物凋零的季节,我与你结成知己啊。

淑离不淫,梗其有理兮。

内善外美而不放荡,多么正直而富有文理啊,年岁虽少,可师长兮。

你的年纪虽然不大,却可作人们的良师啊。

行比伯夷,置以为像兮。

品行好比古代的伯夷,种在这里作我为人的榜样啊。

【注释】〔后皇〕即后土,皇天,指地和天.〔橘徕服兮〕适宜南方水土。

徕,通“来”。

服,习惯。

这两句是指美好的橘树只适宜生长在楚国的大地.〔受命〕受天地之命,即禀性、天性。

[壹志}志向专一.壹,专一.这两句是说橘树扎根南方,一心一意.〔素荣〕白色花。

〔曾枝〕繁枝。

〔剡(yǎn)棘〕尖利的刺。

〔抟(tuán)〕通“团”,圆圆的。

〔文章〕花纹色彩。

〔烂〕斑斓,明亮。

〔精色〕鲜明的皮色。

〔类任道兮〕就像抱着大道一样。

类,像。

任,抱。

〔纷缊宜修〕长得繁茂,修饰得体。

〔姱(kuā)〕美好。

〔嗟〕赞叹词。

〔廓〕胸怀开阔。

屈原《橘颂》原文和翻译

屈原《橘颂》原文和翻译1、屈原《橘颂》原文和翻译屈原《橘颂》原文和翻译橘颂原文:后皇嘉树,橘徕服兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

绿叶素荣,纷其可喜兮。

曾枝剡棘,圜果抟兮。

青黄杂糅,文章烂兮。

精色内白,类任道兮。

纷缊宜脩,姱而不丑兮。

嗟尔幼志,有以异兮。

独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。

苏世独立,横而不流兮。

闭心自慎,终不失过兮。

秉德无私,参天地兮。

愿岁并谢,与长友兮。

淑离不淫,梗其有理兮。

年岁虽少,可师长兮。

行比伯夷,置以为像兮。

译文:辉煌的橘树啊,枝叶纷披。

生长在这南方,独立不移。

绿的叶,白的花,尖锐的刺。

多么可爱啊,圆满的果子!由青而黄。

色彩多么美丽!内容洁白,芬芳无可比拟。

植根深固,不怕冰雪氛霏。

赋性坚贞,类似仁人志士。

啊,年青的人,你与众不同。

你志趣坚定,竟与橘树同风。

你,心胸开阔,气度那么从容!你不随波逐流,也不固步自封。

你谨慎存心,决不胡思乱想。

你至诚一片,期与日月同光。

我愿和你,永做个忘年的朋友。

不屈不挠,为真理十到尽头!你年纪虽小,可以为世楷模。

足比古代的伯夷,永垂万古!2、苏轼《屈原庙赋》原文及翻译译文苏轼《屈原庙赋》原文及翻译苏轼原文:浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。

览江上之重山兮,曰惟子之故乡。

伊昔放逐兮,渡江涛而南迁。

去家千里兮,生无所归,而死无以为坟。

悲夫!人固有一死兮,处死之为难。

徘徊江上,欲去而未决兮,俯千仞之惊湍。

赋《怀沙》以自伤兮,嗟乎独何以为心!忽终章之惨烈兮,逝①将去此而沉吟。

吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。

生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。

苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生?托江神以告冤兮,冯夷教之以上诉。

历九关②而见帝兮,帝亦悲伤而不能救。

怀瑾佩兰而无所归兮,独茕茕乎中浦。

峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀。

子孙散兮安在,况复见兮高台。

自子之逝今千载兮,世愈狭而难存。

贤者畏讥而改度兮,随俗变化、斫方以为圆。

橘颂原文翻译及赏析

橘颂原文翻译及赏析橘颂原文翻译及赏析《九章·橘颂》当是屈原早期的作品,学者认为是诗人任外交官出使齐国时作(援引《列子》中“橘生淮南而为枳”的说法)。

在他遭谗被疏、赋闲郢都期间,即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样,深情地写下了这首咏物名作《橘颂》。

下面是小编整理的橘颂原文翻译及赏析,欢迎大家阅读学习。

橘颂原文翻译及赏析篇1原文:橘颂[先秦]屈原后皇嘉树,橘徕服兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

绿叶素荣,纷其可喜兮。

曾枝剡棘,圆果抟兮。

青黄杂糅,文章烂兮。

精色内白,类任道兮。

纷缊宜修,姱而不丑兮。

嗟尔幼志,有以异兮。

独立不迁,岂不可喜兮。

深固难徙,廓其无求兮。

苏世独立,横而不流兮。

闭心自慎,终不失过兮。

秉德无私,参天地兮。

愿岁并谢,与长友兮。

淑离不淫,梗其有理兮。

年岁虽少,可师长兮。

行比伯夷,置以为像兮。

译文及注释:译文橘啊,你这天地间的嘉美之树,生下来就适应这方水土。

禀受了再不迁徙的使命,便永远生在南楚。

根深蒂固难以迁移,那是由于你专一的意志啊。

叶儿碧绿花儿素洁,意态又何其缤纷可喜。

层层树叶间虽长有刺,果实却结得如此圆美。

青的黄的错杂相映,色彩哟简直灿若霞辉。

表皮颜色鲜明,内瓤雪白莹洁,好似可以赋予重任的人。

气韵芬芳仪度潇洒,显示着何其脱俗的美质。

赞叹你南国的橘树哟,幼年立志就与众迥异。

你独立于世不肯迁移,这志节岂不令人欣喜。

你深固其根,难以迁徙,你心胸廓落,不求私利。

你对世事清醒,独立不羁,不媚时俗,有如横渡江河而不随波逐流。

你坚守着清心谨慎自重,何曾有什么罪愆过失。

你那无私的品行哟,恰可与天地相比相合。

愿与橘树同心并志,一起度过岁月,做长久的朋友。

橘树善良美丽而不淫,性格刚强而又有文理。

即使你现在年岁还轻,却已可做我钦敬的师长。

橘树的道德品行可与伯夷相比,我要把橘树种在园中,作为榜样。

注释后皇:即后土、皇天,指地和天。

嘉:美,善。

橘徕服兮:适宜南方水土。

徕,通“来”。

服,习惯。

《屈原·橘颂》原文、注释与赏析

《屈原·橘颂》原文、注释与赏析屈原·橘颂后皇嘉树,橘(jú)徕(lái)服兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙(xǐ),更壹志兮。

绿叶素荣,纷其可喜兮。

曾(céng)枝剡(yǎn)棘,圆果抟(tuán)兮。

青黄杂糅,文章烂兮。

精色内白,类任道兮。

纷缊(yùn)宜修,姱(kuā)而不丑兮。

嗟(jiē)尔幼志,有以异兮。

独立不迁,岂不可喜兮。

深固难徙,廓(kuò)其无求兮。

苏世独立,横而不流兮。

闭心自慎,不终失过兮。

秉德无私,参天地兮。

愿岁并谢,与长友兮。

淑离(lì)不淫,梗其有理兮。

年岁虽少,可师长(zhǎng)兮。

行比伯夷,置以为像兮。

【题解】《橘颂》是《九章》中的第八篇,也是中国文人写的第一首咏物诗,内容和风格都比较特殊。

前半部分缘情咏物,以描写为主;后半部分缘物抒情,以抒情为主。

两部分各有侧重而又互相勾连,融为一体。

【注释】1.后:后土。

2.皇:皇天。

“后皇”,指地和天。

3.嘉:美好。

4.徕,通“来”。

5.服:习惯。

6.橘徕服兮:适宜南方水土。

指美好的橘树只适宜生长在楚国大地。

7.受命:受天地之命。

8.壹志:志向专一。

9.素荣:白花。

10.曾枝:一层层的树枝。

11.剡棘:指橘树上的锐利的小刺。

12.圆:圆形。

13.抟:通“团”,指橘的形状团团圆圆。

14.文章:花纹色彩。

15.烂:斑斓,明亮。

16.精色:鲜明的皮色。

17.类任道兮:就像抱着大道一样。

“类”,像。

“任”,抱。

18.纷缊宜修:长得繁茂,修饰得体。

“宜修”:美好。

19.姱:美好。

20.嗟:赞叹词。

21.廓:胸怀开阔。

22.苏世独立:独立于世,保持清醒。

“苏”,苏醒,指的是对浊世有所觉悟。

23.横而不流:横立水中,不随波逐流。

24.闭心:安静下来,戒惧警惕。

25.失过:过失。

26.秉德:保持好品德。

27.愿岁并谢:誓同生死。

“岁”,年岁。

“谢”,死。

屈原《橘颂》原文、注释、翻译、与赏析

屈原《橘颂》原文、注释、翻译、与赏析导读:【原诗】:九章・橘颂后皇嘉树,橘徕服兮⑴。

受命不迁,生南国兮⑵。

深固难徙,更壹志兮⑶。

绿叶素荣,纷其可喜兮⑷。

曾枝剡棘,圆果抟兮⑸。

青黄杂糅,文章烂兮⑹。

嗟尔幼志,有以异兮⑼。

独立不迁,岂不可喜兮⑽。

深固难徙,廓其无求兮⑾。

苏世独立,横而不流兮⑿。

闭心自慎,不终失过兮⒀。

秉德无私,参天地兮⒁。

原岁并谢,与长友兮⒂。

淑离不淫,梗其有理兮⒃。

年岁虽少,可师长兮⒄。

行比伯夷,置以为像兮⒅。

【注释】:⑴后皇:即后土、皇天,指地和天。

嘉:美,善。

橘徕服兮:适宜南方水土。

徕,通“来”。

服,习惯。

这两句是指美好的橘树只适宜生长在楚国的大地。

⑵受命:受天地之命,即禀性、天性。

这两句是说橘树禀受天命,不能迁移,只生在南方的楚国。

⑶壹志:志向专一。

壹,专一。

这两句是说橘树扎根南方,一心一意。

⑷素荣:白色花。

这两句是说橘树绿叶白花,长得茂盛可喜。

⑸曾枝:繁枝。

剡(yǎn)棘:尖利的刺。

抟(tuán):通“团”,圆圆的;又一说,同“圜”(huán),环绕,楚地方言。

这两句是说橘树枝条重重,刺儿尖尖,果实圆圆。

⑹文章:花纹色彩。

烂:斑斓,明亮。

这两句是说橘子皮色青黄相杂,文采斑斓。

⑺精色:鲜明的皮色。

类任道兮:就像抱着大道一样。

类,像。

任,抱。

这两句是说橘子的表皮颜色鲜明,内瓤雪白莹洁,好似可以赋予重任的人。

⑼嗟:赞叹词。

这两句的意思是:可叹的是你从小就有志向,与众不同。

⑽“独立”二句:意思是说:你深固其根,难以迁徙,你心胸廓落,不求私利。

⑾廓:胸怀开阔。

这两句的意思是:你深固其根,难以迁徙,你心胸廓落,不求私利。

⑿苏世独立:独立于世,保持清醒。

苏,苏醒,指的是对浊世有所觉悟。

横而不流:横立水中,不随波逐流。

这两句的意思是:你对世事清醒,独立不羁,不媚时俗,有如横渡江河而不随波逐流。

⒀闭心:安静下来,戒惧警惕。

失过:即“过失”。

这两句的意思是:橘闭心弃欲,谨慎自守,所以终无过失。

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