语义学与新批评派
沃尔佩的语义学美学的论文
沃尔佩的语义学美学的论文十多年前，在李泽厚主编的“美学译文丛书”中，就推出了沃尔佩的《趣味批判》，但是这一本重要的美学论著，在国内学术界并没有引起足够的重视，至今我还没有看到一篇研究性的论文。
这本美学论著的重要性在于，作者是西方马克思主义的一位著名理论家，它的这一著作是西方马克思主义美学在“语言学转向”中的一种代表之作，从中可以窥见西方马克思主义美学在“语言学转向”中的认识和作为。
20世纪西方美学文论发生语言学转向的时候，西方马克思主义美学也在整体上发生了语言学转向。
西方马克思主义美学适应这种变化，在坚持对艺术与社会关系问题的思考时，也产生关注对艺术文本的读解和接受的美学。
在现代西方形式主义、结构主义美学兴起以后，这些美学潮流所提出的艺术形式和结构的自足性、整体性问题，也成为了西方马克思主义美学认真思考的问题。
在西方马克思主义的语言学转向中，最为突出的是西方马克思主义向实证主义和结构主义的转向。
或者说，把马克思主义的基本原理同实证主义、结构主义的思路结合起来，成为人们称之为的实证主义的马克思主义和结构主义的马克思主义。
其中，沃尔佩的辩证语义学美学具有十分突出的实证主义色彩。
沃尔佩不同意以卢卡契、法兰克福学派为代表的西方马克思主义的人本主义潮流“回到黑格尔，就是回到马克思”的看法。
在意大利，享有盛名的葛兰西的“实践哲学”，也是一种有着浓厚主体性色彩的马克思主义学说。
葛兰西说：“我认为，在某种意义上，人们可以说，实践哲学等同于黑格尔加大卫·李嘉图。
”[1](p88)而沃尔佩则在1947年至1960年间，在意大利掀起了一种实证主义的马克思主义的思潮，并且形成一个所谓“德拉·沃尔佩学派”。
20世纪西方学术思潮的“语言学转向”是对传统形而上学理性认识论的批判。
德拉·沃尔佩的主要哲学著作《作为一门实证科学的逻辑》(1950)，也体现了这种倾向。
在这部著作中，他把马克思主义的哲学来源，不直接归结于以黑格尔为代表的德国古典哲学，而追溯到亚理斯多德、伽利略和休谟的建立在经验归纳上的科学传统。
朱立元《当代西方文艺理论》导论部分
朱立元《当代西方文艺理论》●当代西方哲学思潮大体上分为人本主义和科学主义两大主潮.●西方文艺理论——人本主义、科学主义两大思潮：人本主义——西方文论发展史1.象征主义：高度重视人的个性、个体的心灵活动和重建个体的精神史（瓦莱里）2.意象派：强调诗歌意象应表达诗人感情与理性的“复合”（庞德）3.表现主义：艺术是抒情的直觉和表现的理论（克罗齐）4.精神分析：“无意识”在人的心理活动中的重要地位（弗洛伊德）5.现象学6.存在主义文论科学主义——西方文论发展史1.俄国形式主义和布拉格学派以科学方法研究文学的“内在问题”其目标是研究文学的内在规律，掲示文学之为文学的文学性，即文学中的语言形式和结构2.英美语义学和新批评文论3.结构主义、符号学、叙事学两大转移：当代西方文论在研究重点上发生了两次重要的历史性转移➢第一次是从重点研究作家转移到重点研究作品文本从二三十年代起，随着俄国形式主义、语义学和新批评派的崛起，西方文论研究的重点开始发生悄悄的变化,即从以作家研究为主逐步转向以作品研究为主。
如俄国形式主义只关心文学作品本身的语言形式和结构，而不关心有关作家的生平与心理,英美新批评的“意图谬见”说和“感受谬见”说把文学作品与作家、读者两方面的联系一刀切断,只孤立地研究文学作品本身筝到了结构主义, 更是把文学文本作为唯一的研究对象，罗兰・巴尔特声称,作品诞生“作者死了”作者意图与文本无关。
➢第二次则是从重点研究文本转移到重点研究读者和接受20世纪三四十年代,现象学和存在主义文论,在重点研究文学作品的同时, 已开始关注读者的接受问题,如英伽登认为读者也参与了文学作品的创造,萨特也对读者的再创造给予高度评价。
结构主义文论后期也开始注意读者的阅读问题口到六七十年代的解释学和接受理论，则完成了当代西方文论第二次研究重点的转移,即从作品文本转到读者接受上来。
两个转向：1.非理性转向2.语言论转向。
新批评(New
新批評（New Criticism）新批評是二、三0年付形成於英美的文學批評流派，五0年付成為美國文學批評的主流。
反對把文學當成文獻、傳記、史料，注重文學本身的價值。
認為文學不同於科學，不是實用性的。
新批評強調文學內緣的研究（意象、格律、文體），主張細讀（close reading）。
新批評常用的術語：歧義（ambiguity，含混、模稜、多義）、反諷（irory）、矛盾語法（language of paradox）〃張力（tension），肌理（texture、紋理，質地）無我（impersonality），客觀相應物（objective correlative）。
敘事觀點、敘事語氣為小說討論的重點。
提出敘事者不等於作者。
詩及小說的批評重視文字、意象、結構、肌理、語氣。
強調作品必須包含各種複雜而互相矛盾的因素，只有這樣才能‚掌握人類經驗範圍的各面‛。
反對詩作為宣傳，反對大眾語言（mass language）。
新批評三0年付興起，至五、六0年付英美學術界影響仍然很大。
但也有視野較闊的批評家，如特里林（Leonard Trilling）和威爾森（Edmund Wilson）等人對他們提出批評。
在中國方面，四0年付的袁可嘉，五、六0年付香港的葉維廉、李英豪、王敬羲，美國的夏志清，台灣的歐陽子、顏元叔，八0年付的黃維樑，都受新批評的影響。
林以亮編選的《美國文學批評選》（1961）有艾略特、布魯克斯、泰德等論文。
這種批評方法，在反對載道或泛政治的批評方面有其意義，產生於特殊的歷史斷層的處境有其必然性，對文章細讀有幫助，個別評論家有進一步發展（袁可嘉、夏志清、葉維廉），亦各有盲點，如顏元叔談古詩，黃維樑談新詩，弊端特別顯著。
新批評(New Criticism) 的起源休姆（T.E. Hulme）：〈古典主義與浪漫主義〉；意象派詩Imagism龐德（Ezra Pound）詩“In a Station of the Metro”在地鐵車站(1914)：The apparition of these faces in the crowd:Petals on a wet, black bough.受俳句(Haiku)影響、受中國詩影響。
瑞恰兹
艾·阿·瑞恰慈（Ivor Armstrong Richards），1893年2月26日出生于英国，著名文学批评家、美学家、诗人、语言教育家，曾在英国剑桥大学（1922-1929)、中国清华大学(1929-1930)、美国哈佛大学(1944-1963)任教授，“新批评派”理论的创始人之一。
对20世纪文学批评起了最大影响的英国理论家，应当说非瑞恰慈莫属。
瑞恰慈是英美形式文论的第一个推动者，他在二三十年代写的七本美学与文艺哲学著作，在文学理论中引入了两门学科：语义学，与心理学。
前一门学科后来成为新批评派的理论基础，后一门却受到形式文论的强烈反对。
但是这二门学科，却在瑞恰慈的终身中国梦想中结合起来。
1922年，当时还是年轻学者的瑞恰慈，便写出他的第一本著作，即与奥各登合著的《美学原理》。
1929年瑞恰慈夫妇又来北京。
在1929年-1930年期间，一直执教于清华大学外文系任教。
此时瑞恰慈已经出版了《批评原理》、《实用批评》等轰动性的著作，成为西方文学理论界的权威领袖。
20世纪三十年代初，瑞恰慈成为奥各登发起的“基本英语”运动的领袖，试图把语言学与心理学结合成一种社会实践。
1937年冬，瑞恰慈到云南大理一带攀山探险，夜渡洱海。
1938年春季，再度北上，到平津地区，以天津的耶稣会师范学校为基地，重新开始基本语工作。
此事颇引起争议，瑞恰慈说他的时间度量单位，“不是10年20年，而是半个世纪”，意思是日据与否，可以暂且不论。
但是到1938年夏，连瑞恰慈也明白了，整个世界已经无法宁静。
他回到西方，在哈佛工作二十年，基本语运动也萎缩成成人扫盲教学法的一种。
1950年，中国内战结束。
国情的稳定，使瑞恰慈再度来到北京，试图重振旗鼓。
不久朝鲜战争爆发，梦想再次破灭。
1978年，八十五岁的瑞恰慈寓居剑桥，突然接到北大校长周培源代表“前同事们，前学生们”寄来的礼物，欣喜若狂。
当时他水肿病已很严重，靠利尿剂维持，却依然决定重返中国。
试论“新批评”
试论“新批评”【摘要】：文章介绍英美新批评的主要理论主张，并做出简要评价。
第一部分着重阐述新批评的理论发展，及其理论对后来者的影响；第二部分系统梳理新批评的诸种概念，并具体分析其对前人传承超越；最后则归纳出新批评的基本特征，并做总体评价。
【关键词】：新批评；本体论；形式主义；语义学英美新批评这一文学理论流派发端于二十世纪二十年代的英国，三十年代形成于美国，并于四五十年代在美国文论界占据了统治地位，达到自己的鼎盛状态。
新批评一词是因兰色姆于1941年出版的《新批评》一书而得名的。
在书中，兰色姆评论了艾略特、瑞恰慈等人的理论，称他们为”新批评家”，”新批评”这个名词便广为流行。
新批评是关注文学文本主体的形式主义批评，认为文学的本体即作品，文学研究应以作品为中心，对作品的语言、意象等进行认真细致的分析。
新批评从来不是一个统一的批评流派，而是文论史家对二十世纪二三十年代初英美的一批文学批评家所形成的一种批评倾向的概括。
一、新批评的理论发展新批评的理论活动从英到美，在文艺理论界引领风骚长达四十多年，前后大致可分为三个时期：萌芽期(1915-1930)。
新批评的先驱理论家是英国的T．E．休姆和美国诗人埃兹拉·庞德，前者在1915年发表的《浪漫主义与古典主义》一文，宣告了浪漫主义的终结，同时也向人们宣布一个”新古典主义”即新批评时代即将来临，给新批评派定下了思想倾向的基调；后者深受休姆的影响，在诗歌创作中对语言技巧十分关注，还提出了诗歌要有”准确的意象”，开启了新批评重视文学作品语言研究的风气。
但是，一般认为，新批评真正奠基人是美国的T．S艾略特和英国的艾·阿·瑞恰兹，在他们的文艺理论与批评的著述中，提出一系列后来被称为”新批评”的观点。
成熟期(1930-1945)。
这一时期认同并支持新批评理论的文艺理论家或批评家队伍迅速扩大。
代表人物有约翰·克柔·兰色姆和艾伦·退特、克林思·布鲁克斯、罗伯特·潘·沃伦等人组成的所谓”南方批评学派”，他们在新批评文论的发展过程中起着十分重要的作用。
英美新批评
Thomas Stearns Eliot
b.文学作品的结构分析： 艾略特的客观对应物的命题及反浪漫主义倾向。 兰色姆的“构架——肌质”理论。 布鲁克斯等的有机结构论。 c.细读法： 新批评作为一种批评实践。 单篇分析。 语义分析的传统。 实证主义。 d.修辞批评： 布鲁克斯、韦姆萨特等人对隐喻、反讽等修 辞格的研究。复义理论。
约翰· 克罗· 兰色姆（John Crowe Ransom，1888— 1974），20世纪著名文艺 批评家，诗人，文学理论 “新批评”派领军人物，生 前曾长期担任美国梵德比尔 大学文学教授。
T.S艾略特(Thomas Stearns Eliot， 1888-1965)英国著名现代派诗人和文 艺评论家。有诗集《普鲁弗洛克及其 它观察到的事物》、《诗选》、《四 个四重奏》等。代表作为长诗《荒原》 他的最主要的文学批评文章有《传统 与个人才能》（１９１７）、《批评 的功能》１９２３《诗歌的用诗和批 评的用诗》（１９３０），
三、兰色姆： （1888-1974）美国评论家，诗人。 生于南方的田纳西州。新批评理论的中坚人物。
2.本体论批评： 什么是本体论？（ontology) 本体论批评的含义： a.面对文本。 兰色姆所开列的非本体论批评 (1)批评家阅读文学作品以后的个人感受的记录； (2)作品主要内容的归纳和解释， (3)历史研究，指对一般文学背景、作者生平、作品所涉及的作 者自身的那些内容以及文献书目的校订考证等； (4)语文学研究，如外来语、罕用词语、典故等的研究； (5)道德研究 (6)其它特殊研究，如哈代小说中的地名研究等。 b.文学的深层本体（神秘的存在、本原世界） 从艾略特到兰色姆。
四、布鲁克斯：（1906-1994）耶鲁大学教授。 1.关于反讽： 古希腊：以似而是或似是而非的方式交谈，对 话双方所处的位置。柏位图对话集中的苏格拉底。 19世纪：克尔凯戈尔《反讽的概念》：“ 在 更高的意义上，反讽不是指向这个或那个具体存 在，而是指向某个时间或情状下的整个现实…… 它不是这个或那个现象，而是经验的事例整体。” 新批评理论家 ： 艾略特认为玄学诗是理趣与反讽。 燕朴逊复义7型中的后两种类型。
新批评方法
（英）约翰· 邓恩《告别辞· 别悲伤》
因此我们两个灵魂是一体， 虽然我必须离去。 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ别，只是延展， 就像黄金被锤打成薄片。
“珍贵”、“坚韧” “永恒”与黄金这 个形象相得益彰，共同丰富了这对情人的 情感意蕴。
陈子昂《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者， 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
闻一多《死水》
“野火烧不尽，春风吹又生。”（白居易） “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白）
兰塞姆论文学语言的特殊性
诗歌语言有“构架/肌质”两种成分，“构 架”（structure）指诗中可以用散文转述、 意释或换成另一种说法的成分，是诗歌的逻 辑构架，属于理性因素。 “肌质”（texture）是诗中无法用其他语言 转述的东西。 文学语言具有“肌质”性。
兰塞姆论文学语言的特殊性
构架/肌质论说明新批评对文学中的 理性成分的重视。 “构架/肌质”论是对亚里士多德的 “有机整体论”（organicism）的 一种发展。
“反讽”论与“张力”论
新批评的“细读法”与诗歌分析
所谓“细读”，是一种立足于文本 的具有可操作性的批评方法，它要求运 用隐喻、张力等概念和理论对文学作品 中的语言和结构要素作尽可能详尽的分 析和解释，在阐明每首诗中各种因素的 冲突和张力的基础上把握这首诗的有机 统一。
“细读法”的步骤 选择作品 了解词义 理解语境 把握修辞特点 发现结构上的统一或和谐
一、新批评的先驱
艾略特（1888－1965） 瑞恰兹（1893 - 1980）
艾略特与非个性论
诗不是放纵感情， 而是逃避感情，不是 表现个性，而是逃避 个性。
《传统与个人才能》 （1917）
新批评的主要观点
新批评的主要观点西方现代批评的一种类型。
折批评作为一个批评流派，本世纪三十年代兴起于英国，曾一度在英美文学批评中占据主导地位。
四、五十年代，它的发展达到高峰，六十年代开始衰落。
“新批评”派成员很多，公认的主要代表人物是英国的托·斯·艾略特、艾·阿·理查兹和威廉·燕卜荪。
他们是“新批评”派的主要创建人和理论先驱。
为“新批评”的确立和发展开辟了道路。
“新批评”这一术语，由美国批评家爵·艾·斯宾根在一九一〇年首次提出，中经“新批评”三员主将以及布鲁克斯、沃伦等人的探索努力，作为一种批评模式和理论体系渐趋完善；在此基础上，一九四一年，由“新批评”的另一重要成员兰塞姆在其《新批评》一书中正式取名“新批评”。
“新批评”是西方批评领域较早对资产阶级传统批评的反拨。
传统批评强调时代、种族、环境诸外在因素对于分析文学作品的决定性作用，而忽视对作品本身的研究，忽视对艺术形式和语言规律的研究。
新批评认为，用这种批评方法分析古典文学既难奏效，分析具有复杂和全新的特点的现代文学就更不行了。
就“新批评”产生于英国而论，也是对维多利亚时代崇尚感情、雕琢藻饰的浪漫主义文风和理论的反动。
和晚期浪漫主义大异其趣的意象主义和象征主义诗歌，为“新批评”的确立提供了创作实践的基础。
“新批评”派的基本理论观点是：一、认为文艺作品具有自立性和自足性，它不与外界现实相呼应，是一个本身有着内在一致性的独立的有机体，客观的象征物。
这就是所谓“有机形式主义”，或称“整体论”。
二、认为文学从本质上说是一种特殊的语言形式，批评应把文学作品当作独立的语言结构来研究，只在文字的范围内，从各个部分和上下文的相互作用的角度来分析文学作品。
这就是所谓“字义分析”。
“有机形式主义”主要体现在艾略特的“非人格化”的理论主张中。
艾略特的“非人格化”理论包括三方面的含义，即：关于“诗不是放纵感情，而是逃避感情”的思想；关于艺术家在自己的发展中应当“不断地牺牲自己，不断地消灭自己的个性”的思想和关于思想感情应当寻找自己的客观对应物的思想。
英美新批评讲解
莫泊桑《项链》
小说的主人公马蒂尔特，是一位漂亮的女士，她的 丈夫是一个普通职员，们地位低下，却迷恋豪华的贵族生 活，渴望参加贵族上流社会的交际活动，为出席一场盛大 晚会，她用积攒的４００法郎做了一件礼服，还向好友借 了一串珍珠项链。马蒂尔特以她超群的风姿出尽风头，她 的虚荣心得到了满足，却在兴奋之余将珍珠项链丢了。她 只好隐瞒好友，慢慢来赔偿。从此，夫妇俩节衣缩食度过 十年的还债生涯，艰难生活中，马蒂尔特年老色衰，后来， 她偶然得知那项链只是价格低廉的人造钻石，她白白辛苦 １０年，充满了讽刺。
2016/3/29
新批评含混理论举例
陶渊明《饮酒诗》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
元稹《遣悲怀》
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窑冥何所望，他生缘会更难期。 为将中夜长开眼，报答平生未展眉。
新 批 评 的 细 读 法
若过分偏重于字典意义，诗便少了诗味，过分偏重于隐喻意 义，又常造成晦涩难懂。只有在两者的相互约束、相互限制 中，使隐喻意义在尽可能理解的范围内发挥作用，使字面意 思在尽可能暗示的范围内保持其意义的一致性，才能使诗内 涵丰富而又耐人寻味。
《偶然》
新批评张力理论举例
1邓恩《告别诗．节哀》 因此我们两，灵魂是一 体， 虽然我必须离去，然而 我不能忍受。
艾略特的“非个人化”文学观是新批评的方法 论的重要理论基石。他反对浪漫主义直接抒情 的创作手法,非常推崇法国的象征主义，即以特 定事物来暗示情思的创作方法,对新批评家注重 发掘文字中所暗示和含混不清的东西很有影响。 他认为就诗人与诗的关系而言,“ 诗人没有什 诗人
艾略特
第五章形式主义一新批评
第五章形式主义一新批评形式主义--新批评是指产生于20世纪初期的俄国形式主义批评流派和产生于20世纪二三十年代的英、美新批评流派的统称。
虽然从形式主义到新批评之间并没有一脉相承的直接影响的关系，但形式主义却开启了新批评的“本体论”的先声。
形式主义一新批评是关注文本形式的批评方式，它们对19世纪以来得到充分发展的社会学批评和实证主义批评的方法极为不满，极力将只重内容的传统文学批评方式扭转到重视对文学形式的分析。
由于形式主义一新批评有意模糊和淡化了文学作品与各种外部因素的关系，文学作品的本体特征，尤其是语言形式因素的研究就显得特别突出了。
如俄国形式主义着力于研究文学的语言、结构和功能等；新批评则集中对作品的“文本”和“肌质”，特别是语言文字的语义学研究和修辞学研究。
尽管形式主义和新批评都有着大致相同的文学批评观念和研究重心，但它们各自有着自己不同的批评语境、批评范畴和操作方式，本章试分别阐述之。
第一节形式主义的批评方法俄国形式主义文学批评方法是20世纪很有影响的文艺批评方法之一，它极力强调文艺的独立自足性，主张从文艺内部的语言、结构、功能等方面来研究文艺的独特规律，标志着西方文学批评由作者中心研究模式向作品中心研究模式的转移，由外部社会学和心理学的研究模式向内部本体论、语言论研究模式的转移。
由于形式主义批评法对传统文学批评方法予以颠覆性的打击，也就为20世纪西方文学批．评方法揭开了新的篇章。
第一节形式主义批评方法的缘起俄国形式主义出现在俄国十月革命以前，有两个自发组织的研究群体，即1915年成立的莫斯科语言学小组，由莫斯科大学七位大学生组成，以罗曼·雅各布森为代表；l916年成立的诗歌语言研究会，以彼得堡大学为基地，领袖人物是维·什克洛夫斯基。
尽管这两个研究群体分处两地，但理论主张基本一致，他们相互配合，共磋诗艺，形成了后来名之为形式主义的文学流派。
任何一种批评方法的兴起都有历史语境和思想根源，俄国形式主义的兴起也同样如此。
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（1）新批评派是20世纪英美文学批评中最有影响的流派之一。 （2）新批评派在20世纪20年代的英国形成，30年代至50年代在美国经过长足发展达到鼎盛，60年代之后逐渐衰落。 （3）流派特点： ①极端的文本中心主义。 ②对文学作品结构的分析较为深入细致，常常包含了某些辩证法的因素。 ③以语义学分析作为文学研究的基本方法， 并高度重视对于文学语言的研究。 ④理论与实践的结合较为紧密。 （4）代表人物：瑞恰兹、艾略特、休姆、兰色姆、燕卜荪等。 （5）评价影响： ①新批评与俄国形式主义与布拉格学派一起对之后的结构主义文论产生了重大影响。 ②但割裂了文学与作者、社会历史和现实生活的关联，从而具有鲜明的狭隘性。 0072、语义学批评是什么？ （1）语义学批评形成于20世纪20年代，主要代表人物为英国文艺理论家瑞恰兹。 （2）语义学批评带有鲜明的实证主义和心理学倾向，它将文学艺术中使用的语言与科学中使用的语言严格区分开来，将语义分析作为文学批评的最基本手段。 （3）瑞恰兹甚至认为文学批评从根本上说是心理学的一个分支。在艺术鉴赏、艺术传达和艺术价值等重要问题上，语义学批评都试图从心理学的角度进行阐释。 （4）语义学批评还引入了类型学和词源学，通过对文学作品的类型研究和语词分析，达到对作品各部分相互关系的了解并进一步理解作品整体。 （5）评价：语义学对西方文论产生了极大影响，尤其是新批评派直接来源于语义学批评。 0073、细读法 （1）这是布鲁克斯的细读法。 （2）细读法可以说是新批评的阅读方式。 （3）它的目的不是要找出诗歌的意义，而是要从诗歌的整体内在结构上来阅读和理解诗歌语言。 （4）通过这种阅读，发现文学作品的语言是否成功地形成了一个富有张力的和谐的整体，组成这个整体的各个部分之间又具有怎样的相互关系。 0074、I•A•瑞恰兹的语义学批评的特征： （1）语义分析方法。 ①瑞恰兹提出的“细读法”，能够准确的把握诗歌的意义，防止主观因素导致的误读。 ②“细读法”后来被新批评派广泛运用、继承和进一步发挥，产生了重大影响。 （2）十分重视心理学问题。细读法所排除的产生误读的主观因素都是从读者的心理原因出发进行寻找的。 （3）是一种内在批评。瑞恰兹主要研究文学内部组织结构，这一从作者到作品的转移对新批评派的基本思路产生了重要影响。 0075、文学作品的意义： （1）瑞恰兹认为，文学作品的意义关键在于语言与思想的关系——因果关系。 （2）思想和所指客体之间的关系可以是直接的也可以是间接的。 （3）文学作品是文学特性、想象和语言三者的结合，其意义不仅涉及到它的语法结构和逻辑结构，也涉及到对它的联想。文学作品的句子和语词所唤起意义是相对稳定的，而文学作品的联想所唤起的意义则是不稳定的。 （4）把握作品的意义要从对文学作品语言的把握入手。如果批评家和读者能够从隐含在作品中的作家的意思、感情、语气和意向着手，就能准确而不加歪曲的把握就能完全了解作品的意义。 0076、语境理论： （1）语境理论是瑞恰兹文学批评的一个重要组成部分。他认为，语境对于词汇的内在含义的理解十分重要。 （2）传统语境是指某个词句段与它们所处的上下文之间的联系，正是上下文决定了该词句段的意义。 （3）瑞恰兹对传统语境理论的扩展主要有两个方面：首先从共时性角度进行拓展，其次从历时性角度进行扩展。他认为一个词的意义就是它的语境所缺失的部分，一个词的意义从根本上说是由它所处的语境决定的。 （4）复义的新修辞学： ①由于一个词在文本中总要承担几个不同的角色，就会产生复义现象。瑞恰兹认为复义现象是人类语言能力的必然结果。 ②而区别真假复义现象的唯一办法就是依靠语境的检验。 0077、瑞恰兹概括出文学语言的特征包括： （1）文学语言是文学家对事物的一种情感态度的表现。 （2）文学语言是对读者的一种情感态度的表现。 （3）文学语言希望在读者那里引起情感效果。 （4）评价：不过，该论述仅从文学内部因素来认识文学本质而忽略了外部因素，大大削弱了他理论的力量。 0078、诗歌语言与科学语言的本质区别： （1）科学语言使用的是符号，符号与其所指称的客体相对应；诗歌语言使用的是记号，记号没有相对应的客体。 （2）科学语言是一种符号语言，而诗歌语言是一种建立在记号基础上的情感语言。 （3）科学语言的陈述必须具有可验证性，而诗歌语言是一种“拟陈述”，是不能被经验事实所证实的陈述，具有非真非假性。 0079、艺术传达与艺术价值论： （1）艺术传达与艺术价值是瑞恰兹文学理论的两大支柱。 （2）艺术传达： ①人类传达信息活动的最高形式就是艺术，艺术的形式是不可或缺的。 ②艺术传达之所以可能，是由于人们具有相同的心理和生理结构。 （3）艺术价值： ①瑞恰兹认为艺术的价值就在于冲动的满足。 ②艺术价值体现在作家身上，互相干扰的对立冲动在作家身上能结构成为一种稳定的平衡状态，并清醒地意识到存在的现实性。 ③艺术能使普通人也能接受这种经验，冲动的平衡主要是借助想象的力量来实现的。 ④艺术价值又与社会生活密切相关，强调艺术经验与人类社会生活的密切关系，批判了“为艺术而艺术”的唯美主义倾向。 0080、T•S•艾略特文学作品的有机整体观： （1）文学作品有机整体观不在一部作品，而是着眼于整个文学，所有的文学作品组成了一个有机整体。 （2）文学作品的有机整体并不是一种一成不变的存在物，而是处在一种生生不息的运动变化过程之中。文学批评也应该从作品与该有机整体的相互关系中进行评价。 （3）从一部具体的作品来说，作品的各个组成部分是一种有机组合，因此批评家在解释和评论该作品时，只有对构成作品的每一个组成部分都与作品整体进行联系才能获得正确客观的解释。 （4）艾略特文学有机整体观是对传统有机整体观的一个重要发展，同时又用运动变化的观点审视这一有机整体，使有机整体观充满了辩证色彩。 0081、艾略特的其他理论观点： （1）“客观对应物”：他认为，在艺术作品中，艺术家要表达某种情感的唯一方式就是寻找一种客观对应物。 （2）论玄学诗：艾略特通过对17世纪初英国玄学派诗人的再评价，提出了文学的感性与理性相结合的观点。 （3）评价：艾略特论玄学诗的观点对后来的新批评派产生了重大影响，新批评派甚至将玄学诗派视为英诗创作的最高峰。 0082、简述韦勒克关于“起因谬说”的种类： （1）把文学作品看成创作者个人的产品，从而主张从考察作者的生平和心理着手研究。 （2）从人类社会生活的经济的、社会的、政治的条件中探索文学创作的决定性因素。 （3）从人类精神创造活动中探索文学的起因。 （4）以“时代精神”来解释文学。 0083、有机整体论 ①在新批评理论家的眼里, 一首诗不仅是一个独立自足的天地,而且还是一个有机的整体。 ②瑞恰兹在《文学批评原理》里把诗定义为“某种经验的错综复杂而又辩证有序的调和”。 ③诗的本质就是矛盾的调和,在保持动态平衡这点上,诗歌与戏剧是类同的,内在的矛盾冲突深深织进了两者的肌体,形成一种结构性的张力。 ④因此,读者接受一首诗应当对其多种意义整体地把握,诗歌需要细致的感受而不宜妄加说明。 0084、约翰•克娄•兰色姆的本体论批评是什么？ （1）1934年，兰色姆将哲学上的本体论概念引入文学批评之中，提出“本体论批评”的口号，亦即后来的新批评派的批评。 （2）文学本体论： ①兰色姆认为，批评应当是一种客观研究或内在研究。 ②“本体，即诗歌存在的现实”，文学作品本身就具有本源价值。 ③本体论批评就是对文学作品这个独立自足的存在物做客观科学的研究。 ④以作品为本体，从文学作品本身出发研究文学的性质成为新批评的理论核心。 （3）关于“本体论批评”的理解有两种： 一是强调文学作品本身的本体存在，认为批评应当成为一种客观研究或者内在研究，认为传统文学批评中的六种方法应当被剔除。 二是认为诗歌的本体性来自它可以完美的“复原”世界的存在状态，诗歌的本体性就在于它与“本原世界”的联系。 （4）评价：但这两种理解并不吻合还存在着矛盾。不过，兰色姆主要倾向于第一种理解。这一理论对后来新批评派的影响还是很深远的——他们把文学作品当作一个独立自足的客体就出自于兰色姆的观点。 0085、论玄学派诗： （1）兰色姆认为玄学诗的一个基本特征是感性和理性的结合。具体体现在以下两方面： 一是玄学诗具有理性内容，是真实的，但又不是历史或者科学意义上的真实。 二是玄学诗包含感性内容，感性与理性是紧密结合在一起的。 （2）感性与理性密切结合这一观点后来成为新批评派的核心观点之一。 （3）兰色姆还从语义学的角度分析玄学诗，认为诗人为了达到感性和理性的统一采取了许多修辞手段，取得了良好效果。 0086、英美新批评及其主要观点 （1）英美新批评是英美现代文学批评中最有影响的流派之一。它于20世纪20年代在英国发端，30年代在美国形成，并于四五十年代在美国蔚成大势。50年代后期，新批评渐趋衰落。 （2）不过，新批评提倡和实践的立足文本的语义分析仍不失为文学批评的基本方法之一，对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。 （3）新批评主要观点之一：以兰色姆为主体的文学本体论。他们将“本体”这一哲学术语首次用于文学研究，以作品为本体，从文学作品本身出发研究文学的特征遂成为新批评的理论核心。 （4）新批评主要观点之二：兰色姆的结构—肌质论。他认为，结构与肌质是相互对应又联系紧密的概念。所谓结构就是一首诗的逻辑线索和概要，诗中具体事物和形象就是的肌质。二者就像一个活人的肉体和精神不可分离，文学艺术作品的形式和内容是不可分离的。 （5）新批评主要观点之三：瑞恰兹提出的语境理论。语境理论是新批评语义分析的核心问题，也是理解新批评方法的前提。语境指的是某个词、句或段与它们的上下文的关系，正是这种上下文确定了该词、句或段的意义。 0087、构架—肌质理论： （1）为了将本体论批评具体化，兰色姆提出了“构架—肌质”理论来具体说明他的本体论批评。 （2）所谓“构架”，就是诗歌内容的逻辑陈述，即诗歌中可以用散文转述的主题意义或思想内容部分。 （3）所谓“肌质”，就是作品中不能用散文转述的部分。 （4）二者之间的关系： ①肌质是作品中的个别细节，与构架是分立的。 ②肌质的重要性远远超过构架，只有肌质才是诗歌的本质和精华。 ③文学作品作为一种本体存在，是被充分肌质化了的。 ④构架的作用在于与肌质相互干扰，作品的魅力就在这种干扰中产生。 ⑤构架是对实在的逻辑陈述，而肌质又是一种内容的秩序，这与内容和形式大致相当。 （5）兰色姆的“构架—肌质”理论实际上是典型的形式主义论，将肌质作为文学作品的核心本质和精华，显然是一个错误，他割裂了形式与内容之间的关系，也陷入了一种形而上学的误区。 0088、T•S•艾略特的“非个人化”理论是什么？ （1）艾略特继承休姆的反浪漫主义立场，提出了著名的“非个人化”理论，为新批评派开辟了道路。 （2）他认为诗歌以及其他体裁的文学作品应当是非个人化的，明确指出诗歌不是感情的放纵而是感情的脱离，不是个性的表现而是个性的脱离。 （3）他认为，任何一位文学家都必须放在与前人的比较对照之中才能获得对其的客观评价。作家应该使作品适应文学传统，不断地为文学传统的延续放弃自己的个性。 （4）文学家应当消灭个性，只有消灭个性艺术才能达到科学的地步。